凤凰名不副实 为他人做喉舌陷害清白为哪般？（一）

2013-12-24 如来正法

凤凰名不副实 为他人做喉舌陷害清白为哪般？（一）

---关于《凤凰周刊》诽谤文章的几点意见

前 言

2013年第28期的凤凰周刊，封面标题赫然写着“被通缉的活佛 –义云高宗教诈骗集团大起底”，在该杂志内，大幅刊登了长达10页的文章，其内容主要是针对H.H第三世多杰羌佛、奉行H.H第三世多杰羌佛教法的机构 ——国际佛教僧尼总会推行的闻法上师制度，还有H.H第三世多杰羌佛座下的弟子达楚尊者第二世 恒生仁波切。大幅篇章，想要说明一个结果，H.H第三世多杰羌佛是宗教诈骗犯，其座下机构和弟子是其实现宗教诈骗的帮凶和同伙。凤凰周刊的影响力巨大，这样一篇指向性鲜明的文章，对报道对象的负面影响可想而知。

对于了解H.H第 三世多杰羌佛的人来说，会对此不实报道嗤之以鼻，根本一派胡言；但对于不了解的普通读者来说，会造成十分恶劣的影响。人们会在阅读的同时，自然接受文章所 传达的信息，从而会第一时间对文章报道的对象进行否定。过后也许有人通过理性的思考会感觉这里有问题，但是多数人应该不会主动去求证，也想不到像凤凰周刊 这样有声望的媒体大幅刊登的竟然是彻底的谎言。

丘 吉尔曾说：真相在穿鞋的时候，谎言已经满城跑了。凤凰周刊就是那个着急满城跑的。谎言经不起推敲和求证，最终会被打回原形。笔者相信最好的表达方式，就是 实话实说，任何人都有自己的智慧，即便一时被误导或蒙蔽，总有清醒并发现真相时候。本文会跟随凤凰周刊的报道顺序进行分析。针对其观点，笔者将提出合理怀 疑，并说明有关的实际情况，个中曲直，有缘人自会分明。

一、凤凰周刊为谁发言？

在进入一件件具体事情的分析之前，有必要做的工作是通过文章中的线索指向，客观以及符合逻辑地分析，寻找一个答案，凤凰周刊要做什么？这么做的真实用意到底何在？

从 常理上讲，凤凰周刊这样大影响力的杂志在报导涉及宗教的严肃问题时，应该力求真实、可信和客观，但实际情况恰恰相反，文章充斥着侮辱性的描述和否定性的词 汇，引导和暗示读者对报导对象产生负面情绪。通篇没有真实的证据，也没有合理的分析和论述：有些事情是稍作调查研究就会求证到的事实，却没有调查；有些事 情是早已经有的定论，却没有被采纳；有些事实是不容置疑的真相，比如H.H第三世多杰羌佛三十大类的成就、真实的证量和全世界范围内的荣誉却被故意抹杀。只有想当然的一面倒的言辞，根本没有采访或者提供任何机会给H.H第三世多杰羌佛一方来说明相关问题，毫无一个正常新闻报导的合理流程。不但如此，连文章的作者---特约撰稿人王佳亮的真实身份都神秘莫测，搜索的结果是查无此人，是一个化名，一篇针对著名人物、重大事件的披露，作者竟然是隐身人，另人费解。

世间万法，没有无因之果，也没无果之因。凤凰周刊的这篇文章，作者不实，证据不实，故意也是恶意败坏H.H第三世多杰羌佛的声誉，为了什么？如果是新闻人的从业道德，为揭露真相，那么文章的立意应该严肃认真、内容客观准确，也应该有真实的报道人，详实的采访记录，具体的事实和充分的证人证言，但这些凤凰周刊都不具备。

既然不是出于新闻报导的本有职责，却大幅刊登不实言论，这样的行为只能让人得出一个结果：有人借凤凰周刊发声，打击H.H第三世多杰羌佛，谁会这么做？怀疑对象可以是官方和非官方。

如 果是官方，即有政府授意。如果是政府行为，考虑官方搜集各种资料的能力，怎么会没有详实的信息、具体的证人证言披露？有官方的背景，作证的人一定大大方 方，名正言顺。然而该文除了证明广东方面通缉令有效属于有效来源，再没有其他有力量的人和信息提供。而且通篇逻辑混乱，用词极不严谨，大肆诽谤，根本达不 到替政府发言的资质。替政府发言应当合理合法，有严谨的阐述和详实的证据才行，否则只能损害政府的公信力，所以这两篇诽谤文章根本不是官方授意。

有些看过文章的人自以为是地揣测这是政府想要打击H.H第三世多杰羌佛，真实是中了圈套，冤枉了政府，无论是中央还是港府，都被冤枉。因为这篇文章的目的，就是隐藏了真正的主使人，而他们希望公众最好认为这是政府的行为，这篇文章的用心就是努力造势，发出的信息就是凤凰周刊发声打击H.H第 三世多杰羌佛，是政府的意思。可惜真正的授意者功课做得不好，就是他们想做也做不到，原因很简单，他们就是政府的反对者，怎么可能了解政府的想法？不过想 瞒天过海，能骗过就骗过，反正绝大多数看的人是不会求证的。可惜露出了太多的马脚，不费太多的力气，就会知道背后的人。到此，官方的授意可以排除，无论中 央和港府都不是。

那么就是非官方的行为了。如此的报道，凤凰周刊代表的一方如果说对H.H第三世多杰羌佛没有仇恨，是无法令人相信的。什么人如此仇恨H.H第三世多杰羌佛呢？从文章来看，与多杰羌佛有私人恩怨的，似乎就是所谓诈骗案的受害人 ——刘娟和刘百行，那么这个文章是代表他们吗？显然不是，对于凤凰周刊声明的诈骗案中的两个所谓受害人都公开声明没有被骗，而且凤凰周刊对此事的阐述也并不详细，一带而过，所以这个私人恩怨的理由也不成立。那么是第二篇里对恒生仁波切大加指责的“高先生”吗？文章中可以看出，这个所谓的“高先生”通篇都是自说自话，针对的主要是他的上师 达楚尊者第二世 恒生仁波切，他不了解H.H第三世多杰羌佛，他根本没有证明H.H第三世多杰羌佛是宗教诈骗的资格和能力。所以也不是这个人。

那么究竟是谁要否定H.H第三世多杰羌佛及其地位？不是官方，不是私人恩怨，文章又直指宗教诈骗，而且用大量文字说明一个观点：H.H第三世多杰羌佛的宗教身份是虚假的，根本没有任何佛教上的身份。所有的身份，包括现在的H.H第三世多杰羌佛的名号，还有之前的“仰谔益西诺布大法王”的密宗法王身份都是不真实的。根据凤凰周刊的报道，佛陀的名号，是自封的；法王的身份，是两个台湾人帮忙获得的。

如果这两个理由成立，不管H.H第三世多杰羌佛是不是做了伤天害理的事情，都是不能为人接受。由两个台湾人帮忙就成了大法王，然后自封佛陀，真是佛教骗子无疑。那么谁又有资格和能力来确认其没有宗教身份这个问题呢？自然应当是权威性的佛教组织无疑！

如果H.H第 三世多杰羌佛利用伪造的佛教身份，欺骗众生，这是任何一个奉行如来正法的佛教寺院、宗教团体、和佛法上有证德证量的法王、仁波切、高僧大德都无法容忍的， 揭露其欺骗行径是义不容辞的责任。绝对应该正义凛然地通告天下，也自然会注明其具有权威性的身份，比如什么寺庙、大和尚、法王、仁波切或者宗教团体。

那么又是哪些佛教机构和著名佛教人士扮演了这样的正义角色呢？他们的身份又是怎样，他们反对或者否定的理由是什么？把这几个问题解决后，凤凰周刊身后是谁，代表谁做事，也许就有概念了。

通篇看下来，凤凰周刊引用的佛教机构一个，名称是“某西藏宗教基金会”，身份是藏传佛教的代表，该基金会负责人叫达瓦才仁，他“直接斥责义云高集团为诈骗集团”；凤凰周刊引用的法王一个，名称和身份是萨迦法王，在接受台湾媒体采访时表示从来都没认证过‘第三世金刚持佛’；凤凰周刊引用的活佛一名，是藏区塔尔寺的“唐让加瓦活佛”，他认为H.H第三世多杰羌佛外形不符合藏传佛教，衣服发型都不对，一看照片就有问题；凤凰周刊引用了网友一名，身份是佛教徒，叫吴飞龙，网名是“佛法常识”，据说是长期揭露义云高诈骗的人；还有一个脱离H.H第三世多杰羌佛体系的反水者，叫“高先生”，身份是所谓被骗的商人。总共是来自五个方面的证据。

不难看出，力证H.H第三世多杰羌佛是骗子的这一问题上，凤凰周刊的工作太偷懒了，总共加起来，连网友都算上只有五个，单薄了些。但是也没关系，要是H.H第三世多杰羌佛方面是自称的，那他一个证据也没有，5个还是不少的，遗憾的是认证、附议、祝贺H.H第三世多杰羌佛身份的文件竟然超过60个，这个对比数字对凤凰周刊不利。

数量不能取胜，证据虽然单薄，但也许说话的机构和人是有分量的，也行啊。在这五个证据里，最有分量的是自称藏传佛教代表的某西藏宗教基金会，还有萨迦法王，两个虽少但是分量满重啊，藏传佛教的代表和法王，那是什么身份和地位！

终于到了重要人物出场的时候了，这个藏传佛教的代表，负责人叫达瓦才仁的“某”西藏基金会的真面容和全称是 ——达赖喇嘛西藏宗教基金会！！！这么个全世界著名的佛教机构，揭露一个佛教骗子，理所应当，怎么凤凰周刊引用其声明，竟然不敢公开报其名号，而是用一个“某”字来代替呢？是什么原因让凤凰觉得“达赖喇嘛”这几个字会见光死呢？原因恐怕所有明眼人看到这里都会心知肚明。

那么，达赖喇嘛和H.H第三世多杰羌佛是否有过节呢？简单搜索即可以发现，达赖集团对H.H第三世多杰羌佛从2010年或更早就开始攻击，有据可查。而H.H第 三世多杰羌佛之所以是达赖喇嘛集团一贯针对的对象，是因为其佛陀降世的身份！道理很简单，佛陀降世了，还是金刚总持佛，密宗总法王，藏传佛教的教主降临， 你自封的什么藏传佛教的代表怎么会好使呢？这真是让人尴尬，一夜之间达赖喇嘛在国际上宣称的和自居的藏传佛教的代表没有了存在的意义，这是什么概念？

第一个问题清晰了，第二个萨迦法王的事情就简单了，2006年写的认证，2008年刊登在公开出版的书里，一直到2012年年末，迫于达赖的压力，萨迦法王本人才声明没有认证第三世金刚持佛。这里的是非曲直，真真假假，我们会在稍后说明。到此，否认H.H第三世多杰羌佛身份的仅有的5个证据中最有分量的两个最终竟然指向同一个人 ---达赖喇嘛。凤凰周刊这篇文章后面隐藏的主使终于浮现出来了。

客 观地说，即便凤凰周刊的背后是达赖集团，也一样有权披露真相，阐述事实。即便是不想露出真身，如果所说的内容属实，那也还是一篇客观的报道。那么内容的真 实性又怎么样呢，是否真的是有理有据，还是一派胡言？符合不符合达赖集团一贯的为了利益不择手段，敢于也勇于罔顾因果，颠倒黑白，混淆是非，泯灭道德，妄 语犯戒的作风呢？笔者将一件一件分析，有缘读者自己明辨。来而不往非礼也，下面的标题就叫：堕落的周刊—凤凰周刊为他人做口舌，陷害无辜大起底。

二、堕落的周刊 ---凤凰周刊为他人做口舌，陷害无辜大起底

1．凤凰周刊在文章的开篇，即自己定义H.H第三世多杰羌佛为被通缉的“诈骗犯”。

凤凰周刊：这位“多杰羌佛”的真身，则是在中国被通缉长达十余年、外逃美国的诈骗犯。

合 理质疑：这一句话，是如此坚定判定一个人的罪犯身份。诈骗罪，是一个明确的罪名，应该由法院经过审判之后认定。只有判决某人犯有诈骗罪，故称此人为诈骗 犯。而在法院判决之前，对任何人都不能冠以罪犯的标签，这是人权的基本理念，凤凰周刊不会不知道吧。那么请问凤凰周刊，是哪一个国家的哪一个法院，对其人 判定犯有诈骗罪？判决书何在？

事实情况：H.H第三世多杰羌佛没有被任何一个国家的任何一个法院提起过刑事诉讼，更不用说判刑。国际刑警组织曾经接到某成员国向国际刑警组织发出通缉令要求逮捕H.H第三世多杰羌佛，几年后该成员国又主动要求撤除对H.H第三世多杰羌佛的通缉令。国际刑警组织经过长期的调查，最后于2008年10月第七十二届“国际刑警组织文件控制委员会”大会上，撤除了该通缉令及整个案件，并发出正式通知文件。

