頂禮 南無第三世多杰羌佛] [懸賞聲明]拿杵上座 懸賞2000萬美金
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2015年7月4日 星期六
2015年6月12日 星期五
2015年6月8日 星期一
纽约书画艺术汇聚春拍 羌佛画价出榜首
纽约书画艺术汇聚春拍 羌佛画价出榜首
国际艺术中心的纽约，在2015年3月苏富比、佳士得、贞观等拍卖公司拍出了大量水墨书画，在22日的贞观国际拍卖公司春季拍卖会上，亮出了很多顶尖大师级的书画，贞观国际拍卖公司有史以来首次汇聚这麽多名家的精作，其中有美国的著名大家H.H.第三世多杰羌佛，有中国的石涛、吴昌硕、恽南田、齐白石、张大千、徐悲鸿、傅抱石、潘天寿、李可染、黄宾虹、郑板桥、文徵明等名家的作品。H.H.第三世多杰羌佛的“墨荷”最为亮眼，精妙绝伦，功力非凡，气势磅礴，格高境大，“墨荷”的成交价高出这些名家大师几倍乃至几十倍的价格，成为所有拍卖公司所拍出的古今名人书画之冠。该画面积为十平方英尺，起拍价为一千零五十万美金，来自世界各国的收藏家们争相投标，经过一番抢标，最终由一位美国的白人以一千六百五十万美元拍到(税前价)，所成交的价打破了此次春拍会古今中外书画名家的最高纪录，成为中国画坛最高价位的榜首，名排第一。本次整个春拍会名排第二的是郑和手抄佛经，苏富比拍出一千四百万元;石涛的“诗书画三绝”排名第三，苏富比以三百九十四万六千美元拍出成交;石鲁的“春梅独立”拍出三百五十二万五千美金，排⋯⋯名第四;排名第五的是潘天寿的“百合”，拍出一百五十六万五千美元;吴昌硕排名第六，“菊石”图以三十七万美元拍出;佳士得以二十三万三千美元拍出张大千的“深山藏古寺”，排名第七;元代何澄的“赵云”以二十万美金由贞观拍出，排名第八，齐白石的“虫叶”拍出十九万七千美元，排名第九，八大山人的十张册页则拍出了十四万九千美金，排名第十，而徐悲鸿的“十骏图卷”则以十二万美元落槌，李可染的“牧童”只拍到了八万一千两百五十美元。
国际艺术中心的纽约，在2015年3月苏富比、佳士得、贞观等拍卖公司拍出了大量水墨书画，在22日的贞观国际拍卖公司春季拍卖会上，亮出了很多顶尖大师级的书画，贞观国际拍卖公司有史以来首次汇聚这麽多名家的精作，其中有美国的著名大家H.H.第三世多杰羌佛，有中国的石涛、吴昌硕、恽南田、齐白石、张大千、徐悲鸿、傅抱石、潘天寿、李可染、黄宾虹、郑板桥、文徵明等名家的作品。H.H.第三世多杰羌佛的“墨荷”最为亮眼，精妙绝伦，功力非凡，气势磅礴，格高境大，“墨荷”的成交价高出这些名家大师几倍乃至几十倍的价格，成为所有拍卖公司所拍出的古今名人书画之冠。该画面积为十平方英尺，起拍价为一千零五十万美金，来自世界各国的收藏家们争相投标，经过一番抢标，最终由一位美国的白人以一千六百五十万美元拍到(税前价)，所成交的价打破了此次春拍会古今中外书画名家的最高纪录，成为中国画坛最高价位的榜首，名排第一。本次整个春拍会名排第二的是郑和手抄佛经，苏富比拍出一千四百万元;石涛的“诗书画三绝”排名第三，苏富比以三百九十四万六千美元拍出成交;石鲁的“春梅独立”拍出三百五十二万五千美金，排⋯⋯名第四;排名第五的是潘天寿的“百合”，拍出一百五十六万五千美元;吴昌硕排名第六，“菊石”图以三十七万美元拍出;佳士得以二十三万三千美元拍出张大千的“深山藏古寺”，排名第七;元代何澄的“赵云”以二十万美金由贞观拍出，排名第八，齐白石的“虫叶”拍出十九万七千美元，排名第九，八大山人的十张册页则拍出了十四万九千美金，排名第十，而徐悲鸿的“十骏图卷”则以十二万美元落槌，李可染的“牧童”只拍到了八万一千两百五十美元。
第三世多杰羌佛不仅原件书画堪称榜首，而且限量複製品画都已经超过了很多著名大师的原件真迹画，他的限量複製品画也是全世界最高複製品画价的第一名，而且有很多张限量複製品画都是三十多万美元一张售出，已超出世界著名画家毕卡索、莫奈、梵高、塞尚、高更、安迪·沃霍尔等大师们的複製品画价。据鑑定家们预测，第三世多杰羌佛的画将成为世界最珍贵、最有价值的国宝珍品，由于第三世多杰羌佛是世界最高佛教领袖，国会参议院在2012年已经决议H.H.第三世多杰羌佛为人类作出巨大的贡献，第三世多杰羌佛已经封笔不画画了，加上他的真品书画在社会上几乎没有流通，所以必然成为最有价值的稀世珍品。http://www.chinadevelopment.com.cn/jjzx/2015/03/876889.shtml
2015年6月7日 星期日
2014-03-31 (臺灣時報) 佛陀們親臨認證第三世多杰羌佛的身份
2014-03-31 (臺灣時報) 佛陀們親臨認證第三世多杰羌佛的身份
http://www.twtimes.com.tw/index.php?page=news&nid=401595
