本中心有鑒于此, 末法邪師論著,充斥坊間,綜觀其言,多以偏概全,斷章取義,於佛法真實義趣之論述,非左即右,或落入空理之戲論, 少有精闢圓融理事無礙者。加以年代久遠,三藏經典及祖師論著,亦難免疏漏缺誤,造成后世學佛者眾,而成就者寥寥無幾,殊可痛惜!本社有鑒于此,故發心將真正如來正法,宏揚於世,使末法眾生,得沐甘露法雨,依止修學,早日開佛見知,得大成就,了生脫死,是盼為禱! H.H 第三世多杰羌佛真身降世。本站宣揚如來正法、施益一切眾生,並祈求世界與一切眾生和平安樂、吉祥幸福。 (信義聞法中心版主聲明: 本站為台灣信義聞法中心佛弟子自行發心成立,所有訊息與言論不代表本傳承官方之立場,特此聲明!) 若有錯誤以官方為準 信義聞法中心歡迎您 恭聞 H.H.第三世多杰羌佛開示法音北市信義區吳興街494巷27號 0939445931 0939935391 02-27222869 歡迎加入:line:0939935391
2017年6月25日 星期日
第三世多杰羌佛文化藝術館開幕 文化藝術瑰寶讓人驚艷
2017年6月24日 星期六
2017年6月21日 星期三
巧遇聖僧懺悔後逃過死神召喚,僅一個多月癌症晚期轉早期
017年5月24日 星期三
巧遇聖僧懺悔後逃過死神召喚,僅一個多月癌症晚期轉早期
金釦一段證達上人阿旺德吉孺尊 |
2017年6月20日 星期二
一石橫嬌 韻雕中的皇帝 人類世界首創不可複製的藝術珍品
「一石橫嬌」這件雕塑,是玄妙彩寶雕(Yun Sculpture)的精華之作,是H.H.第三世多杰羌佛為人類創造的超越自然美的藝術精魂,它來源於H.H.第三世多杰羌佛創造的超過大自然美的藝術,達到人類歷史上從未出現過的人工超自然境界,使得世界上有了任何能工巧匠、包括高科技都複製不了的藝術。其實在十幾年前,我們就聽到有人說,有一件雕塑品被稱為「絕世珍寶」,說心裡話,這樣的稱譽,我們無法接受。「絕世」二字,談何容易?只有世界上找不到比擬的,才能堪稱絕世。「絕世珍寶」,那必須是珍貴到了登峰造極無以匹敵的程度,方能堪稱絕世珍寶。從古至今,真正的絕世珍寶,有幾件雕塑品能堪此譽呢?可以說,找不到一件,就算歷史上被稱為價值連城的和氏璧,也不配「絕世珍寶」的頭銜,因為完全可以仿製,能仿製就不是獨一無二,不是獨一無二,就不是絕世,其實任何大師的雕塑之寶都可複製再現,僅憑這一點,就不配堪為「絕世珍寶」四個字的稱號!
