南無第三世多杰羌佛說什麼叫修行

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感恩 H.H 第三世多杰羌佛   覺行圓滿

#南無第三世多杰羌佛#第三世多杰羌佛辦公室#

複製H.H.第三世多傑羌佛韻雕作品完全成功者可得獎金2000萬美元 目前已提高到五千萬美元!!

H.H.第三世多傑羌佛始創的韻雕藝術所攝下的圖片，已由國際藝術出版社出版成書發行世界。
為了證明
HH第三世多傑羌佛的韻雕作品是絕世珍品且是三項歷史超越性的創始人，
HH第三世多傑羌佛國際文化基金與國際佛教僧尼總會和聖格講堂，聯合決定在世界各國徵集各方人士複製
HH第三世多傑羌佛的韻雕作品的活動，由HH第三世多傑羌佛提供韻雕作品『一柱擎天』或『神秘石霧』 。
活動主辦單位指出，複製者所作的複製品必須在的形體及局部細節、自然度、透明度、質感、霧氣現象、色彩等與原作完全一樣，既不少一點，也不多一點，兩件作品放在一起沒有差別，複製者當下將獲得600萬美元的獎金，這項公告在加州的世界日報等數家報紙刊登後，已引起藝術界及各方人士極大的重視與震撼，希望爭睹這兩個絕世珍寶。

義雲高大師國際文化基金與國際佛教僧尼總會和聖格講堂在公告中指出，大師的韻雕作品不僅是幾千年來人類藝術超越自然的最高峰，它更列下了人類文明史上的壯舉里程碑。韻雕藝術的出現，使得義雲高大師成了三項歷史超越性的創始人：
第一， 他以雕刻藝術超過天然的存在和美麗，他是人類雕刻藝術超越天然山石造化的創始人。
第二，他雕刻成的鵝卵石，在石洞中更有美不勝收的玄妙幻化天地，並有祥霧繚繞、妙趣無窮的氣體，他是唯一能將氣體雕刻出來的歷史性的創始人。
第三， 他的作品無論是這個世界上的什麼能工巧匠用任何科學方法都無法複製，他是這個世界上無法複製的雕刻藝術作品的創始人。
活動的規則是：
1、這三個單位一、任何人，只要他將義雲高大師的韻雕作品『一柱擎天』或『神秘石霧』複製出來，並且其複製品的形體及局部細節、自然度、透明度、質感、霧氣現象、色彩等與原作完全一樣，既不少一點，也不多一點，兩件作品放在一起沒有差別，複製者當下將獲得陸百萬美元的獎金。如有差別，與原作不符，則不能獲得獎金！
2、為方便複製者，複製者所用的工具、材料和時間均無限制，複製品的重量與原作的重量可以不同。
3、複製者在複製過程中的所有費用均由複製者本人自行支付。複製者在複製作品過程中出現任何問題均自行承擔，與我們無關，我們不承擔任何責任。
4、原作不准帶出現場，複製者在任何時候均不允許損壞、弄髒原作。
5、任何有意願複製韻雕作品的機構和個人，請和美國義雲高大師國際文化基金會聯絡，經報名後，統一安排時間觀賞原作。看過作品後如願意複製者，再行簽訂複製協議。義雲高大師本人只義務提供原作作品，不參加此項活動。義雲高大師國際文化基金會的聯繫方式如下：
地址：707 W. Valley Blvd. Suite 22, Alhambra, CA 91803 U.S.A.
電話：1-626-281-6378
傳真：1-626-281-3243
E-mail: myyici@yahoo.com

◎相關新聞：獎金高達1200萬美元　四團體徵求複製義雲高韻雕藝術
依多傑羌佛第三世-正法寶典第64頁所載,複製成功獎金提高至

〝美金二千萬〞  藍台印證
收到邪說之人的誹謗函詞，設藍台答覆如下：
１.是邪是正？
２.是聖者的證量高，還是凡夫的能力強？
３.是佛菩薩的智慧境界，還是邪魔的愚癡無能？
４.如果你不是誹謗，為什麼你沒有本事拿走這1200萬美金，證明你具聖者的智慧、而不是邪說的愚癡呢？

５.1200萬美金拿去修寺廟或做善事，同時也證明H.H.第三世多傑羌佛是假的，證明你講的話是真的。可惜邪惡不生慧，因此做不到，無法獲得獎金，除了用誹謗遮醜，但蓋不住無能的本質，是金還是銅，拿出來大家看看，不就清楚了嗎？

偉大至尊的HH第三世多傑羌佛、薩迦派總教主天津大法王、龍欽寧體總教主多智欽大法王、寧瑪派第三任總教主貝諾大法王、降養隆多加參遍智法王、覺囊派總教主吉美多吉大法王、尊勝益西諾布大法王等聖德法王仁波且們，法駕大安！

鑒於本會收到來自對認證HH第三世多傑羌佛的疑問信函，因此，為了維護佛菩薩的神聖莊嚴形象和如來正法，為了維護眾生的慧命而正見開敷，以免愚癡謗聖而黑業纏身，招致惡果，因此本會才設立藍台印證，此作法非是以不敬之舉來為難HH第三世多傑羌佛和諸位認證、附議的法王仁波且們，在此敬請HH第三世多傑羌佛和法王仁波且們理解原諒。至於具體印證辦法請參見我們四機構於2003年在各大媒體上的公告，但複製成功後的獎金提高到美金兩千萬元。

義雲高大師國際文化基金會
國際佛教僧尼總會
聖格講堂
普覺會



◎三世多傑羌佛頂聖如來雲高益西諾布的畫作與韻雕作品
記錄影片需要跑一陣子 http://www.artnbeyond.net/yunv01.html
《多傑羌佛第三世》原始連結頁面: http://www.sunmoonlight.org/book.htm
神秘霧氣雕(380-383頁) 檔案下載恭聞:
簡介
多傑羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的神秘霧氣雕，也是娑婆世界有史以來最為神奇的作品之一。該作品的誕生源於在這個世界上，人們在介紹一些法王、大仁波且的成就時，動輒就說某某大仁波且在石頭上留一個足印，這樣一來把至高無上的佛教說成石匠功夫，似乎大聖仁波且們只會在石頭上留手足印，以緻於有些業障重的人竟然說：法王仁波且，本是石頭神，除了留石印，別無有它門。乃至還有人認為是鋼鉆打成的。為了讓世人明了佛法的偉大、佛陀的無所不能，不讓佛法受辱，因此三世多傑羌佛應大日如來之授記，創雕了大家都能看得到、都可以觸摸、但不是真正的至高大聖又做不到的聖蹟品。所謂神秘霧氣雕，主要是雕刻玄妙神奇變化穿梭奇特的石掛風光，為什麼稱之為神秘霧氣雕呢？因為在石掛與石掛之間，有一種祥霧繚繞的玄妙美韻，這正是三世多傑羌佛工巧明和內明的雙運證量展現，如「神秘石霧」是以一塊料刻出來兩個鵝卵石洞景，當你從鵝卵石右邊的洞看進去時，你會看到濃霧籠罩著，裡面的風景很多結構模糊，在霧裡看不清楚，感到有幾十米遠的霧障，其實只有三到四英尺長而已。當你從左邊的洞看進去時，一點霧氣也沒有，你會清楚地看到裡面的風景結構，所用的材料和色彩完全一樣，洞內深淺度也一樣，唯一是雕工和內明的證量展現，就成了這樣一邊大霧籠罩，一邊沒有霧氣的神秘現象。而且更為神奇的是，這神秘霧氣雕還能治病，很多人僅僅參觀欣賞了三世多傑羌佛的這一聖品，短短一兩分鐘，便治癒了幾十年的頑疾。難怪人們讚譽神秘霧氣雕不僅是世界人類史上唯一有自然氣體的藝術，更是超越大自然存在的絕世珍品，是三世多傑羌佛雕刀下名列聖品的佳作.
複製義雲高「韻雕」 專業人士紛紛打退堂鼓
（中央社記者褚盧生洛杉磯二十一日專電）「義雲高大師國際文化基金會」今天在洛杉磯表示，義雲高的「韻雕」作品並不輕易公開展覽，因此究竟何時送到台灣展出，目前還需觀因緣來決定。

基金會是針對一些曾於一九九五年在台北國父紀念館看過義雲高畫作的藝術愛好者的關心和詢問，而做了以上表示。
對於懸賞一千兩百萬美元徵求成功複製「韻雕」作品一事，基金會同時表示，為符合美國稅法規定，報名者必須可以在美國合法工作並需提供相關證件、資格證明或著作證明具備雕刻藝術或複製技能。
基金會指出，自從公告複製「韻雕」懸賞一千兩百萬美元後，有一些認為世界上沒有不能複製的雕刻作品的雕刻專業人士，紛紛到基金會了解所要複製的是什麼樣的作品。
基金會說，當他們看完「韻雕​​」的錄影帶後，都打了退堂鼓，因為層次變化萬千、每一局面都有精緻的表現，要完全複製實在是不可能。義雲高的「韻雕」最近一次展出是今年十月二十八、二十九兩日在美國華府國會山莊議事廳舉行，曾受到中外媒體的廣泛報導。
              目前已提高到五千萬美元!!
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三世多傑羌佛文化藝術館開幕 驚艷世界 《維加斯新聞報》新聞日期: 2014/06/12

