頂禮 南無第三世多杰羌佛] [懸賞聲明]拿杵上座 懸賞2000萬美金

2015年5月22日 星期五

H.H.第三世多杰羌佛的成就實實在在


H.H.第三世多杰羌佛的成就實實在在

2013年第28期的鳳凰周刊,封面標題赫然寫著“被通緝的活佛– 義雲高宗教詐騙集團大起底”,刊登了長達10頁的內容,直接針對HH第三世多杰羌佛。大幅篇章,想說HH第三世多杰羌佛是宗教詐騙犯,其座下機構和​​弟子是其實現宗教詐騙的幫兇和同夥。
從常理上講,任何一份有影響力的雜誌在報導這樣嚴肅主題時,應該力求客觀公正,真實可信,防止誤導大眾。但鳳凰周刊通篇沒有嚴謹的分析和論證,沒有真實的證據提供,也根本沒有採訪或者提供任何機會給HH第三世多杰羌佛一方來說明相關問題,毫無一個正常新聞報導的基本流程,只有一個目的,全盤否定!文章的作者署名,特約撰稿人王佳亮,搜索的結果是查無此人,是一個化名。
一篇針對著名人物、重大事件的披露,作者是隱身人,而且內容虛假、謊言充斥、言語低俗、邏輯混亂,所有的指責認真起來都無法成立,可以說不堪一擊。該文毫無疑問會引起質疑,而且從法律上在任何國家都可以認定侵權無疑!鳳凰周刊對如此嚴重後果棄之不顧,不惜毀掉累積多年的聲譽也要抹黑HH第三世多杰
羌佛,這不符合媒體運作的常理!鳳凰周刊顯然身負巨大壓力,或者被巨大的利益驅動,無論是哪一樣,都有背後的力量在推動這件事---不惜代價來做一件肯定蝕本的買賣---敗壞HH第三世多杰羌佛的聲譽!是誰在背後以及如是做的緣由,行文中讀者自會發現。
HH第三世多杰羌佛根本不會理這件事,佛陀本來就是因大事因緣,娑婆眾生福報具足降世、末法時期正法而來,誹謗與讚譽在佛陀眼裡不過夢幻泡影、緣生緣滅而已。見過佛陀和了解佛陀的人也會對文章嗤之以鼻,根本一派胡言!但不了解真相又不懂佛法的讀者會被誤導,人們會在閱讀的同時,不自覺地接受文章所傳達的負面信息,第一時間對文章報導的對象進行懷疑或否定,這樣的結果對這些眾生很不公平。如果他們了解真相,也許就有因緣福報修學如來正法,從而種下成佛的因種甚至今生解脫成就!這是本文出現的目的。
為此筆者先要跟有緣人介紹一下HH第三世多杰羌佛在這個世界的成就,這些成就踏踏實實,沒有任何水分。任何人都有權利了解事實真相。然後筆者會對鳳凰周刊的誹謗觀點一一駁斥,並告訴讀者真相如何,是非曲直自會明了。
一、多杰羌佛的真實成就
佛經裡規定的佛法至高境界是“顯密圓通,妙諳五明”。這幾個字,豈能說說而已?圓滿這​​八個字,即圓滿一切世間法和出世間法。
2008《多杰羌佛第三世》寶書面世,裡面記載佛陀三十大類的真實成就,證明了佛經裡規定的顯密圓通,妙諳五明,也印證了佛陀降世的授記!
HH第三世多杰羌佛在其身份被認證前後取得了諸多世界級的榮譽和成就。 1991第三世多杰羌佛被授予“東方藝術大師”稱號;1994年,在48個國家和地區參加的世界詩人文化大會,被5612名專家學者代表,選定為“特級國際大師”,國家元首級榮位。還獲得英國皇家藝術學院兩百多年來唯一的“Fellow”,並獲得博士證書。在美國著名大學任職教授9年,獲得大學特別褒獎。乃至於2010年在美國國會被授予“世界和平獎”和馬丁路德金世界領袖和國際服務獎、總統金牌獎等,119日被美國首都華盛頓政府行文宣佈為“第三世多杰羌佛日”,成為全世界第一個佛陀日,同時華府郵政總局發行了紀念首日封。
其成就總和之多,所涉範圍之廣,人間尚未發現第二人堪輿匹敵。佛陀三十大類的成就,一本厚厚的書裡都寫不下,筆者凡夫一枚怎麼能說得清楚?為了讓未讀過此書的讀者能稍做了解,勉為其難總結如下:
詩詞歌賦,唐韻宋骨;文論著述,學養深厚;千金難買,繪畫金石;美輪美奐,佛像建築;工巧之高,韻雕藏霧;醫方之明,不可勝數:岐黃神針,無病不愈,無情有損,轉瞬修復!如來正法,開示無誤,佛音清遠,深入淺出;因明內明,至高聖處,五部灌頂,佛降甘露;解脫手印,娑婆頂聖;座下弟子,高人無數;神通證量,世間無右;古佛再來,眾生依怙;前無古德,滄桑無雙!
實際上就算言辭窮盡,也無法盡數說清佛陀的成就!這些是鐵一般的事實,身為佛弟子,誰能不為有這樣一位巨聖逢緣住世而慶幸自己有福報,末法時期,大聖降世,千載得逢,幸甚之至!鳳凰周刊和誹謗者把如此了得有本事而大公無私的人說得低俗不堪,非要說成是騙子,這是怎麼一回事?
羌佛畫藝之高絕,筆者不能在文章裡再現,只聽其每每不可思議之一幅上千萬美元售價,也能明白一二。在此摘錄兩篇筆者喜歡的詞以饗讀者。古人講詩以言志,文如其人,那麼寫出這樣立意高遠,豪放派氣盪寰宇,婉約派內含雅秀,又蘊含佛法真諦作品的人,會如鳳凰周刊所描述的那樣是小學生水平嗎?
羌佛16歲時作詞《念奴嬌》:“頓入乾坤,大千界,萬磊坎坷雄立。百種風流縱輝煌,終歸一笑了結。金紅報曉,晨鐘催月,一展娑婆跡。群生奔涯,恍然如煙化雪! 曾憶雲高昔歲,文武空門好,獅子震裂。三千患疾訪俺門,晝夜岐黃施絕。百万思頭,悠悠般若道,三界盪擊。願平生事,盡為有情銷益。”
再看羌佛21歲所吟《觀山止》五律是何等雄渾氣派,典雅靈兮,與杜甫《望岳》可堪稱文壇詩聖絕章:
觀山止
(五律)
岱宗夫然乎,五嶽未接騷。
山月問霞輝,齊魯清目了。
蕩氣醉迴腸,雲鵬量鴉鳥。
高登達玉皇,閱盡諸山小。
二、對鳳凰周刊誹謗內容的分析與事實真相
整理一下鳳凰周刊給HH第三世多杰羌佛羅列的罪名有5類,筆者將一一引用之後進行分析批駁同時提供真實信息。
1、《鳳凰周刊》列舉的事未經調查
鳳凰周刊說羌佛在國內修建大師館,陳列其成就,後被查封,其實際上是寶光寺的畫工,因行為不檢被攆走。特級國際大師以及仰諤益西諾布法王身份是兩個台灣人幫助獲得的,反過來他又認證了這兩人的法王和活佛的身份。
鳳凰周刊裡指明的大師館,是當時的大邑縣政府官方出資報市計委批准修建,為表彰HH第三世多杰羌佛當時所取得的殊勝成就。如此高規格的政府待遇和國內國際聲譽都是來自官方和非官方自願發心。鳳凰周刊說這一切是兩個台灣商人操控的,那麼中國政府何以無能到被兩個台灣商人所左右?當時的佛教機構、政府官員、各界名流以及求法學佛的高僧大德何以甘心被兩個台灣人所愚弄?鳳凰周刊一廂情願地否定了所有涉及到的人以及機構當時的智慧!
至於在寶光寺做的工作是四川省政府下文調入的,同時期也有其他的工作人員,而離開寶光寺也是因為政府安排所有工作人員一起離開,重新安排了工作。況且,畫工的工作為什麼讓鳳凰周刊如此歧視呢?如果畫藝已經達到至高,你管他叫畫工,還是大師,有損至高的境界嗎?如前面介紹的,特級大師是48個國家幾千名學者選定的,由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽發證書,兩個台灣人怎麼幫忙?鳳凰周刊幫一個忙試試,看看能不能推出一個特級大師來?
HH第三世多杰羌佛被認證為古佛再來之前的身份是“仰諤益西諾布法王”,而且是密宗總持大法王,眾所周知,法王的認證和證量有據可查。說是兩個台灣人幫助獲得法王的身份,真是令人貽笑大方,法王是說幫忙獲得就能得到的嗎?把嚴肅莊嚴認證的法王身份說的如此輕薄和不堪,除了根本的無知之外實際上侮辱了全世界的法王。而且,文章指HH第三世多杰羌佛認證了吳文投和恆生仁波切的法王、活佛身份,根本是無稽之談,他們都有各自的合法的認證,唯獨不是HH第三世多杰羌佛認證的。
2、中國於2008年已請求國際刑警撤銷通緝
鳳凰周刊說HH第三世多杰羌佛是被中國政府通緝十年的宗教詐騙犯,詐騙弟子劉娟和劉百行,2001年為此遭到通緝後負罪潛逃美國。
法院經過審判之後判決某人犯有詐騙罪,才可稱此人為詐騙犯,在判決之前對任何人都不能冠以罪犯的標籤,這是人權的基本理念,鳳凰周刊知不知道?請問鳳凰周刊,是哪一個國家的哪一個法院,對其人判定犯有詐騙罪?判決書何在?事實上HH第三世多杰羌佛沒有被任何一個國家的任何一個法院提起過刑事訴訟,更不用說判刑,相反的是被美國國會參議院無記名投票全票通過決議表彰。
所謂的詐騙案受害人劉娟曾親自給深圳市中級人民法院寫了一份陳述,並且當場錄像存證,說明根本沒有詐騙她,一切都是人為故意的陷害。這份陳述美國官員公證簽字,中國駐美國洛杉磯領事館領事簽字,是確鑿有效的法律證據,鳳凰周刊為什麼不報導?詐騙劉百行一事同理,如果屬實,為什麼受害人親自公開聲明沒有此事?尤其是中國第一流的法學專家大會也一致認定無有犯罪。鳳凰周刊不能自圓其說。
事實是19997底羌佛應國際知名的美國蓋提博物館的邀請,持合法證件從中國海關出關到美國,至今沒有回過中國,記錄可查。 20034才是鳳凰周刊報導的所謂詐騙案東窗事發被通緝之時,說負罪潛逃根本是混淆視聽。把一個身處海外被人陷害,說成犯罪被通緝潛逃,這樣偷梁換柱,究竟是為了報導事實,還是為了故意誤導大眾?
陷害HH第三世多杰羌佛的相關人已被香港法院於2004年以串謀欺詐罪判處11年徒刑。因其挪用公款的騙局被羌佛發現,其私利無法滿足從而對羌佛打擊陷害,才有所謂的劉娟、劉百行詐騙案和通緝令事件。國際刑警組織曾經接到某成員國發出的通緝令要求逮捕HH第三世多杰羌佛,幾年後該成員國又主動請求撤除該通緝令。國際刑警組織經過長期調查,於200810月第七十二屆“國際刑警組織文件控制委員會”大會上,撤除了該通緝令及整個案件,並發出正式通知文件,明定凡國際刑警成員國,不得留置HH第三世多傑羌佛。鳳凰周刊對這些事實都視而不見,竟然說中國還在通緝,你的意思是中國政府表面上向國際刑警請求撤銷,而暗地裡另耍一套還在迫害?中國政府應該不會同意你的觀點。

