佛教法力 比試 鬥法戰神 將貢康活佛落馬 復原佛教鬥法 真實佛法在人間

佛教法力 比試  鬥法戰神 將貢康活佛落馬   復原佛教鬥法  真實佛法在人間

      佛教法力 比試 鬥法戰神 將貢康活佛落馬

           復原佛教鬥法 真實佛法在人間

記者李啟聰洛杉磯報導〕 二○一四年四月十八日在美國洛杉磯聖格寺，舉行了一場佛教功夫鬥法比試，來自美國、中國大陸、台灣、香港、澳大利亞、新西蘭等國家的仁波且、法師、阿闍黎，內有藏龍臥虎的大法王、尊者、大法師，鬥法擂主是七十多歲的四大法子之一的蔣貢康欽仁波且（簡稱貢康），他大顯威風，口出狂言，該場佛法比試由二星日月輪大聖德祿東贊法王主持。
法會的因緣是由台灣一位叫朗淨法師引起的，這位法師搬了一位上一世稱為笑面鬥士的高手活佛來，名叫白哲拉母，隨同王思俠、美伶、連英三位居士來到美國，提出要找國際佛教僧尼總會法師鬥法，法師們誤認為是三藏經律論辯論，不加猶豫地接受了，可是他們除了經辯之外，最終非要鬥法，白哲拉母說，鬥法的目的是為了弘法利生，朗淨法師說，鬥勝利以後，要返回台灣找一位大法王和大法師、大居士鬥法，白哲拉母要跟他們切磋道行，看看到底如何，他們在拜見第三世多傑羌佛時，白哲拉母言行狂傲無知失態，被羌佛當眾滅掉了一半狂傲道行，她很是後悔。
此時正逢中國來的蔣貢康欽活佛在美國，該活佛在中國就是一名好鬥比法的人，與很多有名的法王、尊者鬥法，從未遇上對手，他來到美國，早就八方找高人比試，宣稱當今中國無有一個法王尊者是他的對手，他認為至於台灣的法王、法師、大居士，不堪一擊，因此到美國找高人對決，他的佛陀師父第三世多傑羌佛為此嚴厲地喝斥了他說：「你這傢伙皮毛而已，貽笑大方，要清楚，學佛是修忍辱，斷我執，以大悲菩提心施利眾生，要看懂《藉心經說真諦》，才是正法真諦，逞強好勝恰恰是與學佛修行背道而馳，展顯神奇，來證明自己有道行，無非是虛幻遊戲，又多了一個藝人、魔術師而已。」他當麵點頭說： 「是！是！」背後卻暗地八方訪查對手，相約鬥法，還說：「很多人學習經藏，不但看不懂，而且是​​空洞錯誤理解，所以才沒有真佛法敢比試，佛法不經切磋比鬥，怎麼能提醒眾生防止上假聖人、假佛法的當。」由於他每鬥必勝，自然生起貢高我慢。
這時正好遇上白哲拉母活佛、朗淨法師等，與之經辯後，鬥法戰局於十八日終於拉開了！隆慧法師為了教化平時誇誇其談、好出頭的釋妙言和釋正宏法師，指派她們上陣，領教真正佛法的厲害，登上擂台鬥第一陣。擂主蔣貢康欽活佛與她們對坐隔兩丈遠，各自施展法力。
妙言和正宏法師登上擂台，見到蔣貢康欽活佛持咒時，神形活現，外放內含，威力無窮，已嚇得四肢無力，呆如木雞，不到幾分鐘，就被貢康活佛束手就擒，拋下擂台，執法維那宣布，兩位法師敗陣，差得太遠。
此時白哲拉母活佛見狀不妙，加之鬥法功夫失掉大半，不敢個人與貢康單挑獨鬥了，只得當下現場緊急研究，立刻改變鬥法戰術，五人聯手以觀音法對敵，登上擂台，氣勢非凡，定力專注，手印持咒吼聲震盪三聖大殿，勢在必得，貢康見來勢兇猛，不敢輕慢，警惕萬分，以四臂觀音法應聲對招，雙方展開激烈搏鬥，心力、精神、動作交錯，加上維那在一旁大聲吼叫，宣戰鼓勢，氣氛熱鬧而緊張，靜中刀光閃爍，手印出擊齊整，成為鬥法場上少見的史無前例大戰，蔣貢康欽活佛確實不愧為四大法子，獨戰群英，儘管鬥戰得非常艱難，加之五人中第一高手白哲拉母鬥法功夫大失，被貢康用困仙陣將五人困定，無法動彈而敗局。
第二局交換場地，該敗方困縛勝方，對方五人合力齊上，氣勢昂然，汗流浹背，威猛無比，一擁而上，施法困拿貢康，在場眾人心弦緊繃，就在難分難解無法決勝時，貢康唸動六字大明咒，施出觀音化身馬頭金剛盔甲解難法反制，五人無法招架，被貢康擒拿拋下擂台，維那宣布蔣貢康欽獲勝，一片掌聲爆響，貢康十分張揚，傲氣油生，他突然施以手禮，邀請在現場的證達大法師切磋佛法，證達上人不便拒絕，只得走上擂台，蔣貢康欽與釋證達早年就是師兄妹，是第三世多傑羌佛的弟子，但貢康見到這位師妹，作到了國際佛教僧尼總會的第一大老總住持，位居「上人」，非常不服，加之過去相處時有些不滿，今日正好藉機教訓她，因此當著眾人邀請她鬥法，貢康這一傲然舉動，嚇得在場尊者、法師們膽戰心驚，深怕貢康點到自己的名邀請上台，看得出除了祿東贊法王和丹瑪翟芒尊者隆智之外，高手們都低頭不敢正眼面對貢康目光。