祥獅獻瑞冠蓋雲集剪彩二戰戰機噴霧獻 禮首日封被搶購一空作品驚世絕倫

（洛杉磯訊）美國添加了一座藝術館：  H.H 第三世多杰羌佛   文化藝術館，這座藝術館專門永久性陳列世界和平奬最高榮譽獎得主，美國國會參議院第614號決議定性的世界佛教最高領袖Ｈ.Ｈ.第三世多傑羌佛的部分佛教成就和文化藝術成就。開館當日冠蓋雲集，到場剪彩。並有七架 在第二次大戰期間立了戰功的飛機以分列 式隊形專門來藝術館上空表演噴霧獻禮， 祝賀第三世多傑羌佛文化藝術館的開幕。美國首都、洛城與科維納市三地的郵局批 準6月8 日第三世多傑羌佛文化藝術館開 幕專用紀念郵戳，首日封發行現場搶購 人潮湧現，一個多小時便被搶購一空。

開幕儀式從祥獅獻瑞開啟序幕，加州參議 員Ed Ｈernadez 及洛杉磯八個城市的市 長本人或市議員代表，以及新任的洛縣警​​ 局長麥唐樂親臨祝賀並頒賀狀。第三世多傑羌佛文化藝術館也頒發了執行委員證書給曾任加州州務卿長達十七年的余江月桂女士、美國前教育部助理副部長、美國前勞工部美西總長張曼君女士、現任中國香港體育協會及奧委會副會長香港太平紳士劉掌珠。頒榮譽顧問證書給意大利藝術評論家、翡冷翠市附近的文奇市李奧那多理想博物館館長Alessandro、意大利翡冷翠市以前衛藝術為主的8號藝術館創始人Olivia Ruchellai 、意大利足球AC 米蘭俱樂部的副董事長兼副執行長Barbara Berlusconi，頒推廣部委員證書給前中華會館主席張自豪。一位資深的採訪人員看過各種規模的慶典，看到第三世多傑羌佛文化藝術館開幕典禮來了這麼多貴賓， 連連說，這宏觀規模的慶典來這麼多名人，是極罕見的。

位於南加州洛杉磯郡Covina 市的第三世多傑羌佛文化藝術館，把Covina 市著名古建築樓房更名建成了第三世多傑羌佛文化藝術館，開幕首日，來自世界各地的人潮幾將展館擠爆。館內陳列HH 第三世多傑羌佛的部分成就屬於文化藝術品項類，當天參觀的人士給展覽作品極高評價，個個嘆為觀止，贊不絕口，有人讚為驚世絕妙的藝術，有人讚為神奇高雅的藝術，有一位基督教的頭目看了第三世多傑羌佛的成就後，激動地熱淚盈眶，說我唯一要做的事，是請上帝基督保佑這位第三世多傑羌佛藝術家永遠活在這個世上，他的藝術太美了，把靈魂都攝化了。有人 說，第三世多傑羌佛的成就是舉世無雙 的。整個會場的氣氛所傳出的信息就是這 麼幾個字：好！美！高！牛！太棒了！

第三世多傑羌佛文化藝術館是一非嬴利公益性的文化藝術館，館址前身為Covina市極富盛名的建築，館內設聖蹟室，陳列仿自然之美更甚於自然之美的韻雕作品“一柱擎天“與“彩韻”。 “一柱擎天“曾公開懸賞 不管用任何方法，如果有人能夠複製得 了，便可得到五千萬美元的獎金，現在 照常有效。 “彩韻“確實神奇變幻莫測，色 彩繽紛，玄妙神奇，僅憑那麼小一塊石 頭，竟然深不見底。

H.H第三世多傑羌佛的藝術作品在藝術拍賣市場上的拍賣價非常高，最高的記錄是2010年一月底，每平方英呎90萬多美元在洛杉磯的希爾頓飯店的藝術拍賣會上成交，打破古今名人中國畫行情的最高記錄。

2012年紐約藝術品拍賣會上，Ｈ.Ｈ.第三世多傑羌佛的兩張限量複製畫「蓮塘鯉魚」、「靈貓」各限量100張，前者之一以近38萬美元拍出，後者之一以25萬3000美元拍出，創下複製品限量版拍賣價之最高記錄。祂的油畫作品在藝術市 場上有專人收購，一平方英呎以一百萬美 元以上商價。而他的雕塑作品更是價值連 城。

第三世多傑羌佛文化藝術館館長田博元致詞時說，該館將遵循HH第三世多傑羌佛的教導，一貫積極參與美國及世界各地的賑災扶貧、扶助老病弱小等慈善活動，並舉行青少年藝術方面的比賽，設立獎學金，以獎勵和培養青少年藝術家，以提升社會各世代的精神內涵。

他又說，第三世多傑羌佛的文化藝術並不 只是屬於某個地區或少數人的，它是全美 國乃至全世界人類所共同享有的文化藝術 瑰寶，希望大家共同支持與鼓勵。

現在第三世多傑羌佛文化藝術館，免費入 場參觀。地址在170 ＥSchool Street. Covina ,CA 91723.

感恩 H.H 第三世多杰羌佛   覺行圓滿

複製H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品完全成功者可得獎金2000萬美元

複製H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品完全成功者可得獎金2000萬美元/(增補可得獎金5000萬美元)

  (2012-05-01 04:27:53)

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标签： 佛学

  

 

H.H.第三世多杰羌佛始創的韻雕藝術所攝下的圖片，已由國際藝術出版社出版成書發行世界。為了證明H.H.第三世多杰羌佛的韻雕作品是絕世珍品且是三項歷史超越性的創始人，H.H.第三世多杰羌佛國際文化基金與國際佛教僧尼總會和聖格講堂，聯合決定在世界各國徵集各方人士複製H.H.第三世多杰羌佛的韻雕作品的活動，由H.H.第三世多杰羌佛提供韻雕作品『一柱擎天』或『神秘石霧』。

活動主辦單位指出，複製者所作的複製品必須在的形體及局部細節、自然度、透明度、質感、霧氣現象、色彩等與原作完全一樣，既不少一點，也不多一點，兩件作品放在一起沒有差別，複製者當下將獲得600萬美元的獎金，這項公告在加州的世界日報等數家報紙刊登後，已引起藝術界及各方人士極大的重視與震撼，希望爭睹這兩個絕世珍寶。

義雲高大師國際文化基金與國際佛教僧尼總會和聖格講堂在公告中指出，大師的韻雕作品不僅是幾千年來人類藝術超越自然的最高峰，它更列下了人類文明史上的壯舉里程碑。韻雕藝術的出現，使得義雲高大師成了三項歷史超越性的創始人：

第一， 他以雕刻藝術超過天然的存在和美麗，他是人類雕刻藝術超越天然山石造化的創始人。

第二，他雕刻成的鵝卵石，在石洞中更有美不勝收的玄妙幻化天地，並有祥霧繚繞、妙趣無窮的氣體，他是唯一能將氣體雕刻出來的歷史性的創始人。

第三， 他的作品無論是這個世界上的什麼能工巧匠用任何科學方法都無法複製，他是這個世界上無法複製的雕刻藝術作品的創始人。

活動的規則是：

1、這三個單位一、任何人，只要他將義雲高大師的韻雕作品『一柱擎天』或『神秘石霧』複製出來，並且其複製品的形體及局部細節、自然度、透明度、質感、霧氣現象、色彩等與原作完全一樣，既不少一點，也不多一點，兩件作品放在一起沒有差別，複製者當下將獲得陸百萬美元的獎金。如有差別，與原作不符，則不能獲得獎金！

2、為方便複製者，複製者所用的工具、材料和時間均無限制，複製品的重量與原作的重量可以不同。

3、複製者在複製過程中的所有費用均由複製者本人自行支付。複製者在複製作品過程中出現任何問題均自行承擔，與我們無關，我們不承擔任何責任。

4、原作不准帶出現場，複製者在任何時候均不允許損壞、弄髒原作。

5、任何有意願複製韻雕作品的機構和個人，請和美國義雲高大師國際文化基金會聯絡，經報名後，統一安排時間觀賞原作。看過作品後如願意複製者，再行簽訂複製協議。義雲高大師本人只義務提供原作作品，不參加此項活動。義雲高大師國際文化基金會的聯繫方式如下：

地址：707 W. Valley Blvd. Suite 22, Alhambra, CA 91803 U.S.A.