鳳凰周刊說廣東警方繼續發布通緝,只能證明確實有人陷害過HH第三世多杰羌佛!需要指出的是,國家申請國際刑警撤銷了通緝令,說明最高級別的調查已有結論,為什麼廣東的通緝令還在?為什麼深圳警方不執行最高的具有國家效力的命令?這到底是對中央政府不屑一顧呢?還是說廣東深圳警方適用的是另外一個國家的法律?是不是那些藉機搶奪瓜分HH第三世多杰羌佛財產包括幾百張書畫的人,為保住自己的非法所得而繼續造謠以遮蓋自己的貪腐行跡?誰是老虎?哪個是蒼蠅?

曾經陷害HH第三世多杰羌佛的機構和個人,當反思過去,也要想想未來,佛陀慈悲不願追究,就沒有別人追究嗎?因果不昧,人間的法律和正義會不追究嗎?做錯了就應當改正,為惡的豈會有善報呢?撥亂反正是遲早的事情。這與2500年前惡人迫害釋迦牟尼佛同出一轍!鳳凰周刊是非不分,罔顧事實也要給HH第三世多杰羌佛潑上污水,真是欲加之罪,何患無辭!

3HH第三世多杰羌佛的佛陀身份不是自封的,鐵證如山

鳳凰周刊說HH第三世多杰羌佛的身份是自封的,用以欺騙眾生。有藏傳佛教代表否認其佛陀身份,有法王說沒有認證,有活佛講一看照片就不對,頭髮、衣服都不符合要求等理由。
如果HH第三世多杰羌佛利用偽造的佛教身份,欺騙眾生,這應當是任何一個奉行如來正法的佛教組織、宗教團體、高僧大德都無法容忍的,揭露其欺騙行徑是義不容辭的責任。絕對應該正義凜然地通告天下,就如鳳凰周刊看起來做的這樣!
那麼又是哪些佛教機構和著名人士扮演了這樣的正義角色呢?通篇看下來,鳳凰周刊提到的佛教機構一個,名稱是“某西藏宗教基金會”,身份是藏傳佛教的代表,負責人叫達瓦才仁,他直接斥責第三世多傑羌佛集團為詐騙集團;法王一名,薩迦法王,在某台灣媒體採訪錄像上表示從來都沒認證過'第三世金剛持佛';活佛一名,是藏區塔爾寺的“唐讓嘉瓦活佛”,他認為HH第三世多杰羌佛外形不符合藏傳佛教,衣服髮型都不對,一看照片就有問題;除了上述三個依據,鳳凰周刊提到了一名網友,還有一個脫離HH第三世多杰羌佛體系的反水者,叫“高先生”。總共是來自五個方面的證據。
不難看出,力證HH第三世多杰羌佛是騙子的這一問題上,鳳凰周刊的工作太偷懶了,總共加起來,連網友都算上只有五個,單薄了些。但是沒關係,要是HH第三世多杰羌佛方面是自稱的,那他一個證據也沒有,5個還是不少的。遺憾的是認證、附議、祝賀HH第三世多杰羌佛身份的文件竟然超過60個,這個數字對鳳凰周刊不利。
數量不能取勝,如果說話的機構和人是有分量的,也行啊。在這五個證據裡,最有分量的是自稱藏傳佛教代表的某西藏宗教基金會,還有薩迦法王,兩個雖少但是分量滿重。藏傳佛教的代表和法王,那是什麼身份和地位!毫無疑問這也是鳳凰周刊定論HH第三世多杰羌佛是宗教詐騙的直接依據!
終於到了重要人物出場的時候了,這個藏傳佛教的代表,負責人叫達瓦才仁的“某”西藏基金會的真面容和全稱是—— 達賴喇嘛西藏宗教基金會!這麼個全世界著名的佛教機構揭露一個佛教騙子,理所應當,怎麼鳳凰周刊引用其聲明,竟然不敢公開報其名號,而是用一個“某”字來代替呢?是什麼原因覺得“達賴喇嘛”這幾個字會見光死?明眼人看到這里當心知肚明。
再看看另一個有分量的人--薩迦法王。 20061210薩迦法王寫了認證書交給了白瑪多傑仁波切,20061221日楚稱曲培為此把薩迦法王寫的認證書捧在手中作證並寫了認證書祝賀。但在2008年《多傑羌佛第三世》面世後,楚稱曲培說自己偽造認證書,隨後國際佛教僧尼總會即做了說明,說明認證書是真實的,並指出楚稱曲培懺悔的真正原因,並要求薩迦天津法王本人公開聲明沒有認證,薩迦法王沒有回應。
20125月國際佛教僧尼總會等機構在台灣將達賴喇嘛西藏流亡政府告上法庭,因其惡意誹謗HH第三世多杰羌佛團體; 2012年下半年,身為達賴流亡政府常委的薩迦天津法王,迫於壓力,在台灣暗地裡發聲否認寫過認證。國際佛教僧尼總會隨後公佈相關當事人證言證明薩迦天津之否認不成立。 2012年白瑪多傑仁波切再次公開證明20061210日,薩迦天津法王在尼泊爾的達拉為HH第三世多杰羌佛寫了認證書,親自交到他自己的手中,這份認證書就是印在《多杰羌佛第三世》書上的認證書。退一步問一句法王,如果你真是聖者,弟子要犯錯提前你不知道嗎?知道而不制止,你還是正神嗎?你早就看到了書,為什麼當時不說,等到一年多以後才否認呢?
再問持否定意見的唐讓嘉瓦仁波切,對於是不是真正的HH第三世多杰羌佛,不是要用佛法上的證量來判斷嗎?至少要入定觀照這個人吧?是看照片、衣服、髮型來決定嗎?再者,如果唐讓嘉瓦沒有寫過文證,那個手上提著認證文字照相的又是誰呢?跟佛陀的頭髮過不去幹嘛?哪一尊佛陀法像沒有頭髮?釋迦牟尼佛滿頭青絲捲髮,多杰羌佛不但是長髮,而且八寶莊嚴其身;況且觀音、文殊、普賢、蓮花生大師不都是髮長過肩,這點基本的佛法知識都不懂,還談什麼認證!究竟是HH第三世多杰羌佛是假的,還是有的人連個觀照的本事都沒有!
實際上,HH第三世多杰羌佛從來也沒有向鳳凰周刊指責的那樣自稱佛陀,相反總是自稱慚愧行者,而古佛再來的身份是全球佛教各大教派公開認證的。超過60位著名法王、攝政王、大仁波切們都先後認證、附議、祝賀HH第三世多杰羌佛的尊貴的地位,其中包括十七世噶瑪巴的上師、嘉察攝政國師、夏瑪巴攝政王、達賴喇嘛的上師楚西法王、達龍哲珠法王、秋吉崔欽法王、以及龍欽寧體大圓滿虹身法獨掌人多珠欽土登成利華桑波打法王、寧瑪派第三任總教主貝諾法王、西藏當今第一大聖德阿秋法王、覺囊派總法王吉美多吉法王、唐讓嘉瓦的頂頭法王宗康法王、夏珠秋揚仁波切、藏密佛史赫赫有名的、觀音法大成就者唐東迦波大菩薩,等等幾十份認證、附議和祝賀。著名的佛門泰斗悟明長老、意昭老和尚等也從其座下學法受益。這樣的巨聖降世,娑婆之幸,釋迦世尊及十方諸佛都要禮敬讚歎眾生有福!
這些是鳳凰周刊就能夠抹殺得了嗎?對幾十位的認證視而不見,而把兩三個低級失德之人的否認聲明當做證據,還遮遮掩掩,到此鳳凰周刊背後的那個力量來自於哪裡不說自明。原因又何在呢?
鳳凰周刊文章裡自己已經承認了,因為HH第三世多杰羌佛的降世,其作為世界佛教當之無愧的領袖,世界各個佛教領袖就會降格為旗下教派領導者!其實HH第三世多杰羌佛從來也沒有這樣的行為,是那些自以為佛教領袖的人擔心害怕。如果這個領袖真的是具備聖證量的法王,他不會擔心,有佛陀利益眾生最好不過。真害怕被“降格”失威的是託名佛教領袖卻沒有聖證量的人。因為有個真佛降世了,打著世襲旗號,裝神弄鬼,發號施令的人就沒有了用武之地。
佛陀帶來瞭如來正法,用明白淺顯的語言開示顯密法義,有緣眾生會真正明了什麼才是佛法和解脫之道,並且為了表顯佛陀無上圓滿福報,以及真正佛菩薩的無我利他之行,讓末法時期眾生有信心學佛修行,第三世多杰羌佛發願只度眾生,不收眾生供養這樣一來,也就真正地了斷了那些披著佛法外衣四處騙人的喝佛血、吃佛肉、掠奪眾生錢財的傢伙們的未來!有HH第三世多杰羌佛在世,就沒有他們誑惑眾生的可能。這怎麼能不讓以此為生的人恨之入骨呢?跳出來謾罵,誹謗,誣陷,是必然的,也是沒辦法的辦法,若非如此,難道他們會心甘情願地去跟第三世多傑羌學佛修行、學不收供養嗎?不是真正的聖者,凡夫之流卻擁有高高的地位和巨大的利益,貪利之人怎會輕易放棄?
如此不知因果,不信因果,違背因果而誹謗佛陀,卻還敢妄稱佛教領袖!以為釋迦世尊入滅,利用眾生無知,從而敗壞他的教法,欺負他的弟子,打著佛教的幌子招搖撞騙,你當真以為佛陀好欺負不成? !你當真以為世尊離世,再無大聖再臨?一切眾生是三世十方諸佛之親人,諸佛菩薩自會應緣降世,以各種方式延續佛法,降妖除魔衛道守護眾生直至成佛!
一切否認HH第三世多杰羌佛身份的人可分為兩種,一種是故意否認,惡意誹謗,根本就是害怕HH第三世多杰羌佛降世的事實一種是出於無知,以自己有限淺薄的知見妄論真實的無限廣博的佛法,以自己的凡夫之心去評判無上的佛陀證量,不知天高地厚,不過是葉公好龍式的佛教徒。自己沒有真實的佛法修為,沒有見過真龍,就因為真龍和他看到的畫上的龍不一樣而不認同,這是龍的問題,還是名義上喜歡龍和信仰龍的所謂信徒的問題?