蔣貢康欽和證達上人剛一登上鬥法台，貢康傲氣冷笑，口出狂言說：「你定不住我。」證達說：「我要困住你，不讓你動。」兩兄妹未曾進入鬥法就拉開了口水戰，兩位最終南北對坐，都立觀音法以見道行高低，二人定力如如，神形十足，鋒芒畢露，法力展現，震撼斗場，旗鼓相當，二虎相爭必有一傷，時間過去很久，難分難解輸贏，這時證達上人見貢康確實威力非凡，便拋出了觀音淨瓶法，施帶困仙繩，當下貢康被困縛擒拿，四肢無力，無法動彈，證達上人拿下第一局。
交換場地，二局開鬥，貢康此一挫傷，戰績十落，作夢也沒有想到，證達上人果然成了得道高人，厲害非凡，只得拿出最高絕招困仙陣來，確實厲害，把證達法師困縛住了，她全身打顫，體冷如冰，哪知道這位證達上人以觀音淨瓶楊枝破陣法，口唸六字大明咒，聲如連珠轉動，很快敗部復活，貢康的困仙陣陣局大亂，定力全失，證達上人將他順此一招，打下擂台，由於貢康公眾口出大言，結果落得敗陣倒樁，大失臉面，維那宣布：「證達上人奪得鬥法冠軍。」
但貢康非常不服，說是裁判誤判了他，非要證達上人立《大觀境出輪迴》再戰一局，證達上人不同意與他再鬥法，可是貢康不依不饒，於二十日這一場大戰拉開了戰局，鬥法設在草坪地上，有非常大的一塊大青方塊石，是一位大聖德修法的瑪尼石，裁判釋隆慧法師在該瑪尼石上灑上巨聖德加持給她的淨土之後，兩位鬥士坐在離巨石大約三處，蔣貢康欽第一個用四臂觀音法施鬥，修了十五輪咒力手印，最終未能隔空推動瑪尼石。
換由證達法師施鬥，也是用四臂觀音法，用3輪咒力手印，瑪尼石被隔空推動了，就在此時，當證達法師、貢康活佛、隆慧法師對瑪尼石頂禮後，在不經意中，瑪尼石竟然瞬間飛向空際，消失在雲海之中了，他們驚得目瞪口呆，是什麼巨聖為之，未可了悉，此時只餘下驚呼讚歎！這比二○○二年的西藏女大活佛作法，讓瑪尼大石頭圍繞她騰空旋轉，功行還要高之百千倍。這飛向空際隱沒的瑪尼石，到底有多重，不確切，估計大約有二千公斤上下，其實重量已不是問題，哪怕就是一個枕頭，如果能把它飛向天空，也是驚世奇觀了。
此時裁判宣布，正式進入《大觀境出輪迴》大斗法，兩人開始一陣對話後，貢康照常堅持要鬥法，對坐遠距離處遙相修法，鬥法開始了，根據鬥法規則，貢康要困住證達法師，而證達法師必須出離輪迴為勝，雙方各自施出如來正法，非常之快，只交鋒兩個回合，證達法師就用綠度母的大悲菩提破陣法，把貢康的困仙陣鐵圍城震破，剎那之間，從曼達拉輪迴壇中穿越了兜率外苑，經過幾番識別盤旋，東張西望，左右探尋，很快認准導向後，直取菩薩悉地，如如不動了，國際佛教僧尼總會主席隆慧裁判贊不絕口，鬥法主持人祿東贊大法王宣布：「蔣貢康欽活佛敗陣，證達法師出離輪迴取勝奪冠。」這一場單挑獨鬥法的箇中含意，更比前者內含深沉，詳見實況錄相。
佛教自古就有膚淺基礎的鬥法辯經論，此為理論佛教部分，待行持達到有真正功行證量境界以後，為了應證是否屬於空洞理論，主要是實際鬥法來鑑別，以資鑑證自己便於利生，佛教鬥法最早始於釋迦世尊弟子，以智慧第一的舍利弗和以神通第一的摩訶目犍連，舍利弗鬥法取勝，又如巴查道代找杜松淺巴鬥法，被弟子施法鬥敗，又如白教噶瑪拔希與八思巴在皇宮鬥法也輸了一籌，又如松謀活佛扎郭浪覺與拉薩乃張曲迥鬥法，網上現在還記載十三世達賴和塔爾寺寺主阿嘉活佛鬥法，但至今幾百年來已少見高僧鬥法，因為真正的佛法大量失傳，一些只有空洞理論著書講道的活佛、法師、大居士們，對「鬥法」​​二字這一名詞，提都不敢提，擔心被手下弟子知道有鬥法見真鋼來應證的事，害怕弟子看穿自己只是一個口說空洞理論而且還是錯誤理論的人，所以沒有佛法，因此以很快的速度，把過去聖德高僧們鬥法的記錄事蹟，幾乎全部銷掉完了。今天蔣貢康欽活佛和白哲拉母、朗淨法師等人雖然是佛法主鬥份子，為羌佛反對的行為，但從另外一個角度，他們倒是功德無量的，否則佛史上的聖德鬥法事蹟，將會泯滅無踪，佛教只會遺留下理論部分，乃至假活佛、假法師，不通經教，創說錯誤理論而沒有實際的佛法，​​感謝在斗法場上展示佛法比試的人，證實了真實佛法的一面，為佛法在歷史上增添了一頁│佛教不只是空談理論。

