展觀羌佛的實際佛量 —暴露陳妖的百無一能 慚愧佛弟子：拉珍

展觀羌佛的實際佛量
 —暴露陳妖的百無一能

慚愧佛弟子：拉珍

陳妖等，我當然清楚你們的伎倆，你們一直試圖、挖空心思想把至高無上的南無第三世多杰羌佛的一切聖量德境徹底玷污來迷惑眾生，以為這樣一來，你們毀佛謗法的罪業，也就隨之轉移方向不存在了，就能從五逆惡罪中解套了。只可惜，這是包天妄想。你們是如假包換的惡罪妖孽，因為你們毀的是普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像，你們侮辱的是《多杰羌佛第三世》中的諸佛菩薩、所有聖者祖師、活佛高僧及世界各大教派的佛教領袖、攝政王等，你們違抗謾辱的是釋迦佛陀的三藏經義，你們誹謗踐踏的是覺量圓滿的南無第三世多杰羌佛為眾生所說的至高無上的解脫法義！而羌佛的五明成就實實在在擺在世人面前，登峰造極，莫說你們幾句愚蠢瘋癲的胡言亂語，就是把你們波旬老祖爺爺搬出來也毫無作用，所以你等闡提妖孽謗佛毀法的五逆惡罪一條都跑不掉！

此處，我再問佛弟子們一句：一個欺師滅祖、誹謗諸佛、侮辱諸佛法像、謗佛法、欺詐眾生、曲解經義，黑業蓋天的五逆惡賊，一個殘害眾生慧命的18.5分的三藏白癡，可有半點發言權論斷佛陀的高低嗎？大菩薩都沒有資格妄論佛陀，莫說陳恆寶生這類無能妖人。

先不說你們文中用來誹謗羌佛五明的極度昏聵好笑的邏輯，只需一件非常簡單的事，就能讓世人看清真實。第三世多杰羌佛的五明成就，一條一款，清清楚楚擺在那裡，藍台印證公開那麼多年，五千萬美金至今沒人有本事拿走。不久前拉珍又與眾人合力集聚三千萬美金，公開讓陳恆寶生及其狂躁的妖孽弟子，無論你們自己或請人，只要能臨摹複製出第三世多杰羌佛的畫作《龍鯉鬧蓮池》，三千萬美金你們拿走不說，還讓你們有資格對羌佛的五明成就說話，你們為什麼不敢去？那麼不服氣，那麼急於踐踏，給你們機會為何不敢去？為何只敢小丑跳樑瞎扯潑皮，卻就是不敢來做這件實在的事情？若能復製成功，既能得到天價重金，又能證明你們確有請到具上乘工巧明之人，為什麼不敢去？沒有強行讓你陳恆寶生親自動筆，而是讓你們普天之下招請能才強匠來複製，即便這樣你們也滿世界找不到一個具工巧明高峰的人替你們出面，說明什麼？說明羌佛之工巧明精絕舉世無雙！難道，這就是你們拿得出來的第三世多杰羌佛不具五明的證據？僅取羌佛工巧明之一點點，你們就無法企望其境界之項背，若是讓你們完成寶書上五明之三十大類，那你們這幾個臭凡夫爛貨色豈不更是弱斃成一灘肉泥？還敢大言不慚說羌佛不具五明，睜眼說瞎話，無賴不要臉矇騙大眾！

佛陀的覺量，凡夫無從測度，更不要提你們這些必墮地獄的妖孽罪人。如果將第三世多杰羌佛比喻為須彌山，陳恆寶生及其狂邪的妖孽弟子，就好比這地球上某陰溝裡的幾粒老鼠屎，這完全不是咒罵，而是如同伸手見指一般清晰的事實。為什麼？因為第三世多杰羌佛是鐵板釘釘的佛陀，而你們是五逆惡賊、必墮地獄的闡提。

第三世多杰羌佛的佛陀身份被公開，來源於史無前例的最多的高僧大德們的認證附議，但從始至終羌佛從未自稱是佛，均以慚愧者自居。然而，陳恆寶生及其狂邪的妖孽弟子，這眾多聖德活佛對第三世多杰羌佛的認證，你們說假就是假的嗎？麻煩你們好好拿起鏡子照一照，你們是誰？破爛貨色一堆，算老幾？降陽龍多加參阿秋喇嘛一根小指頭就能把你們彈倒在地，你們有何資格與這位真正的聖德唱反調？你們有何資格與蓮花生大師轉世的龍欽寧體大圓滿法在全世界的獨掌人第四世多智欽大法王唱反調？你們又有何資格與寧瑪巴在世界的總教主貝諾大法王唱反調？與達龍哲珠大法王、楚西大法王唱反調？你們有什麼資格與覺囊派總教主吉美多吉大法王唱反調？與夏珠秋陽大法王唱反調？有什麼資格與薩迦達欽大法王、薩迦查爾巴法王唱反調？夏瑪巴攝政王、嘉察攝政國師都高度恭賀讚歎附議第三世多杰羌佛，難道高僧們以聖證量在境界中觀照到的H.H.第三世多杰羌佛是金剛總持是假的，而你們陳妖等凡夫潑婦、無名鼠輩胡亂的叫囂謾罵、汙衊誹謗才是真的？你們有何資格與世界各教派領袖、眾多高僧活佛唱反調？