HH第三世多杰羌佛說:“我是什麼,不是憑誰說了算,更不是憑法王、活佛寫認證、附議定的,而是憑自己的言行本質,所以現在我照常是無始以來的慚愧者,沒有增、沒有減,誹謗對我沒有污,讚譽對我沒有光,我無非是大眾面前的一個慚愧服務員而已。大圓滿最高龍欽寧體獨掌人第四世多珠欽大法王土登成利華桑波說得好,黃金放在污泥中照常是黃金,黃銅怎麼磨光也是黃銅,認證有什麼用?”回想一下,釋迦牟尼佛來這個世界,有誰為他認證呢?不是靠祂的證量和教法圓滿了佛陀的覺量嗎? HH第三世多杰羌佛的成就和覺量在此娑婆世界已無二人,哪一個有資格來認證呢?
4、世界和平獎是崇高、正宗的,美國國會已決議
鳳凰周刊說有人置換人民日報對第三世多杰羌佛吹捧;授予其“世界和平獎”的機構是國際騙子集團,國際佛教僧尼總會等機構沒有公信力和認可度。
人民日報海外版的確在2011728日刊登了合法認證HH第三世多杰羌佛的文章,兩個月後發表了一個說明,說是有人擅自置換內容。此說明被誹謗的人如獲至寶,包括鳳凰周刊。人民日報如此大報,內容登錯了,要等兩個月後才發聲明?國際佛教僧尼總會澄清與此事無關,沒有為HH第三世多杰羌佛做廣告宣傳,也不需要做宣傳。人民日報沒有否認HH第三世多杰羌佛的身份,也否認不了。代表人民日報海外版的律師在答覆佛音廣播聯盟時說,他們有權登文章,他們沒有否認,其他的人怎麼誹謗與他們無關。
根據公開信息,2010年度“世界和平獎頒獎”儀式,是由世界和平獎評選委員會在美國國會眾議院舉行,年度獲獎者是HH第三世多杰羌佛、前眾議院外交委員會主席本傑明吉爾曼,同時和平巡迴大使獎授予美國民用航空巡邏搜救組織。自1989年成立以來,“世界和平獎”的獲獎人,包括美國總統美國第四十任總統裡根、印度聖雄甘地、以色列前總理拉賓等著名人士。
鳳凰周刊說這是一個國際騙子集團,而頒獎的對象都是笑話。那麼是否曾經同樣獲得過該獎項的美國第四十任總統裡根、印度聖雄甘地等也都是笑話呢?這個邏輯還請鳳凰周刊要自己搞搞清楚。如果美國法律、國會、民眾都認為合法的組織,鳳凰周刊卻認為是國際騙子集團,是誰的問題?再者,美國第112屆國會參議院於20121212日無記名投票全票通過第614號決議,表彰世界和平獎和里根總統、HH第三世多杰羌佛及外交委員會主席,如果按照鳳凰周刊的觀點,那美國國會參議員和美國國會是不是騙子集團?
鳳凰周刊還指責國際佛教僧尼總會等機構缺乏公信力和認可度,請問這些機構都擁有合法身份,而且所作所為哪一件是對人類的和諧發展和世界和平有損的事情?怎麼缺乏公信力和認可度?他們需要誰認可?誰希望在他們之上擁有認可權?
說到認可,鳳凰周刊不是引用達賴喇嘛基金會作為藏傳佛教的代表嗎,借用鳳凰周刊的邏輯,既然別人需要認可,倒要問一句,誰認可達賴喇嘛的藏傳佛教代表的身份?正如佛教僧尼總會指出的:“格魯派在前藏的法王是達賴喇嘛,在後藏的法王是班禪,在蒙古的領袖是章嘉呼圖克圖,格魯派的總領袖是宗喀巴大師,但宗大師也不是整個藏傳佛教的領袖,達賴喇嘛就更沒有資格,達賴喇嘛只是格魯派在前藏的領袖。達賴喇嘛流亡政府的宗教與文化部是只能代表達賴喇嘛個人的政治機構,根本不具備認同誰的資格,誰承認達賴喇嘛是藏傳佛教領袖?他不是西藏佛教各大教派的祖師領袖。誰承認流亡政府?這個沒有國土、沒有公民的政治機構,卻要做整個藏傳佛教的代表,又誰承認呢?”
這一世的達賴只有格魯派攝政王第五世熱振寫的一份認證書,其他的派都不承認,沒有給他寫認證。如果獲得了超過六十份認證附議的HH第三世多杰羌佛的身份,鳳凰周刊都可以公開否認,那僅僅拿到一份認證的達賴的身份鳳凰周刊你為什麼承認?世襲嗎?一份認證是真達賴嗎?假的能代表我佛如來正法嗎?不說是達賴這樣一個凡夫充聖之人,就算把那些否認或者想否認HH第三世多杰羌佛的所謂的大活佛們全加在一起,能夠在石中雕出霧氣嗎?或者把彩雕塑照著做一個(請到美國國際藝術館寶貝室看樣板),達賴、達瓦才仁、薩迦天津還是什麼唐讓嘉瓦誰能做到?哪怕你們能在你們的同夥中找一個人做到了都算,那我承認你有真正的佛法聖智,你說什麼都算數。丟人去吧!
2012年西藏發生多起自焚事件,達賴對美國記者說:我非常肯定的是,這些自焚者之所以犧牲自己是因為懷著真誠的動機,是為了佛法和人民的福祉,從佛教的觀點看,是積極的;達瓦才仁說在佛教教義中,如果為自己自焚不被允許,為了利他自焚,是受尊崇的高貴情操。佛陀也捨身飼虎。
這哪裡是如來正法?從娑婆有佛史以來,哪一個佛菩薩不是為度生而寧願犧牲自己,哪裡會為了自己犧牲眾生?捨身飼虎,是佛陀舍自己的身餵養眾生,沒有捨別人的身!如果認為自焚在佛教上是積極的,是值得讚歎的,你們為什麼不去自焚獻給佛法事業!己所不欲,勿施於人!利用眾生對你們的信任和虔誠,讓眾生為自己的私利無辜送命,這是什麼樣殘忍的行為?斷了多少眾生慧命,無疑是打著佛陀旗號的邪惡!
再看看H.H第三世多杰羌佛的言行。羌佛在世界和平獎頒獎典禮上說:“我認為得到這個獎不是對我個人的肯定,而是對整個人類追求和平、幸福、自由、平等的肯定,是對所有無私利益他人、幫助他人的肯定,所以,我會永恆不變地踐行我的願力:眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。”在佛陀的法音里處處是如何利益眾生,如何無我利他,如何解脫成就,如何世界和平,如何燃燒自己救度眾生!比照達賴等類人靠以眾生的供養為生、靠賣票講演收錢為業,佛陀則發願為度末法時期眾生,不收供養只利益眾生,兩相對比之下,誰聖誰凡,一目了然,鳳凰網其毒肝然啊!
5、華藏寺只有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛等佛菩薩的塑像
鳳凰周刊說華藏寺只供第三世多杰羌佛的塑像,不供釋迦牟尼佛的法像。第三世多杰羌佛沒有頭髮,諷刺的是,其竟然研製止脫生髮藥物。
華藏寺裡有沒有佛像,去看一看不就行了,釋迦世尊的法像,阿彌陀佛的法像、觀音、彌勒菩薩的法像都在大殿裡供奉著,倒是一尊HH第三世多杰羌佛的像也沒有塑。這麼撒謊不低級嗎?還羞辱佛陀,說佛陀沒有頭髮,並因此對佛陀發明生髮產品一事進行嘲笑,筆者想問一句能寫出這內容的人,你到底有沒有見過HH第三世多杰羌佛?就算你沒見過,不去問問見過的人嗎?凡是有緣拜見過羌佛的人,都知道HH第三世多杰羌佛是滿頭的青絲黑髮,而且已返老回春,非常莊嚴,連這個簡單的事實都要說謊否認,提供給鳳凰周刊這些信息的人可能是專門為算計鳳凰周刊來的,是鳳凰周刊的高級黑啊。換個角度,有沒有頭髮和發明生髮產品有什麼關係?能發明有益於人類的產品不但不被讚嘆,反而被嘲笑,這麼“嚴謹”和“成熟”的邏輯,還真讓人哭笑不得。
稍有佛法的修為即可印證羌佛法音如來正法無疑,何況佛陀證量在世間,什麼人能抹殺?請問鳳凰周刊之流誰是騙子?確認真假,你至少要比指責的人有本事或者自己經歷過他說的事情,才有權評論吧?論道德忍辱,你不好使;論講經說法,你不是對手;論佛法實際證量,你差十萬八千里;論世間法上的五明圓滿,你根本沒有;論度生成就,人家案例甚多、隨便送人到極樂世界、救苦救難。請問,你憑什麼說那個處處比你好的人不行?到底為什麼不肯承認人家就是比你強?一定要無事生非,無中生有,敗壞別人聲譽而不擇手段,無所不用其極,究竟為了什麼?給個能夠拿得出手的理由先!
輿論的影響力是巨大的,為此世界各國對從事新聞報導的媒體都有法律上的規定:報導的內容必須依據事實,不能誤導大眾。話如何講,結果會截然不同。所以從事新聞工作的人要客觀、用事實說話。但是鳳凰周刊的此次報導卻完全漠視相關法律規定,也與全世界新聞從業者​​所奉行的職業道德背道而馳。從法律上講侵權無疑;從新聞角度來說,是從業者的恥辱。
名鳳凰者非梧桐而不棲,非甘露而不飲,高雅聖潔,絕不會自甘墮落!鳳凰周刊玷污鳳凰的名聲,從此不要叫這個名字了。這樣甘心做他人的喉舌,置中央政府、港府和美國國會的態度於何處?如此沒有原則和誠意,公然背棄人權道義,毫無忌諱欺騙香港、大陸和全世界的華人,置公眾的智慧於何處?公然誹謗陷害HH第三世多杰羌佛,置佛法和因果於何處?