2．凤凰周刊标题之一：逃亡“活佛”卷土重来

凤凰周刊：在这个标题下，文章介绍了听闻H.H第三世多杰羌佛法音的程序、H.H第三世多杰羌佛下辖的在海外注册的国际性组织、在香港举行的佛教大会、H.H第三世多杰羌佛的弟子总数、网络上对H.H第三世多杰羌佛的宣传情况，说H.H第三世多杰羌佛的影响力非常巨大，在大陆、香港、台湾、美国都有非常多的信众。“目前，这个身披袈裟的诈骗集团，秘密‘传法’活动已经横跨两岸三地，几乎遍布整个华人圈。”

合 理质疑：世界各地寺庙、佛教团体、各个佛教宗派和著名的高僧大德座下的学佛之人不计其数，凤凰周刊没有提及；每年在世界各地、以各种形式举行的佛教法会数 量众多，规模巨大，凤凰周刊忽略不计；各个佛教宗派、寺庙、佛教团体、高僧大德座下的信众对各自尊敬的师长在网络上赞叹、宣传，凤凰周刊也没有异议；凤凰 周刊对全世界发生的事情都认可，唯独对跟随H.H第三世多杰羌佛的信众数量、佛教僧尼总会召开的佛教大会、对赞叹和宣扬H.H第三世多杰羌佛的行为加以否定。为什么要特意专门打击呢？这样做有没有合理的理由呢？答案是凤凰周刊认为H.H第三世多杰羌佛组织是一个“身披袈裟的诈骗集团”。

凤凰周刊的逻辑是，因为H.H第三世多杰羌佛是诈骗犯，所以H.H第三世多杰羌佛的一切行为以及他下面的组织和个人的行为都是诈骗行为。但H.H第三世多杰羌佛为什么是诈骗犯，却只是凤凰周刊的一面之词，没有证据证明凤凰周刊的这个观点成立。这在逻辑学上是不成立的，大前提虚假。在佛法的因明论上也是不成立的，宗因喻，三项，只有宗，也就是结论，没有因喻，也就是论证关系不成立。

事实情况：H.H第三世多杰羌佛的法音是可以公开听闻的，任何有缘众生都可听闻，没有秘密‘传法’；法音里阐述的是释迦世尊和三世诸佛的教义，包括第一世多杰羌佛的教义；法音里的内容法法圆融，契经契理，信众听闻收益非浅。全世界的各种资质的法师、活佛、高僧大德都在说法，世间也上充斥着各种各样的讲经说法的载体，录音、录像、书籍、CD，凤凰周刊都忽略了，偏偏认为H.H第三世多杰羌佛讲经说法有问题。写文章的人显然根本没有听过H.H第三世多杰羌佛的法音，也根本没有佛法基础和修为，却信心满满地否定了符合如来教法的法音，如果不是无知者无畏，就只能是故意诽谤！

只要略有佛法基础之人，认真听听法音，不用全部几千盘，只要一部分，自会明白，比起H.H第三世多杰羌佛的讲法，世间上其他人的讲述，真是滴水与沧海之分，足下与云端之隔，不可同日而语，所谓的高僧大德已经不能望其项背。更不用说其至高的佛法证量，真实表显，法法具足。哪一个著名人物有信心敢于公开声明自己的证量高过H.H第三世多杰羌佛？至今没有发现一个这么做的。达赖集团既然指名点姓地说H.H第三世多杰羌佛是假的、是骗子，那么可以比试一下啊，展现一下比H.H第三世多杰羌佛高的证量不就行了，敢诽谤，为什么不亲自证明自己更厉害呢，懦夫！

实际上，H.H第三世多杰羌佛从来也没有向凤凰周刊指责的那样自称佛陀，相反总是自称惭愧行者，而古佛再来的身份是全球佛教各大教派公开认证的。超过60位著名法王、摄政王、大仁波切们都先后认证、附议、祝贺H.H第三世多杰羌佛的尊贵的地位，其中包括十七世噶玛巴的上师、嘉察摄政国师、夏玛巴摄政王、达赖喇嘛的上师楚西法王、达龙哲珠法王、秋吉崔钦法王、以及虹身法独掌人多珠钦 -土 登成利华桑波法王、宁玛派第三任总教主贝诺法王、西藏当今第一大圣德阿秋法王、觉囊派总法王吉美多吉法王、十万空行尊主那洛巴祖师转世的夏珠秋扬仁波切、 藏密佛史赫赫有名的、观音法大成就者唐东迦波大菩萨，等等几十份认证、附议和祝贺。而著名的佛门泰斗悟明长老、意昭老和尚等皆从其座下受益。这样的巨圣降 世，娑婆之幸，释迦世尊及十方诸佛都要礼敬赞叹娑婆世界众生有福！这些是什么周刊就能够抹杀得了吗？对几十位的认证视而不见，而把可怜的2、3个否认声明拿来大做文章，真是可笑之极！

一切否认H.H第三世多杰羌佛身份的人可分为两种，一种是故意否认，恶意诽谤，根本就是害怕H.H第 三世多杰羌佛降世的事实；一种是出于无知，自以为是，以自己有限浅薄的知见妄论真实的无限广博的佛法，以自己的凡夫之心去评判无上的佛陀证量，根本不知天 高地厚，不过是叶公好龙式的佛教徒。这些人自己没有真实的佛法修为，根本没有见过真龙，因为真龙和他看到的画上的龙不一样而不认同，这是龙的问题，还是这 个名义上喜欢龙和信仰龙的所谓信徒的问题呢？

H.H第三世多杰羌佛的信众人数众多，是因为H.H第三世多杰羌佛显密圆通，五明完满，实相表法，证德证量至高至圣，处处表显佛法真实不虚，信众自然跟随，请问有何问题？H.H第三世多杰羌佛领导下的国际佛教僧尼总会在香港召开的佛教大会在政府和中国宗教协会都有报备，是合乎佛法教义、合乎国家法律而举行的普利大众、利国利民的法会，错在哪里？H.H第三世多杰羌佛座下的弟子奉行如来教法，四无量心，六度万行，上供诸佛，下化一切困苦众生，何罪之有？

3．究竟是不是骗钱的“法王”？

凤凰周刊：在此部分，凤凰周刊列举了政府为H.H第三世多杰羌佛修的大师馆，成就的展出和获赠的礼物；说当时各界名流纷纷到访；H.H第三世多杰羌佛原来就是一个宝光寺的临时画工，后因行为不检被撵走，佛教上的法王身份是两个台湾人帮助得到的，这两个台湾人又反过来被H.H第三世多杰羌佛认证为“法王”、“活佛”；文章说2001年因为诈骗刘百行和刘娟东窗事发，深圳警方介入调查之后，遭到通缉，H.H第三世多杰羌佛远遁海外，通缉令至今有效，未曾撤销。

合 理质疑：大师馆是谁修建的？那些成就是不是真实存在的？如果凤凰周刊认定其人是骗子，那么他用了哪些不好的手段，骗得各界名流到访呢？这两个台湾人是怎么 帮助他获得了大师和法王的身份的？如果诈骗是真实的，为什么刘百行、刘娟事后声明没有被诈骗呢？通缉令是什么时候发的，又是什么时候“远遁”美国的？凤凰周刊对上述这些相关的具体问题都没有答案，是没有调查吗，还是调查结果不理想呢？

事实情况：凤凰周刊里指明的大师馆，确实存在，是当时的大邑县政府官方出资修建，为表彰H.H第三世多杰羌佛当时所取得的殊胜成就，里面有H.H第三世多杰羌佛当时的多方面的成就以及获赠的各种礼物，来自各个方面国内国外。如果是诈骗犯，怎么会有如此高规格的政府待遇和国内国际声誉？事实恰恰相反。正如释迦世尊当初成道前示现世间法无论文武天下第一，H.H第三世多杰羌佛在真正法义上的身份认证之前同样示现世间法上五明的完满，无有出其右者。唯有在世间上的智慧已经至真完美才能从法义上达到佛陀再世或大圣降临，否则世间法上五明都不完满，如何证明真的是无与伦比，绝胜超宗？所有H.H第三世多杰羌佛在被认证为佛陀之前的一切荣誉和声望都是来自官方和非官方自愿发心。

凤 凰周刊说这一切是两个台湾商人操控的，那么当时相关的中国政府何以无能到被两个台湾商人所左右？当时中国佛教机构给予的声誉、中国有名的政府官员和各界名 流以及求法学佛的高僧大德何以如此不堪，甘心被两个台湾人所愚弄？凤凰周刊一厢情愿地否定了所有涉及到的政府、官员、各界名流、高僧大德当时的智慧！

除了在中国获得的荣誉，H.H第三世多杰羌佛在世界范围内获得各种最高规格的荣誉，这些都是简单查询就会知道的事实，笔者不在此复述了。

关 于工作，当时在宝光寺做的工作是四川省政府下文调入宝光寺工作，同时期也有其他省政府下文调入的工作人员，而离开宝光寺也是因为政府安排所有工作人员一起 离开。况且，画工的工作为什么让凤凰周刊如此歧视呢？如果画艺已经达到至高，你管他叫画工，还是大师，是你的问题，有损至高的境界吗？

H.H第三世多杰羌佛被认证为古佛再来之前的身份是“仰谔益西诺布法王”， 而且是密宗总持大法王，这是众所周知的，只要稍微加以了解和调查即可确定。凤凰周刊说是两个台湾人帮助获得了法王的身份，这真是令人贻笑大方，法王是说帮 忙获得就能得到的吗？其法王的认证和证量都有事实可查，凤凰周刊说是假的，证据呢？或者没有证据至少要说明，法王身份取得是何时，认识这两个台湾人是在何 时，他们怎么帮忙的，谁给了法王的身份呢？凤凰周刊把严肃庄严的法王身份说的如此轻薄和不堪，除了根本的无知之外实际上侮辱了全世界的法王。而且，文章里 指的H.H第三世多杰羌佛认证了吴文投和恒生仁波切的法王、活佛身份，根本是无稽之谈，他们都有各自的合法的认证，唯独不是H.H第三世多杰羌佛认证的，这个有证可查，非常容易就可以判定真假。

刘 娟诈骗案的事实是根本没有诈骗，这一切都是故意陷害。这个所谓诈骗案件中受害人刘娟曾亲自写给深圳市中级人民法院一份陈述，说明诈骗不是事实，大师根本没 有诈骗她，一切都是人为故意的陷害。这份陈述美国官员公证签字，中国领事馆驻美国洛杉矶领事签字，是确凿有效的法律证据，凤凰周刊为什么不报导？既然没有 诈骗的事实，那么所谓的负罪潜逃从何而来呢？诈骗刘百行一事同理，如果诈骗属实，为什么凤凰周刊报导的受害人亲自声明没有被诈骗？凤凰周刊根本不能自圆其 说。

事实是1998年8月大师应国际知名的美国盖提博物馆的邀请，持合法证件从中国海关出关到美国，有记录可调查。2001年4月才是凤凰周刊报导的所谓诈骗案东窗事发被通缉之时，说负罪潜逃根本是混淆视听。把一个身处海外，被人陷害的事情，说成犯罪被通缉潜逃，这样偷梁换柱，究竟是为了报导事实，还是为了故意误导大众从而打击报复？

H.H第三世多杰羌佛相关的被陷害的事实真相，早有披露说明，相关陷害者也已被香港法院于2004年以串谋欺诈罪判处11年徒刑，他们陷害H.H第三世多杰羌佛的动机是由于其挪用公款的骗局被H.H第三世多杰羌佛发现，利益受损而对H.H第三世多杰羌佛进行打击报复。国际刑警也曾于2005年9月应会员国申请对H.H第三世多杰羌佛立案侦查，经过3年的调查，于2008年10月由国际刑警组织大会决议撤销立案和通缉令。为什么凤凰周刊不予调查研究，反而以讹传讹？

广东警方通缉令，能证明什么，只能证明确实有人曾经陷害过H.H第 三世多杰羌佛！世间有行政机关一切行为都正确合法吗，如此，就不需要监督了，也没有国家赔偿法存在的意义。当初曾经陷害迫害的机构和个人，当反思将来，即 便佛陀老人家慈悲不加追究，但因果不昧，拨乱反正是迟早的事情。凤凰周刊是非不分，并不真正调查，即使违背法律道德、罔顾事实也要给H.H第三世多杰羌佛打上一个犯罪分子的印记，真是欲加之罪，何患无辞！这是一个有独立精神的负责的媒体应该有的行为么？是中国和香港的法律法规所允许的行为吗？

4、“佛陀”身份是不是骗来的？

凤凰周刊：凤凰周刊列举了两个人否认H.H第三世多杰羌佛佛陀身份的说法。唐让嘉瓦活佛说一看就知道他不对，因为他的外形不符合藏传佛教，第一眼见到照片，便感觉有问题。萨迦法王否认认证过第三世金刚持佛，认证书是萨迦法王的弟子楚称曲培伪造的。H.H第三世多杰羌佛是自称的。

合理质疑：2008年《多杰羌佛第三世》面世，里面引用了几十位著名法王、仁波切的认证、附议、祝贺，凤凰周刊有没有去具体了解这些认证的真假呢？要联系这些人并不困难，为什么只扔下一句“真实性令人怀疑？”就没有了下文？既然令人怀疑，作为报道的记者为什么没有去查证呢？只提供了两个否定的意见。再问持否定意见的唐让嘉瓦仁波切，对于是不是真正的H.H第三世多杰羌佛，不是要用佛法上的证量来判断吗？至少要入定观照这个人吧？是用看照片来决定的吗？是靠外形和衣服、发型符合不符合藏传佛教来决定的吗？不是靠真实的佛陀证量和真实本事来衡量吗？究竟是H.H第三世多杰羌佛没有真本事，还是否定H.H第三世多杰羌佛的人连个认证的本事都没有呢？

