關於供養的問題與H.H.第三世多杰羌佛所讚歎過的一些上師

關於供養的問題與H.H.第三世多杰羌佛所讚歎過的一些上師

關於供養的問題，真正的供養是真心修行學佛、如法依H.H.第三世多杰羌佛的教法奉行，自覺成就而覺悟他人，利益一切眾生。弟子適當的對傳法上師作一些供養是應該的，如果自己生活困難，不但不應該作供養，而且上師應該拿錢幫助。但任何上師都無權喊弟子對他作供養，更不應該要弟子買任何法物，讓弟子買任何法物是絕對不應該發生的事情，有此行為即是凡夫自私貪得之心，離菩薩的路程太遙遠了。

不錯，H.H.第三世多杰羌佛確實讚歎過一些上師，但並沒有說他們是某菩薩，而被讚歎過的人很多已經在犯戒，有的是嚴重犯戒，損壞眾生利益，其中有的人早已退聖還凡了。當然，有的還沒有退道，照常是持戒精嚴的聖德。

H.H.第三世多杰羌佛視眾生為父母親人，了徹眾生生活艱辛困難，不願意看到他們有絲毫壓力，因此發願實行不收供養，反之施以仁者大悲菩提之心，以此作為特別加持，在娑婆世界佛史上是唯一的一位巨聖德有此個體行為。

比如H.H.第三世多杰羌佛在和弟子們出行的時候，完全是平等對待，平均10次中有3次是弟子們聯合起來供養佛陀吃飯，而7次則是佛陀掏錢加持大家吃飯。甚至還特地規定了，無論多少人，只要與H.H.第三世多杰羌佛同行，佛陀就會為整個餐出百分之八十的錢，而所有弟子們共同出百分之二十的錢。佛陀不但不收任何供養，反而是如此照顧護念著弟子們。

摘錄自：第三世多杰羌佛辦公室來函印證(第八號）(2014年1月11日)

※   本文僅供參考索引用，為避免斷章取義所帶來的片面零碎、錯誤理解，各公告文論應以原始完整文章為依傍。

預知時辰，結印坐化

多杰羌佛第三世》原始連結頁面: http://www.sunmoonlight.org/book.htm

預知時辰，結印坐化(235-236頁) 檔案下載恭聞:
https://googledrive.com/host/0B2QUZygaC3b_WlV4Rl9EN3BwWFU/03-p215-249.rar

預知時辰，結印坐化

　　我叫赤烈爾，是多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的弟子，我慎重發誓，若我在下文所述的一切是為了矇騙眾生，誤導眾生走邪道，我墮金剛地獄！若是真實不虛，我解脫大成就，眾生享福。

 　　我母親趙賢雲，1991年5月病危入住成都市八醫院。主治醫生邱仁祺教授檢查後，確診心、肝、脾、肺、腎均已衰竭。幾天後，母親呈半昏迷狀態，邱教授通知我們準備後事，不可耽誤。我和慧漢達師兄急忙趕到佛陀上師的下榻處，請求佛陀上師留住我母親，學法後再往升。起初佛陀上師不答應，說：「我沒有這個本事把要死的人留下來。」我們堅信只有佛陀上師能辦到，就長跪不起，苦苦哀求。慧漢達師兄說：「現在天氣炎熱，遺體腐爛得快，不利於做佛事，求佛陀上師留到秋涼十月間吧！」我痛哭流涕，苦求佛陀上師，佛陀上師才說：「我試一試吧！儘量吧！」

 　　謝了佛陀恩師，我們急忙趕回醫院，奇蹟出現了，母親清醒了，一醒來就喊餓，竟然吃了一大碗肉圓湯。邱教授一檢查，心肝脾肺腎的功能都恢復正常了，教授驚奇萬分，說這簡直是奇蹟！由於母親已沒有病了，三天後，母親出院了。佛陀上師把我塵緣已盡的母親留了下來，並傳給了她密法。

　　轉眼到了9月30日，佛陀上師突然通知我：「你媽媽10月5日要圓寂了。」我大吃一驚，又求佛陀上師多留母親一段時間，佛陀上師訶斥我：「你們當初要求就是留到秋涼，大概是你母親練了靜坐佛法病好了，我哪裡留得了她？上一次你媽媽是到閻王那裡報到，但這一次是去極樂世界，是去好地方嘛！」我趕快回家再多陪母親幾天。

