頂禮 南無第三世多杰羌佛] [懸賞聲明]拿杵上座 懸賞2000萬美金

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2017年3月23日 星期四

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章 ——參與因海長老圓寂百場聖會記實

聖僧寂後肉身大神變 開創佛史圓寂新篇章
——參與因海長老圓寂百場聖會記實

聖僧寂後肉身大神變 <wbr>開創佛史圓寂新篇章 <wbr>——參與因海長老圓寂百場聖會記實

此生,我何其有幸,多生累劫的因緣,讓我參與了世界頂級聖僧──因海長老圓寂後的百場聖會。長老圓寂後,佛弟子除了晝夜不間斷的守護在長老肉身前輪班唸觀音聖號外,現場每日還有三場大法會。一直到百場聖會圓滿,每天的當班唸誦和法會,我一場也沒有缺席。為了利益眾生,我現將親身見證因海長老史無前例的驚世聖蹟,告知世人。

我是一個仁波且,必須要遵守佛陀的教誡,不能打妄語誑騙眾生,以下是我面對十方諸佛菩薩,面對因果,真實不虛的陳述:
二零一六年十二月三十日,由聯合國際世界佛教總部所舉行的聖考結束時,主壇大聖德旺扎上尊就公開預言:「有一位曾九疤放光破暗室的聖僧,是我最尊敬的當今世界第一高僧,明年一月中就要離開我們了,圓寂後會為佛教史上創下沒有過的聖蹟,大喜事喔,應該歡喜慶祝。」

萬萬沒想到的是,這位世界頂級第一聖僧的巨大成就竟是如此的驚天動地、震撼娑婆!

為了慶祝紀念H.H.第三世多傑羌佛日,我們在二零一七年一月十五日舉行放生活動,並恭聞殊勝法音。就在慶祝活動剛結束時,我們接到了通知,立即趕到因海長老駐錫地,只見長老安祥如入定境坐化圓寂了。在現場誦經、持咒、唸觀音聖號後,我等瞻視聖容,長老的法相瘦削蒼老,兩頰凹陷,髭鬚稀疏,滿臉皺紋(見在聯合國際世界佛教總部請到的長老圓寂後十一小時所拍的照片)。一代聖僧功行圓滿,難道就這麼與世長辭嗎?不,這只是因海長老展顯舉世無雙巨大成就的開始!

因海長老是南無第三世多傑羌佛的弟子,是聯合國際世界佛教總部經律論三藏總導師。長老隱居深修,行持高潔,不沾名利,不染塵埃,大悲菩提,證德證量高深莫測,當代有許多名寺方丈及高僧都是他的弟子。由於海公長老不染凡塵,大隱於世,故世人無緣,難聞其聖名。

當晚,七眾佛弟子與世界中華殯儀館的專員將因海長老的法體恭送至殯儀館。是夜,我與幾位仁波且師兄守護法體,徹夜恭誦「南無觀世音菩薩」聖號,直到次日清晨六點,將長老法體移交給館方做法定處理。法定處理完成後,聯合國際世界佛教總部安排每日在現場早、中、晚三時,各修一場大法會,並且佛弟子多人晝夜恆時守護在長老法體前面,輪班唸誦觀音聖號。

長老圓寂後第三天,我在輪班唸誦時就近瞻仰,長老的面容顯得蒼白。

第五天夜裡,我與一同當班的師兄發現長老的容貌雖然依舊消瘦,但面色已不那麼蒼白,長老的雙頰透出些微紅潤的氣色。與一般人體死後臉色變壞、肌肉鬆弛或浮腫的現象,大相徑庭。

隔日,我們接到殯儀館的通知,由於館方的禮儀廳有限,安排不出地方供我們做長期法事使用,因此同意我們將長老的肉身迎回寺廟,繼續未完的法事。於是,在長老圓寂後第九天,由館方出具合法文件後,我們將海公老和尚法體迎回寺廟,供奉在由南無第三世多傑羌佛親臨開光的觀音殿中,並在敞開的棺木加上透明的防塵罩,以防凡夫臭穢之氣玷污了聖體。

當晚在法會期間,我與很多師兄姐都聞到異香,或見到殿中放光,猶如身處化土聖境,甚為吉祥殊勝!必須一提的是,那天夜晚我在瞻仰法體時,無意間發現海公長老雙手就像白玉石刻一樣,散發出玉石特有的質感和光澤!我心想:人的手怎麼會有石頭的質感呢?當時的我實在不明白為何會有這種奇異現象?事後,我才恍然大悟,原來是因海長老的肉身開始脫胎換骨。

長老圓寂後第十一天晚上,在法會開始前,國際佛教僧尼總會主席隆慧法師與佛教正法中心寶塔寺住持香格瓊哇尊者共同宣布了令人震撼的重大喜訊。稍早,覺慧法師、隆慧法師、香格瓊哇尊者、龍舟尊者、若慧法師和妙空法師,經佛陀同意,用手摸壓了聖尊的法體肉身,一摸發現長老的肉身竟然堅硬如石,連臉頰最柔軟的皮肉都堅硬無比,當下眾人投地禮拜,贊莫能窮,見證了因海長老在圓寂後成就金剛不壞身的鐵案。

長老圓寂二十幾天后,我與在場的僧眾、仁波且和居士們,一一排隊瞻仰聖體。當我親近觀看,簡直不敢相信我眼前所見,映入眼簾的聖僧,真是讓我驚呆了!

長老的容貌活生生徹底大神變——圓寂時臉上佈滿的皺紋消失了,凹陷瘦削的肌肉和骨骼變成圓潤豐滿,眉宇神情散發光彩,鼻樑變得直挺豐隆,本來稀疏的鬍鬚長得濃密了,連指頭指甲也都長長了!

眼前長老的法容變成了非常圓滿莊嚴,殊勝無比,完全就是成了另外一個人(見在聯合國際世界佛教總部請到的因海聖僧圓寂後的兩張法相對比照),印證了旺扎上尊的預言!