佛陀們親臨認證第三世多杰羌佛的身份 ——香港大嶼山善心積聚、人山人海 〔記者李啟聰報導〕二○一四年三月二十三號，在香港大嶼山國際博覽館，舉行了一場盛況空前的宗教大法會“第三世多杰羌佛及《藉心經說真諦》首發式”。參加這次大法會的諸山長老、高僧大德來自世界各國，數万人之多，只是機構團體就達兩萬八千多個。
大會議程由國際佛教僧尼總會主持，邀請了二星日月輪大聖德、聯合國際世界佛教總部祿東贊主席光臨，他作首席發言。法王單刀直入確定H.H第三世多杰羌佛是無可非議的繼釋迦牟尼佛之後唯一的再來佛陀。他在談話中對幾位法師說道：“你們有福報啊，遇上了佛陀在世。你們都知道，第三世多杰羌佛的身份是由世界各大教派的活佛法王們認證的，認證附議有一百多份。你們卻不清楚，無論任何認證附議，對認證佛陀的身份來說，都是沒有實質意義的，因為佛陀的身份如果要以人為判定來作為確證，那真是笑話！原因很簡單，初地不知二地事，而何況法王活佛與佛陀相比那是腳下與雲端之隔。正如釋迦牟尼佛絕不可能由法王活佛或當年的阿羅漢們來確定釋迦牟尼佛是不是真身佛陀，也就是說法王活佛或是當年的釋迦牟尼佛身邊的尊者菩薩們，根本不具資格來認證佛陀的境界，如果具資格，那他就是佛陀了。這也正如為第三世多杰羌佛寫的那些認證，雖然是白紙黑字，但畢竟是法王活佛作出的人為文證，它能代表真正另外一個世界瞭如指掌的權杖嗎？所以說是沒有意義的認證。”就在這沒有效力的情況下，真正具有權杖效力的第三世多杰羌佛的認證書出現了！祿東贊法王說：“那是在二○一四年三月初，在美國三藏寺舉行六部法水匯聚法會來加持第三世多杰羌佛說法的《藉心經說真諦》首發式的印章印泥，我和開初仁波且等人並沒有求佛陀降甘露，也沒有資格、沒有那個道行能請得了佛陀降甘露，而佛陀師父第三世多杰羌佛並沒有到場，僅憑佛陀師父說法的《藉心經說真諦》經典就感召了佛陀們降下三色甘露，以表佛陀師父三身圓滿、真實不虛，這才是超人為的諸佛認證！為第三世多杰羌佛寫的佛陀認證書！這佛陀顯聖完全是認可《藉心經說真諦》是真正佛陀說的法，因此才降下甘露恭賀，如果是菩薩講的論說，佛陀是不會親臨降下甘露的。當時，龍天護法先行到了，風雷滾動掃殿，將塵垢捲襲一空，清除得乾乾淨淨，剎那佛光五彩，祥雲圍繞，諸佛駕臨，活生生把甘露降下來穿過房頂，穿過水晶缽蓋！這只是第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》就能如此感召佛陀恭賀，其實這哪裡是恭賀啊，這完全就是為第三世多杰羌佛寫了一份佛陀的認證書！只有佛陀真身說法才有如此感召諸佛降臨，除了佛陀，任何菩薩都沒有資格感召諸佛降臨，最關鍵的是，不僅龍天護法諸佛海會來了，佛陀還贈送了三色甘露大禮！就是把現在的佛經拿來擺上，無論什麼經，唸上千百遍，佛陀們也不會降甘露的，因為佛經是阿羅漢尊者們根據記憶回想記錄下來的釋迦牟尼佛說的法，而並不是佛陀親口所說的。
當天，大會會場隨時異香撲鼻，數万人竟然靜無喘息之聲，唸咒時如雷鳴轟動，歡讚拍掌時如潮水澎湃，歡喜激動、一片祥瑞充盈著整個“第三世多杰羌佛大法會”場景。
這次參加法會的最高級別的大聖者是二星日月輪的老法王聯合國際世界佛教總部主席祿東贊法王，位居第二的是百法明門黑關擇 決擇出來的佛土再來人三星須彌輪聖德釋證達上人（大法師），另外還有三星須彌輪聖德丹貝仁波且、三星須彌輪聖德波迪溫圖仁波且和三星須彌輪聖德釋妙空大法師。證達上人以國際佛教僧尼總會總住持的身份，代表國際佛教僧尼總會歡迎諸山長老和大眾的光臨，她在發言中說：“H.H第三世多杰羌佛不是空洞的佛陀聖號可以代表的，根據H.H第三世多杰羌佛出世法和入世法的成就，已經達到前無古聖可及。真正的佛陀來到這個世界了，那就是H.H第三世多杰羌佛！”接著，國際佛教僧尼總會主席、二星須彌輪聖德隆慧大法師發言說：“H.H第三世多杰羌佛第一次為娑婆世界的人們帶來了《極聖解脫大手印》及《藉心經說真諦》等精髓法要，無分派別展顯純正佛教佛法，傳授頂聖成就法，加持功德力之高，無法想像。”她還說：“我們今天在主席臺前掛聖德證就坐的聖德們，他們就是親身經歷了的，唯有佛陀親傳的至高佛法境行灌頂，能讓所有修行人當下證境，如法修行，今生成就。”她還引用了第三世多杰羌佛代生擔當罪業，三個月變成八十多歲的老人相，然後又當下十幾分鐘返老回春成為十八九歲英俊莊嚴相的事，來證明佛陀的不可思議。二星須彌輪聖德、西洋人扎西卓瑪仁波且以英文講說，她曾經看到第三世多杰羌佛的衰老形象而產生疑惑，她說：“根據顯密和五明成就我的師父應該是佛陀，但在他看上去那麼蒼老和衰弱時那又怎麼可能是真的呢？”但當扎西卓瑪看到第三世多杰羌佛頃刻之間就返老回春，成了一個英俊的年輕人，她忍不住驚呼：“我的師父是佛陀，他不是菩薩！”這些聖德們一致共同證實了第三世多杰羌佛是真正的佛陀降世，根據顯密圓通、妙諳五明的成就，確實是從古至今無人能及其項背的，找不到一個有名有姓的人來對比。