至于萨迦天津法王否认认证H.H第三世多杰羌佛，其弟子楚称曲培堪布公开忏悔，说自己伪造了萨迦天津给H.H第 三世多杰羌佛的认证书一事，也不是一面之词就能决定的。请问凤凰周刊，有没有亲自面见萨迦天津法王并采访？有没有面见楚称曲培并了解他是怎么伪造的，为什 么伪造，为什么他先是祝贺后又反悔，凤凰周刊有没有了解另一方面的情况，有哪些证人证明认证书是真实的，是萨迦天津法王亲笔写的，这些作证的人都是谁，究 竟发生了什么？

事实情况：是2006年12月10萨迦法王写了认证书交给了白玛多杰仁波切，2006年12月21日楚称曲培还为此写了认证书祝贺，了解整个过程的还有其他的相关人员，都证明认证书的真实性。但是在2008年《多杰羌佛第三世》面世后，楚称曲培忏悔自己伪造认证书，随后国际佛教僧尼总会即做了说明，说明认证书是真实的，并指出楚称曲培承认自己造假的真正原因，并要求萨迦天津法王本人公开声明没有认证，萨迦天津法王没有回应。直到2012年5月国际佛教僧尼总等机构会在台湾将达赖喇嘛西藏流亡政府告上法庭，因其恶意诽谤H.H第三世多杰羌佛团体； 2012年下半年萨迦天津法王鉴于达赖的压力，在台湾发声否认写过认证，随后国际佛教僧尼总会公布相关当事人的证言证明萨迦天津否认不成立。2012年白玛多杰仁波切再次公开证明2006年12月10，萨迦天津法王在尼泊尔的达拉为H.H第三世多杰羌佛写了认证书，亲自交到自己的手中，这份认证书就是印在《多杰羌佛第三世》书上的认证书。

H.H第三世多杰羌佛身份成立与否，不是靠这两人的说法来决定的。正如本文前面列举的几十位的认证、附议、祝贺，凤凰周刊都置之不理。有那么多的法王仁波切的亲笔认证函，凤凰周刊也能一叶障目，把所有这些忽视不见。但事实是不容置疑的，H.H第三世多杰羌佛的身份不是因为认证才取得的，而是因为真实的证量才获得了如此多的认证。凤凰周刊能做的只是对毫不知情的大众做口头的误导，达到玷污H.H第三世多杰羌佛名誉的目的罢了。可佛陀的证量会因为误导就不存在了吗？任何人想要了解随时随地可以知道真相，这是想陷害的人毫无办法的事情，他们只能寄希望于普通大众读完他们提供的虚假报道后，从此认定这个H.H第三世多杰羌佛是骗子而永远不去查证，这只能是诽谤者一厢情愿的事情。

5、人民日报海外版事件及世界和平奖

凤凰周刊：人民日报海外版2011年7月28日第八版这个版面刊登了《真正合法认证的第三世多杰羌佛》一文，替H.H第三世多杰羌佛吹捧和做宣传，人民日报9月28日声明是有人擅自置换。H.H第三世多杰羌佛获得世界和平奖，颁奖机构是国际骗子集团。

合理质疑：请问凤凰周刊，人民日报第八版被人置换，是什么人置换的？为什么置换？所谓被人置换的文章里报道的H.H第三世多杰羌佛的身份是不是成立的呢？世界和平奖委员会为什么是国际骗子集团，是怎么确认的？被哪一个国家的法律认定是国际骗子集团？

事实情况：人民日报海外版的确在2011年7月28日刊登了合法认证H.H第三世多杰羌佛的文章，如此大报，两个月后发表了一个说明，说是有人擅自置换内容，这样一份说明被诽谤H.H第三世多杰羌佛的人如获至宝，包括凤凰周刊。人民日报如此大报，内容登错了，要等两个月后才发声明？这里面到底发生了什么事情？国际佛教僧尼总会澄清与此事无关，没有为H.H第三世多杰羌佛做广告宣传，H.H第三世多杰羌佛也不需要做宣传。人民日报没有否认H.H第三世多杰羌佛的身份，也否认不了。有些人可以想办法不认人民日报曾经刊发过这篇文章，却无法否认H.H第三世多杰羌佛的佛陀再来的事实，也无法否认在全世界公开的H.H第三世多杰羌佛的一切证德证量！

根据公开信息，2010年度 世界和平奖，是由世界和平奖评选委员会在美国国会众议院举行的颁奖仪式，2010年度获得世界和平奖的获得者是H.H第三世多杰羌佛、前众议院外交委员会主席 本杰明-吉尔曼，同时和平巡回大使奖授予美国民用航空巡逻搜救组织。自1989年成立以来，“世界和平奖”的获奖人，皆曾志力调解政治纠纷、国际及经济事宜，为人类社会带来安全稳定。曾获奖者包括美国总统美国第四十任总统里根、印度圣雄甘地、菲律宾第十二任总统拉莫斯、印度尼西亚第四任总统瓦希德、埃及前总统穆巴拉克、帕劳前总统中村国雄、蒙古首任总统彭萨勒玛•奥其尔巴特、南韩首任总统李承晚、以色列前总理拉宾、尼日利亚前总统雅库布•勾文、埃塞俄比亚总理梅莱斯•泽纳维，以及柬埔寨总理等。

根 据凤凰周刊的说法，这是一个国际骗子集团。但问题是这个骗子集团光明正大地在美国的国会颁奖给美国前众议院外交委员会主席和美国民用航空巡逻搜救组织。凤 凰周刊如此一口咬定这个组织是骗子集团，是想说颁奖的机构是国际骗子集团所以颁的奖是骗的，而颁奖的对象也是骗子吗？那么凤凰周刊是不是想说明历史上曾经 同样获得过该奖项的例如美国第四十任总统里根、印度圣雄甘地等也都是骗子呢？这个逻辑还请凤凰周刊要自己搞搞清楚。请问凤凰周刊有没有调查和征询过美国政 府的意见，有没有问过颁奖所在地美国国会的意见，以及其他获奖者的意见？最主要的有没有问问美国法律的意见呢，还是，美国法律认为合法，美国国会认为合 法，美国民众认为合法，美国获奖者认为合法，而只有远在香港的凤凰周刊认为这个组织是国际骗子集团，它就是国际骗子集团，被颁奖的人都是国际骗子呢，究竟 谁说了算呢？凤凰周刊做好了公然诽谤一个国际知名机构的准备了吗？

凤 凰周刊还指责国际佛教僧尼总会，联合国际世界佛教总部、世界法音出版社、全球佛教出版社，缺乏公信力和认可度，请问凤凰周刊是怎么得出这个结论的？上述组 织和机构都拥有合法身份，而且所作所为都有据可查，哪一件哪一桩违背了法律和道德，哪一件是对人类的和谐发展和世界和平有损的事情，怎么缺乏公信力和认可 度？谁不认可，为什么不认可？这些应当说明的问题凤凰周刊轻轻省略了，没有理由，只有结论。

其实笔者想问的是他们是合法成立的机构，需要谁认可，谁想要管理他们，谁希望在他们之上拥有认可权？他们都是佛教团体，谁想要管理他们，而对他们接受H.H第三世多杰羌佛的指导不满呢？

达赖喇嘛自称藏传佛教的代表，借用达瓦才仁的逻辑，既然别人需要认可，倒要问一句，谁认可你达赖喇嘛的藏传佛教的代表的身份呢？怎么代表呢？是从世间法上代表呢，还是从法义真谛上代表呢？正如佛教僧尼总会指出的：“格 鲁派在前藏的法王是达赖喇嘛，在后藏的法王是班禅，在蒙古的领袖是章嘉呼图克图，格鲁派的总领袖是宗喀巴大师，但宗大师也不是整个藏传佛教的领袖，达赖喇 嘛就更没有资格，达赖喇嘛只是格鲁派在前藏的领袖。达赖喇嘛流亡政府的宗教与文化部是只能代表达赖喇嘛个人的政治机构，根本不具备认同谁的资格，谁承认达 赖喇嘛是藏传佛教领袖？他不是西藏佛教各大教派的祖师领袖。谁承认流亡政府？这个没有国土、没有公民的政治机构，却要做整个藏传佛教的代表，又谁承认呢？”

再看看达赖在做什么，达赖喇嘛是日本邪教头目麻原札幌的师父，后者是奥姆真理教的教主，麻原给达赖捐款，达赖就给麻原写证书，证明奥姆教传播大乘佛教，麻原依此在日本政府取得认可。而从达赖学习后，麻原的理念颠倒，认为违反社会常识和法律额的犯罪行为不再是禁忌。1994年6月，1995年3月，奥姆真理教分别在松本市和东京地铁施放毒气，造成大量人员伤亡，尤其是后者，造成5000多人受伤。

达赖与纳粹分子关系密切。达赖与纳粹分子布鲁诺·贝尔格、奥地利的海因里希·哈勒，智利的米格尔·谢拉诺等保持着密切的关系，这些都是公开的事实，1994年在伦敦明确承认达赖独立的7个西方代表均是各国的纳粹分子。

2009年7月5日乌鲁木齐暴力事件，至少197人死亡，1721人受伤。煽动和策划这次暴力事件的就是世维会主席热比娅。2007年7月达赖和热比娅在德国汉堡见面，亲密留影；2008年3月，在华盛顿，热比娅表示支持藏独，达赖则投桃报李为热比娅的自传写序。

达赖集团为了达到藏独的目的，不惜鼓吹藏人自焚来对政府施加压力。2012年 西藏发生多起自焚事件，达赖竟然对美国记者说：我非常肯定的是，这些自焚者之所以牺牲自己是因为怀着真诚的动机，是为了佛法和人民的福祉，从佛教的观点 看，是积极的；达赖喇嘛西藏宗教基金会董事长达瓦才人表示，在佛教教义中，如果为自己自焚不被允许，如果为了利他而自焚，则是受尊崇的高贵情操。佛陀也舍 身饲虎。

这 哪里是如来正法，分明是披着佛衣戕害众生的恶魔！从娑婆有佛史以来，哪一个佛菩萨不是慈悲救度众生，为度生而宁愿牺牲自己，哪里会为了自己牺牲众生？！舍 身饲虎，是佛陀舍自己的身喂养众生，没有让舍别人的身！差别就在这里。佛菩萨为救众生牺牲的是自己，达赖集团为了自己的利益牺牲的是众生！达赖和达瓦才人 如果你们认为自焚在佛教上是积极的，是值得赞叹的，是佛陀的行为，你们为什么不去自焚献给佛法事业，献给众生？利用众生对你身份的信任和虔诚，让众生为你 们自己的私利无辜送命，这是什么样残忍的行为？断了多少众生慧命，还打着佛陀的旗号！不是世尊灭度前预言的魔又是什么？

中国政府坚持指出达赖欺骗国际社会，但是一直以来达赖装扮的被迫害的宗教领袖形象蒙蔽着世界，但是纸包不住火，假的总会露馅的。2011年，法国学者法国作家马克西姆•维瓦斯在对中国西藏进行长达1年 的调查采访后，撰写了《并非如此「禅」：达赖隐匿的另一面》一书。该书将向西方读者展示达赖口中的西藏与真实西藏间的巨大差异，从多角度、多层次对达赖进 行解读，指出达赖根本不是他表现出来的微笑、宽容的样子，反而披着宗教外衣，内心充满了凶悍和虚伪，表面和平实质支持战争，宣扬教派平等实际却打压教派， 名义上是中国政府迫害者，实际上接受美国中情局、法国记者无国界组织的支援。维瓦斯指出，达赖一伙的所作所为符合法国有关邪教的几乎所有定义；维瓦斯最后 说：达赖喇嘛、他的吹捧者与赞助者才是恶魔。早在2002年德国的特里蒙迪夫妇就发文指出，达赖所谓的“和平”形象都是假的，实际上是“伪君子”。在美国也有相关人士对达赖进行指责，而所有这些都来自原来高度认同达赖的西方国家而不是中国政府，世界越来越发现达赖的真面目，是一个披着宗教外衣，打着佛教旗号的恶魔。

2013年10月22日，全国政协民族和宗教委员会主任朱维群在意大利罗马接受记者专访时，指出达赖是一个利用宗教对人的精神进行操控和欺骗的“领袖”。今天的世界上你还可以另外举出宗教领袖号召信徒自焚来实现自己的目标，来达到宗教修行的例子吗？记者脱口而出：基地组织！达赖集团和基地组织一样根本是恐怖组织，还伪装成佛教领袖！

当今娑婆世界真正的佛教领袖是H.H第三世多杰羌佛他老人家。羌佛在世界和平奖颁奖典礼上说：“我认为得到这个奖不是对我个人的肯定，而是对整个人类追求和平、幸福、自由、平等的肯定，是对所有无私利益他人、帮助他人的肯定，所以，我会永恒不变地践行我的愿力：众生的一切造业罪过由我承担，我种的一切善业功德全给你们。”他老人家如是说，也如是行，在佛陀的法音里处处是如何利益众生，如何离苦得乐，如何解脱成就，如何世界和平，他老人家燃烧自己救度众生，自觉觉他，大悲无量，为度末法时期众生，发愿不收供养只利益众生！这样的如来正行，这样的佛陀德相，哪里还有第二个人堪舆匹敌？