這史無前聖表顯的聖蹟,打破了佛史的固有圓寂紀錄,太不可思議了,就在我眼前!然而,事實就是事實,長老圓寂以後的肉身日夜由七眾佛弟子輪班守護唸誦聖號,寸步不離,僧眾、仁波且和居士們共有一百多位見證了聖境過程。

三段金釦旺扎上尊說,因海長老是他最尊敬的當世第一高僧,聖量功力強大無比,早年他與海公長老在深山洞中閉關修法,曾無意中見到老和尚頭頂的九個戒疤放出毫光,把黑暗的關房照亮得如同白晝,光明大放,讓非人道的眾生當下得到超渡,這是早年長老的神聖事蹟。晚年,上尊隨長老拜在南無第三世多傑羌佛座下學法,受到佛陀的親傳教授,得到了佛教中最頂級、最無上的大灌頂。故此,海公長老圓寂後,旺扎上尊特地書作了讚頌偈:

「因海和尚功德耀天地,九眼放光戒疤破暗關,大悲菩提隱者留其名,乘願返回極樂上品蓮,聖尊寂後肉身大神變,開創佛史圓寂新聖章。早共深山洞關修,晚同正教親佛陀。佛弟子慚愧比丘旺扎公博合掌,二零一七年二月十五日。」

因海長老圓寂的緣起,形成了百場聖會。參加百場聖會的功德是非常巨大的,遠超過一般法會的功德。旺扎上尊宣布說,參加圓滿了百場聖會的人,有資格增加釦裝段位和受到本尊法緣灌頂,這是聖尊圓寂帶給大家的恩德福報。

因為長老乃是幾千年來的頂級聖僧,藉長老圓寂聖日作法供養,誦經、唸佛、持咒、修法、迴向等等召來返回巨大的功德,這功德是長老巨聖現場的加持賜予的功德!

我在心中無限感恩因海長老現場的加持,賜予眾生福報,增益眾生資糧。因海長老示現圓寂後神變的聖蹟,為娑婆世界開創了佛史新篇章,展顯史無前例的聖境成就。為什麼說是開創佛史圓寂新篇章呢?

第一、因海長老圓寂後十日肉身大神變,法相殊勝莊嚴判若兩人。

只要略知人體醫學的人都知道,人死後血液枯竭,肌肉變得鬆弛無彈性,加之皮膚枯槁,器官敗壞,散發腐臭,死人的形相只會越來越悲慘、越來越難看,從沒有見過人死後能變得更加莊嚴好看的。因海長老圓寂十日後,面容大神變,從骨骼突出、臉頰凹陷、佈滿皺紋的蒼老相,徹底變為容貌圓潤光澤、雙頰豐滿莊嚴的殊勝形相,前後法相對比判若兩人!

第二、因海長老圓寂後十一天肉體堅硬如鐵石,成就金剛不壞身。

歷代成就肉身不壞的祖師,一般在圓寂後先要經過坐缸三年,褪去水分,開缸後肉身不腐、筋骨不散,才能定論為肉身不壞成就。而圓寂後十一天成就金剛不壞身者,聞所未聞,史無前例!因海長老生死自由,剎那圓寂,寂後十一天,全身堅硬如石,證到金剛不壞全身舍利的巨大成就,為佛史創下亙古未有的聖蹟。

第三、因海長老圓寂後指頭、指甲、鬍鬚繼續長,還長出三根黑鬍鬚。

百場聖會期間,為因海長老服務的世界中華殯儀館專業人員來到供奉聖僧肉身的殿堂,見到老和尚法體,大吃一驚!他們說,從來沒見過,也沒有聽過這樣的事,圓寂二十幾天,不但皺紋消失,竟然骨骼肌肉變得很豐滿,指頭、指甲也長長了。有位專業人員仔細瞻仰因海長老的聖容後,十分驚奇地說:「當初明明是稀疏全白的鬍鬚,現在鬍鬚不僅長長了,竟然還長出了三根黑鬍鬚!」他們讚歎老和尚的修為太了不起了,直說這是他們殯儀館成立以來所經歷過最神奇、最不可思議的事實,打破了他們多年的從業經驗,也證明了因海長老首創佛史唯一的新聖蹟。

旺扎上尊說:因海聖僧是「解脫大手印合脩大悲勝海紅觀音」的大成就者,是極樂世界乘願再來大聖,現已返回淨土上品蓮台。聖僧雖然走了,但祂以自己圓寂以後的肉身為佛教立下了巨大的功績,這是歷史上沒有過的聖事。

因海長老圓寂後肉身大神變,證明了是佛史上的頂級聖僧,而長老修證得大成就的法源,是來源於南無第三世多傑羌佛。長老以學南無第三世多傑羌佛佛法的成就境,證明了羌佛的至高無比,讓世人了解到南無第三世多傑羌佛是當今世界真正如來正法、能解脫成就大法的源頭之處。

長老在如今一片亂象的末法時期,為娑婆世界的眾生點燃了成就解脫的希望,將會有無量的眾生因此發下志求解脫的清淨誓願,正法有源,眾生有福,長老功勳至偉!

我以上的親身經歷是真實無虛的記實,因海老和尚耀古爍今的成就聖蹟是鐵的事實,但仍然有妖孽本質的惡人騙子在無中生有造辭誹謗,企圖斷送眾生善根慧命,實在是人天共憤,行人莫要上當受騙,斷送了曠劫難逢的無上法緣。

我現於十方諸佛前立誓:「若我所說的因海老和尚圓寂後肉身大神變聖蹟是說假話,我遭惡報,不得成就,若所說是真實,我與眾生福慧圓滿,得大成就、大解脫!」

我今發願:將圓滿百場聖會的功德悉皆迴向見聞此文的一切眾生,願他們生起清淨信心,修學南無第三世多傑羌佛如來正法,福慧增長,超脫沉輪,永離諸苦!

感恩南無第三世多傑羌佛!

感恩大悲妙覺觀世音菩薩!

感恩海公聖尊!

感恩旺扎上尊!