你們無非就是幾個靠編造供養名目迷惑眾生騙錢、靠編造他人家中有難騙錢、靠陳妖在魔術師那裡學的魔術冒稱佛法騙錢、靠募捐款蒙蔽世人騙錢、靠強制傳銷賣諾達康賣水機騙錢的騙子人渣，你們就是幾個謗佛法僧、違抗佛經、害人慧命的闡提惡人地獄份子，你們這樣的貨色只會滿嘴跑假話，連牙沒長齊的小孩都騙不了。你們沒有弄懂一個法界定性概念，人們會相信五明舉世無雙的羌佛，從古至今佛史上最多佛教領袖高僧活佛認證恭賀、高度讚同的羌佛呢？還是相信你陳妖寶生幾個無名鼠輩、騙子妖孽的謗佛之言呢？

凡世間，從來只有能者、專業者評斷無能者，豈有無能者妄斷能者、專業者之理？無能者妄斷能者，只會招來被唾棄的結局。更況你陳恆寶生是徒弟忤逆不孝，誹謗恩重如山的師父第三世多杰羌佛，無惡不作，如此喪失人倫道德、敗壞忠孝禮儀的惡棍，人人見之視若惡糞！第三世多杰羌佛妙諳五明，盡人皆知，從古至今無人能敵，跑馬神針、詩詞歌賦、畫作韻雕，醫方、聲明、工巧、因明、內明無一不是舉世無雙，你等妖孽可能沾邊分毫？我眨眼間從第三世多杰羌佛無數的五明成就中隨便撿出幾樣來，陳恆寶生及其蠢笨的追隨妖孽，跑馬神針你們施得了嗎？第三世多杰羌佛少年時每日診治病患五百位，你們能嗎？不需要你們創作，只需照樣複製，你們複製得了韻雕嗎？你們臨摹複製得了《龍鯉鬧蓮池》嗎？你們有本事將藍台印證的五千萬美金領走嗎？有本事將拉珍等的三千萬美金領走嗎？陳恆寶生，你能如第三世多杰羌佛一樣，五年公開回答任何人所提任何問題，無問不解，解答不出來就永下法臺以表因明、聲明之辯才無礙嗎？你能嗎？就憑你開卷考試都能考出47題空白來的無知低水準，你敢嗎？你們既然那麼急於否認第三世多杰羌佛的五明成就，你們便拿出超越羌佛成就的本事來說話，拿得出來嗎？拿不出來你們胡扯什麼淡，給我站一邊去！一個經律論兩天時間開卷考試47題空白，一句話都答不出來的三藏白癡，你能拿出哪一樣本事來跳到第三世多杰羌佛的五明成就之上呢？而陳妖的幾個愚蠢徒弟，你們還嫌你們的“大寶金剛上師”丟人丟得不夠還要向世人進一步展觀其47個大空白到底有多麼空白？你們以為自己是誰？你們以為世界佛教總部是你家開的雜貨鋪嗎？你叫做什麼就做什麼？世界佛教總部若為雄獅，你們就無非是幾隻過街老鼠而已。陳恆寶生，80斤的上供金剛杵，你舉過肩來證明自己的健康身體了嗎？連你自己的徒弟都對你吶喊要你拿出聖量來讓人閉嘴，你怎麼到現在還是一無所能的畏縮德性？既然是一無所能的虛殼凡夫，卻又狂妄誹謗有大恩於你的師父，誹謗第三世多杰羌佛的五明成就，世人難道還看不清你是哪等貨色？ 你和你的妖徒，難道你們拿得出來的本事，就是蜉蝣撼天，對著你們無法企及的第三世多杰羌的五明成就呱噪幾句？你們不知道這恰恰讓世人對比出你們一明不具的低能本質嗎？你們拿得出來的本事就是一副虛殘弱體？你們拿得出來的本事就是避而不談五明？你們拿得出來的本事就是一層一層不停給自己身上增刷黑業？你們可憐至極還自不知恥啊！