百年未聞的比丘尼  釋證達阿旺德吉上人

古往今來，為了尋找幸福，出家修行者不計其數，到處可見剃度出家的行腳僧尼出沒於塵世之間。出家為僧的人，緣於各種不同的因果，有因為衣食壓力、家庭失和、社會矛盾、生活飢迫、災病纏身出家，有為了求解脫生老病死苦而出家，也有所謂看破紅塵、修法取道、欲步入超人之途而出家，但真正身處榮華富貴、妻恩子愛、天倫之樂而出家的，卻九牛一毛。近代的虛雲老法師、弘一法師、能海法師、隆蓮法師就是典型的真正出家代表人物。他們的出家可以說是一心只在向彌陀，不帶塵俗染家風。也就是說在下定決心出家之時，他們心中只有佛菩薩，而身在世俗家庭，心在靈山問道。最難得的是他們家庭豐足、榮華貴樂，本人又才華橫溢、眾望俯首，乃至桃李滿門、燿祖光宗，但他們竟然說出家就出家，毫無牽掛，甚至連家裡的親人都還不知其出家，突然一文報息，已經在廟上圓頂，成了披衣頭陀。這幾位赫赫有名的人物就是這樣無牽無掛的心行，最終他們個個成了世界著名一代高僧。這類的真正出家，世上難覓，幾十年難得一位。

阿旺德吉仁波切——證達大師但就在今天，一位比丘尼絕塵而出，撼人心扉。她的出家與前者相比更加非同凡響，因為她本是一位帶髮仁波切，法號“阿旺德吉”，在中國教壇中​​頗有一些名氣，於中國二十幾個省都有她的道場，臺灣香港有她的壇城機構，她所到之處均是男女弟子迎接，處處登臺受禮，弟子依止崇敬讚嘆。由於慈悲為本，活動能量較大，她個人的商務公司也特別興隆，說得上是兩重財富，一代大德，對於她來説根本不需要現出家相便可受人敬重，財源豐足，普渡眾生，弘揚如來教法。早在二十年前她便是修學薩迦派道果法的行人，根據阿旺德吉仁波切說，她為了修道果法，耗費了巨大的心力，精進勇猛修持，可是毫無收穫。當她向薩迦派的巨德上師問及何以沒有受用時，大尊者說，看來你不相應。後來她依止第三世多傑羌佛學習不共道果法的深道境，不到一年就完成了學業，這時她終於明瞭，原來她之前所修學的是公眾都可以領受的道果法，無論好人壞人，善根深淺都可以修，這是世俗的修持法，哪裡是真的佛法啊！是第三世多傑羌佛給她傳了道果法的真傳，修成了不共道果法的實相境。 2011年經三師七證考核，已考取了許多法王都沒有辦法考到的聖德證書。