佛弟子 次仁丹巴
記於百場聖會圓滿日


轉自 第三世多傑羌佛 佛教正法中心: http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1489618457

【特別聲明】本文僅代表作者的學佛知見和個人感悟,只有恭聞南無第三世多傑羌佛的法音,修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》等如來正法,嚴持戒律,如法修行,才是最正確、快捷的成就之路。
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本文來源:佛教正法弘揚









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2016年11月2日 星期三

傳言的誤徑和省思

[傳言的誤徑和省思]

現今佛教界不免有某仁波且、某法師是某某菩薩的流傳,而這些傳言究竟是怎麼一回事?這些經過時間的演變,及口耳相傳,脫離了原貌是很正常的,而且有的可能一開始就是假的,因為流傳廣佈,信眾就輕易的信以為真,跟著朝拜依學,沒想過到底事實如何?是不是有經過七師十證金剛力測證? 金剛力的差別又是如何?

如法測證具有金剛力,則能表顯是有佛法證量的聖者,否則只因社會流傳就盲目信奉,道聽塗說不加求證,在這末法時代很有可能就失去解脫的希望,乃至步向墮落的深淵。

再看另一個層面,人與人相處,難免會有耳語流言,哪個人對我有看法、誰又對誰有想法,同樣的這些流言是不是原來的意思?!其實往往都和事實有著不同程度的差距,而一般不但不去了解真相,還堅固執著,更不用說放下了,因此不斷衍生人與人之間的誤解和矛盾,

應該釐清真相的不去了解,不須執著的拼命執著,這難道是佛弟子應有的行持態度?!

感恩 南無 H.H 第三世多杰羌佛說法,令佛弟子知所警惕,不入誤徑,行於解脫正道!  (佛弟子 顯琛)

2016年8月15日 星期一

複製H.H.第三世多傑羌佛韻雕作品完全成功者可得獎金2000萬美元 目前已提高到五千萬美元!!

複製H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品完全成功者可得獎金2000萬美元/(增補可得獎金5000萬美元)


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H.H.第三世多傑羌佛始創的韻雕藝術所攝下的圖片,已由國際藝術出版社出版成書發行世界。
為了證明
HH第三世多傑羌佛的韻雕作品是絕世珍品且是三項歷史超越性的創始人,
HH第三世多傑羌佛國際文化基金與國際佛教僧尼總會和聖格講堂,聯合決定在世界各國徵集各方人士複製
HH第三世多傑羌佛的韻雕作品的活動,由HH第三世多傑羌佛提供韻雕作品『一柱擎天』或『神秘石霧』 。
活動主辦單位指出,複製者所作的複製品必須在的形體及局部細節、自然度、透明度、質感、霧氣現象、色彩等與原作完全一樣,既不少一點,也不多一點,兩件作品放在一起沒有差別,複製者當下將獲得600萬美元的獎金,這項公告在加州的世界日報等數家報紙刊登後,已引起藝術界及各方人士極大的重視與震撼,希望爭睹這兩個絕世珍寶。

義雲高大師國際文化基金與國際佛教僧尼總會和聖格講堂在公告中指出,大師的韻雕作品不僅是幾千年來人類藝術超越自然的最高峰,它更列下了人類文明史上的壯舉里程碑。韻雕藝術的出現,使得義雲高大師成了三項歷史超越性的創始人:
第一, 他以雕刻藝術超過天然的存在和美麗,他是人類雕刻藝術超越天然山石造化的創始人。
第二,他雕刻成的鵝卵石,在石洞中更有美不勝收的玄妙幻化天地,並有祥霧繚繞、妙趣無窮的氣體,他是唯一能將氣體雕刻出來的歷史性的創始人。
第三, 他的作品無論是這個世界上的什麼能工巧匠用任何科學方法都無法複製,他是這個世界上無法複製的雕刻藝術作品的創始人。
活動的規則是:
1、這三個單位一、任何人,只要他將義雲高大師的韻雕作品『一柱擎天』或『神秘石霧』複製出來,並且其複製品的形體及局部細節、自然度、透明度、質感、霧氣現象、色彩等與原作完全一樣,既不少一點,也不多一點,兩件作品放在一起沒有差別,複製者當下將獲得陸百萬美元的獎金。如有差別,與原作不符,則不能獲得獎金!
2、為方便複製者,複製者所用的工具、材料和時間均無限制,複製品的重量與原作的重量可以不同。
3、複製者在複製過程中的所有費用均由複製者本人自行支付。複製者在複製作品過程中出現任何問題均自行承擔,與我們無關,我們不承擔任何責任。
4、原作不准帶出現場,複製者在任何時候均不允許損壞、弄髒原作。
5、任何有意願複製韻雕作品的機構和個人,請和美國義雲高大師國際文化基金會聯絡,經報名後,統一安排時間觀賞原作。看過作品後如願意複製者,再行簽訂複製協議。義雲高大師本人只義務提供原作作品,不參加此項活動。義雲高大師國際文化基金會的聯繫方式如下:
地址:707 W. Valley Blvd. Suite 22, Alhambra, CA 91803 U.S.A.
電話:1-626-281-6378
傳真:1-626-281-3243
E-mail: myyici@yahoo.com

◎相關新聞:獎金高達1200萬美元 四團體徵求複製義雲高韻雕藝術
依多傑羌佛第三世-正法寶典第64頁所載,複製成功獎金提高至

美金二千萬〞  藍台印證
收到邪說之人的誹謗函詞,設藍台答覆如下:
1.是邪是正?
2.是聖者的證量高,還是凡夫的能力強?
3.是佛菩薩的智慧境界,還是邪魔的愚癡無能?
4.如果你不是誹謗,為什麼你沒有本事拿走這1200萬美金,證明你具聖者的智慧、而不是邪說的愚癡呢?

5.1200萬美金拿去修寺廟或做善事,同時也證明H.H.第三世多傑羌佛是假的,證明你講的話是真的。可惜邪惡不生慧,因此做不到,無法獲得獎金,除了用誹謗遮醜,但蓋不住無能的本質,是金還是銅,拿出來大家看看,不就清楚了嗎?