南無第三世多杰羌佛是佛史上唯一一位發心終生不收供養，只義務服務眾生的佛陀，羌佛座下成就解脫者眾多，僅就世人所知道的，我隨便提幾位羌佛的弟子，大家熟知的成就人物，峨眉山金頂第十三代祖師、中國佛教南傳第一站霧中山開化寺普觀長老肉身不壞；接王亭果章長老109歲生死自由成就，圓寂十一天肉身中鮮血如活人；因海長老圓寂後肉身大神變，化為如石堅硬的金剛法體，為佛史首創聖跡；雪巴派祖師大西拉活佛化虹光成就；通慧法師修成金身羅漢境地肉身不壞，前年已穿金供奉；永定法師神通廣大、三界縱橫；世界顯宗精神領袖悟明長老肉身不壞；包括虛雲老和尚衣缽傳人香港竹林禪寺意昭長老等等，均拜羌佛為師，接受密義而得大成就；通達經律論三藏，全藏辯論冠軍，奪得拉然巴格西學位的洛桑珍珠，也拜第三世多杰羌佛學法，在接受記者採訪的視頻中說：“大師（第三世多杰羌佛）不僅通達五明，顯密圓通，而且祂的詩、文、一切藝術的創造力，祂已經獲得了世界最崇高、最偉大的藝術大師的稱號，這個根本不待我講，大師早就有了。大師懷有大悲力，所以祂發願普渡眾生……所有這些來的弟子，求法的，大師不分男女老幼，所有來的這些人，大師完全不分貧賤，一律接見。凡有所求，則能滿願，這是其他所謂大法師、大活佛簡直不可能相比的。大師而且不接受任何的供養，都以一種無償的、無私的來貢獻人類。再者呢，我是已經學佛六十年了，見過上百個所謂的藏傳佛教的大德。中國的佛教大德如太虛法師，我也跟他相處很久，法尊法師這些大法師。我也曾經受過上六百多種的灌頂，但是，灌了之後對我的影響力，對我的加持力，不如我今天一天大師給我的開示跟給我的灌頂如此的有效。所以不禁令我心裡想起來，我是六十年的學佛不如一天。六十年過去了，空過了，不如今天一天！”

陳恆寶生及其妖孽弟子，你們這些經教白癡能有格西百分之一的經教知識嗎？難道通熟經律論的拉然巴格西不懂什麼叫通達五明而你們幾個三藏白癡才懂嗎？膽敢說第三世多杰羌佛不懂經教，不具五明，我一點都不想罵你們，但你們實實在在只配這十二個字：愚蠢還不要臉妄想矇騙世人！！

再看極度虔誠的候欲善、林劉惠秀居士，由羌佛安排先到極樂世界參觀再返回人間按預定時間往生；余林彩春居士虔誠依止第三世多杰羌佛，迅速從彌留中恢復，過完生日後按預定時間往生；趙賢雲居士虔誠依止第三世多杰羌佛，起死回生後按預定時辰由觀世音菩薩親臨接引往生；唐謝樂惠居士圓寂火化出兩百多顆堅固子，此類圓寂荼毗出堅固子的善德很多，還有極度虔誠的趙玉勝，認清陳恆寶生的邪惡行境，主動在上尊座前致誠懺悔劃清與陳妖的界限，不再留戀塵世，全心求升淨土，受到上尊保舉，第三世多杰羌佛特地請來阿彌陀佛親臨為趙玉勝摸頂傳法，趙玉勝不但親見彌陀授法，且親眼得見極樂世界聖境。中國佛教協會常務理事，江西省佛教協會副會長黃輝幫老居士，請第三世多杰羌佛讓他拜見釋迦牟尼佛或阿彌陀佛，羌佛答應請佛陀來與他見面，就在請的時候，黃居士突然改變要求，要見瑪哈嘎拉金剛，羌佛就在當下滿了他的願，就地讓瑪哈嘎拉護法現身（有當年黃輝幫居士的錄音為證）！一九九二年南無第三世多杰羌佛在行苑壇城為眾生講說《藉心經說真諦》時，弟子朱世勇親見羌佛身體變化成與彌陀一樣的珊瑚色，莊嚴無比，令朱世勇目瞪口呆。如此等等眾多高僧善德均證實了南無第三世多杰羌佛就是古佛，方能教化出如此不可思議的大成就者，方能請動佛陀和金剛！如果第三世多杰羌佛所掌持的不是最高的、真正佛陀才有的頂級大佛法，這些聖德善行如何得來這曠世稀有的殊勝大成就呢？