 　　10月2日下午三點過，成都的周師兄陪同佛陀上師來我家，佛陀上師為我母親開示：「我們學佛修行的目的就是要成為最善良的人，幫助他人幸福，了生脫死，脫離輪迴。去極樂世界就脫離輪迴了，極樂世界好得很，思衣得衣，思食得食，還要聽聞阿彌陀佛講佛法。」母親問佛陀上師：「佛陀上師啊！極樂世界的風景好不好呢？」佛陀上師說：「你看過成都青羊宮的燈會沒有？極樂世界的風景比燈會好百千萬倍都不止……」佛陀上師開示了很多有關極樂世界的妙境，我母親越聽越高興，恨不得馬上就去極樂世界，母親還對我說：「我還沒有老鞋(專給過世的人穿的平口步鞋)呢！」大家都笑了。

　　周師兄在當場問：「佛陀上師啊！您今天怎麼給老媽媽全都開示這些事情呢？」佛陀上師說：「她大後天就要往升極樂世界了，不但要走，還要坐化！」 

 　　當天傍晚，我們送母親回新繁老家與親人團聚告別。親戚朋友來了好幾十人，媽媽陪客人玩紙牌玩到晚上12點過才休息。親人們見母親身體那麼好，滿面紅光談笑風生，誰都不相信她三天後要圓寂。第二天我們請來照相師照了一張全家福後，回到了成都。
 
　　10月4日下午，慧漢達師兄請示佛陀上師：「我媽媽是不是今天晚上圓寂？在哪裡圓寂好呢？」佛陀上師說：「要等到明天，最好到珠寶街，那裡有天井(院子)，好做佛事。」慧漢達師兄請求佛陀上師留下來幫媽媽修法，可是佛陀上師不同意留下來，並說：「她臨走的一分鐘，我會來的。」傍晚，我們陪母親走到了珠寶街33號。所有的兄弟姐妹都來了，圍在母親床前，準備與母親送行，一家人很高興地聊到天亮。

　　5日上午9點過，佛陀上師來珠寶街處理其他佛事，慧漢達師兄請示：「我岳母現在精神還很好，剛剛吃了早飯，紅光滿面的，是不是迴光返照要走了？」佛陀上師說：「什麼迴光返照哦！是還沒到時間，到了時間佛菩薩會來接她的，我答應過你媽媽，在最後一分鐘我會親自來送她的。」 

　　10點過，母親突然從床上坐起，叫大家趕快唸佛，自己則打上了盤腿，結起了佛陀上師傳給她的秘密手印開始修法，很快就快沒有氣了，我們叫她，她也無法應聲了，糟了！媽媽死了！全家人慌成一團，就在這時11點過，佛陀上師來了。佛陀上師開始修法，我坐在門口護壇，才過了十分鐘，突然，天空出現五光十色的祥雲，圍繞著觀世音菩薩降臨！這時，我家的房頂上忽然升起一團蓮花般的白光霧，白霧中放出雪白的光芒，我媽媽盤腿結印坐在白光中，有時看得到，有時又不見，慢慢升到觀世音菩薩的方向，觀世音菩薩駕著白雲帶著我母親漸漸升空遠去了。我被眼前的聖境感動著，望著天空，呆若木雞，突然耳邊響起佛陀上師的聲音：「你媽媽已經往升了！」我這才回過神來，房間裡，母親依舊紅光滿面，面帶微笑，盤腿結著手印坐在床上。我們伸手到離母親頭頂一寸高的地方，哎呀！簡直像蒸氣一樣，熱氣直往上沖，這是往升極樂世界的人才有的現象！全家都非常高興，與媽媽照相留念。去相館沖洗時，相館師傅說：「這位婆婆在念佛啊！」他根本不知道那是已經圓寂的法體。  