偉大至尊的HH第三世多傑羌佛、薩迦派總教主天津大法王、龍欽寧體總教主多智欽大法王、寧瑪派第三任總教主貝諾大法王、降養隆多加參遍智法王、覺囊派總教主吉美多吉大法王、尊勝益西諾布大法王等聖德法王仁波且們,法駕大安!

鑒於本會收到來自對認證HH第三世多傑羌佛的疑問信函,因此,為了維護佛菩薩的神聖莊嚴形象和如來正法,為了維護眾生的慧命而正見開敷,以免愚癡謗聖而黑業纏身,招致惡果,因此本會才設立藍台印證,此作法非是以不敬之舉來為難HH第三世多傑羌佛和諸位認證、附議的法王仁波且們,在此敬請HH第三世多傑羌佛和法王仁波且們理解原諒。至於具體印證辦法請參見我們四機構於2003年在各大媒體上的公告,但複製成功後的獎金提高到美金兩千萬元。

義雲高大師國際文化基金會
國際佛教僧尼總會
聖格講堂
普覺會



◎三世多傑羌佛頂聖如來雲高益西諾布的畫作與韻雕作品
記錄影片需要跑一陣子 http://www.artnbeyond.net/yunv01.html
《多傑羌佛第三世》原始連結頁面: http://www.sunmoonlight.org/book.htm
神秘霧氣雕(380-383頁) 檔案下載恭聞:
簡介
多傑羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的神秘霧氣雕,也是娑婆世界有史以來最為神奇的作品之一。該作品的誕生源於在這個世界上,人們在介紹一些法王、大仁波且的成就時,動輒就說某某大仁波且在石頭上留一個足印,這樣一來把至高無上的佛教說成石匠功夫,似乎大聖仁波且們只會在石頭上留手足印,以緻於有些業障重的人竟然說:法王仁波且,本是石頭神,除了留石印,別無有它門。乃至還有人認為是鋼鉆打成的。為了讓世人明了佛法的偉大、佛陀的無所不能,不讓佛法受辱,因此三世多傑羌佛應大日如來之授記,創雕了大家都能看得到、都可以觸摸、但不是真正的至高大聖又做不到的聖蹟品。所謂神秘霧氣雕,主要是雕刻玄妙神奇變化穿梭奇特的石掛風光,為什麼稱之為神秘霧氣雕呢?因為在石掛與石掛之間,有一種祥霧繚繞的玄妙美韻,這正是三世多傑羌佛工巧明和內明的雙運證量展現,如「神秘石霧」是以一塊料刻出來兩個鵝卵石洞景,當你從鵝卵石右邊的洞看進去時,你會看到濃霧籠罩著,裡面的風景很多結構模糊,在霧裡看不清楚,感到有幾十米遠的霧障,其實只有三到四英尺長而已。當你從左邊的洞看進去時,一點霧氣也沒有,你會清楚地看到裡面的風景結構,所用的材料和色彩完全一樣,洞內深淺度也一樣,唯一是雕工和內明的證量展現,就成了這樣一邊大霧籠罩,一邊沒有霧氣的神秘現象。而且更為神奇的是,這神秘霧氣雕還能治病,很多人僅僅參觀欣賞了三世多傑羌佛的這一聖品,短短一兩分鐘,便治癒了幾十年的頑疾。難怪人們讚譽神秘霧氣雕不僅是世界人類史上唯一有自然氣體的藝術,更是超越大自然存在的絕世珍品,是三世多傑羌佛雕刀下名列聖品的佳作.
複製義雲高「韻雕」 專業人士紛紛打退堂鼓
(中央社記者褚盧生洛杉磯二十一日專電)「義雲高大師國際文化基金會」今天在洛杉磯表示,義雲高的「韻雕」作品並不輕易公開展覽,因此究竟何時送到台灣展出,目前還需觀因緣來決定。

基金會是針對一些曾於一九九五年在台北國父紀念館看過義雲高畫作的藝術愛好者的關心和詢問,而做了以上表示。
對於懸賞一千兩百萬美元徵求成功複製「韻雕」作品一事,基金會同時表示,為符合美國稅法規定,報名者必須可以在美國合法工作並需提供相關證件、資格證明或著作證明具備雕刻藝術或複製技能。
基金會指出,自從公告複製「韻雕」懸賞一千兩百萬美元後,有一些認為世界上沒有不能複製的雕刻作品的雕刻專業人士,紛紛到基金會了解所要複製的是什麼樣的作品。
基金會說,當他們看完「韻雕​​」的錄影帶後,都打了退堂鼓,因為層次變化萬千、每一局面都有精緻的表現,要完全複製實在是不可能。義雲高的「韻雕」最近一次展出是今年十月二十八、二十九兩日在美國華府國會山莊議事廳舉行,曾受到中外媒體的廣泛報導。
              目前已提高到五千萬美元!!
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三世多傑羌佛文化藝術館開幕 驚艷世界 《維加斯新聞報》新聞日期: 2014/06/12

祥獅獻瑞冠蓋雲集剪彩二戰戰機噴霧獻 禮首日封被搶購一空作品驚世絕倫

(洛杉磯訊)美國添加了一座藝術館:  H.H 第三世多杰羌佛   文化藝術館,這座藝術館專門永久性陳列世界和平奬最高榮譽獎得主,美國國會參議院第614號決議定性的世界佛教最高領袖H.H.第三世多傑羌佛的部分佛教成就和文化藝術成就。開館當日冠蓋雲集,到場剪彩。並有七架 在第二次大戰期間立了戰功的飛機以分列 式隊形專門來藝術館上空表演噴霧獻禮, 祝賀第三世多傑羌佛文化藝術館的開幕。美國首都、洛城與科維納市三地的郵局批 準6月8 日第三世多傑羌佛文化藝術館開 幕專用紀念郵戳,首日封發行現場搶購 人潮湧現,一個多小時便被搶購一空。