正因為她修行精進，大悲為本，利樂眾生，威望震撼蒼穹，而招致個別修行普通之人的嫉妒，造謠破壞，但是阿旺徳吉仁波切毫無嗔怨之心，平靜泰然，忍辱負重，對造謠誹謗者她也予以讚嘆。國際佛教僧尼總會看在眼裡，對社會上的非議無法理解，為了客觀對待事實，便向聯合國際世界佛教總部提出申請，對阿旺德吉仁波切進行了一場嚴肅求實的考試，考她的道德聖量，考她的證境資格。阿旺德吉受到了侮辱，卻在七師十證的考場上，出神入化，開頂顯道，神識飛出，測應本性。十七位考官現場大驚，個個讚嘆，寫下發誓文書為她作證。

更值得一提的是，阿旺德吉仁波切神識飛出之際，親自見到了佛菩薩，與佛菩薩們同處共語，她感動萬分，當時便在考場將一頭波浪形的秀髮剪下一束，公開宣佈：她曾對觀世音菩薩發下心願，若有一日親見虛空佛菩薩，她就馬上出家，做一個比丘尼，普渡眾生。現在她必須完成願力，出家為尼。果然很快，在家里人都不知道的情況下她已在臺灣蓮峰寺剃度為尼了，法號叫證達。她放下了一切世間榮華富貴、天倫之樂，六塵不染，超凡入聖了。

筆者對這位聖德深為感佩，有緣訪問到當時在場的人士，談及阿旺德吉仁波切當時是滿面羞愧之色，聖德的仁波切內心難以安息， 她說： “我太差了，根本就不是一個修行人，早就應該出家。我竟然拿一個出家的身份來跟佛菩薩講條件，我實在糟糕，要等到親眼看到了佛菩薩才出家，簡直不堪為修行人，我為自己難過。 更不可原諒的是，我已經證到了聖境，為什麼還要等到現在！”自責之下，難以自禁。

這一番肺腑之言，令我不得不想，阿旺德吉不愧是真正聖德啊！而反觀那些背後誹謗、專營是非的人，你們能做到阿旺德吉的境界嗎？我幫你們回答：不能。因為空話誰都會說，到實際兌現的時候就來一個遮風擋雨、走扭話談。就凴阿旺德吉富足康樂享譽中原卻依然出家，就不是你們能做得到的，至於她所​​證到的聖境， 這些人也不想一想自己能沾邊嗎？你們確實應該自省了，難道要帶著謗聖的行為去下刀山油鍋嗎？

更有好消息，阿旺德吉仁波切——證達大師在僧尼們的帶領下，去做了科學的驗證，她確實脫胎換骨，超越了不共道果， 進入了泥丸道果深道法，頭頂開口三指寬，深洞可見入腦髓。這在專修道果法的法王中，也是難以找到一人為例的。聯合國際世界佛教總部已經正式宣佈阿旺德吉仁波切——證達比丘尼上人，是真正考過了七師十證的聖德，是為佛陀們增光的比丘尼、好上師、眾生的依怙。

       國際佛教僧尼總主持上證下達阿旺德吉上人，她在當今佛教界，不但是真正的高僧，而且是聖僧，是百千萬法師中難找一位的真正名符其實的大師。在201212月12日無上殊勝灌頂法會「百法明門黑關擇決法」中擇決出上人真實身份為至高度母的親信之人，且已修得「泥丸道果深道法」最高層，在密宗是位坐山頂尖之乘願再來人。上人無時無刻皆從眾生出發，帶領大眾學到真正的如來正法，給大家帶來福慧的圓滿，非常感恩上人將以還願精舍做為北部弘法的基地。  如法獲得七師十證認證的「三星須彌輪聖德證書