電話：1-626-281-6378

傳真：1-626-281-3243

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◎相關新聞：獎金高達1200萬美元　四團體徵求複製義雲高韻雕藝術

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依多杰羌佛第三世-正法寶典第64頁所載,複製成功獎金提高至

〝美金二千萬〞

藍台印證

收到邪說之人的誹謗函詞，設藍台答覆如下：

１.是邪是正？

２.是聖者的證量高，還是凡夫的能力強？

３.是佛菩薩的智慧境界，還是邪魔的愚癡無能？

４.如果你不是誹謗，為什麼你沒有本事拿走這1200萬美金，證明你具聖者的智慧、而不是邪說的愚癡呢？

５.1200萬美金拿去修寺廟或做善事，同時也證明H.H.第三世多杰羌佛是假的，證明你講的話是真的。可惜邪惡不生慧，因此做不到，無法獲得獎金，除了用誹謗遮醜，但蓋不住無能的本質，是金還是銅，拿出來大家看看，不就清楚了嗎？

偉大至尊的H.H.第三世多杰羌佛、薩迦派總教主天津大法王、龍欽寧體總教主多智欽大法王、寧瑪派第三任總教主貝諾大法王、降養隆多加參遍智法王、覺囊派總教主吉美多吉大法王、尊勝益西諾布大法王等聖德法王仁波且們，法駕大安！

鑒於本會收到來自對認證H.H.第三世多杰羌佛的疑問信函，因此，為了維護佛菩薩的神聖莊嚴形象和如來正法，為了維護眾生的慧命而正見開敷，以免愚癡謗聖而黑業纏身，招致惡果，因此本會才設立藍台印證，此作法非是以不敬之舉來為難H.H.第三世多杰羌佛和諸位認證、附議的法王仁波且們，在此敬請H.H.第三世多杰羌佛和法王仁波且們理解原諒。至於具體印證辦法請參見我們四機構於2003年在各大媒體上的公告，但複製成功後的獎金提高到美金兩千萬元。

義雲高大師國際文化基金會
國際佛教僧尼總會
聖格講堂
普覺會

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◎三世多杰羌佛頂聖如來雲高益西諾布的畫作與韻雕作品 
記錄影片需要跑一陣子 http://www.artnbeyond.net/yunv01.html

《多杰羌佛第三世》原始連結頁面: http://www.sunmoonlight.org/book.htm

神秘霧氣雕(380-383頁) 檔案下載恭聞:

簡介

多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的神秘霧氣雕，也是娑婆世界有史以來最為神奇的作品之一。該作品的誕生源於在這個世界上，人們在介紹一些法王、大仁波且的成就時，動輒就說某某大仁波且在石頭上留一個足印，這樣一來把至高無上的佛教說成石匠功夫，似乎大聖仁波且們只會在石頭上留手足印，以緻於有些業障重的人竟然說：法王仁波且，本是石頭神，除了留石印，別無有它門。乃至還有人認為是鋼鉆打成的。為了讓世人明了佛法的偉大、佛陀的無所不能，不讓佛法受辱，因此三世多杰羌佛應大日如來之授記，創雕了大家都能看得到、都可以觸摸、但不是真正的至高大聖又做不到的聖蹟品。所謂神秘霧氣雕，主要是雕刻玄妙神奇變化穿梭奇特的石掛風光，為什麼稱之為神秘霧氣雕呢？因為在石掛與石掛之間，有一種祥霧繚繞的玄妙美韻，這正是三世多杰羌佛工巧明和內明的雙運證量展現，如「神秘石霧」是以一塊料刻出來兩個鵝卵石洞景，當你從鵝卵石右邊的洞看進去時，你會看到濃霧籠罩著，裡面的風景很多結構模糊，在霧裡看不清楚，感到有幾十米遠的霧障，其實只有三到四英尺長而已。當你從左邊的洞看進去時，一點霧氣也沒有，你會清楚地看到裡面的風景結構，所用的材料和色彩完全一樣，洞內深淺度也一樣，唯一是雕工和內明的證量展現，就成了這樣一邊大霧籠罩，一邊沒有霧氣的神秘現象。而且更為神奇的是，這神秘霧氣雕還能治病，很多人僅僅參觀欣賞了三世多杰羌佛的這一聖品，短短一兩分鐘，便治癒了幾十年的頑疾。難怪人們讚譽神秘霧氣雕不僅是世界人類史上唯一有自然氣體的藝術，更是超越大自然存在的絕世珍品，是三世多杰羌佛雕刀下名列聖品的佳作.

複製義雲高「韻雕」 專業人士紛紛打退堂鼓

（中央社記者褚盧生洛杉磯二十一日專電）「義雲高大師國際文化基金會」今天在洛杉磯表示，義雲高的「韻雕」作品並不輕易公開展覽，因此究竟何時送到台灣展出，目前還需觀因緣來決定。

基金會是針對一些曾於一九九五年在台北國父紀念館看過義雲高畫作的藝術愛好者的關心和詢問，而做了以上表示。

對於懸賞一千兩百萬美元徵求成功複製「韻雕」作品一事，基金會同時表示，為符合美國稅法規定，報名者必須可以在美國合法工作並需提供相關證件、資格證明或著作證明具備雕刻藝術或複製技能。

基金會指出，自從公告複製「韻雕」懸賞一千兩百萬美元後，有一些認為世界上沒有不能複製的雕刻作品的雕刻專業人士，紛紛到基金會了解所要複製的是什麼樣的作品。

基金會說，當他們看完「韻雕」的錄影帶後，都打了退堂鼓，因為層次變化萬千、每一局面都有精緻的表現，要完全複製實在是不可能。義雲高的「韻雕」最近一次展出是今年十月二十八、二十九兩日在美國華府國會山莊議事廳舉行，曾受到中外媒體的廣泛報導。

              目前已提高到五千萬美元!!

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三世多杰羌佛文化艺术馆开幕   惊艳世界    《维加斯新闻报》新闻日期: 2014/06/12

祥狮献瑞冠盖云集剪彩二战战机喷雾献 礼首日封被抢购一空作品惊世绝伦

（洛杉矶讯）美国添加了一座艺术馆： Ｈ.Ｈ.第三世多杰羌佛文化艺术馆，这座 艺术馆专门永久性陈列世界和平奬最高荣 誉奖得主，美国国会参议院第614号决议 定性的世界佛教最高领袖Ｈ.Ｈ.第三世多 杰羌佛的部分佛教成就和文化艺术成就。 开馆当日冠盖云集，到场剪彩。并有七架 在第二次大战期间立了战功的飞机以分列 式队形专门来艺术馆上空表演喷雾献礼， 祝贺第三世多杰羌佛文化艺术馆的开幕。 美国首都、洛城与科维纳市三地的邮局批 准6月8 日第三世多杰羌佛文化艺术馆开 幕专用纪念邮戳，首日封发行现场抢购 人潮涌现，一个多小时便被抢购一空。

开幕仪式从祥狮献瑞开启序幕，加州参议 员Ed Ｈernadez 及洛杉矶八个城市的市 长本人或市议员代表，以及新任的洛县警 局长麦唐乐亲临祝贺并颁贺状。第三世 多杰羌佛文化艺术馆也颁发了执行委员证 书给曾任加州州务卿长达十七年的余江月 桂女士、美国前教育部助理副部长、美国 前劳工部美西总长张曼君女士、现任中国 香港体育协会及奥委会副会长香港太平绅 士刘掌珠。颁荣誉顾问证书给意大利艺 术评论家、翡冷翠市附近的文奇市李奥那 多理想博物馆馆长Alessandro、意大利翡 冷翠市以前卫艺术为主的8号艺术馆创始 人Olivia Ruchellai 、意大利足球AC 米兰 俱乐部的副董事长兼副执行长Barbara Berlusconi，颁推广部委员证书给前中华 会馆主席张自豪。一位资深的采访人员 看过各种规模的庆典，看到第三世多杰羌 佛文化艺术馆开幕典礼来了这么多贵宾， 连连说，这宏观规模的庆典来这么多名 人，是极罕见的。

位于南加州洛杉矶郡Covina 市的第三世 多杰羌佛文化艺术馆，把Covina 市著名 古建筑楼房更名建成了第三世多杰羌佛文 化艺术馆，开幕首日，来自世界各地的人 潮几将展馆挤爆。馆内陈列H.H. 第三世 多杰羌佛的部分成就属于文化艺术品项 类，当天参观的人士给展览作品极高评 价，个个叹为观止，赞不绝口，有人赞为 惊世绝妙的艺术，有人赞为神奇高雅的艺 术，有一位基督教的头目看了第三世多杰 羌佛的成就后，激动地热泪盈眶，说我唯 一要做的事，是请上帝基督保佑这位第三 世多杰羌佛艺术家永远活在这个世上，他 的艺术太美了，把灵魂都摄化了。有人 说，第三世多杰羌佛的成就是举世无双 的。整个会场的气氛所传出的信息就是这 么几个字：好！美！高！牛！太棒了！

第三世多杰羌佛文化艺术馆是一非嬴利公 益性的文化艺术馆，馆址前身为Covina市 极富盛名的建筑，馆内设圣迹室，陈列仿 自然之美更甚于自然之美的韵雕作品“一 柱擎天“与“彩韵”。“一柱擎天“曾公开悬赏 不管用任何方法，如果有人能够复制得 了，便可得到五千万美元的奖金，现在 照常有效。“彩韵“确实神奇变幻莫测，色 彩缤纷，玄妙神奇，仅凭那么小一块石 头，竟然深不见底。H.H.第三世多杰羌佛的艺术作品在艺术拍 卖市场上的拍卖价非常高，最高的记录是 2010年一月底，每平方英呎90万多美元 在洛杉矶的希尔顿饭店的艺术拍卖会上成 交，打破古今名人中国画行情的最高记 录。

2012年纽约艺术品拍卖会上，Ｈ.Ｈ.第三 世多杰羌佛的两张限量复制画「莲塘鲤 鱼」、「灵猫」各限量100张 ，前者之一 以近38万美元拍出，后者之一以25万 3000美元拍出，创下复制品限量版拍卖 价之最高记录。祂的油画作品在艺术市 场上有专人收购，一平方英呎以一百万美 元以上商价。而他的雕塑作品更是价值连 城。

第三世多杰羌佛文化艺术馆馆长田博元致 词时说，该馆将遵循H.H.第三世多杰羌佛 的教导，一贯积极参与美国及世界各地的 赈灾扶贫、扶助老病弱小等慈善活动，并 举行青少年艺术方面的比赛，设立奖学 金，以奖励和培养青少年艺术家，以提升 社会各世代的精神内涵。

他又说，第三世多杰羌佛的文化艺术并不 只是属于某个地区或少数人的，它是全美 国乃至全世界人类所共同享有的文化艺术 瑰宝，希望大家共同支持与鼓励。

现在第三世多杰羌佛文化艺术馆，免费入 场参观。地址在170 ＥSchool Street. Covina ,CA 91723.