更為驚人的是參觀聖跡室的聖物。聖物中有匯聚法水時意外佛陀降下甘露的法缽，及四張最寶貴的照片。第一張是二十年前所拍的第三世多杰羌佛的莊嚴年輕照，第二張是第三世多杰羌佛看到眾生痛苦不堪，發願擔當眾生的黑業，三個月時間把自己痛苦成了八十多歲的老人。第三張是當天拍下八十多歲的老人相狀之後，再用十幾分鐘時間當著眾人返老回春，變成十八九歲的年輕相。重點在於不僅是變年輕，更難以想像的是，其形象之莊嚴無比，俊美到了毫無缺點、遷魂誘魄的程度，那是天下無雙的絕世風姿、英容冠斗之相！兩相對比之下，二十年前穿大師袍的那張相就黯然失色了。記者給一句叫做：”回春相貌百媚生，他年帥俊無顏色。”難怪隆慧法師在講話中斗膽說是杳杳神京、盈盈仙子也不及羌佛回春相貌之項背啊！事實就是如此。
大會現場播放了一盤未經任何剪接的錄像，那是祿東贊法王率領仁波且法師匯聚法水時佛陀們意外降下三色甘露認證第三世多杰羌佛及其說法的全程完整實況錄像。
本次大會的與會者各自都請到了第三世多杰羌佛說法的《藉心經說真諦》寶書，而第三世多杰羌佛曾說法強調：我確實是回春了，但是用醫藥法治療的，我不懂返老回春法，因為我是個慚愧者，慢慢又會無常了。其實就是阿彌陀佛來給你們現一個返老回春也毫無意義，也是無常性的，而是要真正的把《藉心經說真諦》這部書拿回去好好反覆學，從中修行持戒悟道，放下我執，無私利益他人，利益眾生，那才是真正的了脫無常返老回春與天同壽。
佛陀們親臨認證第三世多杰羌佛的身份 ——香港大嶼山善心積聚、人山人海 〔記者李啟聰報導〕二○一四年三月二十三號，在香港大嶼山國際博覽館，舉行了一場盛況空前的宗教大法會“第三世多杰羌佛及《藉心經說真諦》首發式”。參加這次大法會的諸山長老、高僧大德來自世界各國，數万人之多，只是機構團體就達兩萬八千多個。
大會議程由國際佛教僧尼總會主持，邀請了二星日月輪大聖德、聯合國際世界佛教總部祿東贊主席光臨，他作首席發言。法王單刀直入確定H.H第三世多杰羌佛是無可非議的繼釋迦牟尼佛之後唯一的再來佛陀。他在談話中對幾位法師說道：“你們有福報啊，遇上了佛陀在世。你們都知道，第三世多杰羌佛的身份是由世界各大教派的活佛法王們認證的，認證附議有一百多份。你們卻不清楚，無論任何認證附議，對認證佛陀的身份來說，都是沒有實質意義的，因為佛陀的身份如果要以人為判定來作為確證，那真是笑話！原因很簡單，初地不知二地事，而何況法王活佛與佛陀相比那是腳下與雲端之隔。正如釋迦牟尼佛絕不可能由法王活佛或當年的阿羅漢們來確定釋迦牟尼佛是不是真身佛陀，也就是說法王活佛或是當年的釋迦牟尼佛身邊的尊者菩薩們，根本不具資格來認證佛陀的境界，如果具資格，那他就是佛陀了。這也正如為第三世多杰羌佛寫的那些認證，雖然是白紙黑字，但畢竟是法王活佛作出的人為文證，它能代表真正另外一個世界瞭如指掌的權杖嗎？所以說是沒有意義的認證。”就在這沒有效力的情況下，真正具有權杖效力的第三世多杰羌佛的認證書出現了！祿東贊法王說：“那是在二○一四年三月初，在美國三藏寺舉行六部法水匯聚法會來加持第三世多杰羌佛說法的《藉心經說真諦》首發式的印章印泥，我和開初仁波且等人並沒有求佛陀降甘露，也沒有資格、沒有那個道行能請得了佛陀降甘露，而佛陀師父第三世多杰羌佛並沒有到場，僅憑佛陀師父說法的《藉心經說真諦》經典就感召了佛陀們降下三色甘露，以表佛陀師父三身圓滿、真實不虛，這才是超人為的諸佛認證！為第三世多杰羌佛寫的佛陀認證書！這佛陀顯聖完全是認可《藉心經說真諦》是真正佛陀說的法，因此才降下甘露恭賀，如果是菩薩講的論說，佛陀是不會親臨降下甘露的。當時，龍天護法先行到了，風雷滾動掃殿，將塵垢捲襲一空，清除得乾乾淨淨，剎那佛光五彩，祥雲圍繞，諸佛駕臨，活生生把甘露降下來穿過房頂，穿過水晶缽蓋！這只是第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》就能如此感召佛陀恭賀，其實這哪裡是恭賀啊，這完全就是為第三世多杰羌佛寫了一份佛陀的認證書！只有佛陀真身說法才有如此感召諸佛降臨，除了佛陀，任何菩薩都沒有資格感召諸佛降臨，最關鍵的是，不僅龍天護法諸佛海會來了，佛陀還贈送了三色甘露大禮！就是把現在的佛經拿來擺上，無論什麼經，唸上千百遍，佛陀們也不會降甘露的，因為佛經是阿羅漢尊者們根據記憶回想記錄下來的釋迦牟尼佛說的法，而並不是佛陀親口所說的。
當天，大會會場隨時異香撲鼻，數万人竟然靜無喘息之聲，唸咒時如雷鳴轟動，歡讚拍掌時如潮水澎湃，歡喜激動、一片祥瑞充盈著整個“第三世多杰羌佛大法會”場景。