鳳凰周刊為達賴等輩發聲誹謗HH第三世多杰羌佛的目的是達不到的,相反會有更多的眾生因聽聞HH第三世多杰羌佛的法號,與HH第三世多杰羌佛結緣而種下成佛的因種,否則釋迦牟尼佛度眾生解脫成就的事都不成立,這一點絕對不是陷害者推出這兩篇誹謗文章想要達到的目的。這是因果的真諦

第三世多杰羗佛說法 「心動著境即是魔,隨緣分別則無定」

「心動著境即是魔,隨緣分別則無定」
1.「以外緣為煩惱,即是我執魔。」
2.「以內緣而為煩惱,即是我執魔。」
3.「因對方不快而分別,產生罣礙和煩惱,即是我執魔。」
4.「因對方惡語而煩惱,即是我執魔。」
5.「因分別對方語不解而煩惱,即是我執魔。」
6.「因分別對方語誤解而煩惱,即是我執魔。」
7.「因對方臉不快,而生罣礙,即是我執魔。」
8.「因聞對方語不順而生罣礙,即是我執魔。」
9.「因見對方口不語,疑對己有失,而生罣礙,即是我執魔。」
10.「以見對方喜,礙對己有失,而生罣礙,即是我執魔。」
11.「以聞對方語差,而自生煩惱,即是我執魔。」
12.「見對方行分別,而生煩惱,則是我執魔。」
13.「以見對方色淺,行對比而生煩惱,即是我執魔。」
14.「以見對方色麗,行對比而生煩惱,即是我執魔。」
15.「以敗業缺福而生煩惱,即是我執魔。」
16.「以增福報而生狂喜,由狂喜而生罣礙轉煩惱,即是我執魔。」
17.「以受對方辱,而生煩惱,即是我執魔。」
18.「以受對方害而煩惱,即是我執魔。」
19.「以受對方是非,心隨境轉,而生煩惱,即是我執魔。」
20.「以友人之間,他者矛盾,執為煩惱,即是我執魔。」
21.「以見物喜而不得,執為煩惱,即是我執魔。」
22.「以見物不喜而生煩惱,即是我執魔。」
23.「以失戀而生煩惱,則是我執魔。」
24.「以親亡而生煩惱,則是我執魔。」
25.「以鳥蟲聲、風聲、雷聲、雨聲、物件聲,而生煩惱,則是我執魔。」
26.「以內而生煩惱,則是我執魔。」
27.「以自色不佳美而生煩惱,則是我執魔。」
28.「以自語不暢而生煩惱,則是我執魔。」
29.「以自胃口不開而生煩惱,即是我執魔。」
30.「以少食亦肥而生煩惱,乃為自身執魔。」
31.「以身材不展而生煩惱,即是我執魔。」
32.「以五官有缺而生煩惱,則是我執魔。」
33.「以皮膚長斑點、疤口,執為煩惱,即是我執魔。」
34.「以五臟嚴重破損,而生煩惱,即是我執魔。」
35.「以四肢不全、或瘸、或跛,而生煩惱,即是我執魔。」
36.「以子女不爭氣而為煩惱,即是我執魔。」
37.「以獨身孑處而為煩惱,則是我執魔。」
38.「以夫妻抗言而為煩惱,即是我執魔。」
39.「以夫妻移情而生煩惱,則是我執魔。」
40.「以鄰里刁擾而為煩惱,則是我執魔。」
41.「以官差行私而為煩惱,則是我執魔。」
42.「以公堂不正而生罣礙煩惱,則是我執魔。」
43.「以親人病苦為煩惱,則是我執魔。」
44.「以老寂無寄而罣礙,執為煩惱,即是我執魔。」
45.「以前程無著而為罣礙,則是我執魔。」
46.「以見他情為己憂,而生罣礙,則是我執魔。」
47.「以見他情為自賞,形成罣礙,即是我執魔。」
48.「以見他願未圓己而為罣礙,生煩惱,即是我執魔。」
49.「以內外緣起而分別,形成罣礙,則是我執魔。」
50.「以心隨境遷,即是魔也。」
https://wongchau.wordpress.com/category/%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B/

2015年5月19日 星期二

羌佛降世,黃河水清瑞相呈


羌佛降世,黃河水清瑞相呈

自古以來,中國人在啟蒙時候就被告知:“聖人出則黃河清”,甚至還有“千年難見黃河清”的說法。
三國·魏·李康《運命論》:“夫黃河清而聖人生。” 黃河之水常年混濁,如果變得清澈則被視為祥瑞的徵兆。也比喻罕見的、難得的事情。。
”明朝的羅貫中也曾說過“ 
普天有道聖人生,
大地山川盡效靈。
塵濁想應淘汰盡,
黃河萬里一時清。
因此,人們都把黃河水清看作是歲豐的徵兆,然而,這種被看做是與“太陽從西邊出來”同樣不可能發生的事情,已經發生了,就發生在2008年4月,黃河兩岸形成了瀑布群,洶湧澎湃,濤聲陣陣;十里龍槽格外平靜,黃河上游碧波流淌,實為歷史罕見之瑞相。
而恰恰在2008年4月,《第三世多杰羌佛——正法寶典》面世,就在這本寶書隆重的贈書典禮上,國際佛教僧尼總會主席隆慧大師向全世界宣示:歷史上第一個獲得最多世界頂尖級大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀,顯密圓通、妙諳五明最傑出完整的古佛---第三世多杰羌佛已經降世。
據2008年6月6日中國新聞社發布報導《六月黃河水變清壺口瀑布罕見清流》披露:“號稱“天下黃河一壺收”的黃河壺口瀑布,進入六月主汛期後,十里龍槽上游五百餘米的水流寬度縮小至兩百餘米,並出現了河水變清的罕見景象。……據黃河壺口景區工作人員介紹,從今年(2008年)四月起,壺口瀑布流量在每秒八百立方米以上,在黃河兩岸形成了瀑布群。瀑布洶湧澎湃,濤聲陣陣,蔚為壯觀。……昔日奔騰怒吼的金黃色大瀑布,如今十里龍槽顯得格外平靜,黃河上游呈現碧波流淌。這一現象為歷年罕見,各地遊客紛至沓來。”
自古預言——羌佛降世——黃河水清,三者難道只是巧合嗎?“清濁分明”的黃河景觀不正是向世人宣告了“清者自清,濁者自濁”的深刻道理。
本文分享自網路/

http://pl530047611.blog.163.com/blog/static/200333245201111110340741/

  自古预言——羌佛降世——黄河水清,三者难道只是巧合吗?“清浊分明”的黄河景观不正是向世人宣告了“清者自清,浊者自浊”的深刻道理吗?
     
   羌佛降世,黄河水清瑞相呈 - 蟠龙 - 蟠龙的博客
游客们行走在小浪底风景区的索桥上,欣赏“清浊分明”的黄河景观


羌佛降世,黄河水清瑞相呈 - 蟠龙 - 蟠龙的博客  羌佛降世,黄河水清瑞相呈 - 蟠龙 - 蟠龙的博客


羌佛降世,黄河水清瑞相呈 - 蟠龙 - 蟠龙的博客

羌佛降世,黄河水清瑞相呈 - 蟠龙 - 蟠龙的博客

羌佛降世,黄河水清瑞相呈 - 蟠龙 - 蟠龙的博客



羌佛降世,黄河水清瑞相呈 - 蟠龙 - 蟠龙的博客

下图片为昔日的黄河瀑布
羌佛降世,黄河水清瑞相呈 - 蟠龙 - 蟠龙的博客

羌佛降世,黄河水清瑞相呈 - 蟠龙 - 蟠龙的博客
羌佛降世,黄河水清瑞相呈 - 蟠龙 - 蟠龙的博客



羌佛降世,黄河水清瑞相呈 - 蟠龙 - 蟠龙的博客

2015年5月3日 星期日

感恩月,慶賀全天下媽媽母親節快樂。攜手正法行

感恩月,慶賀全天下媽媽母親節快樂。
[母恩日,攜手正法行]

時間:5/9日星期六 上午9時

地點:還願精舍 板橋中山路二段457號2F

活動:共修,感恩節目,子女獻康乃馨,感恩蛋糕。

歡迎師兄姐攜兒女,帶媽媽一起蒞臨,歡度母親節,全家一起

攜手正法行

連絡人:潘師姐0933001093。江師姐0928063638。

地址:板橋中山路二段457號2F

龍山寺捷運站一號出口對面搭265、234、705,經過四站,過

光復橋後第一站光復橋站下車,前行百公尺即到                                         
世上只有妈妈好

世上只有妈妈好

https://www.youtube.com/watch?v=vefIHZz-VzM                                                                                         

天下的妈妈都是一样的
https://www.youtube.com/watch?v=E2pcq_Zyz_g

2015年4月24日 星期五

141岁药王孙思邈的13个简单易行的养生秘笈!

141岁药王孙思邈的13个简单易行的养生秘笈!

