頂禮 南無第三世多杰羌佛] [懸賞聲明]拿杵上座 懸賞2000萬美金

2013年12月29日 星期日

人生要看透不要看破


人到老年的領悟

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古佛降世,海内外震惊,虚空现佛境!

古佛降世,海内外震惊,虚空现佛境!       —— 专题:佛教圣德修法见真源,圆满认证祝贺多杰羌佛

  云高益西诺布顶圣如来,是由世界上第一流的大成就者、大教派著名的法王、仁波且们在佛教史上唯一依法认证出具文书法定的多杰羌佛第三世!             
国际佛教僧尼总会







虽然大日如来尊胜法王早已认证并预言三世多杰羌云高益西诺布是始祖古佛多杰羌佛转世。但三世多杰羌佛要向世界公开佛号,同样必须遵照佛教密乘制度规定,即转世者身份需经“三圣十证”之确认仪轨,其身份方可合法成立。这犹如国家元首同样需要遵守国家法律一样。     根据密乘教规,无论哪一位圣者转世再来是必须经合法的法王、大仁波且们认证的,并必须得到附议祝贺,凡未经认证而自称是某圣德再来则为邪教或是不符合法教的天然外道。在认证方面,有地位成就较高的大菩萨认证普通的菩萨,也有普通的菩萨来认证地位较高的菩萨,有佛陀认证菩萨,也有菩萨认证佛陀。谁认证谁是与证量、地位没有关系的,但法定是必须经具合法认证资格的仁波且认证转世者。认证确定后,出具签名盖印的认证书,和大德们的附议祝贺函,此时转世者的真实身份方可合法成立。
    2006年,世界法音出版社和全球佛教出版社发表了云高益西诺布的《正法宝典》一书的校稿初版,该《初版》用大量图片、文字和无数真实事例详细记载了云高益西诺布的佛法证量事实,向世人指示佛法非理论而是事实的存在,告诉人们如何修行、如何无私利他,如何断执成圣。这一宝书还用真实事理的图片和文字记载了云高益西诺布三十个大类,无人可比的非凡成就。
    当今世界第一流,佛菩萨转世再来的,几十位佛教各派著名大法王及仁波且们见到此《正法宝典》的校稿初版后,十分感动震撼:“到底是什么圣德降世,竟然出现几千年来佛教史上没有出现过的证量高峰境界?”
    于是,法王、圣僧们当下严格修法,或于不同法义,或于定中,或进入法界中,各自观照,亲自证实得见真源,统一无误地认证:云高益西诺布为五佛之师的古佛多杰羌佛再来,也就是维摩圣尊第二世、多杰羌佛第三世。佛法大事因缘由此成熟。
    铁证如山的事实表明,三世多杰羌佛既是人类历史上出现的显密圆通、妙谙五明成就最显赫的巨圣,也是佛教史上唯一将五明一项一项实实在在展显在众生面前的最高第一巨圣。他的降世不仅圆满具备三圣十证行文确认认证祝贺,而且是整个佛教历史上所有大圣者转世认证中,得到各大教派大菩萨、圣德们认证、敬赞最多、评价最高的的巨圣。
    从认证仪轨上来说,最初无论如何都无法接受“多杰羌佛降世”消息的【佛教上品上位大圣德研究会】,在经过近半年详细的数据收集和查证后,最终还是站在因果业报立场,正式地、负责任地向所有圣凡两众报告:“三世多杰羌佛是目前我们娑婆世界最了不起的大圣德佛陀!”该研究会认为,如果三世多杰羌佛的身份不成立的话,那么,历史上凡是被认证为转世身份的,没有哪一个可以成立。
    因为,“只要静静地思考一下就会恍然大悟,如果智慧证量成就最多最高、得到各大教派认证附议祝贺最多的都是假的,那其它的活佛智能证量成就……,获得的认证附议祝贺那么少,难道还有真的活佛吗?这多么令人深思啊!”