這次參加法會的最高級別的大聖者是二星日月輪的老法王聯合國際世界佛教總部主席祿東贊法王，位居第二的是百法明門黑關擇 決擇出來的佛土再來人三星須彌輪聖德釋證達上人（大法師），另外還有三星須彌輪聖德丹貝仁波且、三星須彌輪聖德波迪溫圖仁波且和三星須彌輪聖德釋妙空大法師。證達上人以國際佛教僧尼總會總住持的身份，代表國際佛教僧尼總會歡迎諸山長老和大眾的光臨，她在發言中說：“H.H第三世多杰羌佛不是空洞的佛陀聖號可以代表的，根據H.H第三世多杰羌佛出世法和入世法的成就，已經達到前無古聖可及。真正的佛陀來到這個世界了，那就是H.H第三世多杰羌佛！”接著，國際佛教僧尼總會主席、二星須彌輪聖德隆慧大法師發言說：“H.H第三世多杰羌佛第一次為娑婆世界的人們帶來了《極聖解脫大手印》及《藉心經說真諦》等精髓法要，無分派別展顯純正佛教佛法，傳授頂聖成就法，加持功德力之高，無法想像。”她還說：“我們今天在主席臺前掛聖德證就坐的聖德們，他們就是親身經歷了的，唯有佛陀親傳的至高佛法境行灌頂，能讓所有修行人當下證境，如法修行，今生成就。”她還引用了第三世多杰羌佛代生擔當罪業，三個月變成八十多歲的老人相，然後又當下十幾分鐘返老回春成為十八九歲英俊莊嚴相的事，來證明佛陀的不可思議。二星須彌輪聖德、西洋人扎西卓瑪仁波且以英文講說，她曾經看到第三世多杰羌佛的衰老形象而產生疑惑，她說：“根據顯密和五明成就我的師父應該是佛陀，但在他看上去那麼蒼老和衰弱時那又怎麼可能是真的呢？”但當扎西卓瑪看到第三世多杰羌佛頃刻之間就返老回春，成了一個英俊的年輕人，她忍不住驚呼：“我的師父是佛陀，他不是菩薩！”這些聖德們一致共同證實了第三世多杰羌佛是真正的佛陀降世，根據顯密圓通、妙諳五明的成就，確實是從古至今無人能及其項背的，找不到一個有名有姓的人來對比。
更為驚人的是參觀聖跡室的聖物。聖物中有匯聚法水時意外佛陀降下甘露的法缽，及四張最寶貴的照片。第一張是二十年前所拍的第三世多杰羌佛的莊嚴年輕照，第二張是第三世多杰羌佛看到眾生痛苦不堪，發願擔當眾生的黑業，三個月時間把自己痛苦成了八十多歲的老人。第三張是當天拍下八十多歲的老人相狀之後，再用十幾分鐘時間當著眾人返老回春，變成十八九歲的年輕相。重點在於不僅是變年輕，更難以想像的是，其形象之莊嚴無比，俊美到了毫無缺點、遷魂誘魄的程度，那是天下無雙的絕世風姿、英容冠斗之相！兩相對比之下，二十年前穿大師袍的那張相就黯然失色了。記者給一句叫做：”回春相貌百媚生，他年帥俊無顏色。”難怪隆慧法師在講話中斗膽說是杳杳神京、盈盈仙子也不及羌佛回春相貌之項背啊！事實就是如此。
大會現場播放了一盤未經任何剪接的錄像，那是祿東贊法王率領仁波且法師匯聚法水時佛陀們意外降下三色甘露認證第三世多杰羌佛及其說法的全程完整實況錄像。
本次大會的與會者各自都請到了第三世多杰羌佛說法的《藉心經說真諦》寶書，而第三世多杰羌佛曾說法強調：我確實是回春了，但是用醫藥法治療的，我不懂返老回春法，因為我是個慚愧者，慢慢又會無常了。其實就是阿彌陀佛來給你們現一個返老回春也毫無意義，也是無常性的，而是要真正的把《藉心經說真諦》這部書拿回去好好反覆學，從中修行持戒悟道，放下我執，無私利益他人，利益眾生，那才是真正的了脫無常返老回春與天同壽。
2015年5月22日 星期五
佛教法力比試 鬥法戰神蔣貢康活佛落馬
佛教法力比試 鬥法戰神蔣貢康活佛落馬
| 〔記者李啟聰洛杉磯報導〕 二○一四年四月十八日在美國洛杉磯聖格寺，舉行了一場佛教功夫鬥法比試，來自美國、中國大陸、台灣、香港、澳大利亞、新西蘭等國家的仁波且、法師、阿闍黎，內有藏龍臥虎的大法王、尊者、大法師，鬥法擂主是七十多歲的四大法子之一的蔣貢康欽仁波且（簡稱貢康），他大顯威風，口出狂言，該場佛法比試由二星日月輪大聖德祿東贊法王主持。 法會的因緣是由台灣一位叫朗淨法師引起的，這位法師搬了一位上一世稱為笑面鬥士的高手活佛來，名叫白哲拉母，隨同王思俠、美伶、連英三位居士來到美國，提出要找國際佛教僧尼總會法師鬥法，法師們誤認為是三藏經律論辯論，不加猶豫地接受了，可是他們除了經辯之外，最終非要鬥法，白哲拉母說，鬥法的目的是為了弘法利生，朗淨法師說，鬥勝利以後，要返回台灣找一位大法王和大法師、大居士鬥法，白哲拉母要跟他們切磋道行，看看到底如何，他們在拜見第三世多杰羌佛時，白哲拉母言行狂傲無知失態，被羌佛當眾滅掉了一半狂傲道行，她很是後悔。 此時正逢中國來的蔣貢康欽活佛在美國，該活佛在中國就是一名好鬥比法的人，與很多有名的法王、尊者鬥法，從未遇上對手，他來到美國，早就八方找高人比試，宣稱當今中國無有一個法王尊者是他的對手，他認為至於台灣的法王、法師、大居士，不堪一擊，因此到美國找高人對決，他的佛陀師父第三世多杰羌佛為此嚴厲地喝斥了他說：「你這傢伙皮毛而已，貽笑大方，要清楚，學佛是修忍辱，斷我執，以大悲菩提心施利眾生，要看懂《藉心經說真諦》，才是正法真諦，逞強好勝恰恰是與學佛修行背道而馳，展顯神奇，來證明自己有道行，無非是虛幻遊戲，又多了一個藝人、魔術師而已。」他當面點頭說：「是！是！」