我們對「絕世珍寶」的命名作了深入的探訪,是在2017年我們第一次見到雕塑「一石橫嬌」,當時一下就把我們驚呆了,當下我們只有激動而發自內心要讚歎它,但無法找出恰如其分最好的桂冠戴在它的頭上,只能說「絕世珍寶」這頂桂冠非它莫屬!因此本館把展覽「一石橫嬌」的這間展室命名為「絕世珍寶」。這件雕塑品到底有多了不起?我們必須說:它絕頂超凡的神韻美妙意境超越了人類雕塑的最高境界,是真正體顯了:
變化無端靈和情,出神入化妙無窮。此品唯在天上有,絕非人間藝匠同。
這件聖雕排名第一,為皇帝,是首次與眾見面,而排名第二皇后的「色韻玄黃」在美國國際藝術館的寶貝室中陳列著,排名第四的小公主「黃黃」曾在國會辦公大樓金廳展出時,被參觀者題詞說是「上帝送給人類的禮物」,這幾件玄妙彩寶雕是無論什麼能工巧匠、專家、高科技都複製不了的藝術珍寶。
H.H.第三世多杰羌佛為世界上第一次創始了複製不了的藝術,只能說當韻雕出現時,在這個世界上的任何美艷的珠寶,猶如天上的群星在朗月的四周,黯然失色無華,它美到了攝人靈魂的程度。
文章來源:第三世多杰羌佛文化藝術館
http://www.hhdcb3cam.org/htmlpages/exhibits/arohcc/
感恩# H.H 第三世多杰羌佛#
#中華國際佛教聞修正法會 覺行寺#
#H H 第三世多杰羌佛返老回春成事實# #覺行圓滿#
#H.H第三世多杰羌佛文化藝術館# #H.H 第三世多杰羌佛 獲得世界和平獎#
20170606釋證達阿旺德吉孺尊在美國洛杉磯盛大舉行 恭祝 南無第三世多杰羌佛佛誕法會 祈禱國泰民安,世界和平,所有國家人民吉祥幸福,五穀豐登
恭祝 南無第三世多杰羌佛佛誕法會
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再說雲慈正法會的「修行者守則」
一看「修行者守則」,就是一個不通曉經藏的外行寫的,才會以邪惡見來用意立句。完全違背了 南無第三世多杰羌佛一直以來說法的法音。當然,我是一個修行很一般的比丘尼,說到通曉經藏,我也只是皮毛擦過而已。但深知我要繼續努力深入經藏,要按照 南無第三世多杰羌佛說法的法音,學法修行。必須依《解脫大手印兩大心髓》、《藉心經說真諦》和《學佛》一書,具體實行,諸惡莫作、眾善奉行,盡力利益一切眾生。
我不敢說帶領大家回歸本源,也不會說這樣的外行話,因為一切本源皆是始祖報身佛多杰羌佛的說法。從真諦來說,大家從來沒有離開過本源,所以 南無釋迦牟尼佛說:「一切眾生皆具佛性,皆可成佛。」 南無第三世多杰羌佛在法音中多次說:「眾生皆具如來法身,與佛同體,無二無別,佛性刹那也沒有離開過眾生,是因為無始無明業力障蓋本來面目,猶如鏡子上的灰塵,太多密佈在鏡面,擋住了鏡光,才照不見真容。灰塵蓋住了鏡面,但鏡子本身並沒有變,灰塵去掉了,鏡子照常是原來的鏡子,也未曾變過。鏡子上密佈的灰塵,就猶如眾生的業力遮住了本具的佛性,必須以修行,把無明業力清除,自己本具的法性真如,自然現出。」
我要說 南無十方諸佛的法理都是一樣的,眾生一秒鐘也沒有離開過本源,但因為沒有明徹自心、得見本性,從無始以來都在五蘊塵境中打轉才不得解脫成就。如果說回歸本源,那就一定要曾經住在本源,才會有離開,先要離開了,才會有回歸,對嗎?既然曾經住於本源,說明已經是法身佛,已經證了法身佛,就沒有退為凡夫的機會了。
寫那篇署名為陳寶生的「關於世界佛教總部公告的說明」的人,還沒有進入經藏的大門,勸其不要不懂裝懂,貽害眾生,我會為你和陳寶生等念經誦咒。但我修持太一般,談不上加持力,再說你們犯下的罪業太重,因果使然很難免脫,你們只有懺悔,改惡向善,才是唯一的出路。
我看了世界佛教總部對雲慈正法會的「修行者守則」的批駁,總部很慈悲,只是點到為止而已。但現在的人,因為不懂經教,他們很難懂得裡面的道理。我現在只能以我膚淺的理解,對其中四個部分,做一個比之前略微完善一些的說明。
1.「成就悉依師,當視之如佛」
師的種類太多,有好有壞,至少分成善良的、狡猾的、惡劣的、詐騙的、邪惡的、編傳假佛法的,如果我們依照到後五種,就成就到地獄裡面了。波旬魔王在釋迦牟尼佛圓寂時發願,要派他的魔子魔孫變成佛教的人來破壞佛教、毒殺眾生慧命,所以世界上的邪惡之師才很多。 南無第三世多杰羌佛在法音和公告中多次提醒修行人,就是 南無第三世多杰羌佛自己教的弟子,已經是活佛上師級的人,很多都有嚴重問題,要大家用128條邪惡見和錯誤知見去印證觀察,小心上當。 南無第三世多杰羌佛慈悲愛護無私利益大家,警告大家,這就說明邪師太多。試想,如果一個上師是山精水怪轉世,這個把他視之如佛的人,會是什麼結果呢?