開幕儀式從祥獅獻瑞開啟序幕,加州參議 員Ed Hernadez 及洛杉磯八個城市的市 長本人或市議員代表,以及新任的洛縣警​​ 局長麥唐樂親臨祝賀並頒賀狀。第三世多傑羌佛文化藝術館也頒發了執行委員證書給曾任加州州務卿長達十七年的余江月桂女士、美國前教育部助理副部長、美國前勞工部美西總長張曼君女士、現任中國香港體育協會及奧委會副會長香港太平紳士劉掌珠。頒榮譽顧問證書給意大利藝術評論家、翡冷翠市附近的文奇市李奧那多理想博物館館長Alessandro、意大利翡冷翠市以前衛藝術為主的8號藝術館創始人Olivia Ruchellai 、意大利足球AC 米蘭俱樂部的副董事長兼副執行長Barbara Berlusconi,頒推廣部委員證書給前中華會館主席張自豪。一位資深的採訪人員看過各種規模的慶典,看到第三世多傑羌佛文化藝術館開幕典禮來了這麼多貴賓, 連連說,這宏觀規模的慶典來這麼多名人,是極罕見的。

位於南加州洛杉磯郡Covina 市的第三世多傑羌佛文化藝術館,把Covina 市著名古建築樓房更名建成了第三世多傑羌佛文化藝術館,開幕首日,來自世界各地的人潮幾將展館擠爆。館內陳列HH 第三世多傑羌佛的部分成就屬於文化藝術品項類,當天參觀的人士給展覽作品極高評價,個個嘆為觀止,贊不絕口,有人讚為驚世絕妙的藝術,有人讚為神奇高雅的藝術,有一位基督教的頭目看了第三世多傑羌佛的成就後,激動地熱淚盈眶,說我唯一要做的事,是請上帝基督保佑這位第三世多傑羌佛藝術家永遠活在這個世上,他的藝術太美了,把靈魂都攝化了。有人 說,第三世多傑羌佛的成就是舉世無雙 的。整個會場的氣氛所傳出的信息就是這 麼幾個字:好!美!高!牛!太棒了!

第三世多傑羌佛文化藝術館是一非嬴利公益性的文化藝術館,館址前身為Covina市極富盛名的建築,館內設聖蹟室,陳列仿自然之美更甚於自然之美的韻雕作品“一柱擎天“與“彩韻”。 “一柱擎天“曾公開懸賞 不管用任何方法,如果有人能夠複製得 了,便可得到五千萬美元的獎金,現在 照常有效。 “彩韻“確實神奇變幻莫測,色 彩繽紛,玄妙神奇,僅憑那麼小一塊石 頭,竟然深不見底。

H.H第三世多傑羌佛的藝術作品在藝術拍賣市場上的拍賣價非常高,最高的記錄是2010年一月底,每平方英呎90萬多美元在洛杉磯的希爾頓飯店的藝術拍賣會上成交,打破古今名人中國畫行情的最高記錄。

2012年紐約藝術品拍賣會上,H.H.第三世多傑羌佛的兩張限量複製畫「蓮塘鯉魚」、「靈貓」各限量100張,前者之一以近38萬美元拍出,後者之一以25萬3000美元拍出,創下複製品限量版拍賣價之最高記錄。祂的油畫作品在藝術市 場上有專人收購,一平方英呎以一百萬美 元以上商價。而他的雕塑作品更是價值連 城。

第三世多傑羌佛文化藝術館館長田博元致詞時說,該館將遵循HH第三世多傑羌佛的教導,一貫積極參與美國及世界各地的賑災扶貧、扶助老病弱小等慈善活動,並舉行青少年藝術方面的比賽,設立獎學金,以獎勵和培養青少年藝術家,以提升社會各世代的精神內涵。

他又說,第三世多傑羌佛的文化藝術並不 只是屬於某個地區或少數人的,它是全美 國乃至全世界人類所共同享有的文化藝術 瑰寶,希望大家共同支持與鼓勵。

現在第三世多傑羌佛文化藝術館,免費入 場參觀。地址在170 ESchool Street. Covina ,CA 91723.

感恩 H.H 第三世多杰羌佛   覺行圓滿




2016年7月8日 星期五

一當佛陀身份公開 ​​只會有兩種情況發生 :一者入滅離世,一者實際展顯佛陀量智!

一當佛陀身份公開 ​​只會有兩種情況發生
再請行者擦亮眼睛。
真實諸佛於此世界度生,一當佛陀身份公開,
只有兩種情況會發生:一者入滅離世,
一者實際展顯佛陀量智!