 　　鄰居朱婆婆，跟我家素無往來。朱婆婆告訴李孝蓮師姐，她5號上午看見觀世音菩薩出現在天空，接走了一位老婆婆，李師姐便帶她來到我家，朱婆婆一見我母親的法體便激動地說：「對！對！對！就是這個婆婆，我看見觀世音菩薩接走的就是這個婆婆！」消息傳開，附近的居士們成群結隊地來瞻仰我母親，我家被擠得水泄不通，人來人往。鄰居蒲先生說：「這家人哪裡像在辦喪事，我看他們比嫁女兒、娶媳婦辦喜事還熱鬧，還高興！」

　　10月11日，我們請來寶光寺的普成大法師為母親裝靈龕，他一進門一看見我母親，念了一聲「阿彌陀佛！」說：「老姐子，你是遇到了真正的佛菩薩渡了妳！又是義大師（即三世多杰羌佛——編者注）的弟子吧！看妳，走的時候還盤腿打坐結三寶大印，真是了不得！我在寶光寺幾十年，負責入龕荼毗往生的人，大法師、大和尚我裝得不少，除了王大居士，沒有一個像這位居士婆婆這樣殊勝的﹗」 

　　送母親去寶光寺荼毗的路上，天樂天鼓之聲一直隨著車隊從成都到寶光寺，歷時約有40多分鐘，且越來越大聲，大家都合掌謝恩不已。神奇的是汽車上沒有放任何電器聲！ 

　　第二天一早荼毗時，我們五、六十位親戚和師兄弟們，親眼看見母親的法體旁邊全是金色的火蓮花圍繞，額頭、喉部、心輪處燒出了白紅藍三種顏色的種子字，在場的人無不歡欣鼓舞，信心倍增，更是感念佛陀上師的恩德，將我母親送到極樂世界！當今世上，有哪一個大活佛、大法師能提前預知別人的圓寂時辰分秒不差？誰能把壽緣已盡的人想留多久就留多久？誰能說請哪位佛菩薩來接引就是哪位佛菩薩來接引？這一切，都只有在三世多杰羌佛的教授下才會出現啊！
　　
　　佛弟子　赤烈爾

一個隱身於乞者中的大成就者

一個隱身於乞者中的大成就者

在北京，人們發現有這樣一個乞丐，他叫"鼎然"，常來往於北京幾大寺院道場間，時而居士林，時而通教寺，時而廣化寺……

下面是這個乞丐與遊客之間不同尋常的一段對話，通過這段對話，我們不難看出，真正的智者不分貴賤無處不在。

遊人問：你這麼年輕，為什麼不找份工作，靠自己能力去吃飯，幹嘛在這裏乞討？

鼎然答：我跪在這裏，是讓自己的虛榮一敗塗地。是讓自己的面子，無地自容。是讓自己的虛假，徹底崩潰。我不是因為吃飯而做乞丐，也不是因為乞丐而去吃飯。若我放不下自己的虛榮，自己的面子，自己的虛假，縱然我有多麼大的成功，多麼好的生活條件，多麼令人羡慕的生活，我，依舊生活在虛榮當中，我依舊被我的虛假所操縱，我活著，還有什麼真真的自由可言？

問：你們這些乞丐，靠別人的施捨來過日子，這麼年輕，就來這裏乞討，你感覺羞愧不羞愧？

答：我若羞愧，就一定不會來這裏乞討。我若抱著我的虛假面子不放，我絕不會來這裏乞討。別人施捨給我的東西，正是我需要反省自己的東西。我感謝施捨給我東西的人，也感謝用任何言語來評價我的人，因為你們，才使我懂得了做人的真實。

問：你是乞討錢呢？還是乞討飯呢？

答：當我徹底放下自己的虛假時，我的乞討就是成功的。當我徹底不再抱著面子來勉強過日子時，我的乞討是成功的。當我徹底不再因為自己的虛榮而左右蹣跚時，我的乞討是成功的。我不是因為錢來乞討的，也不是因為飯來乞討的。我是因為自己的虛榮，自己的虛假，自己的面子，而來乞討的。