覺行 圓滿滿 信義

嚴 正 聲 明 H.H 第三世多杰羌佛

嚴 正 聲 明
文章引用自：
http://www.nownews.com/2008/07/09/327-2302003.htm
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080709/17/12w0e.html

聯合報(2008/7/5之AA4版或F9版)
中國時報(2008/7/5之A17版)
自由時報(2008/7/10之A11版)

自從全球佛教出版社和世界法音出版社共同出版了《多杰羌佛第三世》一書，並且世界佛教各大教派的領袖、法王、仁波且們認證、祝賀三世多杰羌佛的消息經各種媒體公佈以後，了解實際情況的人們高興地說：『三世多杰羌佛正式降世，眾生能得見佛陀親教的福慧因緣終於成熟了。』但不了解情況的人或一些妖孽之類則乘機搗亂，他們分別假冒一些大聖德們的弟子，在網路上發表說，這些聖德們並沒有認證、沒有祝賀第三世多杰羌佛。同時，他們還無理指責我們出版社。
面對這極少數人造成的混亂，很多善良的佛弟子不知所措，他們無法分辨真假，也通過各種方式來向我們咨詢。我們也請三世多杰羌佛辦公室出面解答，但是三世多杰羌佛辦公室堅守尊奉佛陀教誡、不被境遷、不染是非的原則。我們出版社也明白，正如三世多杰羌佛辦公室所說的，這是凡夫意識的是非，但是為了眾生的福慧增益，我們破例在此作一公開回答，但僅此一次，今後凡對此類問題，不再一一答復，因為這不是真修行的菩提道路，而是我執強盛、墮入三惡道的行為，是黑業的根種。
第一，法王、仁波且們對H.H 第三世多杰羌佛   的認證、祝賀完全是這些法王、仁波且們基於他們各自的證量、因緣，根據藏傳佛教仁波且轉世認證儀軌，認真嚴肅作出的，凡《H.H 第三世多杰羌佛   》寶典中列出的法王、仁波且，每一位都依法出具了認證書或附議的祝賀信函，並蓋有法定印章或法王、仁波且本人的指紋印。首先應該明白，難道法王、仁波且們不明信因果嗎？會不顧事實亂寫嗎？法王、仁波且們是絕對嚴肅、依教依法、對眾生負責的菩提行為，這些認證和祝賀是非常神聖、莊嚴的！特別要說明的是，為了慎重起見，在聖德們寫認證或祝賀的時候，都特別留下了當時的現場照片。我們本準備把法王、仁波且們在行文蓋印認證祝賀的這些實況照片刊登在寶書中，但是，三世多杰羌佛不同意我們公佈這些照片，三世多杰羌佛說：『我們必須尊重法王、仁波且們，公佈這些照片是不禮貌的，這樣做不是修行人所為。惡業之人要罵就隨緣吧，我無意於說我好壞，我在乎的是利益眾生。』所以，無論外界如何，我們一直尊奉H.H 第三世多杰羌佛   的教化，沒有公開這些珍貴的照片。但現在，妖邪孽障們謗佛反師，已造成對眾生的大不利。為了維護佛教的尊嚴和眾生的利益，所以今天在此僅輕輕點破他們一下，希望他們不要再作惡人，而能從墮落中遁出，會有學到真正佛法、解脫的機會。為什麼我們要稱這些誹謗者為妖孽呢？只憑他們公開否認、侮辱、對抗他們自己的上師大聖德們的認證祝賀的決定這一條，就已犯密宗根本十四戒，種下地獄的種子，就足以構成妖孽行為。當然，我們相信這其中有很多是假冒聖德們弟子的江湖騙子，既然他們分別假冒寧瑪派遍智法王降養隆多加參阿秋喇嘛、覺囊派總教主吉美多吉法王、年龍佛父的根本上師仁增尼瑪雄獅法王、覺囊派阿旺班瑪南加法王、格魯派夏珠秋楊仁波且、閉關三十年的大聖德多杰仁增仁波且等諸多大聖德們的弟子，造謠說這些聖德根本沒有寫過認證和祝賀，那我們今天僅就妖孽惡徒們所提到的這些聖德們，提供降養隆多加參遍智法王、吉美多吉法王、仁增尼瑪雄獅法王、阿旺班瑪南加法王、夏珠秋楊仁波且、多杰仁增仁波且在給三世多杰羌佛出具的認證或祝賀文書上親自蓋章或蓋指紋印時的照片。我們在此首先要向這些法王們致以真誠的道歉，我們是出於不得已的情況下才將這些寶貴聖勝的現場照片公佈出來了。但要強調的是，將這些寶貴的照片提供給世人，其目的不是跟任何人爭輸贏、我真你假，而是要告訴所有的佛弟子和善良的人們，不要被妖孽所騙以致走上歧途。即使對那些以破壞如來正法、損毀眾生慧命為目的的妖孽，我們也正告他們懸崖勒馬，回頭是岸。而且，我們這也是僅此一次回答這些問題，今後無論什麼人、無論他們出於什麼目的，我們都絕不會落入妖孽的是非輪迴網中跟著轉、答言回應，因為這些違犯密乘戒的人，根本不具與我們對談的資格，他們滿身黑業，誰沾上誰倒楣。密宗根本十四戒中明定不與惡人相論，所以我們絕不會為了妖孽們的謠言再提供其他大聖德們的資料。
第二，三世多杰羌佛是第一次在人類的歷史上真正地展顯了顯密圓通、妙諳五明的境界，《多杰羌佛第三世》寶書中就刊載了H.H 第三世多杰羌佛   一人所創造的三十大類的成就，但是，這三十大類的成就也僅僅是三世多杰羌佛成就中的點滴而已。任何人如果對這些有懷疑，我們歡迎他們按照《多杰羌佛第三世》上面所設立的『藍台印證』來應試，那只是三十大類中之兩類而已。如果你能做到，那麼你不僅可以得到兩千萬美金，而且你所說的任何話都是正確的。如果你做不到，而又肆意詆毀三世多杰羌佛、對抗你的上師所作的認證或祝賀，那無疑的，你就是一個謗佛抗師的妖魔或社會上的惡棍而已。
第三，大家試想一下，以三世多杰羌佛一聖的表法即能創造三十大類的成就，如此史無前例的至高無上智慧，如果沒有得到各個教派的法王、仁波且們的認證和祝賀，怎麼可能會愚蠢到去做假的來冒充、授人以柄呢？作為出版社，如果沒有證人、證據證明這些認證和祝賀的真實性，又怎麼可能刊發在書上呢？萬一江湖騙子們實在猖獗，我們要訴諸法律，拿什麼來作為證據呢？現在是網路時代，全世界任何地方，都無遠近之分，任何人只需要一個電話，就可以確定真偽。如果這些認證和祝賀是假冒偽作的，那豈不是自己搬石頭砸自己的腳？比如，薩迦天津法王的認證書，原文內容刊登在書上，寫的什麼很清楚，一看就知道，並且這份認證書是薩迦天津法王當著在場的六個人親自把寫好的認證書交給他封授的楚稱曲培堪布和白瑪多杰仁波且送交的，當時有照片、有人證，而且楚稱曲培堪布還拿著法王的這封信照相並寫了證明，因此，反而都是一些妖孽或騙子冒充這些聖者法王、仁波且們的弟子在散佈謠言、詆毀如來正法。如果有人膽敢繼續誣蔑或違背道德、否認事實真相，我們一定訴諸法律，因為非常簡單，真假可以輕輕分出：這些法王、仁波且們的筆跡、印章、所用的印泥，還有，他們的手一定觸摸過他們所寫的證書，自然而然地他們的指紋就留在證書上，通過簡單的法學科技鑒定便清清楚楚。還有他們當時所在的國家地點、聯繫交接人員的進出國記錄、當時現場交接時的照片、眾多人證等等，這些足以構成我們起訴、索賠名譽損失和經濟損失的證據。由於這些低級的人的破壞而導致我們的大量書籍的損失，我們一定不惜一切代價，通過法律途徑讓這些壞人現出原形，在名譽上讓他們掃地，在經濟上讓他們破產。其實，早在《三世多杰羌佛》出版之前，環台灣全島一步一大禮拜一千一百多公里的第五世庫頓尊哲雍仲尊者恒性嘉措仁波且就已經說過有三種人會反對這本寶書：『第一種是沒有學識才華、見地低的人，他們愚癡劣行而反對；第二種無疑是妖魔投身之人，是兇殘惡行本質使然而反對；第三種是外表是仁波且、大法師、居士行者，實際上是假仁波且、假法師、假行者，沒有證量、不通顯密、不通五明，為了給自己遮羞而反對。但是，這三種人都脫離不了一個共同的特徵，那就是講歪理誇誇其談、空口說禪機或道貌岸然的所謂大德，其實毫無本事。如果你不信，就去仔細觀察他，寶典中的三十大類他一半都做不到。』這些人更不敢說拿出自己的悟道智慧把兩千萬美元拿走，而讓H.H 第三世多杰羌佛   的認證不成立。
第四，現在很多佛弟子，口頭上說向他們的法王、仁波且上師學習，是三業相應的，其實卻變相地在反對他們的法王、仁波且上師。比如，有個『佛教聯盟社區』的『寧瑪論壇』，就是一個典型的打著阿秋法王的旗號來反對阿秋法王，阿秋法王明明認證了三世多杰羌佛，他們卻變相地與他們的上師阿秋法王對著幹，大肆誣蔑、誹謗三世多杰羌佛，僅僅這一點，他們就已經徹底違背了密宗十四戒的第一條。密宗十四戒不是哪一個人隨便亂說的，而是從古至今凡學習密法的人都必須共同遵守的。例如，遍智法王阿秋喇嘛在鑒定阿瓊堪布化虹身時就明確指示說：嚴禁犯密宗十四戒的人碰觸阿瓊堪布的法體，否則阿瓊堪布不能化虹光。大家可以想象，連大成就者圓寂以後若被犯密宗十四戒的人碰觸到都得不到成就，那麼普通的佛弟子如果與犯密宗十四戒的人交往還能得成就嗎？更何況是謗佛辱師，等到的只能是地獄！密宗十四戒明確規定，與惡人同飲一杯水、同坐一條凳都要墮金剛地獄，與惡人共語、共謀必遭五毒惡罪。因此，所有佛弟子和善良的人們，凡是見到這些詆毀三世多杰羌佛、詆毀認證、祝賀三世多杰羌佛的法王、仁波且們的妖孽之徒、『寧瑪論壇』等網站、文章等，一定要與之斷絕一切關係，切不可再上他們的網站，否則，不僅得不到成就，反而沾染無窮黑業，無法解脫，福慧皆失是小事，更要與誹謗者同罪。百千萬劫好不容易有這一世人生、好不容易學習佛法，今生不成就，難道要永坐無間地獄嗎？趕快遠離騙子、壞人、妖孽，改惡向善吧，如果以前因為無明或無知而誹謗過的，趕緊懺悔，回頭是岸，偉大的三世多杰羌佛也會加持你們，大德法王、仁波且們也會祈福你們，讓你們早日脫離苦海。如果有緣，只要聽聞三世多杰羌佛的法音五日就夠了，你會當下感動找到了如來正法！很多至高無上的多杰羌佛法義我們暫且不說，就憑三世多杰羌佛發心只利益眾生、永遠不收供養這一點，這是騙子壞人能有的行為嗎？在這世界上哪一個壞人有這樣的境界？有先例嗎？沒有，一個也沒有！唯有三世多杰羌佛這位最偉大的佛陀，這樣說了，也這樣做了！！！
第五，三世多杰羌佛的威德人天景仰。國際佛教僧尼總會於 2008年6月21日在美國舊金山舉辦迎請《多杰羌佛第三世》寶書的大典時，法會現場，連佛菩薩護法們都以在烈日當空之下聖樹降下甘露以為祝賀，當時現場氣溫華氏86度，艷陽高照，而甘露卻如大雪紛飛般降下，共降了兩天兩夜，上千人在現場見到實況，我們歡迎大家來看現場的實況錄影帶，這個錄影帶也將免費奉送給一切有緣人。如此殊勝、吉祥的瑞相，難道是普通人能有的嗎？這徹底證明了《多杰羌佛第三世》這本寶書是真正至高無上的佛法法寶！
一切閒話少說：無論你是什麼身份，有本事你就拿下藍台印證，得兩千萬美金。如果你誣陷、誹謗、否認，不敢來藍台印證，大家都將明白，你就是見不得天的妖孽或江湖騙子而已！