2.「一切實了知,全賴師悅樂」
一個作上師的人,說他已經一切都實在地瞭解到,而當弟子的要成就,全部都要依賴上師的悅樂,而且是全部依的悅樂,而不是依賴學法修行,只要把所有一切依賴在這個上師的悅樂上,就能成就,所以在前面一句才說出「成就悉依師」,讓大家每天都念「全賴師悅樂」。成就與師悅樂不悅樂是沒有關係的,編出這個「全賴師悅樂」,難道是控制弟子的手段,方便隨時在弟子身上取樂嗎?當然,我不會說是詐騙,但畢竟是不符合教規的邪惡見,用「師悅樂」來要弟子無條件服從,讓師悅樂,誰讓師不悅樂就不能成就,這是邪惡見。前人中的所有成就者,都是依修行、修法、智慧、禪定、行十善、四無量心成就的,當今最大的佛法是 南無第三世多杰羌佛的《解脫大手印》,學到大法,才是成就的正確光明大道。
3.「世世隨恩師」
僅就讓弟子「世世隨恩師」這一句,就足以說明這守則根本不是佛菩薩的觀點,這就表明這個「恩師」麾下的弟子一點都沒有了成就的希望了,永遠都只能在三惡道,才會「世世隨恩師」學,沒有成佛菩薩的那一天了!如果弟子自己能修成佛菩薩,那還能世世隨恩師學嗎?更糟糕的是,你一旦發下了「世世隨恩師」的誓,就要去還這誓願的,發了邪惡願如果不破掉,你就會去還願,世世隨你的恩師死而又生,生而又死。如果你運氣不好,遇上的「恩師」是墮落之師,破壞誹謗正法,引導弟子入邪途,就如你們把普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像都取下法臺,供你們「恩師」的像,這個恩師下一世是墮地獄呢,還是解脫成就呢?那你下一世也就一定要去還你發的願,跟隨他到地獄裡頭去,因為你發了隨恩師的願。任何一位佛教徒都只隨恩師不隨佛陀、不隨佛法嗎?連法都不隨,沒有佛法還能成就什麼?不隨佛陀哪裡還有正法?你們的「恩師」對你們說他是大菩薩或某某尊者轉世,他生下地就有佛法,我要問你,既然他是大菩薩有佛法,為什麼他要拜 南無第三世多杰羌佛為師呢?在《正法寶典》裡面可以看到,他跪在羌佛面前,羌佛為他摸頂加持,看到他在錄影中跪在羌佛面前聽羌佛教化,而且不是一年半載,一跟就是27年,這就徹底證明你的「恩師」不懂佛法才跟羌佛學嘛。即便是這樣跟,羌佛知道他不入正知正見,沒有傳他大法,因為羌佛要他慈悲為利眾生,要他諸惡莫作眾善奉行,他很惱火,不聽羌佛教導,他才有時候對弟子抱怨:「不要動不動就是佛陀師爺了不起,難道我比佛陀差嗎?」。你啊你啊,哪裡有一點慚愧之心啊!順便問兩句,你們的「恩師」五明通了幾明呢?一明都沒通吧?違背了經藏規定的菩薩在五明中得的佛說經義,怎麼可能是菩薩?再問你們的「恩師」,著書立論有哪幾部?一部都沒有吧? 南無第三世多杰羌佛無所不能五明完整達到頂峰,你們恩師編寫一本守則都是邪惡的,跟他學的人依此而修,不落惡道,難道還能到佛土嗎?