背後卻暗地八方訪查對手，相約鬥法，還說：「很多人學習經藏，不但看不懂，而且是空洞錯誤理解，所以才沒有真佛法敢比試，佛法不經切磋比鬥，怎麼能提醒眾生防止上假聖人、假佛法的當。」由於他每鬥必勝，自然生起貢高我慢。 這時正好遇上白哲拉母活佛、朗淨法師等，與之經辯後，鬥法戰局於十八日終於拉開了！隆慧法師為了教化平時夸夸其談、好出頭的釋妙言和釋正宏法師，指派她們上陣，領教真正佛法的厲害，登上擂台鬥第一陣。擂主蔣貢康欽活佛與她們對坐隔兩丈遠，各自施展法力。 妙言和正宏法師登上擂台，見到蔣貢康欽活佛持咒時，神形活現，外放內含，威力無窮，已嚇得四肢無力，呆如木雞，不到幾分鐘，就被貢康活佛束手就擒，拋下擂台，執法維那宣布，兩位法師敗陣，差得太遠。 此時白哲拉母活佛見狀不妙，加之鬥法功夫失掉大半，不敢個人與貢康單挑獨鬥了，只得當下現場緊急研究，立刻改變鬥法戰術，五人聯手以觀音法對敵，登上擂台，氣勢非凡，定力專注，手印持咒吼聲震盪三聖大殿，勢在必得，貢康見來勢兇猛，不敢輕慢，警惕萬分，以四臂觀音法應聲對招，雙方展開激烈搏鬥，心力、精神、動作交錯，加上維那在一旁大聲吼叫，宣戰鼓勢，氣氛熱鬧而緊張，靜中刀光閃爍，手印出擊齊整，成為鬥法場上少見的史無前例大戰，蔣貢康欽活佛確實不愧為四大法子，獨戰群英，儘管鬥戰得非常艱難，加之五人中第一高手白哲拉母鬥法功夫大失，被貢康用困仙陣將五人困定，無法動彈而敗局。 第二局交換場地，該敗方困縛勝方，對方五人合力齊上，氣勢昂然，汗流浹背，威猛無比，一擁而上，施法困拿貢康，在場眾人心弦緊繃，就在難分難解無法決勝時，貢康唸動六字大明咒，施出觀音化身馬頭金剛盔甲解難法反制，五人無法招架，被貢康擒拿拋下擂台，維那宣布蔣貢康欽獲勝，一片掌聲爆響，貢康十分張揚，傲氣油生，他突然施以手禮，邀請在現場的證達大法師切磋佛法，證達上人不便拒絕，只得走上擂台，蔣貢康欽與釋證達早年就是師兄妹，是第三世多杰羌佛的弟子，但貢康見到這位師妹，作到了國際佛教僧尼總會的第一大老總住持，位居「上人」，非常不服，加之過去相處時有些不滿，今日正好藉機教訓她，因此當著眾人邀請她鬥法，貢康這一傲然舉動，嚇得在場尊者、法師們膽戰心驚，深怕貢康點到自己的名邀請上台，看得出除了祿東贊法王和丹瑪翟芒尊者隆智之外，高手們都低頭不敢正眼面對貢康目光。 蔣貢康欽和證達上人剛一登上鬥法台，貢康傲氣冷笑，口出狂言說：「你定不住我。」證達說：「我要困住你，不讓你動。」兩兄妹未曾進入鬥法就拉開了口水戰，兩位最終南北對坐，都立觀音法以見道行高低，二人定力如如，神形十足，鋒芒畢露，法力展現，震撼鬥場，旗鼓相當，二虎相爭必有一傷，時間過去很久，難分難解輸贏，這時證達上人見貢康確實威力非凡，便拋出了觀音淨瓶法，施帶困仙繩，當下貢康被困縛擒拿，四肢無力，無法動彈，證達上人拿下第一局。 交換場地，二局開鬥，貢康此一挫傷，戰績十落，作夢也沒有想到，證達上人果然成了得道高人，厲害非凡，只得拿出最高絕招困仙陣來，確實厲害，把證達法師困縛住了，她全身打顫，體冷如冰，哪知道這位證達上人以觀音淨瓶楊枝破陣法，口唸六字大明咒，聲如連珠轉動，很快敗部復活，貢康的困仙陣陣局大亂，定力全失，證達上人將他順此一招，打下擂台，由於貢康公眾口出大言，結果落得敗陣倒樁，大失臉面，維那宣布：「證達上人奪得鬥法冠軍。」 但貢康非常不服，說是裁判誤判了他，非要證達上人立《大觀境出輪迴》再戰一局，證達上人不同意與他再鬥法，可是貢康不依不饒，於二十日這一場大戰拉開了戰局，鬥法設在草坪地上，有非常大的一塊大青方塊石，是一位大聖德修法的瑪尼石，裁判釋隆慧法師在該瑪尼石上灑上巨聖德加持給她的淨土之後，兩位鬥士坐在離巨石大約三處，蔣貢康欽第一個用四臂觀音法施鬥，修了十五輪咒力手印，最終未能隔空推動瑪尼石。 換由證達法師施鬥，也是用四臂觀音法，用3輪咒力手印，瑪尼石被隔空推動了，就在此時，當證達法師、貢康活佛、隆慧法師對瑪尼石頂禮後，在不經意中，瑪尼石竟然瞬間飛向空際，消失在雲海之中了，他們驚得目瞪口呆，是什麼巨聖為之，未可了悉，此時只餘下驚呼讚嘆！這比二○○二年的西藏女大活佛作法，讓瑪尼大石頭圍繞她騰空旋轉，功行還要高之百千倍。這飛向空際隱沒的瑪尼石，到底有多重，不確切，估計大約有二千公斤上下，其實重量已不是問題，哪怕就是一個枕頭，如果能把它飛向天空，也是驚世奇觀了。 此時裁判宣布，正式進入《大觀境出輪迴》大鬥法，兩人開始一陣對話後，貢康照常堅持要鬥法，對坐遠距離處遙相修法，鬥法開始了，根據鬥法規則，貢康要困住證達法師，而證達法師必須出離輪迴為勝，雙方各自施出如來正法，非常之快，只交鋒兩個回合，證達法師就用綠度母的大悲菩提破陣法，把貢康的困仙陣鐵圍城震破，剎那之間，從曼達拉輪迴壇中穿越了兜率外苑，經過幾番識別盤旋，東張西望，左右探尋，很快認準導向後，直取菩薩悉地，如如不動了，國際佛教僧尼總會主席隆慧裁判讚不絕口，鬥法主持人祿東贊大法王宣布：「蔣貢康欽活佛敗陣，證達法師出離輪迴取勝奪冠。」