問：是什麼力量促使你做乞丐？

答：我的虛假，我的虛榮，我的面子。沒有它們，我還需要乞討嗎？我感謝它們，使我有了做乞討的機會。

問：你乞討多長時間了？

答：三年！

問：三年了，應該你的面子，虛假，虛榮，已經徹底沒有了，幹嘛還繼續乞討呢？

答：當我的面子崩潰時，可我的妄想還依舊存在。當我的虛榮放下了，可我的愛欲心依舊存在。當我的虛假磨滅了，可我的分別心還依舊存在。所以，我做乞丐，還沒有真真做好。

‍問：你天天在這裏乞討嗎？

答：不天天在這裏。到處亂跑。走到那裏，就乞討在那裏。

‍問：這麼冷的天，你怎麼還穿一雙單鞋？你乞討來的錢，足夠你買一雙棉鞋了。

答：腳冷了，是可以隨便用任何東西保暖的。可人心一旦冷了，縱然有多麼充足的錢，多麼厚實的棉鞋，也是徒勞的。雖然我的腳是很冷，但是，我得真實去感受，我也並不因為腳的冷，而不再乞討。因為，我的心，總是灼熱的，她，可以溶解我的一切煩惱，何況一個微不足道的腳呢。世人總是呵護外在的東西，卻不知去呵護內在的東西。縱然外在再多麼漂亮，而內在，已經是破舊不堪了啊。

問：我看你就不是乞丐，你到底是什麼人？

答：縱然我告訴了你，我是什麼人，但是，對於你，依舊是陌生的啊。為什麼世人總喜歡去瞭解別人，而不真真地去認識自己。縱然你再如何瞭解別人，可對於你自己，依舊是陌生的啊。

問：我給你扔了一塊錢，你怎麼不說謝謝呢？

答：當我看見您的慈悲之心時，我已經不在乎什麼一塊錢了。您的慈悲心，是無法用謝謝二字概括的。我只能把您的慈悲之行，深深地裝在自己心裏，慢慢來品嘗。

問：當乞丐的滋味怎麼樣？

答：如人燒香，各自心明。

問：乞丐都是騙子，我見得多了。

答：人人都是乞丐。或乞討情感、或乞討權利、或乞討物質財富、或乞討名義地位、或乞討健康、或乞討快樂幸福。這種乞丐，您見過嗎？

問：我怎麼不知道啊？

答：因為在您心中，乞丐都是騙子，您總是執著在這一處，猶如總是執著地看一個地方，縱然外界多麼精彩，你依據是無法看見得啊。若一個人，總是執著地斷然一個固定的答案，那麼，您總是停留在這一處地方。猶如您自己拿鏡子去照他人，卻忘記了照自己啊。

問：原來做乞丐，還沒那麼簡單啊。

答：乞丐是人來做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人，做不同的乞丐。一個心邪的人，做乞丐，他會污染一大片的。一個心正的人，做乞丐，他會感染一大片的。猶如一個乞丐，把自己乞討來的錢，無私地捐獻給慈善機構或災區人們，這種乞丐，是何等地偉大。而這種偉大的行為，卻出自一個乞丐之手，可以讓更多的人，甚至記憶一輩子。所以，我們不能以點帶面地否定所有做乞丐的人，恰恰相反，我們要用善意的眼光，去看待乞丐。雖然有的乞丐確實讓人厭棄和憎恨，但是，他們能夠長時間跪著，長時間躺著，這種行為，也會讓人產生憐憫心，生起慈悲心。必定，他們沒有去做殺人放火的事情，更沒有象某些人，冠冕堂皇地，在人背後，做些見不得人的勾當，禍害善良的人，用極其邪惡的心來達到自己邪惡的目的。就憑這一點，乞丐，還是善良的。人心要放大點，放寬點，那麼，你眼前的路，就好走些。某些人，一頓飯能揮霍幾千元，甚至幾萬元，幾十萬元，難道面對一個乞丐，僅僅需要你隨便扔幾粒錢，您難道就那麼的吝嗇嗎？

問：像你這樣說，難道我們就滋養那些好吃懶坐的人，讓他們什麼也不做了嗎？

答：人，遲早都會覺悟的。人，不能一輩子總當乞丐。但是，正因為他們曾經當乞丐，看到很多善良的人給予他們的施捨，在他們心裏，早已經種下了善良的種子。當因緣有所成熟時，他們心中的善良種子，就會發芽。而且，縱然這個乞丐是無動於衷的，但是，有很多人施捨時，也同樣有很多人看在眼裏，明在心裏。這，不也是在給大眾種善根嗎？有時候，一個無心的舉動，會感染一大片人。有時候，一粒種子，可以讓更多的人受益。