於此，我倒是問問你陳恆寶生，想來你也收了二十多年的徒弟，你教的哪個徒弟得到了如上殊勝的成就解脫呢？你到底有什麼呢？你只有不懂經教，只有虛殘身體，還不知羞恥自比提婆達多。提婆達多雖然非常的壞，曾打死了阿羅漢蓮花色比丘尼，曾慫恿阿闍世太子殺死了親生父親，他自己更曾多次施行殺佛（普天之下只有波旬一脈子孫，惡毒、愚蠢、無知透天，絲毫不辨因果正理，才會把出佛身血、殺阿羅漢、殺父母、破和合僧，五逆十惡的提婆達多說成是“真聖德”,也恰恰證明瞭你們正是混滅善惡因果的闡提），但在提婆達多徹底墮落之前，至少還能通達表面一些經義，十二年間能誦經六萬卷，能講解於眾人，還以神足通前往三十三天取物，能任運變化自身，是何等道力？他往昔所種善業你這個天性妖孽陳妖寶生絲毫都不能比，你給他提爛鞋都不夠格！提婆達多體力功夫甚好，除了釋迦佛陀與之比試能輕易將他拿翻，其他無人能敵。而你陳妖具備的只有五無：一無道力，二無智慧，三無德品，四無經律論知識，五無體力功夫。單手70斤都舉不起，就是一坨虛殘臭皮囊肉體，還有臉在弟子面前裝聖人！

木雅迥扎說：“我早就看不起陳妖寶生這個騙子，一看樣子就是一個土流氓。他在我的眼裡連一隻哈巴狗都不如。”他還說：“我自知功夫不如壯士，但無論是所謂的恆生仁波且，還是正宗認證合法坐床的扎合臺恆生仁波切，我都可以分別把他們丟翻在地。我只需三個回合之內，保證把陳恒寶生的手或腿折斷，踩在地上讓他慘叫喊爹喊媽相求饒，不信你陳妖來試一下，我等著你。陳恆寶生，你敢與我木雅試試嗎？當然你可以說不願傷害人，不與我比試，那我們就來不傷害人的，只要你單手舉起70斤超過肩，就算你是正常人的健康體力。我也會舉讓你開開眼！如果你連70斤都完不成還找藉口，你就是臭皮囊凡夫，滾到一邊去懺悔你五戒全犯、騙財騙色的罪惡，重新學佛吧！你騙不了人了，因為大家都看明白了，你就是一個真騙子、假聖者，說體力連正常人拿的70斤都拿不起，說智慧低劣到了韻雕的百分之一都做不出，說經教一百道題47題考空白，乃至連最基本的跏趺坐盤腿都坐不起，你就是虛殘惡罪凡夫，帶領大家進地獄的一闡提！”

說著你們的白癡可憐，卻又見你們的惡罪骯髒。你們最大的本事就只有兩樣：1，一無所能畏縮醜態。2，睜眼說瞎話謗辱諸佛菩薩。你們卻沒看清楚，你們誹謗的是五明圓滿、掌持如來正法的佛陀——南無第三世多杰羌佛，你們為害的是依止羌佛的如來正法求解脫求成就的芸芸眾生，你們竟還在為自己的誹謗戕害沾沾自喜，你們不是永墮地獄的一闡提誰是？你們可憐至極還自不知恥啊！

於是，我又問佛弟子們一句：陳恆寶生和他那幾個絲毫不沾五明氣味、極端無能、不沾解脫成就之邊際的妖孽，他們可有半分毫釐資格評斷佛陀的高低？是信低能的他們編造的假話呢？還是信眾多世界佛教領袖高僧攝政王大活佛對第三世多杰羌佛的認證附議、信南無第三世多杰羌佛圓滿無缺、登封頂尖的五明成就、信眾多高僧拜羌佛為師的實際成就呢？

（今日行文暫且至此，還有更加至關重要的本質概念和義理，待續詳見。）

拉珍聖德 行者法語

基本文理都不通，難怪亂講經義 《拉珍聖德》

基本文理都不通，難怪亂講經義

《拉珍聖德》

今天說陳妖你們愚癡邪文中提的具體問題。你等本無資格求獲勝解，不應搭理爾等經教外行、邪靈惡棍。但見你們可憐兮兮，淪為闡提，實不忍心，故淺表教化於你們。

你們不解經義，卻狂簡斐然，胡亂瞎說，一再誹謗證達上人對佛陀三十二相引經據典的解說，愚頑至極！其實這哪裡只是在謗僧尼，實質是故意曲解抗經、慢法辱佛。

我只問你，《彌陀經》說：“若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。”不是受持《彌陀經》就受一切諸佛之護念了嗎？皆得不退轉與阿耨多羅三藐三菩提嗎？那為何地獄門中還有那麼多受持《彌陀經》而墮落地獄的人？是佛說錯了嗎？給你們說假話了嗎？不是，諸佛從不妄語，而關鍵在於眾生是不是真的受持，受持相應到什麼程度，行持上為惡還是為善，依此自定能否得到一切諸佛之所護念。同樣的道理，釋迦牟尼佛、第三世多杰羌佛及十方諸佛皆具法報化三身居報身佛土，本自具足報身三十二大丈夫相八十種隨行莊嚴能令一切有情斷疑生信之外因緣，但眾生是否具有得享這福報之內因緣，那就要看善根法器與業障的比量了。