一件必須清楚的事
拉珍
昨天跟一位師兄談到末法時期佛法界的現狀,他忽然若有所思地問:“難道現在這個世界上,除了三世多傑羌佛,那麼多自稱這個佛那個佛的,其中真的就沒有一個兩個是真的嗎?像寒山拾得他們幾位佛陀不是都同時來到這個世界嗎?你不也在你的文章'珍惜'當中提到,釋迦佛陀滅度後至今,偶然也有古佛因為特殊因緣來到這個世界上嗎?”我了解這位師兄,他是一番好意,殷殷期盼多來一些佛陀菩薩,將如來正法更好地弘揚,只可惜,這番美好的願望並不符合當今世界的實際狀況。同時,師兄的說法也讓我意識到一個嚴重的問題,他對於佛陀住世這件事的模糊理解應該代表著一種普遍現象,而一旦這個問題概念不清,行人擇法的方向就很容易出錯,更有可能上當受騙,甚至淪為妖魔的幫兇。不可否認,在釋迦佛陀滅度後的時日中,曾有古佛因個別特殊因緣偶然來到這個世界渡生,但那是曾經,不是現在,對於現在這個世界,我在《珍惜》一文的“圓滿如來真諦之稀有”這一章中,已經有過這樣的闡述:“除了這些年接連不斷從三世多傑羌佛座下報出解脫坐化、生死自由甚至金剛不壞虹化成就的喜訊,從東方到西方,從顯教到密乘,從西密到東密,整個娑婆世界,到處都有稱佛菩薩再來的大德高僧,但成就解脫之音卻寂寞稀疏。國際佛教僧尼總會等機構設立的“藍台”就讓我們清醒看到了這個身處末法的現實……這說明了什麼問題呢?這說明世上根本找不到任何其他聖德能有三世多傑羌佛一樣偉大的證量,甚至連個十地以上的菩薩都還沒出現。儘管有聖證量的菩薩聖德確實存在於世,但所證實際量境到底有多高,這真是個需要思量的問題。 ”在此請各位行人牢記一個概念:自有佛史以來,在此世界渡生的佛陀,一旦佛陀身份被公開,只有兩種情況發生,一種是即刻入滅離開這個世界,如當年寒山拾得被一居士發覺乃文殊菩薩、普賢菩薩二古佛化身,兩位立刻入滅,展顯神通,飛身後退,退至一大石中消失,二古佛臨走前告訴居士,該廟方丈是阿彌陀佛化身,居士趕快回到寺中但卻晚了一步,方丈已然得知身份暴露,坐化圓寂。再如那個到處找人超度母親的居士,寺中所有僧人都忙於法事無暇顧及於他,他便找到一個煮飯的師傅求超度,煮飯師傅只誦了半部金剛經就結束了,居士很沮喪,誰知夜裡母親竟於夢中感謝兒子找到觀世音菩薩來超度自己,她現在已經得到解脫。翌日這居士忙不迭找到煮飯師傅拼命磕頭禮拜,師傅頓時發覺情況不對,身份已經暴露,立刻顯現觀世音菩薩真身升入空中,消失不見。第二種情況,是因大事因緣住世不離開的佛陀,如釋迦佛陀、第二世多傑羌佛維摩詰聖尊、第三世多傑羌佛云高益希諾布。只要是公開身份住世渡生的佛,請各位行者切記,便一定會展顯佛陀所相應的德境證量。釋迦佛陀自不必說,實證境量展顯都在經藏中記載著,而維摩詰聖尊,當年世尊公佈聖尊乃古佛多傑羌佛化現,維摩詰聖尊便展顯大威神力,施展巨大的神通證量教化五百羅漢,才有了那一段著名的方丈室中的公案第三世多傑羌佛的五明證量三十大類成就已經公諸於世,成就之宏偉,任擇三十之其一,均不是任何凡夫高人所能企及,在此不需贅述。就這麼簡單,從古至今,從顯教到密乘,真正的佛陀在這個世界渡生,一旦身份暴露,只有這兩種情形:要么入滅,要么展顯相應境量,不會再有第三種狀況。這件事,希望行者們一定清晰。至於菩薩羅漢,釋迦世尊早已在《大佛頂首愣嚴經》中敕令菩薩羅漢們若於後世在此世界渡生,除了命終之時,其他任何時候均不得以菩薩羅漢自居,真實身份暴露之時,即是離此世界之時。世尊悲意,在於避免末法時期凡夫充聖大妄語妖孽將眾生引入邪途。那麼好,如我那師兄說的,這個世界稱這個佛那個佛的人那麼多,到底有沒有一兩個是真的呢?答案其實很簡單,既然這些人自稱是佛陀,我們也假設他們是佛陀,那就擺明了他們是要住在這個世界渡眾生的佛,既然住世不入滅,那就只有一個選擇:展顯佛陀應有的證量!能如三世多傑羌佛,全面展顯佛陀本有的五明智慧,就是真佛;展顯不出來而依然稱自己是佛,那是無知的騙子,或妖魔。那麼,接下來,我就要向行人們提問了:佛陀應有的證量是什麼?先拋開諸家說法,最最起碼的,佛陀應該具有連不學佛的老百姓都知道的“大慈大悲”、“神通廣大、法力無邊”吧!所謂“大”慈與“大”悲,這兩個“大”表明,那不是一般世俗意義上的仁慈可以比擬的大慈悲,那是真正以拔救為願的菩提大悲。說到這裡我又要重複以前的話題,很多人對慈悲的概念相當模糊,以為樣子看起來慈祥一點,說話溫良恭儉讓一點就是大慈大悲了,不錯,這也是修行人應該具備的莊嚴和德品之一,但遠遠不是全部。佛菩薩住世只有一個目的,就是教給眾生真正的佛法,讓他們出離輪迴。因而要弄清一個渡生者是不是具備“大慈”與“大悲”的佛菩薩,首先要看他施行的法義是不是佛陀的法義,因為只有佛陀的法義才是能夠達到解脫眾生離開輪迴這個目標的圓滿無漏之法,其他一切外道法義,即便是諸善教,均是有漏之法,不能達成解脫輪迴的目的,恰如世尊所言:“世間有九十六種道,皆不及佛道。”因此,一個佛教徒,必須是忠實地,正確的,不加任何功利目的地施行佛陀的法義渡生,其本質才沒與佛陀的救渡悲願相違背,才能算是真慈悲。所以我們觀察一個渡生者是不是具有大悲之心,要觀察他的行為以及行為的目的是否與佛陀解脫眾生的悲願一致。不管他的表現形式是慈眉善目還是憤怒吶喊,你終究要看他的目的是想要拯救眾生,利益眾生慧命,還是企圖謀奪眾生利益,加害眾生。