問：你乞討來的錢，用在什麼地方？

答：我把自己乞討來的錢，又返回到別的乞丐手中。

問：你這個人，是不是有病？神經有問題？哪有像你這樣的乞丐？

答：一切皆有因緣。

問：你以前是幹什麼的？

答：我只知道，我現在是乞丐。

問：別的乞丐都跪著，躺著乞討。你怎麼盤著腿來乞討？

鼎然問：您吃飯時，喜歡站著還是喜歡坐著？

遊人答：喜歡坐著吃飯。坐著吃飯舒服啊。

鼎然說：他們、我、你，雖然姿態不一樣，感覺相同。他們跪著，躺著，有可能有他們的想法。但是，沒有跪的工夫，沒有躺的工夫，估計乞討到的錢，就沒有那麼多了。我坐著，是適合我的姿態，你坐著，也適合你的姿態。同樣是人，各有各的心思。在這一點，就沒有必要去揣摩了。

問：你看你的頭髮這麼長，怎麼不理髮啊？髒兮兮的。

答：只要心乾淨，比什麼都好。

問：你的意思是說我的心不乾淨？

答：在我心裏，您就是菩薩。

問：你是宗教徒？

答：我現在是乞丐，我只想認真地做好乞丐，別的，對於我，沒多大關係。

問：難得啊！

答：不得，就不難。

九小時後，鼎然收起瓷碗，向西走去。乞丐，也許就是隱身人間的佛菩薩！也許他就是隱身在乞者中的大成就者。

轉載自：香港成报http://www.singpao.com/xw/ht/201401/t20140117_484649.html

關於H H 第三世多杰羌佛的聖蹟佛格

關於H H 第三世多杰羌佛的聖蹟佛格

多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來在這個世界利生的過程中所無意露出的證德證境，讓我們真正見識到了佛陀的證量及大悲菩提、至高偉大的行舉。三世多杰羌所到之處，或為高僧、活佛、法王乃至著名菩薩傳法灌頂，或為弟子開示法義，或加持眾生福慧，隨處可見聖蹟展現。比如人非人等禮拜三世多杰羌聽聞開示，有情、無情、飛鳥、水族、動物、花草樹木、瓦石等顯聲讚嘆；教弟子代之傳法、圓寂時肉身化光；一聲口令出，天上雷鳴起；乃至阿彌陀佛亦在三世多杰羌囑咐下接人往升西方極樂世界預先參觀，然後回來再定時間往升極樂；以及將已接走之人返還人間等等，聖蹟案例實在太多，無法一一載於書中。因此，除本《正法寶典》中所記載的，另以佛珠之一百零八之吉祥數目而取一百零八條聖蹟題目列之於此，以作圓滿吉祥功德加持諸善知識，利益眾生吉祥幸福。至於每一聖蹟之時間、地點、人物等詳情將記於《聖蹟記》一書。