全球佛教出版社
世界法音出版社
二零零八年七月四日
https://www.youtube.com/edit?o=U&video_id=jfAXY1axgtU

覺行圓滿   

嚴正聲明

嚴 正 聲 明
返為首頁

文章引用自：
http://www.nownews.com/2008/07/09/327-2302003.htm
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/080709/17/12w0e.html

聯合報(2008/7/5之AA4版或F9版)
中國時報(2008/7/5之A17版)
自由時報(2008/7/10之A11版)

自從全球佛教出版社和世界法音出版社共同出版了《多杰羌佛第三世》一書，並且世界佛教各大教派的領袖、法王、仁波且們認證、祝賀三世多杰羌佛的消息經各種媒體公佈以後，了解實際情況的人們高興地說：『三世多杰羌佛正式降世，眾生能得見佛陀親教的福慧因緣終於成熟了。』但不了解情況的人或一些妖孽之類則乘機搗亂，他們分別假冒一些大聖德們的弟子，在網路上發表說，這些聖德們並沒有認證、沒有祝賀第三世多杰羌佛。同時，他們還無理指責我們出版社。
面對這極少數人造成的混亂，很多善良的佛弟子不知所措，他們無法分辨真假，也通過各種方式來向我們咨詢。我們也請三世多杰羌佛辦公室出面解答，但是三世多杰羌佛辦公室堅守尊奉佛陀教誡、不被境遷、不染是非的原則。我們出版社也明白，正如三世多杰羌佛辦公室所說的，這是凡夫意識的是非，但是為了眾生的福慧增益，我們破例在此作一公開回答，但僅此一次，今後凡對此類問題，不再一一答復，因為這不是真修行的菩提道路，而是我執強盛、墮入三惡道的行為，是黑業的根種。
第一，法王、仁波且們對三世多杰羌佛的認證、祝賀完全是這些法王、仁波且們基於他們各自的證量、因緣，根據藏傳佛教仁波且轉世認證儀軌，認真嚴肅作出的，凡《多杰羌佛第三世》寶典中列出的法王、仁波且，每一位都依法出具了認證書或附議的祝賀信函，並蓋有法定印章或法王、仁波且本人的指紋印。首先應該明白，難道法王、仁波且們不明信因果嗎？會不顧事實亂寫嗎？法王、仁波且們是絕對嚴肅、依教依法、對眾生負責的菩提行為，這些認證和祝賀是非常神聖、莊嚴的！特別要說明的是，為了慎重起見，在聖德們寫認證或祝賀的時候，都特別留下了當時的現場照片。我們本準備把法王、仁波且們在行文蓋印認證祝賀的這些實況照片刊登在寶書中，但是，三世多杰羌佛不同意我們公佈這些照片，三世多杰羌佛說：『我們必須尊重法王、仁波且們，公佈這些照片是不禮貌的，這樣做不是修行人所為。惡業之人要罵就隨緣吧，我無意於說我好壞，我在乎的是利益眾生。』所以，無論外界如何，我們一直尊奉三世多杰羌佛的教化，沒有公開這些珍貴的照片。但現在，妖邪孽障們謗佛反師，已造成對眾生的大不利。為了維護佛教的尊嚴和眾生的利益，所以今天在此僅輕輕點破他們一下，希望他們不要再作惡人，而能從墮落中遁出，會有學到真正佛法、解脫的機會。為什麼我們要稱這些誹謗者為妖孽呢？只憑他們公開否認、侮辱、對抗他們自己的上師大聖德們的認證祝賀的決定這一條，就已犯密宗根本十四戒，種下地獄的種子，就足以構成妖孽行為。當然，我們相信這其中有很多是假冒聖德們弟子的江湖騙子，既然他們分別假冒寧瑪派遍智法王降養隆多加參阿秋喇嘛、覺囊派總教主吉美多吉法王、年龍佛父的根本上師仁增尼瑪雄獅法王、覺囊派阿旺班瑪南加法王、格魯派夏珠秋楊仁波且、閉關三十年的大聖德多杰仁增仁波且等諸多大聖德們的弟子，造謠說這些聖德根本沒有寫過認證和祝賀，那我們今天僅就妖孽惡徒們所提到的這些聖德們，提供降養隆多加參遍智法王、吉美多吉法王、仁增尼瑪雄獅法王、阿旺班瑪南加法王、夏珠秋楊仁波且、多杰仁增仁波且在給三世多杰羌佛出具的認證或祝賀文書上親自蓋章或蓋指紋印時的照片。我們在此首先要向這些法王們致以真誠的道歉，我們是出於不得已的情況下才將這些寶貴聖勝的現場照片公佈出來了。但要強調的是，將這些寶貴的照片提供給世人，其目的不是跟任何人爭輸贏、我真你假，而是要告訴所有的佛弟子和善良的人們，不要被妖孽所騙以致走上歧途。即使對那些以破壞如來正法、損毀眾生慧命為目的的妖孽，我們也正告他們懸崖勒馬，回頭是岸。而且，我們這也是僅此一次回答這些問題，今後無論什麼人、無論他們出於什麼目的，我們都絕不會落入妖孽的是非輪迴網中跟著轉、答言回應，因為這些違犯密乘戒的人，根本不具與我們對談的資格，他們滿身黑業，誰沾上誰倒楣。密宗根本十四戒中明定不與惡人相論，所以我們絕不會為了妖孽們的謠言再提供其他大聖德們的資料。
第二，三世多杰羌佛是第一次在人類的歷史上真正地展顯了顯密圓通、妙諳五明的境界，《多杰羌佛第三世》寶書中就刊載了三世多杰羌佛一人所創造的三十大類的成就，但是，這三十大類的成就也僅僅是三世多杰羌佛成就中的點滴而已。任何人如果對這些有懷疑，我們歡迎他們按照《多杰羌佛第三世》上面所設立的『藍台印證』來應試，那只是三十大類中之兩類而已。如果你能做到，那麼你不僅可以得到兩千萬美金，而且你所說的任何話都是正確的。如果你做不到，而又肆意詆毀三世多杰羌佛、對抗你的上師所作的認證或祝賀，那無疑的，你就是一個謗佛抗師的妖魔或社會上的惡棍而已。