为方便网友更深切感受杰羌佛三世之伟大,更清晰了解当今世界第一流之著名大法王、仁波且们作为佛菩萨再来人的证德证量和证境。笔者依据《多杰羌佛第三世——正法宝典》所登载内容,以最虔诚之恭敬心,整理了部分当今世界第一流之著名大法王、仁波且们的圣迹简介以及他们所发给多杰羌佛三世的认证书、祝贺函原件扫描图片等内容合并为专辑。(注:以下圣德排名不分先后)主要如下:
● 龙萨娘波尊者转世的遍智法王降养龙多加参在认证书中说:『义云高大师是维摩诘(Vimalakirti)再来,即多杰羌佛第三世。』
●藏汉两地僧俗四众无限景仰的大伏藏师邬坚喜饶喔修尊者在确认书中写到:『仰谔云高益西诺布,是金刚总持转世再来,曾帮释迦佛陀教化五百比丘成大乘。』
● 文殊菩萨化身的萨迦总教主萨迦天津大乘法王写下认证说:『仰谔云高益西诺布,是金刚总持多杰羌佛第三世。』
●发心终身位于山谷闭关、神通具足、威震雪域的格萨尔王化身仁增尼玛雄狮法王则认证:『义云高大师是多杰羌佛第三世。』
● 由香巴拉国月贤王的化身的觉囊派总法王吉美多吉法王代表觉囊派恭祝多杰羌佛第三世云高益西诺布:『其成就之高峰实乃几千年来首次耀古腾今,为我佛光灿之楷模。』
●著名的宁玛大法王、龙钦宁提独掌人多珠钦仁波且在祝贺《正法宝典》一书时说:『这本书令人惊叹和不可思议,超常地表现出了用语言能够表达出来和语言所不能表达出来的佛法真谛。』
● 宁玛巴总法王贝诺法王致信给仁波且们说:『经众多大德高僧认证的第三世多杰羌佛仰谔云高益西诺布弘扬佛行事业……成为有情众生……获得终极成佛的因缘。』
●  宁玛巴敏林崔钦法王的总秘书阔千仁波且代表敏林崔钦法王和敏珠林寺系发来贺信说:『云高益西诺布多杰羌为所有众生带来福慧。』
● 宁玛派北藏传承掌教法王达龙哲珠法王祝贺说:『尊贵的多杰羌佛第三世仰谔云高益西诺布,具备佛陀正法。』
●  著名的楚西法王,同时也是藏传佛教几位法王和传承持有者的根本上师,他恭贺金刚总持仰谔云高益西诺布说:『三世多杰羌佛的《正法宝典》……将成为堕落六道深渊的每一位有情离苦得乐之因。』
● 萨迦派第二领袖萨迦达钦法王祝贺说:『许多大师赞颂多杰羌佛第三世云高益西诺布和他的佛行事业的书——《正法宝典》』。
● 萨迦茶巴法王的根本金刚上师秋吉崔钦法王祝贺说:『金刚总持(多杰羌)仰谔云高益西诺布的……《正法宝典》……是正法的路标和利乐有情之门』。
● 观音菩萨化身的噶举四大摄政王之首位红宝冠法王夏玛仁波且敬贺文说:『尊贵的云高益西诺布──持金刚第三世的……所有成就都是利益众生的』。
● 噶玛巴大宝法王的唯一摄政、国师、冈波巴祖师化身的嘉察仁波且则恭赞无比上师仰谔云高:『为维摩诘第二世。真诚祈愿能有缘见闻觉知《正法宝典》的芸芸众生获得彻知圆悟的遍智无上佛果!』
● 那诺巴尊者转世的夏珠秋杨仁波且恭贺云高至高顶圣如意宝法王说:『无上至尊第三世多杰羌佛您的《正法宝典》……是利益众生的最高正法。』
●  名垂佛史、曾任印度、不丹、锡金、蒙古、东藏四大教派之教主,并称为医药之父、桥梁之父、戏剧之父、渡船之父等的唐东迦波菩萨(第十六世)在美国旧金山华藏寺开法会时,于中展示佛法道量,见到三世多杰羌佛云高益西诺布的证量证德,大惊,当下五体投地拜为师长。他在祝贺信中说:『云高益西诺布……是五佛之师,在人类的佛教史上第一次展显了显密圆通、妙谙五明,这个佛教的目标是所有佛弟子都没有达到的,但现在最终由云高益西诺布达到了!』
● 觉囊派法王阿旺班玛南杰法王敬贺多杰羌佛第三世云高益西诺布:『法界持金刚,身寿不变故,化显上乘境,最胜大悲力。』
● 宁玛敏珠林派耶喜措嘉佛母转世的康卓公主仁波且来信祝贺说,非常感激云高益西诺布多杰羌佛的《正法宝典》。
● 著名的佐钦噶诺仁波且祝贺说:『第三世金刚总持云高益西诺布的《正法宝典》具足佛陀开示之正法。』
● 创立敏珠林寺系的德德林巴不变金刚化身的大觉之圣多杰仁增也是当今很多大仁波且的上师,他在祝贺文中说:『云高益西诺布是五佛之师多杰羌佛。』
● 宁玛雪谦寺系的法王雪谦仁波且祝贺:『第三世多杰羌佛仰谔云高如意宝圣者,为正法增长宏大而行,善哉!』
● 萨迦派仲萨钦则的心子、根萨寺寺主昂旺钦哲仁波且长期闭关,具足神通,其修为誉满雪域高原,他在祝贺信中说:『大教主云高益西诺布:只有怙主多杰羌佛的智慧才能完成《正法宝典》!』
● 驻锡在印度的第七世佐钦法王吉美洛哲汪波祝贺说:『多杰羌云高益西诺布的《正法宝典》利益所有有情众生。』而驻锡在中国的第七世佐钦法王旦增.龙多尼玛则恭贺三界有情怙主仰谔云高益西诺布说:『《正法宝典》犹如如意宝般庄严古今中外所有文化典籍,开发和增长人类心灵的智慧之门。』
● 宁玛东藏法王仁青绒波巴绒波仁波且礼赞云高益西诺布说:『大师作为伟大报身佛陀再降人间,佛教宏法以来,今开眼初见,世界无双,智慧高峰,多杰羌佛,渡生无量。』
● 绿宝冠噶玛巴杰仲大宝法王则顶礼金刚总持仰谔云高益西诺布:『金刚总持的《正法宝典》,乃是佛法最高智能的具体显现。』
● 协庆寺为金刚亥母化身的俊麦白玛多吉仁波且专门写信礼敬三界法王仰谔云高益西诺布三身四智:『大法王是将佛陀的开示以实际证量完整地展现在法界的第一圣,大法王是真正的金刚总持人天导师!』
● 密勒日巴祖师转世、已八十高龄的云登降措仁波且恭贺金刚总持的《正法宝典》说:『这一佛法大智慧的出现,前辈是没有任何人做到了的,只有云高益西诺布才做到了。』
在印度广受恭敬、金沙江沿流人人敬奉的第六世白玛荣珠仁波且则顶礼云高益西诺布:『看到《正法宝典》,得悉多杰羌佛怙主再次降临人世间,真是我们莫大的幸福!』
     详情…… http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a6aef140100bhr3.html