若其行為最終是要達到拯救眾生出離輪迴這個目的,是真正希望並實際上能夠利益眾生解脫成就的,即便一時所顯憤怒相,那也只是一種方便渡生的表相,其內心所具有的是符合佛陀教戒的真正菩提心願,依然是聖行。而若行為目的是為了謀奪個人利益,或起基於我執我見,即便麵目跟佛像雕塑一樣慈祥,說話跟音樂一樣動聽,那也似《西遊記》裡的妖孽變化出來的騙人把戲。比如一個稱自己是釋迦牟尼佛的人,或者別的什麼佛菩薩的人,他憤恨弟子到別處正法道場參學,禁止弟子親近如法行持的善知識,甚至將他認為能給自己帶來利益的弟子嚴格控制在手中,想方設法,轉彎抹角,就是不想讓他依止或親近比自己證量高的聖者甚至佛陀,或者不依聖教判斷擇法,我見謗誹善德同門,編故事篡法義,我執營造自我威信,甚至為了不失去弟子的崇拜,扣押篡改佛陀依菩提正見而說渡生原則的法音,或者貪圖利養聲名,利用法音或其他佛法聖品賺錢肥私,這叫大慈大悲嗎?這叫聖者拔救嗎?這叫釋迦牟尼佛嗎?釋迦佛陀哪來這些惡劣私心?有私心還能成佛?宇宙中只有私心凡夫,從來沒有私心佛,因為私心成不了佛。佛陀是由菩提大悲而凝聚,佛陀的一切都是為了眾生的慧命成就,佛陀的一切都是為了給眾生帶來成就利益,只要眾生能夠成就解脫,什麼方法最快捷,佛陀會立刻採用那個方法。偉大的釋迦佛陀當年為了教化五百比丘,鼓勵弟子們去拜見維摩詰聖尊並盛讚聖尊古佛的無量功德,何曾想過面子這種東西? 《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》中,世尊盛讚觀世音菩薩功德,並規勸弟子們常時持誦觀世音菩薩名號,世尊盛讚文殊師利菩薩功德,盛讚一切十方諸佛菩薩無量功德,何曾有過我見偏私?當年瑪爾巴大師去印度向帝洛巴祖師求法,先依止的是帝洛巴祖師的兩位弟子,兩位弟子一聽說瑪爾巴大師此行是為了向帝洛巴祖師求法,便立刻讚歎帝洛巴祖師的偉大功德,並著手為瑪爾巴大師的求法之行作準備,先退還瑪爾巴大師供養給他們的金子,怕他向帝洛巴祖師求法時金子不夠,然後建議他先跟著他們一段時間學好語言,並習慣當地氣候,把將來學法的障礙降到最低,一切準備妥當,籌措好一切供養,親自送瑪爾巴大師去求法。一切為了眾生解脫成就,這才是純正的聖者真慈悲。連這兩位並不是佛陀的帝洛巴祖師弟子的行為都比不上,甚至連品格較​​高的世俗凡夫的道德水平都比不上,滿懷私心,滿腦子虛榮、名、利、面子、供養、我見,在弟子修行學佛的道路上設置障礙的低劣人品,何曾為弟子們的成就解脫付出過為人父母、為人子女一般的拔救真心?這種人竟然敢稱自己大慈?大悲?竟然敢稱自己是佛陀,敢稱自己是菩薩羅漢?不是明擺著的以殘害眾生慧命為樂的妖孽附身嗎?各位行人,其實我們人人手中都有一樣鑑妖之寶,而且是佛陀送給我們的,你們知道嗎? ——三世多傑羌佛的《什麼叫修行》!這部修行大法的雙七支菩提心法是一面照妖鏡,還不忙說到實際證量,只拿雙七支菩提心法這面鏡子一照,一條一款放到那些自稱佛菩薩的人身上跟他們的行為做個比對,普天之下那些凡夫充聖的邪人,全都得現出或凡夫或妖孽的原形!所謂依法不依人,過去我們很多行人一到具體擇法時,總是弄不清到底是依什麼法,因為很多人都不太懂得佛法,經藏學得也少,聞法又常常心不在焉一知半解,聖教的法的標准在自己心中建立不起來,所幸現在有了《什麼叫修行》這部大法,它是佛陀為所有修行人制定的成聖所必須具備的行持條件,也就是說,如果真的是聖者,他的行持就必然符合修行法的行持標準,而且必須符合,沒有別的路可走。那麼,我們為什麼不以它為擇法標準,不僅用它修自己,也用它來鑑照那些稱自己是佛陀菩薩的人呢?是不是佛陀菩薩,一照見真章!依拉珍所見,不用全部,還用不到菩薩應照菩提心法的諸如“自他平等”“自他交換”“自他輕重”等行條,僅以大悲我母菩提心的“知母” “念恩”“報恩”“慈愛”“慈悲”“舍貪”“斷執”這幾條,就會有多如牛毛的自稱者從法台上滾下去!現在來說實際證量,老百姓都說佛是“神通廣大、法力無邊”的,既然是住世的佛陀菩薩,那就必須展顯相應的道量。這是一個很簡單的邏輯,就像有人說他是NBA籃球明星,不管他架勢做多像,球扔到他手上,他就得亮出球星的本事才能被認同。你不說是球星還好,一旦公開自稱是球星,你就得用真本事讓人信服。誰會認為把球投不上籃筐的人是NBA球星?誰會認為不懂得籃球規則的人是NBA球星?誰會認為上籃動作比不過中學生的人是NBA球星?誰會認為從沒到過美國的人是NBA球星?再如有人自稱是歌唱家,這個東西蒙不了人,一張口人家就知道你是不是歌唱家了。自稱什麼都沒有關係,關鍵是自稱完了怎麼收場?因為你自稱的任何對象,都有它本身相應的狀態、功能、本領,你不具備這些東西而自稱,最後只會遭人嘲笑唾棄。同樣,一個人自稱是佛菩薩,那麼佛菩薩所相應的“神通廣大、法力無邊”呢?在哪裡?既然是佛菩薩,就不是凡夫,從身體結構到智慧神通,都應該超越了凡夫,那就請你顯現出這種超凡的本領來,讓我們確切知道你是真的佛,真的菩薩,真的羅漢,是值得依止的,是夠格將我們帶出輪迴的!就像三世多傑羌佛,展顯了三十個領域凡夫所不能及的偉大證量,已清楚告知世人這是掌持正法的怙主所具有的聖量智,眾生可以放心依怙。既然你也是佛,那麼諸佛平等,你該與三世多傑羌佛證量無異,就請你也展顯出相等的本事來,就這麼簡單!展顯不了還依舊妄稱自己佛陀菩薩,不管你抬出誰給你的認證書,拉珍同樣斷言你——入魔!