第三，大家試想一下，以三世多杰羌佛一聖的表法即能創造三十大類的成就，如此史無前例的至高無上智慧，如果沒有得到各個教派的法王、仁波且們的認證和祝賀，怎麼可能會愚蠢到去做假的來冒充、授人以柄呢？作為出版社，如果沒有證人、證據證明這些認證和祝賀的真實性，又怎麼可能刊發在書上呢？萬一江湖騙子們實在猖獗，我們要訴諸法律，拿什麼來作為證據呢？現在是網路時代，全世界任何地方，都無遠近之分，任何人只需要一個電話，就可以確定真偽。如果這些認證和祝賀是假冒偽作的，那豈不是自己搬石頭砸自己的腳？比如，薩迦天津法王的認證書，原文內容刊登在書上，寫的什麼很清楚，一看就知道，並且這份認證書是薩迦天津法王當著在場的六個人親自把寫好的認證書交給他封授的楚稱曲培堪布和白瑪多杰仁波且送交的，當時有照片、有人證，而且楚稱曲培堪布還拿著法王的這封信照相並寫了證明，因此，反而都是一些妖孽或騙子冒充這些聖者法王、仁波且們的弟子在散佈謠言、詆毀如來正法。如果有人膽敢繼續誣蔑或違背道德、否認事實真相，我們一定訴諸法律，因為非常簡單，真假可以輕輕分出：這些法王、仁波且們的筆跡、印章、所用的印泥，還有，他們的手一定觸摸過他們所寫的證書，自然而然地他們的指紋就留在證書上，通過簡單的法學科技鑒定便清清楚楚。還有他們當時所在的國家地點、聯繫交接人員的進出國記錄、當時現場交接時的照片、眾多人證等等，這些足以構成我們起訴、索賠名譽損失和經濟損失的證據。由於這些低級的人的破壞而導致我們的大量書籍的損失，我們一定不惜一切代價，通過法律途徑讓這些壞人現出原形，在名譽上讓他們掃地，在經濟上讓他們破產。其實，早在《三世多杰羌佛》出版之前，環台灣全島一步一大禮拜一千一百多公里的第五世庫頓尊哲雍仲尊者恒性嘉措仁波且就已經說過有三種人會反對這本寶書：『第一種是沒有學識才華、見地低的人，他們愚癡劣行而反對；第二種無疑是妖魔投身之人，是兇殘惡行本質使然而反對；第三種是外表是仁波且、大法師、居士行者，實際上是假仁波且、假法師、假行者，沒有證量、不通顯密、不通五明，為了給自己遮羞而反對。但是，這三種人都脫離不了一個共同的特徵，那就是講歪理誇誇其談、空口說禪機或道貌岸然的所謂大德，其實毫無本事。如果你不信，就去仔細觀察他，寶典中的三十大類他一半都做不到。』這些人更不敢說拿出自己的悟道智慧把兩千萬美元拿走，而讓三世多杰羌佛的認證不成立。
第四，現在很多佛弟子，口頭上說向他們的法王、仁波且上師學習，是三業相應的，其實卻變相地在反對他們的法王、仁波且上師。比如，有個『佛教聯盟社區』的『寧瑪論壇』，就是一個典型的打著阿秋法王的旗號來反對阿秋法王，阿秋法王明明認證了三世多杰羌佛，他們卻變相地與他們的上師阿秋法王對著幹，大肆誣蔑、誹謗三世多杰羌佛，僅僅這一點，他們就已經徹底違背了密宗十四戒的第一條。密宗十四戒不是哪一個人隨便亂說的，而是從古至今凡學習密法的人都必須共同遵守的。例如，遍智法王阿秋喇嘛在鑒定阿瓊堪布化虹身時就明確指示說：嚴禁犯密宗十四戒的人碰觸阿瓊堪布的法體，否則阿瓊堪布不能化虹光。大家可以想象，連大成就者圓寂以後若被犯密宗十四戒的人碰觸到都得不到成就，那麼普通的佛弟子如果與犯密宗十四戒的人交往還能得成就嗎？更何況是謗佛辱師，等到的只能是地獄！密宗十四戒明確規定，與惡人同飲一杯水、同坐一條凳都要墮金剛地獄，與惡人共語、共謀必遭五毒惡罪。因此，所有佛弟子和善良的人們，凡是見到這些詆毀三世多杰羌佛、詆毀認證、祝賀三世多杰羌佛的法王、仁波且們的妖孽之徒、『寧瑪論壇』等網站、文章等，一定要與之斷絕一切關係，切不可再上他們的網站，否則，不僅得不到成就，反而沾染無窮黑業，無法解脫，福慧皆失是小事，更要與誹謗者同罪。百千萬劫好不容易有這一世人生、好不容易學習佛法，今生不成就，難道要永坐無間地獄嗎？趕快遠離騙子、壞人、妖孽，改惡向善吧，如果以前因為無明或無知而誹謗過的，趕緊懺悔，回頭是岸，偉大的三世多杰羌佛也會加持你們，大德法王、仁波且們也會祈福你們，讓你們早日脫離苦海。如果有緣，只要聽聞三世多杰羌佛的法音五日就夠了，你會當下感動找到了如來正法！很多至高無上的多杰羌佛法義我們暫且不說，就憑三世多杰羌佛發心只利益眾生、永遠不收供養這一點，這是騙子壞人能有的行為嗎？在這世界上哪一個壞人有這樣的境界？有先例嗎？沒有，一個也沒有！唯有三世多杰羌佛這位最偉大的佛陀，這樣說了，也這樣做了！！！
第五，三世多杰羌佛的威德人天景仰。國際佛教僧尼總會於 2008年6月21日在美國舊金山舉辦迎請《 H.H 第三世多杰羌佛   》寶書的大典時，法會現場，連佛菩薩護法們都以在烈日當空之下聖樹降下甘露以為祝賀，當時現場氣溫華氏86度，艷陽高照，而甘露卻如大雪紛飛般降下，共降了兩天兩夜，上千人在現場見到實況，我們歡迎大家來看現場的實況錄影帶，這個錄影帶也將免費奉送給一切有緣人。如此殊勝、吉祥的瑞相，難道是普通人能有的嗎？這徹底證明了《H.H 第三世多杰羌佛》這本寶書是真正至高無上的佛法法寶！
一切閒話少說：無論你是什麼身份，有本事你就拿下藍台印證，得兩千萬美金。如果你誣陷、誹謗、否認，不敢來藍台印證，大家都將明白，你就是見不得天的妖孽或江湖騙子而已！

全球佛教出版社
世界法音出版社
二零零八年七月四日
感恩 H.H 第三世多杰羌佛   覺行圓滿

https://www.youtube.com/edit?o=U&video_id=jfAXY1axgtU

南無第三世多杰羌佛說什麼叫修行

H.H 第三世多杰羌佛 說什麼叫修行

什麼叫修行？

　　今天你這個仁波且為大眾請法「什麼叫修行？」這是非常基礎的第一課，但也是許多修行人乃至長年修行者沒有學懂而迷離顛倒的大事。人身難得，暇滿人身寶更難得，故而今天我當為大家講「什麼叫修行」之法。