141歲藥王孫思邈的十三個養生之道,⋯⋯。
1,頭常搖,2,髮常梳,3,目常運,4,耳常鼓,5,齒常叩,
6,漱玉津,7,面常洗,8,腰常擺,9,腹常揉,
10,攝穀道(即提肛),11,膝常扭,12,腳常搓,13,常散步。                              
 赠人玫瑰手有余香。请分享到朋友圈
1. 头常摇
双手叉腰,闭目,垂下头,缓缓向右扭动,直至复原位为一次,共做6次。反方向重复。这动作经常做可以令头脑灵活,注意要慢慢做,否则会头晕。
2. 发常梳
将手掌互搓36下令掌心发热,然后由前额开始扫上去,经后脑扫回颈部。早晚各做10次。头部有很多重要的穴位,经常“梳发”,可以防止头痛、耳鸣、白发和脱发。
3. 目常运
合眼,然后用力睁开眼,眼珠打圈,望向左、上、右、下四方;再合眼,用力睁开眼,眼珠打圈,望向右、上、左、下四方。重复3次。有助于眼睛保健,纠正近视。
4. 耳常鼓
手掌掩双耳,用力向内压,放手,应该有“噗”的一声。重复做10下;双手掩耳,将耳朵反折,双手食指扣住中指,以食指用力弹后脑风池穴10下。每天临睡前后做,可以增强记忆和听觉。
5. 齿常叩
口微微合上,上下排牙齿互叩,无需太用力,但牙齿互叩时须发出声响,做36下。可以通上下颚经络,保持头脑清醒,加强肠胃吸收,防止蛀牙和牙骨退化。
6. 漱玉津
① 口微微合上,将舌头伸出牙齿外,由上面开始,向左慢慢转动,一共12圈,然后将口水吞下去。之后再由上面开始,反方向做12圈。
② 口微微合上,这次舌头不在牙齿外边,而在口腔里,围绕上下颚转动。左转12圈后吞口水,然后再反方向做一次。吞口水时尽量想象将口水带到下丹田。
从现代科学角度分析,唾液含有大量酵素,能调和荷尔蒙分泌,因此可以强健肠胃。 
7. 面常洗
搓手36下,暖手以后上下扫面,暖手后双手同时向外圈。这动作经常做,可以令脸色红润有光泽,同时不会有皱纹。
8. 腰常摆
身体和双手有韵律地摆动。当身体扭向左时,右手在前,左手在后,在前的右手轻轻拍打小腹,在后的左手轻轻拍打“命门”穴位,反方向重复。最少做50下,做够100下更好。可以强化肠胃、固肾气、防止消化不良、胃痛、腰痛。
9. 腹常揉
搓手36下,手暖后两手交叉,围绕肚脐顺时针方向揉。揉的范围由小到大,做36下。可以帮助消化、吸收、消除腹部鼓胀。
10. 摄谷道(即提肛)
吸气时,将肛门的肌肉收紧。闭气,维持数秒,直至不能忍受,然后呼气放松。无论何时都可以练习。最好是每天早晚各做20~30次。相传这动作是十全老人乾隆最得意的养生功法。
11. 膝常扭
双脚并排,膝部紧贴,人微微下蹲,双手按膝,向左右扭动,各做20下。可以强化膝关节,所谓“人老腿先老、肾亏膝先软”,要延年益寿,应由双腿做起。
12. 脚常搓
右手擦左脚,左手擦右脚。由脚跟向上至脚趾,再向下擦回脚跟为一下,共做36下;两手大拇指轮流擦脚心涌泉穴,共做100下。脚底集中了全身器官的反射区,经常搓脚可以强化各器官,治失眠,降血压,消除头痛。
13. 常散步
挺直胸膛,轻松地散步。最好心无杂念,尽情欣赏沿途景色。民间有个说法,“饭后走一走,活到九十九”。虽然有点夸张,不过,散步确实是有益的运动。
此号内容主要针对健康、养生,美文层出不穷。运营者是个关注健康、热爱养生的一个小伙子,也是微信深度玩家,一个喜欢实战的人。正期待与您的真心相逢。

2015年4月9日 星期四

聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150102號) 正確答覆諮詢

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20150102號)
正確答覆諮詢
南無第三世多杰羌佛對我會說法:“當今佛教界邪師、騙子冒充正法,這些人對於經教佛法就是一個徹頭徹尾的外行,此類人在世界各地隨處可見,尤其竟然有世界著名一代宗師之稱謂也是外行佔領宗教地位,每一個騙子都會說他了不起,與佛菩薩常來常往,每日可見,打著傳承宗師、宗教領袖的旗號,冒稱自己是大菩薩,憑什麼?憑錯亂的理論、假話,把外行騙得雲裡霧裡,信以為真,讓佛弟子上當受騙,貽害終生,慘不忍睹。其實,對於一個上師所證有的道行高低程度,作為普通修行人是無法看出其真假深淺的,往往包裝、抬捧的表象障住了佛弟子的眼睛,導致眾多的正信助邪為惡,使然同擔黑業,終得隨因果惡報,苦不堪言,十方諸佛菩薩為之悲憫,但依然多者無救。遙想釋迦牟尼佛當年的佛法聖量,在經書中頗多記載,到當代的活佛法師中竟成了一席空談,乃至胡說邪論的騙人謊言。你們聯合國際世界佛教總部為鑑聖德設置段位法裝,使那些邪師騙子空有假名,卻無從遁形,所謂的大菩薩,連考場的邊也不敢走近,這時的他們變得那麼猥瑣難堪,告訴了人們,凡夫、偽假的聖者、天王老子,穿不上你們的段位法裝,就是假聖者、假佛子。你會之舉是利益眾生,是為佛教徒護駕的行為,屬於行持正業。”南無第三世多杰羌佛說法道破佛教末法時期的亂象,我會將儘快實行改制利生之舉。
現僅就近日收到的幾封來信諮詢一併答覆如下:
佛教的段位法裝是在聖德穿的服裝上面清楚地標明聖德的等級,須彌輪用藍釦標識,而日月輪則用金釦標識,一顆釦子代表一個段位,段位也就是星輪,如一顆藍色的釦子就是“藍釦一段”,就等於一星須彌輪,兩顆藍色的釦子就是“藍釦二段”,就等於二星須彌輪,三顆藍色的釦子就是“藍釦三段”,就等於三星須彌輪。在三顆藍色的釦子之上再加一顆金色的釦子就是“金釦一段”,就等於一星日月輪,在三顆藍色的釦子之上再加兩顆金色的釦子就是“金釦二段”,就等於二星日月輪。