H.H第 三世多杰羌佛的无上佛法开示和不可思议的佛法证量，清楚摆在那里，佛降甘露，五部灌顶，解脱大手印，法王名副其实；神奇韵雕，石中藏雾，真实物件，公开展 览，谁是骗子？达赖或者这个达瓦才仁随便露两下佛法的证量，也许可以让人能够相信他们，不然，什么都不会，反而指责什么都会的人是骗子，凭什么，就如周星 驰的大话西游里较真的孙悟空说的给个理由先！

达 赖一边号称藏传佛法最高领袖，一边没有任何真实本事，不是用佛法上的证德证量来赢得敬仰，而是用世间政客的手段，到哪里都对各国献媚，用谎言诋毁中国政 府，用出卖自己的祖国和故乡换来别人的怜悯，哪有一个佛法至高的法王的样子，就连一个有证量的圣德的庄严和德相也没有。用世间法去对抗中国政府，政府也会 用世间法自卫，结果是被越来越多的国家拒绝，让自己成为笑话而已，这正是佛法上的因果不昧。

H.H第 三世多杰羌佛用自己的证德证量，慈悲宽容，换来世间的热爱和敬仰，即便被人误解和迫害，无论任何场合从未说过一句抱怨，甚至对迫害的人都是以德报怨，告诫 弟子要慈悲为怀，但只管修行，莫管是非。这样的德行，岂是达赖及其追随者还有凤凰周刊之流能望其项背乎？想浑水摸鱼，可惜连搅浑水的本事都不具备啊。

如 果一个人，你懂的他全会，而且你不懂的他也懂，甚至你闻所未闻的他都知道，那么有你听不懂的事情，或者和你的认识不符，请问是你的问题，还是教授者的问 题？你是要明白求教，还是只管摇头否认：你说的我没听过所以你说的是假话。确认真假，你至少要比你指责的人有本事吧，或者你自己经历过他说的事情，才有权 评论真假吧？论道德忍辱，你不好使；论讲经说法，你不是对手；论佛法实际证量，你差十万八千里；论世间法上的五明圆满，你根本没有；论慈悲救度，人家弟子 都是法力高强，随便度人轻轻松松送到极乐世界，死能复生，救苦救难，请问，你凭什么说那个处处比你好的人不如你呢，到底为什么不肯承认人家就是比你强，而 一定要无事生非，指鹿为马，败坏别人声誉而不择手段，无所不用其极，究竟为了什么？ 给个能够拿得出手的理由先！！！！

H.H第三世多杰羌佛是一定利益众生、弘扬如来正法的，达赖集团是一定戕害众生、为害佛法的，这两者泾渭分明，无法调和，所以达赖集团是一定要诽谤并陷害H.H第三世多杰羌佛，妄图把H.H第三世多杰羌佛描述成一个宗教骗子，这恰恰是他们自己的真实写照！

达赖集团的用心是司马昭之心，路人皆知，正如文章里他们自己说的因为H.H第三世多杰羌佛的降世，其作为世界佛教当之无愧的领袖，至高至圣，世界各个佛教领袖就会降格为旗下教派领导者！其实H.H第三世多杰羌佛从来也没有这样的行为，是有些人自己这样认为，是那些自以为是佛教领袖的人担心害怕。如果这个领袖真的是具备圣证量的法王，那么他不会担心这一点，有佛陀利益众生是更好不过，真害怕被“降格”和“收编的”是自以为佛教领袖，却根本没有圣证量的人。因为这样一来，有个了真佛降世，那些打着世袭旗号，装神弄鬼，混淆是非，自以为是，指手画脚，发号施令的人再没有了用武之地。这也就是说H.H第 三世多杰羌佛的出现，真正地了断了这些披着佛法外衣四处骗人的喝佛血、吃佛肉的家伙们的未来！有多杰羌佛在世一天，就没有他们狂惑众生的可能，这怎么能不 让以此为生的人恨之入骨呢？跳出来谩骂，诽谤，否定，诬陷，是必然的，也是没办法的办法，非如此，难道他们会心甘情愿地去跟第三世多杰羌学佛修行吗？不是 真正的圣者，凡夫之流却拥有高高的地位和巨大的利益，德不配位，贪利之人怎会轻易放弃？如果没有了佛教领袖这个名头，没有了藏传佛教代表这个金招牌，还怎 么以佛教领袖的姿态四处招摇，见些政客名流，还怎么以政府迫害宗教领袖为由诽谤中国政府?还怎么来满足那些背后支持分裂中国的恩客？那么来自别人心里上的怜悯、出于政治目的的支持和金钱上的资助都将化为乌有，今后的路，怎么走下去呢，想想也会忧愁不已；只有打掉这个H.H第 三世多杰羌佛，所谓的领袖身份才会保住，现在有的一切才不会消失。学佛的人，没有不知道因果不昧的，如此不知因果，不信因果，违背因果，却还妄称佛教领 袖，以为释迦世尊入灭，从而败坏他的教法，欺负他的弟子，狂惑众生无知，打着佛教的幌子招摇撞骗，你当真以为佛陀好欺负不成？！你当真以为世尊离世，再无 大圣再临吗？！！！一切众生是三世十方诸佛之亲人，诸佛菩萨自会应缘降世降魔除妖，以各种方式延续佛法，守护众生直至成佛！

至于文中其他的诽谤，真实不值一驳，幼稚并且可笑，比如质疑华藏寺里没有佛像，只有H.H第 三世多杰羌佛的像，这种毫无根据的胡说八道，真是让人无可奈何，有没有佛像，到华藏寺一看不就行了，释迦世尊的法像，阿弥托佛的法像都在大殿里供奉着，非 要说没有正规佛像，凤凰周刊这是梦里得出的结论吗？还羞辱佛陀，说佛陀没有头发，并因此对佛陀发明生发产品一事进行嘲笑，笔者想问一句能写出这内容的人， 你到底有没有见过H.H第三世多杰羌佛？就算你没见过，不去问问见过的人吗？提供给凤凰周刊这些信息的人可能是专门为算计凤凰周刊来的，是凤凰周刊的高级黑啊。换个角度，有没有头发和有没有发明生发产品有什么必然联系？能发明有益于解决人类痛苦的产品不但不被赞叹，反而被嘲笑，这么“严谨”和“成熟”的逻辑，还真让人哭笑不得。明者自明，行文到此，笔者也不想浪费笔墨去说了。

后 记

舆 论的影响力是巨大的，为此世界各国对本国从事新闻报导的媒体，包括平面、电视和网络，都有法律上的规定，要求报道的内容必须依据事实。因为一份报道，看的 人很有可能不了解报道的内容，也不是有关的专家，普通大众会不加分析地看，跟着报道走，接受报道里的定位和判断是自然的结果。人嘴两层皮，话如何讲，结果 会截然不同。这也是为什么从事新闻工作的人必须要有严谨的工作作风，脱离个人情绪的客观报导，用事实说话而不是自己的观点。但是凤凰周刊这两篇报道却完全 漠视相关法律规定，也与全世界新闻从业者所奉行的职业道德背道而驰。从法律上讲不合法，侵权无疑；从新闻报道的角度，这两篇文章是新闻从业者的耻辱，凤凰 周刊已经丧失基本的职业道德，必须为此承担一切后果和责任。

名 凤凰者非梧桐而不栖，非甘露而不饮，高雅圣洁，绝不会自甘堕落！凤凰周刊玷污凤凰的名声，从此不要叫这个名字了。这样的甘心做达赖的口舌，至中央政府和港 府的态度于何处？如此没有原则，公然背弃人权道义，而且毫无忌讳，欺骗香港、大陆和全世界的华人，至公众的智慧于何处？公然诽谤和陷害H.H第三世多杰羌佛，至佛法和因果于何处？凤凰凤凰兮其名不符。

笔者非为 H.H第三世多杰羌佛座下高僧大德，只是一名学佛尚浅的修行人，听的是羌佛的法音，读的羌佛的论著和世尊的三藏十二部经。稍有佛法的修为即可印证H.H第 三世多杰羌佛法音与三藏十二部经经意相符，如来正法无疑，何况佛陀证量在世间，诽谤的人用什么方法才能来抹杀和否定这一切呢？而他们就这么做了，没证没 凭，却长篇大论，言之凿凿，公然诽谤，愚弄那些不明所以的大众，做足了打击的架势。如此欺负一个身负至高证量，却无私忍辱不分辨的大圣，怎不叫人气愤？而 凤凰周刊为达赖一伙愚弄普通民众和不了解情况的读者，欺骗那些对佛法和真相一无所知的人，这就更不公平。笔者为此简单说了些事实并分析给大家听，孰是孰 非，相信有缘人自有评判。

凤凰周刊为达赖等辈发声意图陷害H.H第三世多杰羌佛的目的是达不到的，会有更多的众生因听闻到H.H第三世多杰羌佛的法号，即便一时误解，也会被佛陀的德行和证量感召而最终明白事实真相，会知道H.H第三世多杰羌佛的伟大，与他老人家结缘，佛陀也会开始教化和度脱这些众生，这就是佛法的不可思议，也是因果使然。而凤凰周刊因为诽谤，为无数的众生跟随H.H第三世多杰羌佛学佛修行种下了因缘。这点应该绝对不是陷害者推出这两篇诽谤文章想要达到的目的。

祈愿：

一切有缘众生皆得 H.H第三世多杰羌佛及十方诸佛菩萨无边加持！

一切有缘众生皆得智慧开敷，福报增长，幸福吉祥，早证菩提！

破解魔術 ~ 原來人體是這樣切割的

請第三世多杰羌佛辦公室 來函印證 （第五號）

第三世多杰羌佛辦公室

來函印證

（第五號）

H.H.第三世多杰羌佛的行願是教大家學佛修行、做好人、行善事、得成就，不涉獵任何生意。

做生意是著輪迴事業的經營，為賺錢生活，屬於世間生濟之舉。

辦聞法點是入出世學佛之門，為利眾之行，屬於解脫成聖之道。

把做生意與辦聞法點相提並論，這是對佛法的莫大侮辱！

誰破壞聞法點，誰就是邪惡！

你們見到過哪一個了不起的活佛法師有真正的五明？能列出他（她）的五條智慧實例成果嗎？請今後不要把五明掛到口邊。

第三世多杰羌佛辦公室

2013年12月22日

附：向辦公室請求印證的來信原文

隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站：www.hhdcb3office.org，獲得正知正見和及時、正確的資訊，避免上當受騙！

本文網址：http://www.hhdcb3office.org/html/information/validation_no5_2013_12_22.html

第三世多杰羌佛 第三世多杰羌佛 辦公室來函印證（第 四號）

第三世多杰羌佛 第三世多杰羌佛 辦公室來函印證（第 四號）
大家要清楚，辦公室所發出的文稿，從無半點虛假不實的內容，只講因果，絕無偏向，有就有，沒有就沒有，是就是，不是就不是，以求實為行為！因為它所反映的是H.H.第三世多杰羌佛的言論，不會有半點差池。辦公室在前幾號來函印證中所說的，不是針對哪一個人，而是針對來信中所提到的錯誤現象、甚至是嚴重妖魔罪過的行為，如果放任這種錯誤或罪惡，將會給眾生帶來巨大的傷害，這是嚴肅的原則問題。
比如，你們在來信中提到你們的上師喜饒傑布，喜饒傑布是H.H.第三世多杰羌佛的弟子，他在前幾天來到洛杉磯拜見H.H.第三世多杰羌佛時，H.H.第三世多杰羌佛針對一些來函反映問了他很多話，他說他沒有打著H.H.第三世多杰羌佛的旗號斂財，從來沒有騙過人一分錢，相反地是他還倒拿出了三百萬。他沒有說過是H.H.第三世多杰羌佛同意、安排他去辦四書五經學院的。H.H.第三世多杰羌佛也沒有在電話裡說過“我都信任你們的上師，我都讚歎你們的上師，你們為什麼不信任他？”是幾個人在說假話冤枉他，他當時跪地發誓說如果他說了這句話，他會全家在今晚死絕。根據喜饒傑布所說的“H.H.第三世多杰羌佛沒有在電話中說過我都信任你們的上師……是那幾個人在編假話冤枉他”，這是符合情理的，以推理來分析，假如說H.H.第三世多杰羌佛在電話裡說了“我都信任你們的上師，我都讚歎你們的上師，你們為什麼不信任他？”那一定是H.H.第三世多杰羌佛對喜饒傑布的弟子們打電話，才會對徒孫們說“我都信任你們的上師，我都讚歎你
2
們的上師，你們為什麼不信任他？”而不是對喜饒傑布本人說的，但是，你們這裡面哪一個徒孫接到過佛陀師爺的電話呢？難道不是這樣嗎？這樣語無倫次的邏輯，不是編造出來的假話嗎？對於喜饒傑布要你們聽西藏活佛的話，喜饒傑布說他在三年前就把西藏的活佛、法王全都看白了，他們沒有任何本事，早已不與他們來往了！鑑於此，他怎麼可能讓大家必須聽西藏的活佛、法王的話呢？這不矛盾嗎？
辦公室也籍此機會再一次告訴大家，學佛修行人應該學習佛陀，如語、實語，一就是一，二就是二，你們來信反映情況，實在的就好，虛假的就錯因果了。希望任何來函都是真實的！
需要指出的是，辦公室在前三號來函印證中，並沒有提到任何一位上師和弟子的名字，為什麼來函認為是喜饒傑布的事呢？這是怎麼一回事？
第三世多杰羌佛辦公室
2013年12月21日
附：向辦公室請求印證的來信原文

隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站：www.hhdcb3office.org，獲得正知正見和及時、正確的資訊，避免上當受騙！

 

本文網址：http://www.hhdcb3office.org/html/information/validation_no5_2013_12_22.html

第三世多杰羌佛辦公室 來函印證 （第三號）

第三世多杰羌佛辦公室

來函印證

（第三號）

 

近日出現了嚴重殘害禪修人士的邪惡，是屬於可惡極度的妖魔行為，其作為令人髮指！

H.H.第三世多杰羌佛說：“我這次傳授給佛弟子的禪修法發在網上的是精煉的修法、是完整的修法，是在2013年3月公眾開示的禪修法，無論任何級別的上師，學到的這一部禪修大法，都沒有多出任何東西，因為只要是在2013年12月4日的法會上灌了頂、傳給了三個真言的人，就受到了完整的傳授，至於要徹底明白禪修的義理、所證的真諦，那要於禪修中證達明心見性，或讀懂《藉心經說真諦》後，就清楚了然了。而對於專門在山洞、茅棚長期閉關禪修的人士，或者在山洞、茅棚閉關修另外其它法的人，有另外的閉關壇法，是閉關修法，不是禪修法，而目前唯一只有一星日月輪以上的聖德學過閉關壇法。你們這些接受傳了禪修大法的人，沒有一個人是在山洞、茅棚中專門閉關的，所以不用迎請山神和防止野獸的法，因此，這部禪修法是完整的，除了在山洞、茅棚中長期閉關禪修可加閉關壇法，除此均沒有任何多餘的東西可加。”你們學到的是完整的禪修法，與你們沒有作供養毫無關係。H.H.第三世多杰羌佛本來就不收任何供養，何況，你們已有供養的心和行動，近兩千人每個人都供養了紅包錢，沒有一個空手，只是H.H.第三世多杰羌佛實行祂不收供養、義務為大家服務的心願，堅決不收，你們才沒有供上的，你們是恭敬的、重法的，這與你們無關，是H.H.第三世多杰羌佛自己的行為。

H.H.第三世多杰羌佛是佛陀，是如語、實語、不妄語、直質語，現在竟然有人由於不懂佛法、不懂禪修，怕被行人們看穿、不跟他來往，故而為了掩蓋自己在佛法上的外行本質，便於自己詐騙大家，就不顧眾生慧命，露出了猖狂的邪毒惡行，暗地裡告訴行人們H.H.第三世多杰羌佛傳的禪修不完整，還要加上一個東西，可惡極度的是叫大家不要修。現在，辦公室正式告訴大家，說此話之師已是入魔之妖人，可以斷言他的三個方面：

一、    斷言此人在禪修公告未公佈之前，對禪修絕對是一問三不知，所以今天才會妖言惑眾，欲蓋自己之本質；

二、    斷言此人連基本五明都不具備，資質甚淺，才胡說八道；

三、    斷言此人絕對不是日月輪聖德，因為日月輪聖德，不會不懂裝懂，更不會不顧戒律打妄語騙人！

為了便於大家理解，今以學歷來作一譬喻。就算達到了初級日月輪聖德的證德證境，也就是相當於一個初中一年級的學生而已，離大學生的學識還差一大截。更況此禪修大法，就是相當於大學博士學歷乃至大學教授的學問還不懂呢，必須是相當於第一流的高級院士才有可能涉獵，這只是以學歷來作的比喻。近兩百年來，西藏非常多的大活佛、包括第一流的大法王都沒有學過這一禪修大法，但日古溫波活佛有此禪修法。

此謗佛、謗法、毒害禪修人士之人，無論是任何人轉世的身份，都屬於已經入魔的邪師或邪徒了，作為他的弟子或師兄弟，應當馬上離開，當下懺悔後不與邪惡之人來往，否則同擔謗佛謗法及毒害眾生之罪，必墮三惡道中，此類不當下悔改之人，H.H.第三世多杰羌佛終身不予接見！更不可能為他（她）傳法，因為與造謠之人同沾罪業，是落入闡提子罪。如若當下真誠懺悔，離惡從善，即能受到H.H.第三世多杰羌佛接見教授。

大家要注意兩個重點來觀察：

第一、     如果此類謗佛、謗法之人能真誠發露懺悔，向已被他騙說過禪修不全的人認錯，則此人給予免於開除的決定，否則，一旦查實這類妖邪騙子，無論此人是什麼身份轉世、持有何種等級的須彌輪聖德證，由於欺騙大眾，傷害大家利益，不可饒恕，將會一律被H.H.第三世多杰羌佛開除；

第二、     如果此人已知自己的妖孽之行敗露、會被點名公告開除，有可能提前製造出藉口背叛離開，繼續謗佛謗法毒害大眾。如果他這樣，我們會把他的禪修考卷公諸於眾，大家注意觀察這類入魔妖人是誰，以防上當！

 

第三世多杰羌佛辦公室

2013年12月20日

附：向辦公室請求印證的來信原文

請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站：www.hhdcb3office.org，獲得正知正見和及時、正確的資訊，避免上當受騙！

 

本文網址：http://www.hhdcb3office.org/html/information/validation_no3_2013_12_20.html

第三世多杰羌佛辦公室 來函印證 （第二號）

第三世多杰羌佛辦公室

來函印證

（第二號）

一、   四書五經對學生有增進古文傳統倫理道德的作用，但不屬於佛教徒學佛修行的課文，佛教徒當務的正業是六度萬行，要聞聽的是H.H.第三世多杰羌佛的法音，要研究的是正確的佛經，要行持的是諸惡莫作，眾善奉行，去自私，斷我執，行十善、四無量，利大眾，辦聞法點。雖然四書五經是好書，但H.H.第三世多杰羌佛沒有安排過。要明白，人生無常，生死事大，行人當精進修行，不可懈怠，不要等到了生老病死最後一關來臨時，就遲了。

二、    放棄聞聽H.H.第三世多杰羌佛的法音，拆散聞法點作另外的項目，這是嚴重邪見行為。

三、    凡執信什麼西藏大活佛、什麼聖者法王的言論，而不聞聽H.H.第三世多杰羌佛之法音、不研學辦公室公告，就是不務正業。

四、    確實有西藏活佛給H.H.第三世多杰羌佛寫過認證、附議，國際佛教僧尼總會接收了印在書上，但這些對H.H.第三世多杰羌佛毫無意義，尤其是部分虛假活佛的行為，反致造成污染。因這其中有假活佛、騙子活佛寫的，有缺德活佛寫的，一個騙子、缺德之人寫的文證算個什麼？大家想一想，就是大活佛們，他們的證德證境連釋迦牟尼佛的邊都沾不上，更況這些騙子活佛、失德活佛、無誠信活佛，他們哪裡有資格給釋迦牟尼佛寫認證、附議呢？他們有資格評寫佛陀嗎？他們在佛陀面前到底是什麼呢？比如薩迦天津，自己做了的事都不承認，他應該放在哪一類人中，我們不作評，讓大家去定位。H.H.第三世多杰羌佛的成就，其它更高的不說了，就僅憑世間法的五明圓滿、顯密登峰，就是前無古德，現在那些活佛連十分之一都做不到，更況騙子、缺德、無誠信的行為寫文證，這無非是給H.H.第三世多杰羌佛潑髒水。H.H.第三世多杰羌佛說：“我是什麼，不是憑活佛說了算，更不是憑他們寫認證、附議定的，而是憑自己的言行本質，所以現在我照常是無始以來的慚愧者，沒有增、沒有減，誹謗對我沒有污，讚譽對我沒有光，我無非是大眾面前的一個慚愧服務員而已。”H.H.第三世多杰羌佛的開示讓我們想到，大圓滿最高龍欽寧體獨掌人，第四世多珠欽大法王土登成利華桑波說得好：“黃金放在污泥中照常是黃金，黃銅怎麼磨光也是黃銅，認證有什麼用？H.H.第三世多杰羌佛的書我們已經有很多了，不要再送來了，應該拿去利益更多的眾生！”

五、    你們來信中提到的那個上師於2013年12月17日到了美國洛杉磯，H.H.第三世多杰羌佛對他說：“這些反映問題的信給你看看，信中說你拿了別人的財物和一些其它問題，如果你拿了別人的財物就還給人家，有了就改，如果沒有拿，別人說什麼你就忍辱。我為什麼不收任何人的供養？來到這個世界是給眾生帶利益來的，別人怎麼說，我都忍辱對待。”這位上師對H.H.第三世多杰羌佛說：其他的人怎麼說，他無所謂，因為他的心中幹乾淨淨，是光明的，欲加之罪，何患無辭？他只對老人家說，他們終於給了他一個講話的機會，這些寫信來的人是說假話冤枉他。他當下跪地發誓說：他假如打了H.H.第三世多杰羌佛的牌子斂供養，他全家就在今天晚上死絕。他沒有騙過任何人的一分錢或財物，而是幫助了那些人。他說他從來沒有說過假話，也沒有叫過人說假話。四書五經學院不是他辦的，是由兩個教授來辦，他只是去了一下，講了幾句話，他沒有讓大家去贊助，也沒有說過是H.H.第三世多杰羌佛同意、安排的。他特別幾次表明說，他今後要做的事是增加聞法點，從零開始，與大家一起聞法，不做其它的事。H.H.第三世多杰羌佛沒有在電話裡說過“我都信任你們的上師，我都讚歎你們的上師，你們為什麼不信任他？”是那些聽電話的人編假話，是在冤枉他。至於在美國買房，“從來沒有募捐，那是美國有些人自願出了少部分的錢，我出了多的錢。現在已經申報了一個能作禪修的許可。讓他們把房子賣了，退還錢給他們，”在成都買房，從來沒有借用H.H.第三世多杰羌佛的名義買，也沒有用任何人的錢來買，是他自己用200萬元從薛永新（辦公室注：薛永新善德是恩威集團的董事長）那裡買的自己的財產。他為以上所說幾次發誓擔保：如果有這些事，他和他全家在今天晚上死絕。

办公室深深知道，上述这些问题本是无聊的是非，但是，來函要求印證的事情是很嚴肅、原則而重大的，因此特予印證回覆。其实，最根本的问题就是，无论是上师级的行人，还是普通的行人，都要认认真真地遵照H.H.第三世多杰羌佛的教导，恭闻H.H.第三世多杰羌佛的法音，切切实实地修行，利益众生，互相關心，以128条知见去衡量、鉴别上師、弟子和一切佛教徒的行為，自己就会得出正與邪的结论。

第三世多杰羌佛辦公室

2013年12月19日

附：向辦公室請求印證的來信原文

本文網址：http://www.hhdcb3office.org/html/information/validation_no2_2013_12_19.html

國際佛教僧尼總會轉發佛弟子貢嘎尊巴、仁欽却珍致佛弟子的一封公開信，公開信請見下方及附件

國際佛教僧尼總會轉發佛弟子貢嘎尊巴、仁欽却珍致佛弟子的一封公開信，公開信請見下方及附件。
------------------------------------------------------------------------------------------

国际佛教僧尼总会：

   佛弟子贡嘎尊巴、仁欽却珍于今年12月3号、4号两天，参加了由佛陀师父亲自主持的：洛杉矶与旧金山两场大法会，就法会中同学们的供养问题想说几句话，所以写了这封公开信。此信纯属我个人的看法和认识，不妥之处还望指正。同时，此信是否可以公开发表，敬请总会确认之。