　　學佛的實質，要落實在修行上，因此我們首先必須明白什麼叫修行。修行，即是修善惡二所緣業之增益與離避。也就是增益善緣，種善因，結善果；離避惡所緣，離惡因，避惡果。但修行二字頗為廣義，首先認識到底修什麼行？因此要有所依對緣。無所依緣，則易成外道之修行。比如，魔教修行，就修成魔行。佛教修行，就修成佛行。所以必須要有所依緣，有所楷模應照而依止。又如，只知去惡揚善，克己利人，這是其他宗教都會做的事，這也就是不明宗旨無所依的修行，不屬於正宗佛教行持。因此我們的修行，所依緣之對象則是佛陀。依照佛陀的完美覺位作為我們所修之相應楷模，以我們的身口意三業學佛陀的一切，使一切不淨惑業緣起惡行遠離不得沾邊，只令其時時離避遠惡，不使其有所近沾三業增加惡因。而一切緣起善業都要行持，哪怕就是一善念，只能增益，不可損減。日日增加善緣、善因、善業，簡言之即是時時離惡積善。為什麼說惡所緣業只能用遠離，不可說是滅除呢？因為佛諦中，因果不昧。因果是滅除不了的，說滅除是斷見，故所以只能善業築壁，猶如築一道擋土墻，起到隔開的作用。由是學佛，修佛之行，最終成佛方可徹底解脫輪迴的因果縛業，此時因果照樣存在，但對佛無沾。正如佛陀見到地獄刀山火海，地獄刀山火海依然存在，應報眾生痛苦不堪，當佛陀為代眾生受苦而自身頓然躍入時，此刀山火海當下化為蓮池甘露，成為殊勝的境象，一切惡所緣境在佛陀身上轉為善業的顯現，不但無苦，反顯大樂。

　　修行就是出離輪迴，解脫諸苦而成聖，直至成佛。要出離輪迴，因此就要建立出離心、堅信心、不動願心、精進心、大乘菩提心。而所有一切心的依止境，皆建立在正見上，如沒有正見，一切心均會顛倒、混亂。換言之，沒有正見是修而無有受用的。比如要先修菩提心，是無法修起來的，會成為空幻菩提，虛妄之心。因為菩提心首先建立在出離心上，也就是一個人要有真正解脫成就出離輪迴諸苦的心，他要深知輪迴苦不堪言，不但自苦，而且六道眾生如父如母均在無常苦痛中，知苦、欲脫於苦，他才會真修行，才會發出自利利他之菩薩行，菩提心方可誕生。但是如果首先從出離心開始修，又是錯誤的，是不合次第之修，會修成空言出離，妄惑自迷心，這樣也是很難修起，建立不了出離心實相的。所以要有真正的出離心，必須要第一步首先了明無常境，第二步要有堅信心，堅信輪迴無常的苦，有了堅信心才會恐懼無常苦，才會修成無常心，有了無常心，出離心就會日益增進，自然出離心就會生起實相。如果眾生不了解萬法皆無常、輪迴無常的痛苦，就建立不起一顆堅定的心去出離輪迴的念頭，沒有出離輪迴的想法，根本就不會去修行，不想學佛，不學佛的人，本來不想出離，怎麼還會有出離心呢？所以不能先修出離心。因此，第一步，沒有無常心，就無法步入佛門。就是皈依了佛門，也無法深入正確修行。

　　要知道什麼是修行，就要明白學佛修行的八基正見。

　　第一基是無常心，第二基是堅信心，第三基是出離心，第四基是實願心，第五基是精進心，第六基是戒律，第七基是禪定，第八基是菩提心。認此八法為基而修行正見即是正知佛法的指南。這八基正見是修行人不可缺少不可錯亂的次第。凡是無常心所攝化受用的，就是修行的因；凡是堅信心所攝化受用的，就是不變的因；凡是出離心所攝化受用的，就是解脫的因；凡是實願心所攝化受用的，就是行動的因；凡是精進心所攝化受用的，就是進取的因；凡是戒律所攝化受用的，就是正法的因；凡是禪定所攝化受用的，就是智慧的因；凡是菩提心所攝化受用的，就是菩薩的因。八基是修行解脫成就的根本，如果根不正，就會本則亂。所以修行的根本是不可亂的，因此修行的八基必須依於正見作為宗標，也就是以正知正見來引導八基的次第和正確發展修行，這就叫做修行。在修行中要時時落實菩提心的修持，因為菩提心是成道之根本。

　　佛陀說法，菩提心的真實之義是必然成道之因。凡行菩提道者，終結菩提之果。菩提心是廣義全攝一切大乘法之大悲渡生覺成菩薩地因。但由於眾生福報使然，佛法經代代相傳，遺漏法義。尤為至今末法時期，三界業海波濤洶湧，眾生如盲龜更難以項穿蕩動海流之木軛如牛鼻之孔，故而要得完美佛法難中之難。因此菩提縮水，所以由廣義逐漸縮成了狹義之菩提心法。菩提心分兩種，勝義菩提心和世俗菩提心，世俗菩提心又粗分願菩提心和行菩提心。於願、行二菩提心之修持，又分情器四大和自身六大以及呼吸、耳根、眼根等內外壇城和儀軌誦文諸多修法。無論世俗還是勝義菩提心，而歸於七支菩提份才是最上妙完美的菩提心。

 
本來菩提心是三界六道眾生個個有權修施的，但今大都眾生法緣不俱，故已執持化整為零縮水之菩提心修法。因此往往誤會成覺悟之心方可修之，或曰以菩提心為實相成就之境。當然，這也是存在的一部分，但卻遺漏了非覺悟之心的眾生而修菩提心之法。更重要的是，菩提心並非覺悟和非覺悟的心，而是學佛的三界六道眾生及法界諸聖生發的大悲願力，是以大悲心所實施的利益眾生成佛菩薩的實際行為，是覺悟和非覺悟，聖凡兩界的勝義愛心。對覺悟者而言，即是以自覺之證德證境正行正法弘法教化眾生，覺悟有情成佛道。對未覺悟者而言，即是以大悲之心發願眾生與我等皆共成就得解脫，幫助他人走入如來正法之道，願其成菩薩成佛。菩提心之法，對他而言是利他成就之德，由於利他之故而自獲德量，故對自己而言即成增益菩薩之因。菩提心之業相，是大悲體現之三業之實際行持。凡真修行者，無論凡聖，均有權發菩提心，也應該發菩提心。因為它不是聖人獨有的覺悟之心，而是大悲之行為，願自他覺悟的因種。菩提心之所攝並不只含十善、四無量、六波羅密、四攝，而菩提心所緣三藏密典及一切口耳心傳諸法，建立合法利眾渡生的大悲行舉。故知菩提心是廣義所緣諦相，對佛陀而言是三身四智，當體無上正覺菩提心；對菩薩而言是大悲弘法利生渡有情；對證悟者而言，是離絕諸相戲論，當體本來面目，即空妙有之諸法實相；對凡夫而言，是慈悲助益他人願其學佛解脫。

　　發菩提心，首先必須要有無常觀，對自我與眾生輪迴之無常流轉痛苦，生起覺觀無常境心，即發出離願，由是則建立出離心，我出離，眾生六道父母也出離，輪迴苦海難熬痛不欲生，為是願觀而生強烈恐懼所逼，時時欲求當下解脫，但明了其菩薩之行，方可快捷了生脫死，於是自我願作因地菩薩，欲求快速自覺覺他，則自然生大悲之心，由此菩提籽發。菩提心所發是建立在大悲心上的，故佛義云：「大悲之水澆灌菩提籽發，則樹茂果豐耶。」是此，菩提心自然建立。菩提心是成大乘菩薩之因，由菩提心之果，可得清純正見，依此正見，當深入空性真如，空性之修，於此則化世俗菩提心為三輪體空，即轉萬有為勝義菩提心也，有了菩提心，即修菩提行，成菩薩地。

　　修菩提心必須付諸於實踐，而不只是背誦行文儀軌、以空洞的發心和觀想叫做修菩提心。修菩提心，重在實施於深思我的身體無常，剎那變異，邁向衰老死亡。以十年觀察，四十年觀察，七十年觀察，於中對比相貌、皮膚老度變異，快捷進入生老病死，長恆輾轉受苦於輪迴，又觀由一少小兒時天真之歡，乳氣活鮮，然何今無童相，臉老皮老，力氣衰竭，時時多病，少小已無，無常將斃我命，親人老友，悉皆分段而死，猶如一夢，快將做完，心生大懼，則決心堅定，依戒而行，依法而修，入菩提心修雙運七支菩提心法：大悲我母菩提心和菩薩應照菩提心。於大悲我母菩提心修法中發大悲之心，修知母、念恩、報恩、慈愛、慈悲、捨貪、斷執。

　　知母：了徹三界六道眾生無始以來於輪迴轉折中皆我父母。

　　念恩：應深深憶持一切無始過去、現在於輪迴之父母，皆曾生育養育體愛於我，為我而勞累病苦，恩重如山，念其恩德，故思其父母之苦皆我之苦。

　　報恩：知父母為我而奉獻一切，現在他們於六道輪迴中轉折流離，受苦無盡，我此發心，施之於行，自覺覺他，渡脫父母，以為報恩。

　　慈愛：每時每刻，從於三業之行所生發，慈愛一切眾生、父母，長壽無病富貴吉祥，終生喜樂。

　 慈悲：於三時中，願請諸佛菩薩加持一切父母脫離諸苦，得遇佛法修持，脫離輪迴解脫諸苦。

　　捨貪：所做一切利益眾生父母之事，無掛於心，養成三業無著善行，故成天然自行，本質為善，並非刻意所為行善，做了即忘了。

　　斷執：於行持中，所修諸善，利益父母，一切法義應無所住，斷掉我執，空明覺相輕安，於修法中不執於法，不除妄念，不求於真，不來不去，樂明無念，平如靜水，當體即空。

　　實施菩提心的助緣，必須建立在正見觀照下，對眾生所行事業於善因中施與的而非他造不淨業的緣起所需增長施與的，故知凡善因緣起有利眾生者，必須實施七支菩薩應照菩提心法，對善緣起當施與他助益善業，助益善因，對惡緣起當施與他損減惡業，遠離惡因。菩薩應照菩提心法七支為：一支，自他平等菩提心；二支，自他交換菩提心；三支，自他輕重菩提心；四支，功德回向菩提心；五支，無畏護法菩提心；六支，強導正修菩提心；七支，捨我助他菩提心。