例如寬凈法師隨圓觀法師遊極樂世界離開中天羅漢洞過橋時，寬凈法師因自身業力所障，見橋身，不見橋頭橋尾，只見萬丈深淵。後受圓觀法師點化加持，再持以經咒，大橋全貌自顯。這難道是橋有問題，橋頭橋尾本來沒有嗎？不存在嗎？不是，橋之外因緣完全具足，一直矗立在那裡。正如圓觀法師所說，是寬凈法師內緣不足、業力障蔽使他看不到橋的全貌，要仗持經咒的力量驅趕掉業力才能看見真相。

再比如，眾所周知宗喀巴大師乃文殊菩薩所化現，七佛之師的古佛文殊菩薩本具的三十二相，眾生為何不能得見而只見大師宗喀巴？寒山大師亦是文殊菩薩化現，為何世人不見文殊菩薩的三十二相卻只見大師寒山？觀世音菩薩化現為煮飯老僧，祂本具的三十二相為何眾生不曾得見，卻只見老僧煮飯？文殊菩薩又化現文吉乞丐，祂本具的三十二相為何虛雲法師不能得見，卻只見乞丐文吉？一路陪伴寬凈法師遊覽西方極樂世界的圓觀法師，乃觀世音菩薩（古佛正法明如來）所化現，祂本具的三十二相為何寬凈法師不能得見，直至兜率天由他的恩師虛雲老和尚相告，他才跪拜在地羞愧地對圓觀法師說自己“有眼不識泰山”！連極樂世界花開見佛的時間都有長短先後不同，娑婆眾生難道比極樂世界眾生福報更高？可以一切有情無論有罪無罪均皆得見報身佛陀？這完全否認了因果！更不要說，地獄眾生、餓鬼眾生、陰溝爬蟲老鼠臭蟲你等邪惡外道等等都涵蓋在“一切有情”之內，牠們若也能隨時得見佛陀三十二大丈夫相，那還有什麼善惡好壞之分？有什麼因果報應存在呢？豈不又是否認因果的笑話？

《佛說七佛經》你們根本沒有看懂，經中佛陀處處說“童子初生時”“占此童子身”“覆蓋童子身”“沐浴童子”，處處說的是童子身，而非佛陀報身，明明說的是該童子“具三十二相”，而從沒說過該童子“是”三十二相報身。如果說的是童子身當下就顯了報身三十二相，那麽，只是一個廣長舌相就可以長達諸天法界，試問，凡夫用什麼去沐浴？又拿什麼來覆蓋三十二相？三十二相還需要凡夫去沐浴嗎？按你們昏庸的邏輯，曹子建是生下地就該有學慣通常、出口成章、七步成詩的學識咯？可惜剛生下來的曹子建一个字都認不得！你們的文化程度語文水準多低啊！佛說“一切有情瞻仰不足”，是指相應當時因緣的一切眾生，非指三界一切不相應之眾生。乃至釋迦佛陀弘法時，有非常多眾生不信佛法，相應什麼？現在大部分人都不學佛，他們都是眾生，怎麼相應？如何見到三十二相？因此，所指一切有情並非一切有情，這種說法是出於恭贊，是佛陀悲心，是指佛陀本具之外因緣。這與《彌陀經》所說受持是經者皆為一切諸佛之所護念、皆得不退轉與阿耨多羅三藐三菩提是一個道理，佛陀具足護念一切眾生不退轉之外因緣，但也擋不住眾生於貪嗔癡中裹卷的黑業障蔽自身一切光明，於是才有釋迦佛陀也無法將娑婆眾生全部渡進極樂世界而需眾生自渡的道理，才有唸《彌陀經》而入地獄者，才有《大智度論》所說：“佛外因緣具足，有三十二相、八十隨形好，無量光明莊嚴其身，種種神力，種種音聲，隨意說法，斷一切疑。但眾生內因緣不具足，先不種見佛善根而不信敬，不精進持戒，鈍根深厚，著於世樂。以是故，無有利益，非為佛咎。”

陳恆寶生及其妖孽們，難道龍樹菩薩的《大智度論》見地，比你們幾個五逆惡賊低，還需向你們闡提妖人討教嗎？難道開創中觀學說，被大乘八宗尊奉為共同祖師的龍樹菩薩對三十二相的解說的是錯的，而你們幾個五逆罪人、惡臭凡夫東拼西湊佛經來亂行曲解才是對的？你們又能拿出什麼本事來超越到龍樹菩薩之上呢？