4.「不可任性破立誓言」
這也是你們「恩師」控制你們效忠他的方法,把你們捆綁在不敢違背誓言的鐵柱上。如果你發的誓言學佛修行,修正確佛法,普渡眾生,諸惡莫作,眾善奉行,這種誓言發下了是好的,就不可以再破。但大家想一想,如果發下的誓言是忠誠你們現在的「恩師」,供養他一輩子,赤膽忠心,世世不變心,這種誓言就壞透了,必須馬上破,因為你已落入邪惡見。你破了邪惡見以後,還要與讓你發誓的「恩師」決裂。你如果不這樣做,必定要落在輪迴三惡道裡面。像你們「恩師」這樣不入經藏門檻的人,你如果在他面前發誓,要供養他或者為他辦事,赤膽忠心對他,那你必須快馬加鞭破掉誓言,如果不這樣破,你就會按照發下的願去還願,他在地獄上刀山,你也得去地獄上刀山,他變牛、變馬、變餓鬼,你一定也得變牛、變馬、變餓鬼去隨他,因為只有這樣還願,才叫「世世隨恩師」,才符合你發的願嘛。
請不要誹謗好人,更不要一意孤行謗佛誹經,要發自內心真正地依照如來正法修行。我還是那句話,我很慚愧,初學經藏,有不當之處還請見諒。
慚愧比丘尼:釋證達阿旺德吉
2017年6月12日
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2017年6月13日 星期二
再說雲慈正法會的 修行者守則
一看「修行者守則」,就是一個不通曉經藏的外行寫的,才會以邪惡見來用意立句。完全違背了 南無第三世多杰羌佛一直以來說法的法音。當然,我是一個修行很一般的比丘尼,說到通曉經藏,我也只是皮毛擦過而已。但深知我要繼續努力深入經藏,要按照 南無第三世多杰羌佛說法的法音,學法修行。必須依《解脫大手印兩大心髓》、《藉心經說真諦》和《學佛》一書,具體實行,諸惡莫作、眾善奉行,盡力利益一切眾生。
我不敢說帶領大家回歸本源,也不會說這樣的外行話,因為一切本源皆是始祖報身佛多杰羌佛的說法。從真諦來說,大家從來沒有離開過本源,所以 南無釋迦牟尼佛說:「一切眾生皆具佛性,皆可成佛。」 南無第三世多杰羌佛在法音中多次說:「眾生皆具如來法身,與佛同體,無二無別,佛性刹那也沒有離開過眾生,是因為無始無明業力障蓋本來面目,猶如鏡子上的灰塵,太多密佈在鏡面,擋住了鏡光,才照不見真容。灰塵蓋住了鏡面,但鏡子本身並沒有變,灰塵去掉了,鏡子照常是原來的鏡子,也未曾變過。鏡子上密佈的灰塵,就猶如眾生的業力遮住了本具的佛性,必須以修行,把無明業力清除,自己本具的法性真如,自然現出。」
我要說 南無十方諸佛的法理都是一樣的,眾生一秒鐘也沒有離開過本源,但因為沒有明徹自心、得見本性,從無始以來都在五蘊塵境中打轉才不得解脫成就。如果說回歸本源,那就一定要曾經住在本源,才會有離開,先要離開了,才會有回歸,對嗎?既然曾經住於本源,說明已經是法身佛,已經證了法身佛,就沒有退為凡夫的機會了。
寫那篇署名為陳寶生的「關於世界佛教總部公告的說明」的人,還沒有進入經藏的大門,勸其不要不懂裝懂,貽害眾生,我會為你和陳寶生等念經誦咒。但我修持太一般,談不上加持力,再說你們犯下的罪業太重,因果使然很難免脫,你們只有懺悔,改惡向善,才是唯一的出路。
我看了世界佛教總部對雲慈正法會的「修行者守則」的批駁,總部很慈悲,只是點到為止而已。但現在的人,因為不懂經教,他們很難懂得裡面的道理。我現在只能以我膚淺的理解,對其中四個部分,做一個比之前略微完善一些的說明。