　　自他平等菩提心：兩相利益對逢時，斷除瞋恨之貪瞋、漫謗之心，不可利己為重，應自他平等對待。

　　自他交換菩提心：一切眾生的痛苦，願我一人來承擔，我的一切快樂吉祥都給予他，讓他離苦得樂。

　　自他輕重菩提心：我與眾生均苦時，應先願他人解脫苦，我與眾生均樂時，應先願他人多我樂。

　　功德回向菩提心：我於一切所修行，一切功德成就等，全部回向諸有情，願眾離苦得解脫。

　無畏護法菩提心：一切妖孽惡魔施以破壞佛法，導致破戒殘害眾生讓其痛苦時，我將持以正見，不懼魔之惡力而挺身保護佛法，維護眾生慧命。

強導正修菩提心：他由於無始業力纏身，愚癡不明，造諸惡業，而到了善勸不得悔改時，由此，我將施以強有力的善化法門引導他，入其正法善行之路。

　捨我助他菩提心：他之成就將勝於我，渡生緣起勝於我，但於利益眾生中，能捨我助他更能利益大眾，此時，毫不考慮，當捨我助他，助成眾善大業。

　　修行中的菩提心，是成就之本源，非常重要。此舉一位仁波且和一位法師的事例。仁波且修了三十多年行，受過上千個密法灌頂，以寧瑪大圓滿法為主修，佛法經律論也講得很好，但是就是沒有實際功夫。另一位大法師出家二十餘年，戒律嚴謹，經律論通達，兼修西密密乘重要大法，是一著名寺廟的住持，也是講經說法之名師，但也沒有實際證量展顯。我告知他們：無論你等修什麼密乘大法，都是浮土築高樓，建立不了大廈的，就算一時修起，當下即會垮塌。我讓他們放下一切修行所知障礙，專修「什麼叫修行」，修了大概八個月，我再讓他們合修大圓滿等法義，結果奇蹟發生了，仁波且在測試中，以金剛拳五雷正法掌的功夫，顯示了巨大威力，實際證量出現了，但法師卻沒有展現出力量。法師又繼續加修我開示的這一堂修行的法，在我細心的教化下，他終於明了真修實修的重要性必須實際於三業上下功夫，一點折扣也不能打，他又多加了三個月的修持，結果在證量展顯測試中，他的威力徹底體現了。因此，凡是能依此修行，如法實施而行持，即可獲得真正的佛法，自然開敷大智，離說空論五明之不實，體顯真正五明之實境，證妙有之道量，修成菩提道果，達菩薩之地。

　　這修行的規則和菩提心的實施是佛教各宗各派都應該要遵循的，如果不依於此一次第法則步入，則易成顛倒迷行，此為修行之要領。至於學法，則是另外一事，但是學法的一切受用，皆建立在修行上，有了嚴格合法的行持，自然法入證德，圓成證境。如果沒有修行的正確法則，學法則成邪見之法，乃至妖魔之惡法。依於修行之法，方為善法，佛法之修行。在修行中還涉獵十善、四無量、六度、四攝等。今天所講的修行法要，有的佛弟子會認為，這些我都知道明白的，因此就不會細推體解我講的修行了。而他心中的願望是一心學到大法即身成佛。凡有此觀點的人，已經是一知半解，落入顛倒迷行之中，是學不到真正佛法的，哪怕他已修大法紅教大圓滿、白教心中心、花教大圓勝慧或黃教時輪金剛、顯教中的禪宗參禪、淨土念佛、唯識法相、小乘止觀等，都是得不到受用，不能轉識成智，所以照常在凡夫境界中打轉，是體顯不了顯密智海中的表相、實際五明展顯的，而只能體現普通人的表現，甚至於笨笨的，除了把書本上的理論背下來虛談空論之外，落實到實際上，自己什麼能力也沒有，什麼也不會做，就是能做那麼幾項，對比之下，也超不過世間上的專家們，這能說是佛法的體現嗎？大家想一想，佛法的智慧就這麼差嗎？凡夫之識，未開聖智，又怎能談得上執持有正法自覺覺他呢？但是，依照修行入法，就能得到真正的佛法，就能真正顯密俱通，體顯五明。故所以我們應知修行是一切學法之基，解脫之因，證聖之源。

　　今淺講什麼叫修行，即修行中的菩提心正修，不涉別法。要講的太多，但由於在此書輕談不合律法，易造不恭之業，故望善信，深入三藏密典或專聞我開示之法音，只需十日之內一心認真聞法，即可達到分段喜樂，或大悟勝喜，緣起成熟不但終生受用乃至獲大成就解脫直至菩提。

　　你們現在學了修行一法，你願修行嗎？只要是修行，個個皆能成就解脫，因此我們必須要弄清楚，雖然看了「什麼叫修行？」，而且八基雙七支依於正見都看了，但是那叫做看行文，不是修行；如果你把修行的理論看懂了，那叫見行理，也不叫修行；如果你已經開始按照修行一法履行，這也不是修行，這叫做入行程；如果你已按照修行一法以大悲之心儘量照著做，這叫頑修，不名正修；如果你以大悲之心不需儘量，自然完美如法按照八基雙七支行條執行，這才叫修行。為何儘量而修不叫修行稱之為頑修？因為無始業力、無明諸障障其行人，所以貪瞋癡放不下，我執拋不開，由此產生煩惱障、所知障，其障業吞噬行人之一切正念，所以行人難以執行行條，正因為難以執行行規，所以才會用儘量的心態去修，故以儘量而為之，猶如毛石頑皮，表裡夾砂，非為琢成的閃光之寶，或於八基雙七支中部分能修，部分不能修，這也不堪真修行，因此名之為頑修，或入於缺修。

　　如果了徹行條後，不需加以強制，而自然如法八基雙七支並行，則為無我執、破障弊之真修行，此是菩提道也。故於每日中行人應自當觀省大悲我母菩提心及菩薩應照菩提心，於雙七支中省察觀照我是否如法而修，若未能如法，說明已經落入頑修之中，若未全面行持，則屬於缺修，是此之修則難以成就解脫，或許小有成就，也是不可能有大福慧、神通、五明之證量的。

　　如果每日觀省七支行條未加強制，大悲從善，自然而發如法於雙七支，此即真修圓滿行持，如此者輕而易舉可得解脫成聖，福慧、五明相應而具，必成登地菩薩無疑。因此當知，看行、見行、入行、缺行者易，七支完美修行無執者難，其實放下我執，當即就入正修行持，何難之有！人人可以做到！

　　日中觀省時，除了以意念空觀之外，而重要的是必須依於平日之道友，或相處之人士、或冤對、或逆緣、或不順心、相互間不言語談話之人，做為所緣，必須對之修持，今日我是否依於雙七支，與之主動和他交好？而於主動親近他時，對方惡言相刺我時，我是否忍辱，繼續想得親近於他以表善意交好？對於惡言惡行侮辱不予計執，若能每日中不退菩提心，雙七支行持，體現三業，依法修行落實在實處，而又歸於當體空性，如是行舉，學到無上佛法易於反掌之間，菩提道心，菩薩地境自是你之聖位，這就叫修行。

利益眾生的修行法講完了，但是有損眾生的事隨時在發生，那就是借用我的名義損害眾生利益的事，現在我要再次提醒一個特別重要、大家要引以重視的問題。

目前，世界上有些法王、尊者、仁波且、法師、甚至居士都說他們是我的親信，代表我處理某件事情、或轉達我的話、或把他們自己講的說成是我講的。其實，在顯密二宗、各大教派中都有我的弟子，無論該大德是什麼身份，沒有任何人能夠代表我，哪怕只是一件很小的事情都不能代表！唯獨只有這個人持有我發給他的專用文書，上面註明他代表我處理某一件事，這個專用文書上有我的簽字和指紋印鑒，同時配有相對應的錄像，那麼這個人可以代表我處理該文書上規定的事情。再者，無論這些法王、尊者、仁波且、法師的地位有多高，他們的見解、開示、講法，都不能代表我的觀點，都不能作為正知正見的標準，我只知道我本人的開示和文論是正法無偏的，因為我的開示和文論是真正利益眾生、解脫眾生的。而且，任何人不能以任何方式增刪、修改我的文字或法音，如有對其作偽者，無論此人身份多高，此一定屬於邪見或入魔之人。因此，大家如果沒有親自見到蓋有我的指紋印的文證、並配有我親自所講與文證相應的、完整的錄音或錄像的憑據，除此兩點之外，無論是什麼佛教徒，包括長期在我身邊的聖德弟子，他們的一切，其想法、做事、語言、文章均是他們自己的行為，絕對不能代表我！！！

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感恩 H.H 第三世多杰羌佛   覺行圓滿

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