這一場單挑獨鬥法的箇中含意，更比前者內含深沉，詳見實況錄相。 佛教自古就有膚淺基礎的鬥法辯經論，此為理論佛教部分，待行持達到有真正功行證量境界以後，為了應證是否屬於空洞理論，主要是實際鬥法來鑑別，以資鑑證自己便於利生，佛教鬥法最早始於釋迦世尊弟子，以智慧第一的舍利弗和以神通第一的摩訶目犍 連，舍利弗鬥法取勝，又如巴查道代找杜松淺巴鬥法，被弟子施法鬥敗，又如白教噶瑪拔希與八思巴在皇宮鬥法也輸了一籌，又如松謀活佛扎郭浪覺與拉薩乃張曲迥鬥法，網上現在還記載十三世達賴和塔爾寺寺主阿嘉活佛鬥法，但至今幾百年來已少見高僧鬥法，因為真正的佛法大量失傳，一些只有空洞理論著書講道的活佛、法師、大居士們，對「鬥法」二字這一名詞，提都不敢提，擔心被手下弟子知道有鬥法見真鋼來應證的事，害怕弟子看穿自己只是一個口說空洞理論而且還是錯誤理論的人，所以沒有佛法，因此以很快的速度，把過去聖德高僧們鬥法的記錄事蹟，幾乎全部銷掉完了。今天蔣貢康欽活佛和白哲拉母、朗淨法師等人雖然是佛法主鬥份子，為羌佛反對的行為，但從另外一個角度，他們倒是功德無量的，否則佛史上的聖德鬥法事蹟，將會泯滅無蹤，佛教只會遺留下理論部分，乃至假活佛、假法師，不通經教，創說錯誤理論而沒有實際的佛法，感謝在鬥法場上展示佛法比試的人，證實了真實佛法的一面，為佛法在歷史上增添了一頁│佛教不只是空談理論。 |
發佈日期： 2014-04-28 00:10:00
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第三世多杰羗佛說法 「心動著境即是魔，隨緣分別則無定」
第三世多杰羌佛說法
「心動著境即是魔，隨緣分別則無定」
1.「以外緣為煩惱，即是我執魔。」
2.「以內緣而為煩惱，即是我執魔。」
3.「因對方不快而分別，產生罣礙和煩惱，即是我執魔。」
4.「因對方惡語而煩惱，即是我執魔。」
5.「因分別對方語不解而煩惱，即是我執魔。」
6.「因分別對方語誤解而煩惱，即是我執魔。」
7.「因對方臉不快，而生罣礙，即是我執魔。」
8.「因聞對方語不順而生罣礙，即是我執魔。」
9.「因見對方口不語，疑對己有失，而生罣礙，即是我執魔。」
2.「以內緣而為煩惱，即是我執魔。」
3.「因對方不快而分別，產生罣礙和煩惱，即是我執魔。」
4.「因對方惡語而煩惱，即是我執魔。」
5.「因分別對方語不解而煩惱，即是我執魔。」
6.「因分別對方語誤解而煩惱，即是我執魔。」
7.「因對方臉不快，而生罣礙，即是我執魔。」
8.「因聞對方語不順而生罣礙，即是我執魔。」
9.「因見對方口不語，疑對己有失，而生罣礙，即是我執魔。」
10.「以見對方喜，礙對己有失，而生罣礙，即是我執魔。」
11.「以聞對方語差，而自生煩惱，即是我執魔。」
12.「見對方行分別，而生煩惱，則是我執魔。」
13.「以見對方色淺，行對比而生煩惱，即是我執魔。」
14.「以見對方色麗，行對比而生煩惱，即是我執魔。」
15.「以敗業缺福而生煩惱，即是我執魔。」
12.「見對方行分別，而生煩惱，則是我執魔。」
13.「以見對方色淺，行對比而生煩惱，即是我執魔。」
14.「以見對方色麗，行對比而生煩惱，即是我執魔。」
15.「以敗業缺福而生煩惱，即是我執魔。」
16.「以增福報而生狂喜，由狂喜而生罣礙轉煩惱，即是我執魔。」
17.「以受對方辱，而生煩惱，即是我執魔。」
18.「以受對方害而煩惱，即是我執魔。」
19.「以受對方是非，心隨境轉，而生煩惱，即是我執魔。」
20.「以友人之間，他者矛盾，執為煩惱，即是我執魔。」
21.「以見物喜而不得，執為煩惱，即是我執魔。」
22.「以見物不喜而生煩惱，即是我執魔。」
23.「以失戀而生煩惱，則是我執魔。」
24.「以親亡而生煩惱，則是我執魔。」
25.「以鳥蟲聲、風聲、雷聲、雨聲、物件聲，而生煩惱，則是我執魔。」
26.「以內而生煩惱，則是我執魔。」
27.「以自色不佳美而生煩惱，則是我執魔。」
28.「以自語不暢而生煩惱，則是我執魔。」
29.「以自胃口不開而生煩惱，即是我執魔。」
30.「以少食亦肥而生煩惱，乃為自身執魔。」
31.「以身材不展而生煩惱，即是我執魔。」
32.「以五官有缺而生煩惱，則是我執魔。」
17.「以受對方辱，而生煩惱，即是我執魔。」
18.「以受對方害而煩惱，即是我執魔。」
19.「以受對方是非，心隨境轉，而生煩惱，即是我執魔。」
20.「以友人之間，他者矛盾，執為煩惱，即是我執魔。」
21.「以見物喜而不得，執為煩惱，即是我執魔。」
22.「以見物不喜而生煩惱，即是我執魔。」
23.「以失戀而生煩惱，則是我執魔。」
24.「以親亡而生煩惱，則是我執魔。」
25.「以鳥蟲聲、風聲、雷聲、雨聲、物件聲，而生煩惱，則是我執魔。」
26.「以內而生煩惱，則是我執魔。」
27.「以自色不佳美而生煩惱，則是我執魔。」