勸告一些人不要把佛菩薩想得太簡單,佛菩薩是徹底的解脫聖,這種解脫不僅僅是脫離輪迴這一條,而是身、心全方位的大解脫,其身體結構不受四大控制,其心已轉識成智,尤其​​是佛陀,智慧之廣大無法想像。 《佛說三摩竭經》中,釋迦世尊這樣譬喻佛的智慧:“以一天下樹枝及與鳥毛。作筆書佛經。樹枝鳥毛悉皆可盡。佛智​​不可盡。大如須彌山墨磨研。四海水沾筆。須彌山墨四海水皆可盡。佛智​​終不可盡。”只要是佛,必定同時具三身四智,三身是法、報、化,四智為:妙觀察智、成所作智、平等性智、大圓鏡智。三身四智乃佛陀本身本具,大家到三世多傑羌佛法音中仔細聆聽三身四智的具體含義,或讀經卷《佛說佛地經》,其中有對三身四智的詳解,我這裡只說“成所作智”這一項,《佛說佛地經》列舉了成所作智的九種表顯,其中一個表顯是工巧:“由是眾生趣求種種殉利務農勤工等事。如是如來成所作智勤身化業。由是如來示現種種工巧等處摧伏諸伎傲慢眾生。以是善巧方便力故。引諸眾生令入聖教成熟解脫。”既然是具有四智的佛陀,既然要“示現種種工巧摧伏諸伎傲慢眾生”,眾生中的能工巧匠不可勝數,那就必得具備高於所有能工巧匠的世間技藝,才可能達到摧伏傲慢令入聖教的目的。那麼,世上那些稱佛陀的人,我們且不論三身,並放下四智之三,只取佛說“成所作智”九種表顯之中的工巧這一項,你們是否可以示現一下超越世間所有能人巧匠的本事,施展“種種工巧等處摧伏諸伎傲慢眾生”呢?能嗎?這世上,除了已經實實在在示現超凡駭俗完美五明成就的三世多傑羌佛,不知還有誰敢稱自己夠得上“成所作智”?而沒有“成所作智”的完美,則必定不能同時具備其他三智,又怎麼可能是佛?世尊滅度後至今,真正的佛菩薩或羅漢們來到這個世界,決不會稱自己是什麼佛什麼菩薩什麼羅漢,他們的行持是非常內斂謙遜的。當年彌勒菩薩化身的太虛大師,於南京雨花台講《瑜伽師地論》,一女學生因於境界中受聖賢指點,前往詢問太虛大師是否彌勒菩薩,大師勃然拍案,嚴厲呵斥她不得胡言, “彌勒菩薩在兜率天,你不要亂說話!”而六祖慧能乃金剛菩薩化現,行化渡生數十年,何曾聽到過祖師自稱是什麼菩薩?這些真正的佛菩薩來到這個世界,他們要做的事就是傾盡所有,將一切相應於眾生的成就方法毫無保留地教給眾生,並以謙虛穩重的修持表率於世人,根本不會有那種狹隘的我執想法去經營什麼面子。太虛大師一生說法、論述浩瀚精深,真乃一代弘法巨匠,也曾展顯證量,《學教參禪與閱藏》一文便有大師證境的記錄,慧能祖師渡生無數,神通證量《壇經》中有諸多記載,再如蓮花生大師、阿底峽尊者、瑪爾巴大師、宗喀巴大師、無我母大師等等藏密巨聖,同樣施展巨大的神通證量廣度眾生,但,你能看到這些佛菩薩巨聖展顯巨大的成就境量,但你就是看不到他們自稱是什麼佛,什麼菩薩。而那些依止三世多傑羌佛幾十年的弟子,你們摸著良心問自己,若非法界大事因緣,眾藏密高僧法王共同揭開了這個真相,過去的幾十年中,你們可曾有半分知道云高益希諾布法王就是多傑羌佛化現?羌佛的證德證境、五明智慧之宏廣偉大,只唯諸佛可堪論比,這一點你們早就了徹,然幾十年受教傳法中,你們何曾聽羌佛說過自己是什麼佛化身?若不是幾十位藏密高僧功德無量,可能至今娑婆眾生還不能知道自己有遇佛之大幸。已經展顯佛陀相應境量的真佛尚且謙遜慚愧自居,不具任何五明智慧成就的凡夫竟然公開自稱是佛,佛理昭然,是誰在跟佛陀的菩提心行唱對台戲?其實,是不是佛菩薩每個人自己心裡最清楚,真實的掂量自己,千萬不要陶醉在大眾的讚美敬仰之中,看看自己到底是具備三身還是具備四智,到底是身已脫離輪迴,還是心已轉識成智?一個語病連篇,智慧愚鈍,故作學識,講說法義不但不能啟迪心智,反增眾生思維之混亂,邏輯之迷茫的人,身是四大塵垢,心內遍布我執,沒有哪一樣本事能絕對超越凡夫的庸人,敢說自己是跟三世多傑羌佛平等的佛陀,我為這種人痛心扼腕,因為世尊已於《大佛頂首愣嚴經》中清楚宣布了這類人的未來: “如是世界六道眾生。雖則身心無殺盜淫。三行已圓。若大妄語。即三摩提不得清淨。成愛見魔。失如來種。所謂未得謂得未證言證。或求世間尊勝第一。謂前人言。我今已得須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢道。辟支佛乘。十地地前諸位菩薩。求彼禮懺貪其供養。是一顛迦銷滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛記是人永殞善根。無復知見。沉三苦海。不成三昧。”如果是我,因無明無知而造此類大妄語罪業,今日得知此行罪業惡果,我會大駭汗如雨下,即刻跳將起來,奔至佛陀足下,嚎啕痛悔,求佛消我無明黑障,深自反省,徹底摘除並洗刷大我慢心,摒棄所有偏私功利之想,並遏止所有弟子或有緣稱我為聖,將佛陀對未證言證大妄語者的預言如利劍懸刺頭頂,警戒自己謙虛謹慎,如佛教戒慎言慎行,像古往今來無數虛懷若谷的真修行人那樣默默修持,以真實如法的自我行持為眾生之表率,否則,前途將會無比淒慘!
再請行者擦亮眼睛。真實諸佛於此世界度生,一當佛陀身份公開,只有兩種情況會發生:一者入滅離世,一者實際展顯佛陀量智!

誰是第三世多杰羌佛 頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布簡介

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