致佛弟子的一封公开信

我对法会供养的认识和佛陀的圣洁

                                           佛弟子：贡嘎尊巴 

                             仁欽却珍

各位佛弟子、各位修行人：

佛弟子贡嘎尊巴、仁欽却珍，我夫妻二人有幸于12月3号、4号两天，参加了由第三世多杰羌佛佛陀师父亲自主持两场殊胜无比的法会。

第一场为【祈祷吉祥昌盛福祉圆满】大法会，于12月3日下午在洛杉矶举行；第二场【禅修】传法大法会，于12月4号在旧金山《华藏寺》举行。

两场法会殊胜无比，同学们各个法喜充满。为什么说法会殊胜无比呢？这里的殊胜无比可不是随便如某些道场的法会，是强加的夸辞，也不是那些虚幻的什么天空出现佛光、香风飘来、佛像放光、看到什么奇异现象，如果是这些虚妄幻相，我是不会用殊胜无比这几个字的。当天在祈祷法会上，第三世多杰羌佛师父宣布：今天我们的祈祷是以释迦牟尼佛的正规佛法来祈祷，没有任何的奇谈怪论，大家念诵心经，或者念诵六字大明咒，或念诵绿度母的心咒，总之，念诵你们平日里念的，最后我们把持念的功德作为回向来祝福祈祷。一开始念诵时，大家很认真就各自念自己的日常所持经咒或仪轨，因为每个人念诵的内容不一样，所以整个法会现场只听见乱成一片嗡嗡声，根本听不清念的是什么，但是，这种杂乱的嗡嗡声只持续了一段时间，这时我自己突然就念起来心经，就在这个时候，太不可思议了，我的心经刚念出口，突然在同一时刻会场震荡了，整齐的共鸣声犹如天鼓击响，全部变成了念诵心经的声音：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”。为什么大家会在同一时间全部念的都是心经了呢？更不可思议的是，都念的心经中间的一句“是诸法空相”这一句？这里请大家想一想，第三世多杰羌佛只是宣布大家各自念诵各自的常念之法，因此没有人去统一指挥，怎么会突然在同一时间，大家一千多人楼上楼下同步开始就整齐地全部念起来心经呢？这一千多人之中没有一个人接受任何指挥，而同步突起，齐整的声响如天鼓齐鸣。下来后师兄师姐们互相了解，都说很奇怪，自己自然就念起了这一句，接着就念下去了。一位法师说：“我开始念的就是心经，但还没有念到这一句，突然就自己跳到这一句了，而且我一听大家在这时同步念出的都是这一句。”这时杂乱无章的嗡嗡声全部消失，已经没有踪影了。另一位仁波且说他当时念的是六字大明咒，头上出现了非常强盛的白光，他正兴奋，突然念不下去了，竟然忘掉六字大明咒了，这时从自己口中念出了“是诸法空相，不生不灭……”。这一无上殊胜的佛陀加持，可以说是超越任何圣迹的显现，因为这是人为不了的圣迹，是佛法的至高无上，更是第三世多杰羌佛的佛量光明所显。难道这不是佛力在统一导致大家的意识思想吗？这难道不是极其殊胜的法会吗？所以我才使用了“极其殊胜”几个字！这件事让参加法会的人越想越神奇、越想越伟大、越想越不可思议，可以说：这是开天辟地的奇迹圣事！彻底体显了真正的佛陀所在！！！

尽管法会殊胜无比，然，在这两场法会中，我都发现了一个非常重要的问题：那就是供养问题！

在法会上，我看到每个同学都手捧洁白的哈达、手捧虔诚供养的红包，齐刷刷的，无一例外。然而法会结束后，我发现很多同学将法会上供养的红包又原封不动的揣回了自己的兜里，并没有真的做供养。而这种现象不光是新皈依学佛的佛弟子，也不乏很多的老同修。

因为6号的飞机我们要赶回北京，所以在4号【禅修】传法法会结束后，我连夜开车从旧金山返回洛杉矶。一路上，我一边开车一边思绪万千：一是庆幸自己 “好福气”赶上了两场这么殊胜的大法会；二是我看到法会上很多同学将供养又自己揣回去的“怪现象”很是疑惑，所以决定写这封信向同学们阐述我的观点。

首先，我多次参加过佛陀师父的法会（不是这种传法法会），因为佛陀老人家不收供养，所以法会上同学们都不作供养，即便个别同学带了供养佛陀老人家也不会收的，包括我自己在内。然而这次的状况非同一般，也可能是因为传法法会的缘故，同学们不约而同、齐刷刷的都上了供养无一例外，然而法会之后很多同学“自觉的”又将供养揣回了兜里。这我就不解了，怎么做了供养还可以自动收回去呢？

佛陀师父慈悲众生并发愿：绝不收取任何人的供养，同时向所有佛弟子们三令五申：不要向我供养，我不收弟子们的任何供养，只收你们那颗学佛修行的虔诚心。佛陀老人家是这样说的，也是这样做的。我和大家的感受一样：我们今生是多么的幸运，得遇如此伟大的佛陀驻世；我们今生是多么的有幸，能够成为佛陀老人家的弟子。

我们的恩师第三世多杰羌佛老人家不收供养，那是他老人家的愿力与悲心。但我要说的是：在如此殊胜的法会上大家为什么无一例外的都手捧着供养呢？是因为佛陀师父在传法，怕错了佛法法义因果而不得受用吗？那我又要问：佛陀师父传的法我们都受了，然而我们却将供养又不声不响的自己揣回去，难道我们在法会上手捧的供养只是为了在受法时充充样子的吗？

由于佛陀师父不收供养，所以在法会现场的法台边上和法会入口处并没有摆放接受供养的功德箱，我想：那我们也应该将已经表了法的供养转捐给基金会、转捐给我们的庙子呀，怎么能够又揣回去呢？这如法吗？我想请同学们三思！

其实说到这里我忽然又想到：任何事情都有它的两重性，此事不正好也让那些在网络及媒体上制造谣言人、不明真相传播流言蜚语的的人、受到污染很是疑惑的人们明明白白的看看、认认真真的想想：这么重大殊胜的佛法传法法会，同学们的供养可以自由自在的带走而无任何挂碍，我想这在世界上任何一个佛教组织、宗教团体，任何一个寺院、任何一场法会也是不可能的！然而，在我们伟大的第三世多杰羌佛这里，这一现象本来就是一件很自然的事情！虽然我本人并不认同这样是对的，我仍然认为：作为一个佛教徒，这样的表现是不合法度的，都应该属于一种不敬业（我自己认为，阿弥陀佛！）。但它反过来倒是也成就了一个善因缘。为什么这么说呢：因为这个真实的实况不是正好无情的反击了那些目前正在网络媒体上制造流言蜚语的人吗！不是正好用现实中这样一个真实场景抨击了那些在网上和某些媒体的诽谤吗！不是正好让世人看看明白：我们伟大的第三世多杰羌佛，他老人家为世界和平、为人类幸福祈福、为弟子们加持；亲传【禅修】大法，而弟子们却不用作任何供养的真实场景吗！事实都摆在这啦，还用我们解释什么呢？

这世界上确实出了一位只义务利益众生，而任何时候都不受供养的佛陀，铁证如山，佛史以来，独一无二，无私圣洁，光耀宇寰，哪里是那些蓄意诽谤的小人使用颠倒黑白就能起作用的呢？无非几个跳梁小丑不慎坠地，几声凄叫、凶惨而卒罢了！

当然，最后我还是要说：我们作为一名佛弟子，遵照释迦牟尼佛法法义，该做的供养我们还是要做的，否则不如法度。我以为：我们所做得供养其实不分多少，一分不少、十万不多，一切量力而为，不与攀比、不自强求。因为真正佛菩萨要看的是我们真真正正的修行、是我们那颗虔诚的心，而不是哪些人供养数额的多与少！任何佛法的获得，不是用金钱买到的、不是靠供养交换的，而是我们虔诚的心、修行的果。