28.「以自語不暢而生煩惱，則是我執魔。」
29.「以自胃口不開而生煩惱，即是我執魔。」
30.「以少食亦肥而生煩惱，乃為自身執魔。」
31.「以身材不展而生煩惱，即是我執魔。」
32.「以五官有缺而生煩惱，則是我執魔。」
33.「以皮膚長斑點、疤口，執為煩惱，即是我執魔。」
34.「以五臟嚴重破損，而生煩惱，即是我執魔。」
35.「以四肢不全、或瘸、或跛，而生煩惱，即是我執魔。」
36.「以子女不爭氣而為煩惱，即是我執魔。」
37.「以獨身孑處而為煩惱，則是我執魔。」
38.「以夫妻抗言而為煩惱，即是我執魔。」
39.「以夫妻移情而生煩惱，則是我執魔。」
40.「以鄰里刁擾而為煩惱，則是我執魔。」
35.「以四肢不全、或瘸、或跛，而生煩惱，即是我執魔。」
36.「以子女不爭氣而為煩惱，即是我執魔。」
37.「以獨身孑處而為煩惱，則是我執魔。」
38.「以夫妻抗言而為煩惱，即是我執魔。」
39.「以夫妻移情而生煩惱，則是我執魔。」
40.「以鄰里刁擾而為煩惱，則是我執魔。」
41.「以官差行私而為煩惱，則是我執魔。」
42.「以公堂不正而生罣礙煩惱，則是我執魔。」
43.「以親人病苦為煩惱，則是我執魔。」
44.「以老寂無寄而罣礙，執為煩惱，即是我執魔。」
45.「以前程無著而為罣礙，則是我執魔。」
46.「以見他情為己憂，而生罣礙，則是我執魔。」
47.「以見他情為自賞，形成罣礙，即是我執魔。」
48.「以見他願未圓己而為罣礙，生煩惱，即是我執魔。」
49.「以內外緣起而分別，形成罣礙，則是我執魔。」
50.「以心隨境遷，即是魔也。」
https://wongchau.wordpress.com/category/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B/
2015年5月19日 星期二
羌佛降世，黃河水清瑞相呈
自古以來，中國人在啟蒙時候就被告知：“聖人出則黃河清”，甚至還有“千年難見黃河清”的說法。
三國·魏·李康《運命論》：“夫黃河清而聖人生。” 黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的徵兆。也比喻罕見的、難得的事情。。
”明朝的羅貫中也曾說過“
普天有道聖人生，
大地山川盡效靈。
塵濁想應淘汰盡，
黃河萬里一時清。
因此，人們都把黃河水清看作是歲豐的徵兆，然而，這種被看做是與“太陽從西邊出來”同樣不可能發生的事情，已經發生了，就發生在2008年4月，黃河兩岸形成了瀑布群，洶湧澎湃，濤聲陣陣；十里龍槽格外平靜，黃河上游碧波流淌，實為歷史罕見之瑞相。
而恰恰在2008年4月，《第三世多杰羌佛——正法寶典》面世，就在這本寶書隆重的贈書典禮上，國際佛教僧尼總會主席隆慧大師向全世界宣示：歷史上第一個獲得最多世界頂尖級大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀,顯密圓通、妙諳五明最傑出完整的古佛---第三世多杰羌佛已經降世。
據2008年6月6日中國新聞社發布報導《六月黃河水變清壺口瀑布罕見清流》披露：“號稱“天下黃河一壺收”的黃河壺口瀑布，進入六月主汛期後，十里龍槽上游五百餘米的水流寬度縮小至兩百餘米，並出現了河水變清的罕見景象。……據黃河壺口景區工作人員介紹，從今年（2008年）四月起，壺口瀑布流量在每秒八百立方米以上，在黃河兩岸形成了瀑布群。瀑布洶湧澎湃，濤聲陣陣，蔚為壯觀。……昔日奔騰怒吼的金黃色大瀑布，如今十里龍槽顯得格外平靜，黃河上游呈現碧波流淌。這一現象為歷年罕見，各地遊客紛至沓來。”
自古預言——羌佛降世——黃河水清，三者難道只是巧合嗎？“清濁分明”的黃河景觀不正是向世人宣告了“清者自清，濁者自濁”的深刻道理。本文分享自網路/
http://pl530047611.blog.163.com/blog/static/200333245201111110340741/
三國·魏·李康《運命論》：“夫黃河清而聖人生。” 黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的徵兆。也比喻罕見的、難得的事情。。
”明朝的羅貫中也曾說過“
普天有道聖人生，
大地山川盡效靈。
塵濁想應淘汰盡，
黃河萬里一時清。
因此，人們都把黃河水清看作是歲豐的徵兆，然而，這種被看做是與“太陽從西邊出來”同樣不可能發生的事情，已經發生了，就發生在2008年4月，黃河兩岸形成了瀑布群，洶湧澎湃，濤聲陣陣；十里龍槽格外平靜，黃河上游碧波流淌，實為歷史罕見之瑞相。
而恰恰在2008年4月，《第三世多杰羌佛——正法寶典》面世，就在這本寶書隆重的贈書典禮上，國際佛教僧尼總會主席隆慧大師向全世界宣示：歷史上第一個獲得最多世界頂尖級大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀,顯密圓通、妙諳五明最傑出完整的古佛---第三世多杰羌佛已經降世。