一.羌佛甘露灌頂間，至高現量大圓滿，不需循序整修漸，當下晝夜法界顯，睜眼閉眼皆能見；

二.不是簡單用足印在石頭上，而是羌佛掌下藤籮不無常；

三.彭措王傳大圓滿，日日勤修十五年，妥噶未曾威力展，羌佛一傳當場現；

四.諸聖石上留腳印，無力把霧石中存，古佛拿霧永保存，公眾展示無人能；

五.傾盆大雨霧籠車，路滑坡高有懸情，護法顯聖來護駕，窗前包圍金剛輪；

六.臘梅斷枝掉石上，時經五月逢說法，一夜開花鮮兩朵；

七.見到菩提道次論，格西自序中有文，法王師長一聲命，護法出顯就應成；

八.腐爛見骨脈管炎，三天皮肉好完全，世上哪有此驚事，可惜多人當見證；

九. 高溫沸水無意間燙螞蟻二十幾隻，彈指間全然復生，包括破肚者；

十. 無意刀割肉掉地，眾見鮮血染滿襟，大家見狀驚嚇神，頓飯時間皮長成；

十一. 總統顧問體健康，不聽佛言拿命擋，師長公佈半年亡，果然癌症黃泉上；

十二. 三世多杰羌說車翻，話音一落口，時達四秒間，賽車騰空三丈翻，頭朝地面腳向天，猶如木樁插地盤，羌佛一彈指，車爛人安全，二十餘人親眼見；

十三. 我佛同時授一法，兩組各學咒不同，明娟新麗大感奇，豈是分身小兒戲；

十四. 惡人罵佛最刁嚎，佛陀告之將必報，夫妻不識分鐘內，拳打丟進爛泥壕；

十五. 惡鬼復仇到凱悅，抓拿學生喉嚨骨，眾見驚魂哭聲嚎，一印結下鬼倉逃；

十六. 惡性腦瘤顱內生，加持三日化淨水；

十七.光東晚期鼻癌症，甘露一粒消無影，此事百人皆知道，傳為佛陀一聖境；

十八. 國際拳擊吳主席，親見佛師報日情，筆書寫下當日事，  分秒不差如行文；

十九.台灣國首選之前，行文定名公眾見，次日計票結算完，  

    佛言總統後有難；

二十.三世多杰羌為弟子三分鐘開頂；

二十一.龜人一同坐壇場，皈依三世多杰羌；

二十二. 眾圍壇場不用人，天人自動把畫成；

二十三. 三空行母供養羌佛酥油茶，天明起時此地從未有人家；

二十四. 拍下一張照片日月同輝相，傳說此境確無雙（布達拉宮第二殿）；

二十五. 新疆天池一步一雲霧；

二十六. 九尾惡狐本傷人，一見佛陀皈依順；

二十七. 廣東肇慶降妖龜；

二十八. 廣慧中風單手殘，佛手一點即復原；

二十九. 松鼠九次應對佛，喜若發狂跳舞樂；

三十. 四季桂花同日開，恭賀古佛降世來；

三十一. 枯死柳樹九月發新枝，祝賀已來天人師；

三十二. 抬石拔樹龍捲風，佛手一指影無蹤，戈壁灘上黑霧起，魔王倉惶逃太空；

三十三. 鳳凰城內護法迎，旋風捲花獻餐門，歷時一刻如如轉，待到登車飄空行；

三十四. 小羅手被惡鱉咬，縮進殼中品味道，一聲嚴詞急鬆口，從此不敢再吃手；

三十五. 大水圍困眾家庭，每家全泡水浮城，水湧浪擊羌佛門，怎奈無力入家門；

三十六. 羌佛住寺那一年，洪水爆發浪腰間，街成江河波光洶，無力流進寺廟中，玄妙奇端無人識，內中自有玄中玄；

三十七. 修法佛光現空中，壽誕月化蓮花同；

三十八. 女鬼前來受皈依，眾人大駭驚詫魂；

三十九. 佛陀改地基，圖紙自動變；

四十. 眾聽錄了音，彈指即消失；

四十一. 三世多杰羌遊湖，龍神接駕姐妹潭；

四十二. 對仁波且伏藏的東西了如指掌；

四十三. 預知弟子受報若干；

四十四. 羌佛弟子永定僧，上天玉帝共商榷，預報三月陰晴露，分鐘不差全應景；

四十五. 日前百萬黃蜂穿，未曾將它怕一分，佛告今有大魔障，黃蜂頓將鶴樓傷；

四十六. 吊死女鬼現了身，聞法而來不吃人，眾人見狀丟三魂，原來拜佛皈依靈；