以上，是我个人的一点点认知和感想，比起那么多精进的同学们、师兄师姐们，自知修为相差甚远，自己定当努力精进，愿与各位师兄师姐们时时共勉、努力修行、共证菩提。

人身难得、正法难遇，唯有真诚、惭愧、精进之心努力修行自我、自觉觉他，回报佛陀师父、回报法界一切众生。

阿弥陀佛！

                惭愧佛弟子：贡嘎尊巴  仁欽却珍

                    2013年12月8日于北京

第三世多杰羌佛 辦公室 （第 四十號公告） 公告）第三世多杰羌佛說法“禪修大法

 第三世多杰羌佛 辦公室 （第 四十號公告） 公告
 第三世多杰羌佛說法“禪修大法”
     本公告所發的，是第三世多杰羌佛於2013年3月在美國菩提精舍三聖殿為一批修行人所說的禪修大法。
今天是2013年12月4號，現正式第一次公佈在網上。今日是由第三世多杰羌佛灌頂傳授禪修必需的真言相應悉地，同時也便讓大家明白什麼才叫正規的禪修。讓大家認識在這之前，你們接觸到的那些禪修法，是什麼樣的程度、是否正確？會讓你認識到教你們的那些上師，是否有資格作開示？他（她）們清楚禪修是怎麼一回事嗎？禪修在佛法的整體性中是什麼？禪修都不懂能懂佛法嗎？如果不懂禪修，自然不懂什麼叫禪，也不懂什麼叫定，因此，就僅憑不懂禪修這一點，就說明根本不懂佛教、相應的也不懂佛法，所以，當一批上師向第三世多杰羌佛請求能讓他（她）們為弟子講開示，第三世多杰羌佛說：只要是真正懂佛法、依教傳法的任何具師資者，都可以講開示，但亂講佛法的人，是絕對無資格作開示的。所以要上師們考得過關，才能作開示，否則，任何身份都沒有資格作開示，因為不懂佛教、佛法而作開示，那無疑就是欺騙大眾，所以不准不懂佛法的人作開示，因為只要是開示這麼一個概念，就意味著聞聽開示之法者要作為真理來接受，一旦接受的是罪業的，就毀掉了慧命，不僅是指不懂禪修，還有其它多方面的問題，如對經藏的錯誤理解，這些都是嚴重傷害眾生利益乃至誤導行人的，凡是破壞眾生利益的言行，第三世多杰羌佛就不會認可。至於哪一個不懂裝懂的人，要去作所謂的開示，第三世多杰羌佛說祂無權管大家，但因果責任，對開示錯的人會擔不了的，因為毒害眾生百千萬劫的罪障帶給了錯聽之人。
果不其然，這一次考試，完全是第三世多杰羌佛如見其肺肝然，有及格的聖德，其中有三星日月輪，有剛剛及格的二星日月輪聖德考到六十八分，有一位一星日月輪考到61分，其他無論任何身份之人都無資格作開示，因為連基本佛法都不懂，甚至於一代大名頭的人轉世者，考題答案不但一無是處，而且題都不沾，滿口邪說，這類外表是佛教人物、而內質卻邪說騙弟子，怎麼能同意去作佛法開示誤導行人呢？所以，無論什麼人，考試不過關者，只能帶領大家恭聞第三世多杰羌佛法音，你們作上師的人，給你們的弟子們所講的話，只能作參考，不能作為定理依據，至於收皈依、傳授儀軌、咒語，那是你們應該做的，為大家講十善、四無量、六度、菩提心、戒律，都是應該的，可是絕不能脫離經據，也不可不懂裝懂，凡不懂裝懂、胡編亂說，那是絕對的騙子妖人行為！
以下即是第三世多杰羌佛2013年3月說法“禪修大法”的完整內容，這是隨口開示的記錄。
第三世多杰羌佛說法“禪修大法”
大家坐下來。
坐好了嗎？準備好了嗎？
（眾人回答：是。）
先合掌，念誦皈依一遍，發四無量心、菩提心。好了，要認真聽，我現在開始為你們說法。
今天把弟子們召集到這裡來，我主要是應一些西方白人、黑人、西語裔、亞裔人等，其中有一些是仁波且，答應你們提出的要求，你們說特別喜歡坐禪，要學禪修，所以今天來滿大家的願，我主要是給大家傳一個高級的禪修大法。其實禪修法的名字，我們在座的人都聽說過，但是，真實來說，都不知道什麼叫禪修。我可以說一句，現在大家在座的，乃至很多在外面傳禪修的上師們，包括你們今天在座、在外面教禪修的上師們都不明白、不知道什麼叫真正的禪修。我是不是說得太過分了？今天明確跟你們說：一點也不過分！很簡單問你們幾個問題：禪修是什麼？拿來做什麼？為什麼要禪修？禪修的目的何在？禪是什麼？你們知道嗎？你們這些教禪修的上師們，回答得了我嗎？
（有人說：我們不太清楚，請佛陀說法。）
我是一個慚愧者，叫我師父就行了。你說不太清楚，其實你錯了，不是不太清楚，就是知道，也是錯誤的理解。連禪都不了解到底是什麼概念，對禪道一無所知的人，你還要禪修、還去教人，這就叫貽害眾生，壞人性慧！要負因果責任的！人生幾十年或一百多年，為什麼要犯這個罪呢？
今天我先要講這個禪，禪分四禪八定，當然，這對你們來說是知道的，經藏上有這名詞。這個四禪八定到底要拿來幹什麼？為什麼要禪？禪起的作用是什麼？你們就一知半解了。很多人都喜歡去坐禪，很多人喜歡去參禪，他到底想幹什麼？獲得一個什麼？得到什麼目的？所以，大家要首先把這個問題弄清楚。在佛教界參禪打坐的人比起其它法的修學者還要多，而且大部分都是有學識的，但是都在盲目追求。現在就不給大家多說了，直接說禪。禪是一種法門，佛陀所傳佛法的其中一種修法，但這一修法是獨立的，可是法味理相是涉及到任何修法的法門。
我精簡地說，禪是真諦。所謂真諦，萬古不滅之理相，三世同體平等之本源，這就是禪意。當然，還有非常多的說法解說，這裡我就不多講其它的理論了，對於一個參禪的人來說，應該要明白簡單的道理。今天我就揀簡單容易聽懂的來給你們說吧，那就是從意識上轉化的一種境界，也就是從意識分別轉化到非意識分別的境界，這個非意識的境界是一個什麼東西呢？是沒有妄念的嗎？是什麼都沒有嗎？是一個很清淨的嗎？要以這樣的理解，這就完全錯了。如果大家要把這個非意識境界徹底弄清楚的話，必須要學習我說的《藉心經說真諦》。
學習《藉心經說真諦》以後，就會悟到我們在禪裡的宗教理諦，要找的是什麼？我們的目的是什麼？要找什麼東西？悟到一個什麼？又證到的是什麼？那麼，我們要找到這個東西，找得到嗎？這個東西永遠也是找不到的！只要去找，就找不到！為什麼找不到？因為找，就得用自己的意識去找，就相當於把自家的孩子背在背上，我們在外面找，我們遍地找：“哎呀，我的孩子到哪裡去了？到什麼地方去了？”永遠都找不到的，其實本來自己背起的。所以，用意識、用心故意去找，永遠也找不到。禪啦，是需要一種用功的方法，才能找得到的。禪本身、它的本體不是用功的方法，但是要有一個用功的方法才找得到禪，才能獲得、證得到禪。我們現在要好生聽，因為這個非常不容易聽明白的，不認真、思想不集中，你們是聽不懂的。這個禪修的方法呢，今天我會傳給大家。
先來了解這個禪的基本的概念，有了基本以後，才便於獲得這個禪。我們要獲得一個禪的境界，這個境界，名字叫做境界，實際上是沒有境界的。如果出現一個境界，能夠用我們的意識去分別出現一個什麼樣的境界的話，就已經不是禪了。但是，必須要用境界兩個字來做比喻，否則就沒有可講的了，不用境界用什麼？總得要有一個名辭來代替嘛。那這個境界是一個什麼東西呢？它是一個能讓你不生不死的東西，這東西就是你，你就是這個東西。所謂用東西來作譬喻，這是言詮之計，否則也同樣是無話可說。正因為如此，才有“言語道斷，心行寂滅”這一說。簡單地說，參禪的目的就是為了開悟！開悟的目的就是為了獲得那個不生不死的東西！所謂的東西，沒有一個東西，我講的這個所謂的這個東西，或者這個境界，實際上是沒有這個東西的。因為有了這個東西啊，就是意識分別出來的了，就成了我們的思想想出來的了，比如說啊，這是一個圓的東西，這又是一個長的，兩頭是黑的，是一支筆，這是一串珠，這是一尊佛相、一朵蓮花、一片空境，誰告訴你的？自己意識分別的，意識辨別出來的、辨認出來的，如果能意識辨認出一尊佛像、辨認出來一朵蓮花這一個東西的話，那你已經不是禪了，而是凡夫分別意念心。我還是回到一句話上，如果你們看了《藉心經說真諦》，能看懂，什麼禪都解決了，就是說，什麼禪都能獲得！當然，你可以說：我看過龍樹、提婆、陳那、月稱、弗護、無著、世親、寂天、玄奘等前輩的論著了，應該不必看《藉心經說真諦》吧？我今天只能告訴你：你看的論著還可以，因為是祖師級的開示嘛，但是，那些書代表不了《藉心經說真諦》的作用，所以，還是那麼一句話，必須學《藉心經說真諦》！真正學懂就成功了。
說到禪，禪裡面有非常多種，除了四禪八定的這個境界以外，那麼這當中另外還有參悟的一種方法，參悟的方法裡面各有不同，每一種法度程度都不同，有如來禪、祖師禪，有香燈禪、木魚禪、意盡禪、一根禪、二度禪、迴光禪、數息禪、淨水禪、法相禪、定月禪、守竅禪、拙火禪、寒冰禪、唸佛誰唸禪、無盡禪，還有大悟禪、時輪金剛的不動禪，當然，還有更多的禪法，有非常多，包括所謂的庭前柏樹子的禪啊、所謂的無聲言語道斷禪啊，多了多了，非常的多，所以我一一介紹下去，要介紹三、五年，因此今天就不講多了。那麼你們主要要曉得禪是一個什麼東西、參禪的目的是要得到什麼，得到迴光返照、得到開悟，明心見性，見到自己的不生不死的本性！聽懂了嗎？還是那麼一個理，學懂《藉心經說真諦》後，禪就是小兒科了，那時對《金剛經》、《了義經》，自然一目了然，理體合一。
我們參禪的目的，是要證悟本性、空性、法身，這個法身就是不生不死的法身。我在這裡舉個例給大家聽，有的參禪的方法真是莫名其妙，但奧妙無窮。比如過去的揚州高旻寺，它們在古時，禪修裡面成就的人非常之多，揚州高旻寺，每七天基本上就有一個悟禪的人開悟成就出來。那麼，它那個是怎麼參呢？他們參的法度，根本就不是我上面提到的那些禪的名字，也不是那些用功方法，所以我說禪法非常之多。第一個，過去古時進高旻寺參禪要先簽協議的，那個協議很簡單，說白了就叫“打死不賠命”，把你打死不賠命的，同時，必須自願執行它的法規。一進去以後，是多種形式，比如這裡講三種形式，
以三種形式來參禪。你以前學的任何法必須放下，一到那裡以後就沒有任何法了，到了高旻寺以後，一進入禪堂就沒有法可用了。它那裡面有五個板手，有五個，稱為“五大板手”，專門打人的，那麼跑一炷香，要跑，香是不長的，只有這樣長一根香，要小跑，就在禪堂裡面很多人圍成圈跑，在跑的時候，那個板手有一個板子會打響的，“啪啪”響的，他一打就響了，跑禪的人一旦聽到那個板子響了，馬上就要停下來，一步也不能跑。當這板子再響起時，你馬上就又開始跑。你們大家見到過禪堂板手用的板子嗎？
（大家回答：沒有。）
好久選一個時間我給你們看看，是揚州高旻寺的，過去的東西了，曉得不？這樣一打，“啪”一響，只要他的板子一響，你還在跑的話，拉出來就打死，不打死都要打成殘廢。所以，這個人啦，自然的精神就非常集中，隨時想到注意板子響，他隨時就怕板子響了他還在跑，或停下來以後，板子響了自己沒有跑，這就會拉出去重打。明白了嗎？
坐一炷香，就是一坐起以後呢，板手在你背後會看得到你的。坐的時候是不允許你這樣動那樣動的，絕不允許動，不准唸佛唸咒，只要看到你動一下，就要拉出來重打，朝死的打。所以，只要一坐下來、坐穩以後，只要聽到板手的板子一響的話，馬上就不敢動了，就那一炷香就要呆過去，一點都不敢動，精神會百倍集中，因為怕無意間自己動了，被拉出來打傷、打殘、打死。
那麼另外呢比如喝水了，要喝水。喝水要到東邊打水端到西邊才能喝，而且必須裝滿一杯，要端過去，水灑在地上要拉來重打。所以，由於這樣啊，參禪的人中間沒有意識開小差去想其它的事，沒有休息的，吃飯的時候也不能把筷子碗碰響啊，都不行的。由於這樣，他的意識就被逼來自然不敢想東西，你們明白了嗎？所以說呢，自然的，我們的意識就被統一起來以後啊，就不會去思考、不會散亂，因為任何人都怕打死，你們知道嗎？一怕打死，用死來一逼，就沒有辦法了，就必須嚴肅地對待，所以說，就很容易妄想斷掉，自己的意念就會逼斷，一旦逼斷，本性就出來了，本性一出來的時間，就破參了，所以基本上每個禪七就有破參的人出來，基本上每七天都有破初參的。那怎麼知道破了？一旦破了，要喊你做偈子，你要做一首偈子來聽，讓綱領主持和禪師來擇證你，然後再來考你，看你真正參禪悟道了嗎？明心見性沒有？明白了嗎？
（大眾回答：明白。）
佛教裡面有個宗叫禪宗，禪宗的第六代祖師慧能祖師，他是頓悟門的，當時有兩個祖師，還有個祖師叫神秀，神秀呢是漸悟門的，其實這兩個祖師都成就了的，只能說見地不相同而已。神秀有所證悟以後呢就做了一首偈子，他這首偈子呢寫的是：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使染塵埃。”就是說，我的身體就像成就的菩提樹一樣，意思是代表成就的意思，也就是代表解脫的意思，我的身體是一個解脫的境界。那為什麼叫菩提樹呢？因為釋迦牟尼佛在菩提樹下證悟成的道，所以後來就把“證菩提”作為成就，是這樣來的。他說我的身體呢就是菩提樹，但是我的心呢從來不昏，清清楚楚，不會錯因果，一切都知道，所以“心如明鏡台”。同時，我還在隨時隨地修行，一旦發現有不好的，我就會改正，所以叫“時時勤拂拭”，拂拭就是雞毛撣子稱為拂拭，我隨時拿到來掃我的塵垢，“勿使染塵埃”，不要讓臟東西把我給玷污了，這裡指的臟東西，是指的不淨業，而不是我們看到的灰塵，意思就是說，我會非常嚴肅地改正我不好的，來符合佛陀的教誡。從神秀的這個偈子呢，一般地說，聽到，已經是菩提樹了，而且還改錯啦，當然好啊，對不對？但是，慧能就不是這個看法。因為神秀沒有參悟到禪的本體，就是說，他對禪沒有真正大徹悟，沒有脫落桶底開悟。那慧能很小，是個小孩，但是他徹底開悟了的。慧能就聽到神秀這個偈子呢，他就說：“我也要寫。”他說他也要寫一個，是他的師兄幫他寫在壁頭上的，因為他不認識字的。他是根據神秀的偈子來答覆的，他寫的是：“菩提本無樹” ，就是說，菩提樹有這個名詞，但是沒有這個樹子、沒有這顆樹的。“明鏡亦非台” ，雖然你什麼都知道，但是沒有這麼一個具體的東西的、沒有所知的主翁，因此沒有這個台的。因為神秀說“心如明鏡台”，慧能說“明鏡亦非台”， “本來無一物，何處染塵埃？”本來什麼東西都沒得，塵埃朝哪裡染？它染什麼東西啊？沒有東西給它染的。也就是說，佛性裡面，意念都無所住的，既然意念都不能產生，而所證到的禪境，那個是什麼都不巴的，什麼塵埃不塵埃都不巴的，原因是沒有一個東西給它巴，你們千萬要小心領會，不要認為它是四大皆空了，有一個空境，這又錯了，真實理中，這個空境也是沒有的，所以塵埃無處染。