聖德考證錄取為幾釦幾段,是憑“道境證量”、“修持德品”、“經教論學”三個方面獲取的結果,不屬於確定性,是模糊性的差別概念,但也可以說是確定性差別。修任何一個本尊法,都同樣能成就,同樣能證到不同級別的星輪段位,只是考核道行的不同,比如泥丸道果最低為“藍釦一段”起標,而金剛換體禪最低為“藍釦二段”起標,今拿金剛換體禪來比喻說,單就道境證量已證“藍釦三段”(即三星須彌輪),但在“修持德品”、“經教論學”沒有證到三段,乃至只有二段,或一段多一點或更少,所以不屬於百分之百定性的金剛換體禪三個方面的三段,因此只是模糊概念,只要是“道境證量”、“修持德品”、“經教論學”其中一個方面已證到三段,我總部聖德考核組都會給予“藍釦二段”(即二星須彌輪)。如果兩個方面都獲證須彌輪三段了,那就一定進入“藍釦三段”(三星須彌輪)聖德了。如果三個方面都證到了須彌輪三段了,那就必然是“金釦一段”(一星日月輪)了,但是要知道這只是針對金剛換體禪須彌輪程度設立的標準,就比如十歲的小孩能舉起五十斤就算大力士了,但二十歲的成年人舉起一百斤也都是虛力之夫,因此日月輪程度三個方面的證量境,猶如壯年成人的標準,所以日月輪三個方面的證量境標準更高。如果圓滿了一星日月輪一個方面的證量境,而另外二個方面得到了一半的證量,就授予“金釦二段”聖德(二星日月輪)。如果一星日月輪程度證量境三個方面都獲證圓滿了,即是“金釦三段”聖德(三星日月輪),也就是說是大菩薩成就境了,所以說非三星日月輪聖德講說開示一定會錯誤,進入三星日月輪以後,就不只是修持金剛換體禪了,而會修持進取大摩訶薩的法了,到這時便要覺行灌頂,準備成為等覺菩薩,進取成佛。說實在明白的,“藍釦三段”聖德(三星須彌輪)已經是很稀有了,目前在全世界最高只有持“藍釦三段”聖德(三星須彌輪)證書的聖德在公開弘法收徒,還沒有一位持日月輪聖德證書者公開弘法,所以我們行人們不但要努力爭取修證到“藍釦三段”聖德(三星須彌輪),更要爭取修證到更高的金釦(日月輪)聖德。
既然說明不確定性,那為什麼又說是確定性呢?原因在於考核的法規有四類不同,三師七證即是人為考核查證,畢竟是人為的調查核實,因此難免有誤,所以不確切。七師十證是自展道境證量證明,雖然道境證量是實在的,但由於只有“道境證量”證明,沒有“修持德品”和“經教論學”這兩種的考核,屬於模糊概念,所以是不確定性,故出現有的人功夫上還不錯,行持道德和經教論學上差的現象,唯獨只有本尊認定和護法“正道應證”的考試是確定性的,本尊確定是屬於佛菩薩對聖德的定性,而且行人可以自選測證三個方面的全面認定,也可以自選單測一個方面或兩個方面的認定。本尊認定有三個法來定,當眾作“先知預言”或“金剛法曼灌頂”或“百法明門黑關擇決”測證,這是確定性的萬無一失,原在於是佛菩薩作為本尊當著若干大眾作的認定,不是人為能做得了的。另外“正道應證”考試是確定性的,假的就是假的,真的就是真的,原因是非人為作的,而虛空護法不會騙人。但凡自願報考聖德的行人,請不要報考“先知預言”和“百法明門黑關擇決”,因為我會沒有恭請到佛陀、大摩訶薩來主持,我會聖德們親自去禮請南無第三世多杰羌佛,南無第三世多杰羌佛說:“我只有慚愧行持,沒有這個本事主持,尤其是很多接受考核的人是我的學生,我把他們交給菩薩護法和你們會來嚴格考核,因此我不能參與你們的考試工作。”但是,我會已請到大法王中的大法王、大尊者旺扎仁波且作“金剛法曼灌頂”的聖德考試擇決,另外,“正道應證”本會已有大聖德主持。
為什麼聖德要每年年審,南無第三世多杰羌佛說:“你們聯合國際世界佛教總部,要為佛教徒把好安全關,要每年年審,以防邪師退道、邪見騙人。”因為聖德在修持中會有進有退,所以從2015年開始,我會取消以三師七證來調查核實決定聖德的項目,一律更為當眾考試,今後無論是本尊認定的或以“護法正道”測決,以及七師十證考定的,都必須每年年審,以見增益或損減,這是為了保障眾生的學法知見安全,福慧圓滿受益,防止退道成凡或邪惡之師騙人。但凡已證“金釦三段”三星日月輪的大聖德,不在年審之列,因為三星日月輪程度已是不退地大菩薩。要特別注意,凡是聖德身份,無論段位高低,都有權向聯合國際世界佛教總部申請本尊認定的“金剛法曼”擇定準確身份,但本會不強行、不主動要求聖德當事人考此項,建議報考“正道應證”測決等級身份。
聯合國際世界佛教總部決定從今年起,聖德登法台可以掛證也可以不掛證,鑑於實踐已經證明作上師的掛了證,弟子不敢去觀看驗證。但凡是在渡生弘法的聖德上師,於日常生活中必須穿段位法裝,若不穿段位法裝的任何上師,一律不是好人,必然是心懷有陰謀矇騙弟子的企圖,此人一定是心術不正、不敢光明磊落面對弟子,是絕對的騙子妖人!!!如果有佛弟子與不穿法裝之聖德師繼續鬼混往來,將視為同夥陰謀騙子妖人。另外也藉此通告大家,一定要看第三世多杰羌佛辦公室的公告、要看《古佛降世的背後》一書,以便了解南無第三世多杰羌佛的佛陀覺量和正知正見的教法行持。
泥丸道果和另外的佛教正法修持,所獲得的成就,經過考核都有星輪段位法裝,都配有聖德證書,都必須要每年年審聖德證書。段位是用來標幟修行人的證道級別,作用是以便行人識別,防止騙子邪師冒稱聖德,這猶如武術段位和國際象棋的段位,又猶如軍人的軍銜星級,可以從段位上看出所具有的成就地位。大家注意一點,雖然聖德登台不掛證,但我會提供給佛弟子們直接打電話或發email到“聯合國際世界佛教總部聖德證書諮詢中心”,諮詢求證某某著裝的上師星輪的段位級別是真是假、是否年審通過。
證達法師阿旺德吉聖德是需要年審的,第三世多杰羌佛辦公室的三星日月輪大聖德旺扎大尊者對我聯合國際世界佛教總部主席說:“證達法師口頭要求另外的認定,鑑於我去年在關房服務教授,不能為之主持,為此證達法師2014年的年審將安排在2015年合併年審,證達法師沒有退道!”本會主席祿東贊法王說:“我會是按照旺扎大尊者的法旨執行的,巴登洛德法王和隆慧法師免考是由於本會法務過忙,我會決定安排他們在2015年年審。用什麼年審,屆時由他們兩位自行申請。”
聯合國際世界佛教總部
2015年3月7日
附:來信內容:


2015年4月8日 星期三

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150102號)

聯合國際世界佛教總部公告
(公告字第20150102號)
正確答覆諮詢
南無第三世多杰羌佛對我會說法:“當今佛教界邪師、騙子冒充正法,這些人對於經教佛法就是一個徹頭徹尾的外行,此類人在世界各地隨處可見,尤其竟然有世界著名一代宗師之稱謂也是外行佔領宗教地位,每一個騙子都會說他了不起,與佛菩薩常來常往,每日可見,打著傳承宗師、宗教領袖的旗號,冒稱自己是大菩薩,憑什麼?憑錯亂的理論、假話,把外行騙得雲裡霧裡,信以為真,讓佛弟子上當受騙,貽害終生,慘不忍睹。其實,對於一個上師所證有的道行高低程度,作為普通修行人是無法看出其真假深淺的,往往包裝、抬捧的表象障住了佛弟子的眼睛,導致眾多的正信助邪為惡,使然同擔黑業,終得隨因果惡報,苦不堪言,十方諸佛菩薩為之悲憫,但依然多者無救。遙想釋迦牟尼佛當年的佛法聖量,在經書中頗多記載,到當代的活佛法師中竟成了一席空談,乃至胡說邪論的騙人謊言。你們聯合國際世界佛教總部為鑑聖德設置段位法裝,使那些邪師騙子空有假名,卻無從遁形,所謂的大菩薩,連考場的邊也不敢走近,這時的他們變得那麼猥瑣難堪,告訴了人們,凡夫、偽假的聖者、天王老子,穿不上你們的段位法裝,就是假聖者、假佛子。你會之舉是利益眾生,是為佛教徒護駕的行為,屬於行持正業。”南無第三世多杰羌佛說法道破佛教末法時期的亂象,我會將儘快實行改制利生之舉。
現僅就近日收到的幾封來信諮詢一併答覆如下:
佛教的段位法裝是在聖德穿的服裝上面清楚地標明聖德的等級,須彌輪用藍釦標識,而日月輪則用金釦標識,一顆釦子代表一個段位,段位也就是星輪,如一顆藍色的釦子就是“藍釦一段”,就等於一星須彌輪,兩顆藍色的釦子就是“藍釦二段”,就等於二星須彌輪,三顆藍色的釦子就是“藍釦三段”,就等於三星須彌輪。在三顆藍色的釦子之上再加一顆金色的釦子就是“金釦一段”,就等於一星日月輪,在三顆藍色的釦子之再加兩顆金色的釦子就是“金釦二段”,就等於二星日月輪。
聖德考證錄取為幾釦幾段,是憑“道境證量”、“修持德品”、“經教論學”三個方面獲取的結果,不屬於確定性,是模糊性的差別概念,但也可以說是確定性差別。修任何一個本尊法,都同樣能成就,同樣能證到不同級別的星輪段位,只是考核道行的不同,比如泥丸道果最低為“藍釦一段”起標,而金剛換體禪最低為“藍釦二段”起標,今拿金剛換體禪來比喻說,單就道境證量已證“藍釦三段”(即三星須彌輪),但在“修持德品”、“經教論學”沒有證到三段,乃至只有二段,或一段多一點或更少,所以不屬於百分之百定性的金剛換體禪三個方面的三段,因此只是模糊概念,只要是“道境證量”、“修持德品”、“經教論學”其中一個方面已證到三段,我總部聖德考核組都會給予“藍釦二段”(即二星須彌輪)。如果兩個方面都獲證須彌輪三段了,那就一定進入“藍釦三段”(三星須彌輪)聖德了。如果三個方面都證到了須彌輪三段了,那就必然是“金釦一段”(一星日月輪)了,但是要知道這只是針對金剛換體禪須彌輪程度設立的標準,就比如十歲的小孩能舉起五十斤就算大力士了,但二十歲的成年人舉起一百斤也都是虛力之夫,因此日月輪程度三個方面的證量境,猶如壯年成人的標準,所以日月輪三個方面的證量境標準更高。如果圓滿了一星日月輪一個方面的證量境,而另外二個方面得到了一半的證量,就授予“金釦二段”聖德(二星日月輪)。如果一星日月輪程度證量境三個方面都獲證圓滿了,即是“金釦三段”聖德(三星日月輪),也就是說是大菩薩成就境了,所以說非三星日月輪聖德講說開示一定會錯誤,進入三星日月輪以後,就不只是修持金剛換體禪了,而會修持進取大摩訶薩的法了,到這時便要覺行灌頂,準備成為等覺菩薩,進取成佛。說實在明白的,“藍釦三段”聖德(三星須彌輪)已經是很稀有了,目前在全世界最高只有持“藍釦三段”聖德(三星須彌輪)證書的聖德在公開弘法收徒,還沒有一位持日月輪聖德證書者公開弘法,所以我們行人們不但要努力爭取修證到“藍釦三段”聖德(三星須彌輪),更要爭取修證到更高的金釦(日月輪)聖德。
既然說明不確定性,那為什麼又說是確定性呢?原因在於考核的法規有四類不同,三師七證即是人為考核查證,畢竟是人為的調查核實,因此難免有誤,所以不確切。七師十證是自展道境證量證明,雖然道境證量是實在的,但由於只有“道境證量”證明,沒有“修持德品”和“經教論學”這兩種的考核,屬於模糊概念,所以是不確定性,故出現有的人功夫上還不錯,行持道德和經教論學上差的現象,唯獨只有本尊認定和護法“正道應證”的考試是確定性的,本尊確定是屬於佛菩薩對聖德的定性,而且行人可以自選測證三個方面的全面認定,也可以自選單測一個方面或兩個方面的認定。本尊認定有三個法來定,當眾作“先知預言”或“金剛法曼灌頂”或“百法明門黑關擇決”測證,這是確定性的萬無一失,原在於是佛菩薩作為本尊當著若干大眾作的認定,不是人為能做得了的。另外“道應證”考試是確定性的,假的就是假的,真的就是真的,原因是非人為作的,而虛空護法不會騙人。但凡自願報考聖德的行人,請不要報考“先知預言”和“百法明門黑關擇決”,因為我會沒有恭請到佛陀、大摩訶薩來主持,我會聖德們親自去禮請南無第三世多杰羌佛,南無第三世多杰羌佛說:“我只有慚愧行持,沒有這個本事主持,尤其是很多接受考核的人是我的學生,我把他們交給菩薩護法和你們會來嚴格考核,因此我不能參與你們的考試工作。”但是,我會已請到大法王中的大法王、大尊者旺扎仁波且作“金剛法曼灌頂”的聖德考試擇決,另外,“正道應證”本會已有大聖德主持。