師的種類太多,有好有壞,至少分成善良的、狡猾的、惡劣的、詐騙的、邪惡的、編傳假佛法的,如果我們依照到後五種,就成就到地獄裡面了。波旬魔王在釋迦牟尼佛圓寂時發願,要派他的魔子魔孫變成佛教的人來破壞佛教、毒殺眾生慧命,所以世界上的邪惡之師才很多。 南無第三世多杰羌佛在法音和公告中多次提醒修行人,就是 南無第三世多杰羌佛自己教的弟子,已經是活佛上師級的人,很多都有嚴重問題,要大家用128條邪惡見和錯誤知見去印證觀察,小心上當。 南無第三世多杰羌佛慈悲愛護無私利益大家,警告大家,這就說明邪師太多。試想,如果一個上師是山精水怪轉世,這個把他視之如佛的人,會是什麼結果呢?
一個作上師的人,說他已經一切都實在地瞭解到,而當弟子的要成就,全部都要依賴上師的悅樂,而且是全部依的悅樂,而不是依賴學法修行,只要把所有一切依賴在這個上師的悅樂上,就能成就,所以在前面一句才說出「成就悉依師」,讓大家每天都念「全賴師悅樂」。成就與師悅樂不悅樂是沒有關係的,編出這個「全賴師悅樂」,難道是控制弟子的手段,方便隨時在弟子身上取樂嗎?當然,我不會說是詐騙,但畢竟是不符合教規的邪惡見,用「師悅樂」來要弟子無條件服從,讓師悅樂,誰讓師不悅樂就不能成就,這是邪惡見。前人中的所有成就者,都是依修行、修法、智慧、禪定、行十善、四無量心成就的,當今最大的佛法是 南無第三世多杰羌佛的《解脫大手印》,學到大法,才是成就的正確光明大道。
僅就讓弟子「世世隨恩師」這一句,就足以說明這守則根本不是佛菩薩的觀點,這就表明這個「恩師」麾下的弟子一點都沒有了成就的希望了,永遠都只能在三惡道,才會「世世隨恩師」學,沒有成佛菩薩的那一天了!如果弟子自己能修成佛菩薩,那還能世世隨恩師學嗎?更糟糕的是,你一旦發下了「世世隨恩師」的誓,就要去還這誓願的,發了邪惡願如果不破掉,你就會去還願,世世隨你的恩師死而又生,生而又死。如果你運氣不好,遇上的「恩師」是墮落之師,破壞誹謗正法,引導弟子入邪途,就如你們把普賢王如來、多杰羌佛、十大金剛法像都取下法臺,供你們「恩師」的像,這個恩師下一世是墮地獄呢,還是解脫成就呢?那你下一世也就一定要去還你發的願,跟隨他到地獄裡頭去,因為你發了隨恩師的願。任何一位佛教徒都只隨恩師不隨佛陀、不隨佛法嗎?連法都不隨,沒有佛法還能成就什麼?不隨佛陀哪裡還有正法?你們的「恩師」對你們說他是大菩薩或某某尊者轉世,他生下地就有佛法,我要問你,既然他是大菩薩有佛法,為什麼他要拜 南無第三世多杰羌佛為師呢?在《正法寶典》裡面可以看到,他跪在羌佛面前,羌佛為他摸頂加持,看到他在錄影中跪在羌佛面前聽羌佛教化,而且不是一年半載,一跟就是27年,這就徹底證明你的「恩師」不懂佛法才跟羌佛學嘛。即便是這樣跟,羌佛知道他不入正知正見,沒有傳他大法,因為羌佛要他慈悲為利眾生,要他諸惡莫作眾善奉行,他很惱火,不聽羌佛教導,他才有時候對弟子抱怨:「不要動不動就是佛陀師爺了不起,難道我比佛陀差嗎?」。你啊你啊,哪裡有一點慚愧之心啊!順便問兩句,你們的「恩師」五明通了幾明呢?一明都沒通吧?違背了經藏規定的菩薩在五明中得的佛說經義,怎麼可能是菩薩?再問你們的「恩師」,著書立論有哪幾部?一部都沒有吧? 南無第三世多杰羌佛無所不能五明完整達到頂峰,你們恩師編寫一本守則都是邪惡的,跟他學的人依此而修,不落惡道,難道還能到佛土嗎?