● 第五世法台俄巴活佛则代表仁波且们十分感谢至尊云高益西诺布说:『至高无上的多杰羌佛给我们带来了《正法宝典》。』

巴拉圭 亞松森 正義寺為何取名為正義? 此寺寺名是 第三世多杰羌佛 佛陀師爺 所取名

巴拉圭 亞松森 正義寺為何取名為正義?
此寺寺名是 第三世多杰羌佛 佛陀師爺 所取名
正義即以正確的法義傳播教育給眾生之意

H.H.第三世多杰羌佛工巧明 ——展显之中国画 新聞資訊報導

H.H.第三世多杰羌佛工巧明 ——展显之中国画 新聞資訊報導
中國畫壇,人才濟濟,臥虎藏龍,給優秀的中華文化描繪出無數壯麗輝煌的畫卷,但歷代的名家大師們,他們的技法、風格和題材大都趨於單一,長於山水畫者,少精於花鳥,又疏於人物,如是等等,HH第三世多傑羌佛的中國畫藝術,論題材,無論是山水、花鳥、走獸、魚虫、人物……論技法,不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通,無所不精,無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意,這一點,早為評論家和收藏家們所肯定。西元2000,HH第三世多傑羌佛的繪畫原作“威震”和“大力王尊者”分別在國際拍賣市場上創下了美金二百一十二萬五千三百二十七元和美金二百二十萬七千九百一十二元的高價,當時不僅成為世界上所有在世畫家中作品價格最高的,也創下了中國畫在拍賣市場上最高價的記錄,各新聞媒體紛紛報導,稱讚HH第三世多傑羌佛是真正的中國畫壇史上的巨匠。而在2007,HH第三世多傑羌佛的國畫荷花《兩花一斗一如性》,畫上只題有“雲高”二字簽名,蓋有指紋印、書畫印,以每平方英尺30萬美元成交。另一張梅花圖也只題款為“雲高”二字,蓋有一指紋印,售出價為每平方英尺21萬美元。而一張題有HH第三世多傑
佛並蓋有指紋印和法王印的《牧牛圖》,堪為稀世珍品,儘管買方出價到每平方英尺54萬美元,但仍低於國際佛教僧尼總會開出的每平方英尺九十萬美元的價格,因而未能出售。
HH第三世多傑羌佛的繪畫藝術,從中國傳統繪畫中吸取了豐富的真髓,他不僅只求宋、元、明、清的文人化傳統,還信手拿捏宋代以前那種雄奇壯觀,大氣清韻的法度,但又決非以某家某派之舊徑而學筆,師古筆墨,並師造化,融匯新意,自成一體,以獨創特有的藝術成就自成一家,獨領風騷。仔細研究HH第三世多傑羌佛的繪畫藝術,不難發現傳統墨緣和品類,變法創新之神髓,比起前輩畫家的作品,是有過之而無不及的,HH第三世多傑羌佛所創作的中國畫的類別非常多,因此我們根據類別,以最少量的篇幅選作對比鑑賞。
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