為什麼聖德要每年年審,南無第三世多杰羌佛說:“你們聯合國際世界佛教總部,要為佛教徒把好安全關,要每年年審,以防邪師退道、邪見騙人。”因為聖德在修持中會有進有退,所以從2015年開始,我會取消以三師七證來調查核實決定聖德的項目,一律更為當眾考試,今後無論是本尊認定的或以“護法正道”測決,以及七師十證考定的,都必須每年年審,以見增益或損減,這是為了保障眾生的學法知見安全,福慧圓滿受益,防止退道成凡或邪惡之師騙人。但凡已證“金釦三段”三星日月輪的大聖德,不在年審之列,因為三星日月輪程度已是不退地大菩薩。要特別注意,凡是聖德身份,無論段位高低,都有權向聯合國際世界佛教總部申請本尊認定的“金剛法曼”擇定準確身份,但本會不強行、不主動要求聖德當事人考此項,建議報考“正道應證”測決等級身份。
聯合國際世界佛教總部決定從今年起,聖德登法台可以掛證也可以不掛證,鑑於實踐已經證明作上師的掛了證,弟子不敢去觀看驗證。但凡是在渡生弘法的聖德上師,於日常生活中必須穿段位法裝,若不穿段位法裝的任何上師,一律不是好人,必然是心懷有陰謀矇騙弟子的企圖,此人一定是心術不正、不敢光明磊落面對弟子,是絕對的騙子妖人!!!如果有佛弟子與不穿法裝之聖德師繼續鬼混往來,將視為同夥陰謀騙子妖人。另外也藉此通告大家,一定要看第三世多杰羌佛辦公室的公告、要看《古佛降世的背後》一書,以便了解南無第三世多杰羌佛的佛陀覺量和正知正見的教法行持。
泥丸道果和另外的佛教正法修持,所獲得的成就,經過考核都有星輪段位法裝,都配有聖德證書,都必須要每年年審聖德證書。段位是用來標幟修行人的證道級別,作用是以便行人識別,防止騙子邪師冒稱聖德,這猶如武術段位和國際象棋的段位,又猶如軍人的軍銜星級,可以從段位上看出所具有的成就地位。大家注意一點,雖然聖德登台不掛證,但我會提供給佛弟子們直接打電話或發email到“聯合國際世界佛教總部聖德證書諮詢中心”,諮詢求證某某著裝的上師星輪的段位級別是真是假、是否年審通過。
證達法師阿旺德吉聖德是需要年審的,第三世多杰羌佛辦公室的三星日月輪大聖德旺扎大尊者對我聯合國際世界佛教總部主席說:“證達法師口頭要求另外的認定,鑑於我去年在關房服務教授,不能為之主持,為此證達法師2014年的年審將安排在2015年合併年審,證達法師沒有退道!”本會主席祿東贊法王說:“我會是按照旺扎大尊者的法旨執行的,巴登洛德法王和隆慧法師免考是由於本會法務過忙,我會決定安排他們在2015年年審。用什麼年審,屆時由他們兩位自行申請。”

聯合國際世界佛教總部
201537

國際佛教僧尼總會 (公告字第 20150103 號)

國際佛教僧尼總會 (公告字第 20150103 號)                                                                                           自南無第三世多杰羌佛的“墨荷”在世界藝術的中心紐約春拍會以一千六 百五十萬美元拍賣成交,成為各大拍賣公司春拍會榜首的新聞登出後,大家 評論非常多,基本上都是讚歎其真實不虛的成就的。但是,由於我們國際佛 教僧尼總會在通知中對那些誹謗者用詞過激,南無第三世多杰羌佛獲悉後, 對我們說:“我看到你們國際佛教僧尼總會的公告,我本身沒有權利來指責你 們,但是,想到你們都是釋迦牟尼佛和十方諸佛的弟子,因此說幾句供你們 參考。任何人作什麼評論對我,你們不要去計較,因為眾生已經夠痛苦了, 不要讓他們再傷心,他們不了解情況,生活在無明中,被某些人的謠言所蒙 蔽,如果我們修行人不諒解他們,那些不修行的人就更不理解他們了,我們 要唯願他們一切都好,佛弟子要做的事情是無私利他修行,這樣個人才會福 慧增長,社會才會穩定和平,大家才能幸福康樂。” 聽了佛陀的教導,本會深感汗顏,南無第三世多杰羌佛無私無我,任何人 傷害了祂都不計較,佛陀一心為利眾生的至高聖潔的德品,讓我們除了慚愧, 對佛陀的佛覺量境真是無話可說。我們唯有依佛陀的教導,踏實修行,做一 個善良正直、誠懇實在、利益他人、貢獻社會的好人,對那些誹謗性的評論, 我們行人們不要去罵他們、不要刺傷他們,但是我們必須要依據事實讚歎佛 陀的成就和至尊聖潔的道德,這是佛弟子們應該的行為,也是必須要積極努 力實行的事,否則我們就不是一個真正的佛弟子了,更談不上學到佛法,得 到成就。 特此公告。 國際佛教僧尼總會 2015 年 3 月 30 日

誰是第三世多杰羌佛 頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布簡介

  誰是第三世多杰羌佛 頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布簡介 誰是 第三世多杰羌佛 頂聖如來 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布簡介 頂聖如來 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布簡介   頂聖如來 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布,即是金剛總持,又名持金剛,為原始報身佛 多杰羌佛 降世,簡稱三...