這也是你們「恩師」控制你們效忠他的方法,把你們捆綁在不敢違背誓言的鐵柱上。如果你發的誓言學佛修行,修正確佛法,普渡眾生,諸惡莫作,眾善奉行,這種誓言發下了是好的,就不可以再破。但大家想一想,如果發下的誓言是忠誠你們現在的「恩師」,供養他一輩子,赤膽忠心,世世不變心,這種誓言就壞透了,必須馬上破,因為你已落入邪惡見。你破了邪惡見以後,還要與讓你發誓的「恩師」決裂。你如果不這樣做,必定要落在輪迴三惡道裡面。像你們「恩師」這樣不入經藏門檻的人,你如果在他面前發誓,要供養他或者為他辦事,赤膽忠心對他,那你必須快馬加鞭破掉誓言,如果不這樣破,你就會按照發下的願去還願,他在地獄上刀山,你也得去地獄上刀山,他變牛、變馬、變餓鬼,你一定也得變牛、變馬、變餓鬼去隨他,因為只有這樣還願,才叫「世世隨恩師」,才符合你發的願嘛。
請不要誹謗好人,更不要一意孤行謗佛誹經,要發自內心真正地依照如來正法修行。我還是那句話,我很慚愧,初學經藏,有不當之處還請見諒。
2017年6月12日
2017年6月8日 星期四
佛弟子需要請問恆生仁波切的幾個聞題
作为佛弟子的我最近一段时间听说了一件在很多佛弟子中传的沸沸扬扬的关于恒生仁波切要求自己的弟子不要再闻听南无第三世多杰羌佛的法音、不要再供奉“多杰羌佛降世皈依境”,说南无第三世多杰羌佛的法音‘能说但不能行’等等诽谤佛陀的言行,由此我便想请问恒生仁波切以下几个问题:
1、作为一名非常有名气的仁波切,被众多弟子们认为是圣者的为师者,你为什么会在跟随南无第三世多杰羌佛修行30年左右的时间、让弟子全力建立闻听和弘扬南无第三世多杰羌佛法音闻法点的路途上、经常在接见弟子时要求弟子们闻听南无第三世多杰羌佛法音是第一要务的宗旨下,最近会来一个一百八十度的大转弯呢?为什么现在会开始否认佛陀了呢?很多弟子在你的坐下得到了各种各样的受用,所以才会认为你是圣者,难道真正的圣者就跟我们这些凡夫一样没有观照力吗?也会跟错人、择错师吗?
2、南无第三世多杰羌佛展现的很多圣迹你都有在场亲自参加了,例如:在泰国鲤鱼化为乌龙给南无第三世多杰羌顶礼是由你的提问因缘而展现的、《籍心经说真谛》在美国首发印章加持法书的龙天护法雷火扫殿佛陀降下三色甘露以表第三世多杰羌佛三身圆满的盛会上你也参加了、佛陀提前预言神鸟跳点水舞你也在现场还进行了发誓以此证明南无第三世多杰羌佛说法绝对是如来正法、南无第三世多杰羌《籍心经说真谛》在香港的首发会你也亲自在大会的法台上参加来证明佛陀说法的伟大和真实不虚。难道你都忘记了吗?你现在怎么还敢违背自己发下的誓言呢?先不管你是否敢违背誓言宁可下金刚地狱,但最起码你让我们看到的是你跟凡夫一样出尔反尔,自己否定自己。难道你就不怕目前还在跟随你的弟子认为:昨天你要弟子们闻法第一、今天又告诉弟子不要闻听佛陀法音、会不会明天又来一个什么什么的方向呢?难道你还认为自己这样一个凡夫举止的人是圣者吗?