這也正如勝義內密灌頂傳法，凡接受灌頂之人個個皆能得見本尊，享受傳法，但前提是受灌人必須具備接受這部無上大法灌頂的內因條件，才能遇上執此法之巨聖師，才有為之舉行灌頂的機會，否則該巨聖師就是擁有此灌頂大法的外因，也不會為不具內因的人舉行。這也正如釋迦佛陀帶難陀去天堂參觀、到地獄體驗，佛陀怎麼不帶其他弟子去參觀呢？羌佛怎麼只安排候欲善、林劉惠秀、趙玉勝到極樂世界參觀，怎麼不讓陳恆寶生等去參觀呢？因為你內因不具，五次果業享受，因為弟子們各自的因果業力好壞不等，內因外因的和合緣起差別不同。告訴你們這些經教白癡，就是同處一壇城中聽佛說法，所聽到的法還完全不同呢！羌佛在為王明輝、張新麗、王明娟、吳明佑四人傳長壽法時，羌佛要為他們舉行內密灌頂，讓他們自己買一個缽來取穿缽的菩提聖水。結果他們買了一個餐館裡燉湯的大砂鍋來。羌佛知道他們故意為難、心生不淨業，見因緣成熟決定讓他們見識佛境。羌佛即以他們的砂鍋為缽，當下讓他們洗淨打水放在他們自己面前，羌佛請觀世音菩薩讓菩提聖水穿缽而入為他們灌了頂。隨後羌佛為他們四個人同時一起傳長壽法儀軌、咒語，神異無比的是，後加後他們才發現，四個人在同一個壇城內相同的時間里，從羌佛哪裡學了兩個不同的法，儀軌、咒語都不同！這就是只有佛陀才能展顯的同地、同時、同說一個法，而呈現兩個不同世界空間的聖量。除了羌佛，誰還有如此聖力？這哪裡是陳恆寶生等憑凡夫思維能想象其中奧妙的？

證達上人早就告訴過你們，的確有人間眾生見到佛陀報身相，那是少數個例，是如經中提及的相師等，如趙玉勝一樣具特殊因緣，內因福報成熟的個例，才能親眼得見，並不代表所有一切眾生都能見到佛陀報身。你們連最基本的初級智慧都沒有一點，加上文化程度低得無法形容，自然看不懂《合部金光明經》《佛本行集經》《佛說七佛經》等等三藏諸經，你們無法懂得法報化三身之間的關係和變化，你們完全瞎扯！你等沒有智慧，只有邪教的假聰明，蠢豬腦子，人話都聽不懂，就更不要說佛菩薩的經論法義微妙，是必須要憑智慧了悟的！最可笑的是你們引用的《合部金光明經》那一段，你們自己摘引了什麼你們根本就不知道，更不懂它到底在說什麼，你們的水準低得令人咋舌，丟臉丟到四大洋！我不屑與你們解經文，因為你們謗佛法僧蠻橫惡毒毫無恭敬，不可求得勝解。等你們幾時有機緣自己弄明白你們摘引了什麼，它說的是啥，你們會遭天下恥笑而無地自容，臉丟到垃圾桶中藏起來！而你們毀佛像、謗佛法僧且不知悔改的極大惡行，使你們與所有持掌如來正法的明師乃至善德行者絕了緣，因此你們極難得到法義正解，你們只會斷章取義自我編纂糾纏，就如同你們完全不懂釋迦佛陀說提婆達多是“善知識”的含義，因為你們不是修行人，連佛弟子都不是，你們是邪教，是五逆罪人，你們半絲半毫都不能懂得釋迦佛陀說法的悲心，和佛說此法為眾生所表的因緣何在，其無垢清淨行持與提婆達多自身因果的差異。正如你們不能半絲半毫懂得第三世多杰羌佛的悲心和無垢清淨的妙用一樣。