據2008年6月6日中國新聞社發布報導《六月黃河水變清壺口瀑布罕見清流》披露：“號稱“天下黃河一壺收”的黃河壺口瀑布，進入六月主汛期後，十里龍槽上游五百餘米的水流寬度縮小至兩百餘米，並出現了河水變清的罕見景象。……據黃河壺口景區工作人員介紹，從今年（2008年）四月起，壺口瀑布流量在每秒八百立方米以上，在黃河兩岸形成了瀑布群。瀑布洶湧澎湃，濤聲陣陣，蔚為壯觀。……昔日奔騰怒吼的金黃色大瀑布，如今十里龍槽顯得格外平靜，黃河上游呈現碧波流淌。這一現象為歷年罕見，各地遊客紛至沓來。”
自古預言——羌佛降世——黃河水清，三者難道只是巧合嗎？“清濁分明”的黃河景觀不正是向世人宣告了“清者自清，濁者自濁”的深刻道理。本文分享自網路/
http://pl530047611.blog.163.com/blog/static/200333245201111110340741/
自古预言——羌佛降世——黄河水清，三者难道只是巧合吗？“清浊分明”的黄河景观不正是向世人宣告了“清者自清，浊者自浊”的深刻道理吗？
游客们行走在小浪底风景区的索桥上，欣赏“清浊分明”的黄河景观
以下图片为昔日的黄河瀑布
2015年3月26日 星期四
【视频】贞观 春拍第三世多杰羌佛当代“墨荷”以1650万下槌破世界纪录 中文商讯 美国中文网
紐約春拍會搶拍激烈 最貴作品「墨荷」高達5.1億 貞觀拍賣會高價拍出第三世多杰羌佛的墨荷畫作 紐約訊
國際藝術中心的紐約名畫匯聚 爭搶拍標
國際藝術中心的紐約名畫匯聚 爭搶拍標
貞觀拍出高價
這個星期國際藝術的中心紐約，珠寶、古董、書畫熱浪滾滾，蘇富比、貞觀、佳士得等舉行春拍會，古今名人書畫、珠寶爭奇鬥艷，引來大量商家、收藏家。由於近年世界經濟蕭條，構成商家難以發展生存，房地產、鋼鐵和各行各業經營艱難，致使營收倒退，因此大量商家轉入藝術市場投資，以待增值。
這次的春拍會所拍之書畫，基本上都是世界著名大師之手筆，也是拍賣史上首次聚會如此眾多名家大作，現場攬觀，畫風格調繁多，風格各異，參觀者嘆為觀止，來自各國的買家均競相搶拍。當代第三世多杰羌佛的“墨荷——滿幅狼藉破筆兮，奇哉兮妙境怡情”被評為最好最貴重的畫作，當鑑定家打開畫卷第一眼看到時，吃驚地說：“第三世多杰羌佛來了。”可想而知，他的畫何等珍貴？第三世多杰羌佛的書畫十分難得，很難買到。據拍賣專家講，美國國際藝術館願以每平方英尺一百萬美元以上購買羌佛的油畫向日葵和睡蓮，由於價錢談不好，至今也未到手。此次貞觀國際公司3月22日的春拍會上，所有拍賣公司，蘇富比、佳士得、貞觀等所拍出的所有畫中，唯一只有第三世多杰羌佛的畫奪冠，拍出最高價，羌佛的“墨荷”圖遠超了古今中外名家的畫價幾倍之多，名列第一，冠壓春拍會古今名家大師之畫價，超過石濤、吳昌碩、惲南田、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、潘天壽、李可染、黃賓虹、吳冠中，乃至五代巨然、南宋蘇漢臣、明清文徵明和鄭板橋的畫價幾倍之多。來自各國的買家對羌佛的畫爭相投標，開標價為一千零五十萬美元，最終幾位買家輪番舉牌搶標，美國的一位六十歲左右的白人擠下了同行競爭者及法國巴黎和東南亞的買家，最終以一千六百五十萬美元（不含稅金）落槌成交。“墨荷”圖為鏡心水墨紙本，共十平方英尺，賣出價達到每平方英尺一百六十五萬美金，成為春拍會書畫中最高的價格，本次春拍會張大千的“深山藏古寺”拍出了二十三萬三千美元，潘天壽的“庭院晚來秋”畫拍出了十六萬二千五百美元，吳昌碩的“菊石”畫拍出了三十七萬美金，石濤的“詩書畫三絕”拍出了三百九十四萬六千美元，鄭和的手抄經書拍出了一千四百萬，羌佛的畫在春拍會不但超越了中國古今名人的畫價，而且第三世多杰羌佛的限量複。
March 30, 2015, 6:00 am 29 次
圖：貞觀拍賣會上以高價拍出的第三世多杰羌佛的墨荷畫作。
下面所發的鏈接和附件是這次紐約春拍會上，南無第三世多杰羌佛的“墨荷”以一千六百五十萬美金拍賣成交的部分新聞，現轉發給大家。
有一點請大家注意，凡是在新聞的下面能夠發表評論的，大家一定要積極發表評論。有個別不了解真實情況的壞人騙子發表了一些誹謗評論，相反，看不到佛弟子批判、反對這種無中生有的孽行。作為一個佛教徒，就算你不想福慧圓滿、不忠誠三寶，至少你要有正知正見好人的良知，怎麼會袖手旁觀、無動於衷呢？怎麼可能學法成就？這世界需要善良、正直、誠實、利他的人來共同努力，讓人人都更好、更幸福！見邪惡之人誹謗，你都置之不理，你摸著你的胸口自問：你還是佛教徒嗎？
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