3、2013年12月你曾亲自参加在香港举行“国际佛教僧尼总会严正谴责《凤凰周刊》污蔑、诽谤”南无第三世多杰羌佛的公开记者会,难道你想否认你辨别如来正法的能力吗?如果你否认了,那么你怎么能再让目前还跟随你的弟子相信:你现在诽谤南无第三世多杰羌佛是骗子、南无第三世多杰羌佛法音不是如来正法的言论是正确的呢?
4、几年前你让自己的弟子发心护持法国的城堡,说:南无第三世多杰羌佛将来将会到这个城堡来弘法利生。当初很多弟子都是在你的指示下发心去护持,有的都把自己全家多年省吃俭用的存款拿出来了。而现在你又反对南无第三世多杰羌佛,请问你让弟子如何相信你这个为师者今天的决定、明天的决定呢?你如何面对你的弟子呢?你真的成就了吗?真的了生脱死了吗?真正的成就者是这个样子吗?你如果没有成就,你又怎么能让弟子成就呢?这不是笑话吗?
5、你利用《楞严经》中的某些经文来证明南无第三世多杰羌佛不是真正的佛陀。我是一个不懂甚深经教的佛弟子,所以我无法与你争论《楞严经》经文的真实含义,但是我想请问:30多年前你在做什么,那个时候你没有读懂《楞严经》吗?那个时候你为什么不用《楞严经》举例说明呢?你真是一个精通经教之人吗?如果你真的懂得经教了,那你怎么今天才说出来呢?那你的菩提心呢、四无量心呢?人生无常,时光飞逝呀,难道你在浪费弟子的宝贵时间而不让弟子在有限的时间内学到如来正法吗?
其实我还有好多问题想问你,但是我实在不准备再问下去了,因为真正有点智慧的人,都不会在乎你是怎么回答这些问题了,都该知道你是出尔反尔的凡夫了、是一个违背誓言宁愿下金刚地狱的入魔者了。
#中華國際佛教聞修正法會 覺行寺#
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2017年6月5日 星期一
邪師是如何控制弟子的
邪師是如何控制弟子的
http://jtseng1979.blogspot.tw/2017/06/blog-post.html
聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20160106號) 邪師、騙子自曝光
http://jtseng1979.blogspot.tw/2017/06/20160106.html
提都不想提的恆生:無窮無盡的壓榨和奴役
http://jtseng1979.blogspot.tw/2017/06/blog-post_5.html
假借《楞嚴經》謗佛是一知半解的白癡愚人!
http://jtseng1979.blogspot.tw/2017/06/blog-post_71.html
見〈關於世界佛教總部公告相關問題的說明〉問陳寶生
http://jtseng1979.blogspot.tw/2017/06/blog-post_74.html
誰是第三世多杰羌佛 頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布簡介
誰是第三世多杰羌佛 頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布簡介 誰是 第三世多杰羌佛 頂聖如來 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布簡介 頂聖如來 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布簡介 頂聖如來 多杰羌佛 第三世雲高益西諾布,即是金剛總持,又名持金剛,為原始報身佛 多杰羌佛 降世,簡稱三...
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極聖解脫大手印 解相偈 我今宣說法中精 無上成就解脫心 佛言八萬四千門 條條法義渡行人 何謂最上菩提境 法性真如第一乘 我此略說無生義 解脫手印最為尊 報化雖堪上部境 唯在化身渡有情 若要了生脫死行 素化無能避閻君 法身空寂無形影 油鍋刀山失本能 心外欲求解脫法...