你們就像一個畏懼光明的全色盲，無論旁人如何對你們描述五彩斑斕的美好世界，你們所看到的，始終只能是扭曲了的灰暗蔭蔽的醜模樣。所以，無論釋迦佛陀以怎樣的悲心和無垢清淨對待提婆達多，提婆達多自造的地獄惡報，也隨因顯果免不掉。同樣，無論第三世多杰羌佛以怎樣的悲心和無垢清淨對待陳妖你們，你們的闡提身份甩不掉，你們的闡提思維惡劣行為就是改不了，所以，你們的惡報啊……你們要強入提婆達多之門我也救不了你們，但你們的祖宗、族長，的的確確是波旬魔王，你們就是魔子魔孫，不是提婆達多，無間阿鼻地獄就是你們永恆的痛苦所在！你們的痛苦惡報是免不了的，如果不是南無第三世多杰羌佛無上大悲於你等孽畜，發下了不傷害你們的心願，你們早已現世報了！陳恆寶生當著他的妖孽弟子說兩個月見分曉整垮佛教，結果兩個月後的今日如何？陳妖現實惡報了吧？見分曉了吧？且這報應惡業還在加劇。你們也許頑抗不信，聽過九寨溝鮮紅瓊的公案吧？她在九寨溝招待所當面狂跳辱罵羌佛，羌佛在現場只說了一句：“我馬上處理你”，才一分鐘左右鮮紅瓊自招惡報上身！你們會說：我才不信，我誹謗了多杰羌佛，誹謗了佛法僧，為什麼我現在還不惡報呢？沒有良心的東西，要不是羌佛每日發心不要處理你們，而不是發心“馬上處理你們”，你們早已惡報了！羌佛是大悲菩提為眾生擔業，不處理你們是為了留給你們機會改惡行善、利益社會人類及六道眾生。羌佛大悲無量為你們擔罪業，你們不知好歹、毒過東郭之蛇還不自知！！！

再比如鐵蓮花的問題，你們竟然不懂生鐵蓮花者有修得好修得差之分別，說明你們完全不沾因果正理的邊際！什麼眾生入鐵蓮花？是造下惡罪之眾生，後聞彌陀法門而起信、發願、修行得以往生鐵蓮花。這起信、發願、修行，哪怕僅在臨命終時一念之差，也有因緣根基不同，有起信深淺、發願大小、行舉正偏、善業功德的微變差距，雖因他們之前所造惡罪，均得往生鐵蓮花，但又因其業力不同，所種信願行之因深淺大小的不同，同一品中也必結出花開見佛的時間先後不同之果，應有十二大劫開者，應有十二小劫開者，十劫開者，六劫開者，一劫開者，八千年開者，五千年開者，一千年開者，五百年開者，乃至幾日幾時如此等等，其數眾多無以量計。依佛陀所說因果律，絕沒有不同因果業力卻結成同一時間花開見佛的道理。九品蓮花只是概略性的表法歸類，實際上，僅九品蓮花，就能相應無量眾生的因果嗎？就是分為九十品、九千品、九萬品等等更多品，還相應不了各個眾生的功德業力的內因、時間長短比量呢！猶如羌佛師父在說握豆結時的比喻，羌佛說：“極樂世界的九品蓮花，眾生見佛的時間差別都甚大，如鐵蓮花開見佛，同時進入鐵蓮，花開時間長短各有不同，猶如百人握豆，每人在同一器具中抓握一把豆粒，百人同時各自點數，到點數結束的時候，時間長短差別很大，所握豆數多少也不會相同，這就是各自的內因結成的差別。如抓握的多少，手大手小，抓握的方式，點數的快慢，等等自身內因的關係。生鐵蓮亦復如是，種因見佛時間差別甚大。”

《佛說觀無量壽佛經》中之七七日、六劫、十二大劫等等數目，當然也是真實，但那是阿彌陀佛概略舉例之說，故所以，本經中，才於各下品眾生之前加了“或有”二字，如“下品上生者，或有眾生作眾惡業……”以此簡別其非定義。這句，也不知以陳妖等的文字水準能不能弄懂。換句話說，佛經之真諦義理，涵蓋無邊法界世出世間之一切，但那是義理精神的涵蓋，而不是，也不可能於有限的佛經中涵蓋無邊法界無量多的具體事件，如無數鐵蓮花眾生的無數不同因果，所得出的無數不同長短的花開見佛時間，難道你們要阿彌陀佛於此經中一個一個沒完沒了排列講說？陳妖的白癡們，如果要排列講說，三藏經律論的全部文句都用來排列書寫鐵蓮花見佛的時間，三藏全書也寫不完百萬分之一！因而，本經在列舉七七日開花之眾生、六劫開花之眾生、十二劫開花之眾生的因緣狀況時，均以“或有”二字說明只是該品中之一例。南無第三世多杰羌佛所說法義中以一千年開之鐵蓮花眾生為例，便是極樂世界之一實例，更是羌佛與阿彌陀佛見面的共識之義，正因為如此，阿彌陀佛才會與羌佛通達，羌佛也才能請彌陀現身來此人間親自為趙玉勝傳法摸頂。請問宇宙中有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能請得動彌陀親臨呢？又有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能從阿彌陀佛手中留下已經往生的弟子返回人間呢？又有哪一個不持如來正法真理的假佛陀能請佛陀降下真精甘露呢？菩薩根本辦不到！