（中間一段，當時有很多西方白人等仁波且和學者，現場中是不同的人都在翻譯，佛陀師父聽到他們英語的翻譯錯亂，當下嚴肅批評他們的翻譯是錯誤的，要他們不可以不懂裝懂，亂翻譯下去，最後指名還是由波迪溫圖仁波且來翻譯。）
神秀是有一個東西，叫菩提樹，他所證到的佛法的境界是有一個東西、所要得到的東西，那麼，慧能就說：佛法裡面連意識都沒有分別了，還有什麼東西可成在呢？沒有成在的東西，有什麼可染的呢？所以，空性裡面是不能有意識分別的，有意識分別就落入凡夫意識了、就脫離空性了，脫離空性，自然就是凡夫境界，沒有意識分別，就進入聖人境界。但是，人要沒有意識分別，一般是不可能的，所以就要學佛修行了。
今天我看你們翻得非常吃力，很多錯誤，我也就不想繼續講下去浪費時間了，我趕快給你們教功夫算了。好，我現在直接給你們教功夫吧，教禪坐的功夫。
我今天給大家傳的這個禪呢，為什麼這些人一坐下來就非常，不是散亂就是睡眠，不是睡眠就是昏沉，不是昏沉就是掉舉？主要是我們無始、若干劫以來的那個業障啊，黑業、白業、無明業，就是說，好的和壞的、乃至不好不壞的這些業力把我們圍住，因此坐下來的時候就得不到妄想清淨，沒有妄想清淨這一步就更不可能斷妄想，斷不了妄想就根本不可能證到禪境，也沒有定境可言，就沒有辦法開悟。所以說呢，往往參禪的人，只知道教人參坐、禪修、自己禪修打坐，但是，參禪的人一般是不懂參禪有專門一個咒語，要先清除禪坐壇城，就說我們今天參坐了，要先把一個咒語啊，淨壇咒，要先念，把壇城清除，把那些對我們不利的邪氣啊、妖孽啊等等不好的通通趕出去，那麼這是第一個工作要做的。如果在山里面呢，還要另外加上迎請山神來護關，還要防止野獸或山精樹怪來侵害，所以有兩個法要修。但是，我們在家裡面呢就沒有這個問題了，只不過還是怕的是，有的地方怕颱風，有的地方又怕地震、水火之災。
現在我們非常非常重要的一點，就是不懂得在禪坐修法時怎麼樣防止外障的這個法、要先把它預防起來的這個法。分兩個部分，一個部分是咒語的力量，另外一個部分是屬於身體的力量。那咒語呢有三個咒語，缺一不可，如果三個咒其中一個缺了，少了一個咒，那就很難參破了，那就成了世俗的那些禪修了，這是在外面或家裡面、在城市做功課用的，不到山里面去。淨壇咒是一個咒語，所謂淨壇咒不一定叫清淨曼達拉，你記住，不是壇城的意思，就是家裡面做功課的地方或在任何一個地方、能打坐的地方。這是一個咒。第二個咒呢，就叫做專門參禪的一個淨業觀空，是禪裡面用的，就專門參坐，它先把業力清除、暫時排除開。那麼第三個咒很重要，就是心清靜咒，這個咒對於禪修者的戒體來說是很嚴的，對佛教徒同樣的嚴，凡唸誦這個咒的任何一個人，都必須是真正的菩薩行為，要嚴持戒律，五戒，實行三聚淨戒，如果重犯，這咒就沒有受用了，如果輕犯，效果也不會好，很難清靜下來，清靜不了，就進入不了禪定。這咒又名叫他心通咒，如果戒行不好，不是真修行人，一當達到他心觀照力，那還得了？那佛法界就亂掉了，因為戒行不好的人，就會害人的，乃至害眾生，甚至害佛菩薩，佛法界的領域是不准有邪人、騙子、破戒子進入的，而且傳授此他心通心清靜咒，是必須通過菩提聖水沐灑灌頂的，尤其要注意的是，凡學了這個咒的人，不經過合法灌頂，就隨便傳給第三者，這位傳咒的上師，無論是什麼身份，都會終生不會成就他心通道量的。這是鐵定的！！！同時，如果有了他心通道力，也不能拿去顯示，犯了此條，有可能失掉他心通道力，而真正要顯示的是如何利益眾生、斷掉我執自私，樹立菩薩大慈大悲之行，要顯的是菩薩的事業，菩提薩埵，自覺覺他。所以傳此咒之師，要自己掂量自己有幾斤幾兩，不要為了招搖過市，把自己害了，沒有心清靜咒，只有前面兩個咒，也是可以禪修的，只不過是效果上的差而已。這三個咒是必須要念在前面的，要先念，要把這個工作做了，才開始參坐，入於禪修。如果沒有學過這三個咒，只要參修正確，也是有受用的，但最多只能有百分之三十的受用。現在我開示傳授第一個咒，我會教給你們，現在我就要傳給你們咒，我不要講久了。
先學第一個咒啊，都把手合起來，要非常恭敬、真誠的心，把眼睛閉上來，等我做完加持以後呢，我就開始唸咒了，你們跟著我唸。 好了，現在已經傳授給你們第一個咒了。
第一個是禪修淨壇咒，這個咒的作用主要是淨壇城，把壇城一切不淨的穢物，和一切習氣、障業，全部清除，這是針對所在坐禪的場地，它是不針對這個自身的，它主要是針對壇城起到的作用，所以自身的業力呢，照常是沒有清除的，因此，凡是上等的禪修法，必須要加上禪修專用的除障禪定淨業觀空咒，現在大家跟著我來唸，除障禪定淨業觀空咒，我唸一句呢，大家同樣的就跟我唸一句。這裡是要教授第二個咒，這裡不列咒語。第三個咒，也就是心清靜咒，今天不傳，因為沒有帶灌頂資糧菩提聖水，下次再灌這個頂。
好，現在兩個咒語都傳完了，那麼傳完了以後呢，現在我就要教大家禪修的方法了，禪修的道理、理論非常的多，我就不詳細去闡述它，為了節省時間，直接傳給你們吧！傳給你們這個禪修法，希望大家注意，這個禪修法，由於是高級的禪修，因此我們不能隨隨便便地拿去傳給別人啊，或者是一個破戒的弟子啊，都傳給他了，這不可以的 ! 一定要傳給清規戒律很好的佛教徒，而且真心誠意學佛，有四無量心、實行六度萬行的、嚴持戒律的、有菩提心的這些大悲菩提境界的道德品質的好人，他們來學。佛法要傳給好人，不要傳給有問題嚴重的那些不好的人，如果有問題嚴重的人，他們除非改悔了以後，當然我們也會傳給他的；也不要傳給那些什麼貪贓枉法，伸手就跟人家要錢要供養的人，那種實際上就是有問題的人了，所以大家要特別的小心啊 。
我剛才說了，為了節約時間，不說廢話，直接教了。大家靜坐下來以後，我們先一步一步的入手，先由釋迦牟尼佛當年在菩提樹下所用功的方法的第一步開始，那麼這個第一步的開始呢，它是屬於般舟的觀修法，也就說，觀起般若之性海，叫觀般性念，那觀般性念呢，我的起法是跟社會上那些禪修人士不同的，我首先要你們大家做的是從數息開始，從止觀數息，小止觀的數息開始，但不完全同於小止觀，我們不管十二時辰中，什麼時間有什麼精怪，因為我們有三個咒，不怕他們擾亂，我們只注重胖的人呢，就數出氣，瘦的人呢，就數進氣，就是說呼吸的時間啊，朝裡面進氣的時間呢，那麼你瘦你就數進氣，這樣呢，你身體會好起來；如果你太胖了呢，不能太加補了，所以就數出氣，這樣子呢，身體就不免得太臃腫。當然，這個胖瘦並不重要，關鍵的是，教大家胖瘦怎麼數氣，怎麼數呢？從一開始數，比如說數進氣，數進的氣，一，你就輕輕唸一聲，要數出聲，出氣的時候不要數，進來的時間唸出聲“二”，就這樣子，然後數到十，馬上重新從頭開始，又從“一”開始，數到十，又再重新開始，千萬不要數“十一”、“十二”，這很重要，數來你都意不散亂可以有半個小時左右了，或者乃至於好的一個小時，都沒有錯亂過了，這個時候呢，你又要開始，把聲音停下來，用心中默唸來數，默唸也是一樣的數法，只是說聲音不要唸出來，也是進氣的時候“一“，或者是出氣的時間“一”，那第二下出氣的時間“二”，就這樣子來回反覆的數到十，就重疊回去，來來回回，不可數錯數字超過十。
這一步過了以後，就開始進入般舟水了，那般舟水呢就是修水光觀法，打一杯水，把這個水打起來以後，就放在你三呎遠左右的地方，藉著室內的燈光，或在天上的月光，那個水裡面就有個光，你就要把那個光看住，緊緊的盯住它，這時也不要數息了，意念全集中在那個光上，一動不動，一動不動，就是說光光光光，盯住這個光，一動不動，不要分析光的大、小，也不要分析光的變化，強弱都不管它，堅持得愈長愈好，如果這個光都能堅持得到半個小時以上，意念沒有離開光，你的意念不分亂，或者是堅持二十分鐘以上，你的意念沒有跑過的話，這個時候，你就要改成觀想自己的進氣或出氣，在鼻子洞口處或在嘴唇某個部位，出氣時會感覺到某一塊部位有明顯感，注意這明顯肉塊的部位的感覺，出氣入氣要非常清楚感覺。但是意念決不可以隨出入的氣走動。只能全力集中在那一小塊感覺肉上，如果意念一旦隨氣走動，就已經失定了，所以千萬注意，意念不能隨氣走動，只能意那塊有感覺的肉，出氣入氣都要清清楚楚感覺到那一塊肉的明顯，隨著禪定力的減弱或增強，感覺也會有減弱或增強，乃至有時幾乎感覺不到，但是不必擔心，意念集中會好轉起來，定力增強時，禪境幻相也就出現了，如光點、光圈、影像等，均不可執著、分心，千萬記住，如果此時意念如野馬分散，或睡眠蓋現前，你就要停下來。你就必須轉入動態觀波念，馬上把這個光杯端起來，拿在自己的手上，盤上腿，如果盤不上的，就坐在凳子上，用手端著它，放在自己的臍輪下方，就是肚臍眼的位置下方，然後手就依靠在腿上固定，這個時候呢，因為人的身體的微動性，所端的杯子，它一定會動的，隨著光會動，這個水波會動。杯子一定要裝滿，用銅杯，不要太大，因為太大太重了。那麼這個時候就盯住這個杯子裡頭這個光，這個時候如果杯子一動的話，這光就變成花光了，變成花光就不好了，就說明你的心沒有靜下來的，所以說你要爭取讓這個水不要動，一動不動，一動不動，一動不動，絕對要保住它不動，如如不動，於這個不動之中，你能坐下半個小時，或者是一個小時，乃至幾個小時，那你的禪修功夫就快要成熟了。要明白，波動即光動，光動即波動，知波光動即心動。如果此時能做到“波光千般浪去來，心念如如原不動”，這一定就開悟了。
如果在坐不下去的情況下，那麼這個時候，我們最容易發生的是疲倦，人一疲倦就想睡覺，所以波光就容易散亂的，或者是意念跑到一邊，連水都打倒在身上才發現，這時候就說明你沒有在定中，至少基本的定是沒有的，當然我並不是指的三昧耶的如來定，這是指如如不動的一種定而已，那麼鑒於這種情況，我們此時假使眼睛澀了，我們的頭腦已經開始昏沉、快要進入睡覺，如果是實在撐不住了，那麼這個時候啊，我們馬上要停下來，把杯子放在正前方，然後用自己的雙手啊，就要扯自己的耳朵，把自己的耳朵吊著一扯一扯的，然後用手心搓熱，在臉上呢，就開始搓自己臉，搓自己的臉呢，那麼這個臉呢，它就會發燙，輕輕搓、輕輕揉，輕輕搓、輕輕揉，這個時候啊，揉了以後，睡眠蓋就跑掉了，那再打坐。打坐一時，蓋障又會來的，發現不行的話，此時此刻，我們馬上要換法了，換什麼呢？我們馬上就要換成下坐來打一桶水，唸用水咒七遍後，洗個冷水臉，把臉和脖子及脖子下方擦一擦，這個時候呢，我們的精神又好了，當下就可以馬上重新禪坐，因為人啊眼睛也就不澀了，頭腦此時清醒了，那麼此時此刻呢，我們就繼續坐，坐下用功。時間一長往往又坐不下去了，實在都沒有辦法再坐了，那麼咋個辦呢？這個時候啊，就必須停下來了，該停下來了，停下來以後，怎麼辦？停下來以後呢，就要睡覺，睡到醒了、有精神了，我們再坐。如果再堅持禪坐，自己卻撐不住了，你還堅持，就會發生禪病。這個時候的禪病啊是非常嚴重的，為什麼說禪病很嚴重呢？原因是，一當你養成禪病的習慣，你的這個眼睛澀了還要繼續用功，你眼睛澀了，你硬是去撐，那它還是要睡覺，由於一睡覺，你就養成不好的習慣了，所以說呢，此時此刻就會發生問題了，以後就不容易糾正過來了，有可能上座你就想睡，或另外三大障出現，所以一當出障嚴重時，馬上就開始扯耳，馬上開始揉臉，如果揉臉跟扯耳都不行的話，你這個時候馬上就要下來，打冷水來持咒洗臉，冷水臉洗後坐一下，又不行的話，那麼此時此刻，你馬上不可再禪坐了，下坐當下進入睡覺，睡醒了以後，又再起來用功，所以說呢，這是很重要很重要的，大家千萬要小心，要記住在禪修的時候，如果實在睡眠蓋來了、散亂來了，或者是妄想來了、掉舉來了，都要對治的，尤其是睡眠蓋是非常厲害的障業，它來的時候，你會不知道的，它讓你睡著了，等你醒的時候，早都把時間拖過去了，所以很難對治。記住，在禪修的過程中，很容易產生好的境界——禪相，產生禪相，出現光啊、光點啊，甚至於出現異象啦，護法、魔妖等等，或者是有異香撲鼻啦，或者聽到外界的聲音啦，要千萬記住一句話，這些現象都是幻覺，凡所有像皆是虛妄，千萬不可以執著它，不可以執著，它才會昇化，才會進步，才會進一步的進入清淨法身，那麼這是深入禪境的道理。進入禪境真正的做到應無所住境界的時候，你的佛性自然現前，能於佛性當中，處於如如不動，則生死自了，就能了脫生死，如果能於佛性當中，自然會開膚智慧，能得很多種聖境，一切聖境都會證到，都在裡面。
當然這個是屬於禪修裡頭比較高的一種修持，真禪修裡的大法，但是真正高級的在哪裡？就在於有咒語的加持和觀想的法度，有這個特殊的作用。等到這一步已經修好以後，就根據你的善根，也許會為你作《解脫大手印》境行灌頂了，那就是相當至高無上的法了，是保證解脫的無上大法。但是，修學《解脫大手印》，必須的，是要學好、盡量去實行發在網上的兩大心髓：《暇滿殊勝海心髓》、《最勝菩提空行海心髓》，必須有了這兩大心髓為根本，修學《解脫大手印》的法才能當下受境行灌頂，當下入境，獲大成就，而且法界同體，都在這裡面，奧妙無窮。
那麼今天呢，就初步跟大家傳授這個禪修，說到這裡了，至於咒語的部份，我已經傳給你們了，但是在這書本中是不會寫成文字的，寫成文字是不可以的，那是不合法度的，那個一定要經過傳的，否則就慢法了。而且最合法度的傳授，還要經過不同級別的灌頂，所以說這個文字上不能亂寫咒語的啊，因此這個文字上我們不會記載有關禪的咒語，只教授這個高級的禪修法，今天就暫時講到這裡。以後等到把前面修好了，根據各自的受用成就，再來看各自的虔誠，應該深入學習哪一門法，再來修擇決定法緣了。記住一點，重要的，無論修什麼禪修法，都離不開修行，所以你們必須要上網去學懂我說的《什麼叫修行》，而且要落實在日常生活中，只有這樣，你的禪修才會真正成功。好，就這樣。祝福大家早日深入禪定，早日福慧圓滿，早證菩提。
第三世多杰羌佛辦公室
2013年12月4日

佛教世界七大奇迹（中文字幕）