也正是因為如此，你們有哪一根毫毛的資格狂言第三世多杰羌佛所說《學佛》之法哪句是廢話多餘？我問你們，時輪金剛心咒，時輪金剛事業咒，含義在哪裡？多幾個字少幾個字是什麼意思？字義本無含義，重在法力起用！哪一個護法，哪一個乾達婆王、天龍八部負責哪一句或哪一段的加持，都是具樞紐作用的特別妙用，故而才有內密、勝義內密等灌頂，就是為了核實本尊護法等是否承諾相應於該法本儀軌或經文之法、之句。因此，佛陀所說的法義中，多一句、少一句都有可能會造成不相應行所應契，這就猶如上電腦，少按一個鍵、多按一個鍵都達不成需要。也如打電話，打錯一個數字便通不到要找的對象。拉珍我雖然修行慚愧一般，但至少還能與我的本尊、護法通達求教，陳妖你們，連五明成就擺在你們面前你們也要睜眼說瞎話的幾個潑皮，連木雅迥扎都說陳妖在他面前連一隻哈巴狗都不如，你們是什麼東西！你們連認證和預言都分不清，你們連“具”與“是”的含義都鬧不懂，“或有”是什麼意思也不知道，基本語文詞句都沒學通的貨色，你們哪裡來的資格對世尊經典和羌佛說經狂吠亂喊？羌佛寫的文言文你們看都看不懂，羌佛一步成詩，驚世才子曹子建所不能企及，羌佛著《僧俗辯語》之時，你們幾個還在啃狗屎裹稀泥！羌佛舉黃金與硫酸之喻，譬喻的是事物之間的相生相剋，所要告訴眾生的只是一個相應與否、相容與否的理，指的是極樂世界淨業與眾生不淨業兩種業互不能容的特性，何來半個字說極樂世界就是硫酸？什麼時候說過極樂世界如硫酸？看看你們的心態和文筆，典型的碎嘴婆姨庸婦德性！

佛陀說法譬喻，隨不同眾生因緣而說，其中法度，不是你等人渣孽畜類凡夫所能妄自揣度的。如聽法音時之眾生，與讀《學佛》時的眾生，其緣起、內因狀況各有不同，故有的人讀中見境，有的人讀而頓悟，有的人讀而無用，當需施以不同法度善引，個中分寸，自有佛陀把握，或少一句的法音，或多一句的經文，都是南無第三世多 杰羌佛微妙之說法，都是如來真諦，契理契機，眾生隨緣受益。羌佛說法是不是如來正法，眾多依止羌佛修得解脫成就的高僧善德歷歷已證大成就，豈有你們幾個沒腦子的庸婦妖孽說話的份！你們能抬得出當代聖人中的誰座下成就了這麼多高僧大德？

說到這裡，幾個盲同妖，你們知道《學佛》說法是在什麼因緣下誕生的嗎？又知道下卷中反復提到的夫妻鬧矛盾，夫妻互不相容的實例，是不是多餘的呢？沒有相應的緣起又怎會如此而說呢？說法時多一句少一句、反復重疊與否都至關重要，那麼，說夫妻鬧架指的是誰呢？指的就是你們的“大寶金剛上師”陳恆寶生陳饒真真兩夫妻。羌佛說此法是在美國邁阿密，已經連續說法兩日，眾弟子受大法益各自深省修行，有聽聞說法當下成就飛速者。而這陳氏夫妻卻聽了兩場耳旁風，夜半不睡，繼續吵架哭鬧，妻責其夫淫亂嫖娼，夫責其妻不淨行為等等，夜裡一兩點還吵得他人不能安歇。因他二人凡夫不淨之業，令眾人十分尷尬，難以理解，請羌佛說法，故羌佛才專門於下卷中批評教化他們二人。此事隨行的十幾位佛弟子均知。這就是你們這個假裝乾淨，在你們面前故作聖者模樣、帶你們回歸本源的邪師的凡夫本相。這也就是普利大眾的《學佛》經書與《學佛》法音當時說法因緣的差異，及受用之天差地別。說法音後，為了普利相應廣大行人，羌佛再度以文字形式灌入法義，形成經書。裡面該多少句子、多少事例，均有其因緣及相應法益。今天在此告訴你們這些孽畜惡婦，不要說你們現在對經律論一竅不通，退一萬步你們把三藏全部讀通，正解法義了，在第三世多杰羌佛面前最多也只能算一個半灌水不如的行者，更況你等是經律論的白癡闡提！！！

想知道奧妙在哪裡？你們沒有從本質上認識到一个根本原則，待下一篇，再稍提一點給你等清醒清醒。

拉珍聖德 行者法語