四十七. 開館聖蹟若干：雷火掃殿，九龍護駕，佛陀駕臨，大鵬金翅鳥，體比飛機大，諸龍現原身；

四十八. 隨意買新帶，放之顯聖像；

四十九. 一封委託書，從天而飛降，眾人剛才商，字句全一樣；

五十. 羅湖酒店大火燒，煤氣罐子搬不了，鋼瓶燒得紅如桃，但無一個得爆炸；

五十一. 天空雲彩降入壇場，如如不動殿中旋；

五十二. 珠寶街壇場聞法，觀音聖雲中顯影；

五十三. 恆性嘉措仁波且請頂聖如來雲高益西諾布的法相，眾人見其頭頂出現佛光，有人見到多杰羌佛相，身高得幾丈；

五十四. 有人機場掉機票，痛苦無門獨自瞧，我佛用手輕一指，票從花園進腰包；

五十五. 廖氏跛腳二十年，當下一牽即復原；

五十六. 預報弟子將中風，果然一月倒地同，眾僧齊上聽佛旨，當下返還安全中；

五十七. 長短兩腿活佛人，一經加持兩腳平；

五十八. 新華西路後樓燒，烈火沖天房屋倒，港子求佛速救助，一口法水火全消；

五十九. 農夫捉鱔地上拋，隨著佛手指方向，空中轉彎掉水逃；

六十. 漢峰乞求除業障，自將手掌拍紙上，頓時現出魔鬼頭，同時顯露隱情留；

六十一. 大年三十開壇光，爆竹圍燒毫無傷，房外紙藉高盈寸，院內不見一片張；

六十二. 金剛輪加持，威力大無邊，洋活佛連叫受不了；

六十三. 加持聖物威力顯無窮，舉手施之電路車上通；

六十四. 行園說法示心經，觀音到場助錄音；

六十五. 三世羌佛赴開華，老僧神通接聖駕，預眾池中有龍神，不到一刻龍出庭，五體叩拜佛陀身；

六十六. 金剛杵威力無窮，掉地上萬斤之重，弟子提文風不動，佛手拿輕玩掌中；

六十七. 熱熔膠高溫壞手，黑血斑留在指頭，早上在午時頓走，無蹤影還是好手；

六十八. 麵包車人多貨載，高速路翻車打滾，緊持念羌佛聖號，車貨均爛人無恙；

六十九. 丁氏坐骨已殘人，法音加持佛光升，當下惡症消無影；

七十. 多羌佛教化不誠心，廖志根峨嵋跪地行；

七十一. 三世多杰羌，指甲化流光，數日都不見，自入舍利箱；

七十二. 王氏癌症中期毒，自把法籤燒吞服，乘車黑氣口中出，一宿之間癌消沒；

七十三. 羌佛龍居說法時，停電音機照常錄；

七十四. 數十燈泡久已壞，佛陀一到全亮來；

七十五. 危樓只載二三人，七十餘人竟能承，左右搖晃嘎嘎響，坐上法臺現佛身；

七十六. 大車載客出新繁，窄路行駛往北邊，一聲雷鳴車翻轉，無傷一人頭返南；

七十七. 古寺迎古佛，千人跪地立，擁塞無通道，羌佛升空騰，步在頭上行；

七十八. 茶廠說法談蓮華，當下海棠六月花；

七十九. 昱佳足筋斷一根，隨手一拿筋長成；

八十. 螞蟻精怪嚇煞人，全隊民眾掉了魂，羌佛賜以佛法水，蟻怪現形老樹根；

八十一. 樓房頂上門鎖緊，服務人員打不開，佛陀喊來護法神，開門之後不見人；

八十二. 澤文接下電話聽，佛告電路帶火災，話音剛落才幾秒，電線短路火燒開；

八十三. 東林古寺來羌佛，釋迦眉間放光出，喇嘛驚駭四十年，聚眾禮拜羌佛前；

八十四. 佛光隨機上雲南，飛機奇從光中穿；

八十五. 大悲菩提教鼠道，送來喜糖感恩招；

八十六. 水晶蓮花已破殘，佛笑一下即復原；

八十七. 萬縣江心輪船翻，百鬼凄求要升遷，佛祖當下施法忍，幽靈齊皆上寶蓮；

八十八. 佛陀宣法於新繁，工廠花園變聖壇；

八十九. 天上突然降冰雹，落在地板寸多高，我佛用足一圈畫，圈內冰雹沒有化；

九十. 滂沱大雨如瓢潑，雨刷失靈無奈何，弟子祈禱佛陀王，司機窗前無滴雨；

九十一. 唐婆浴室倒，頓時把命交，求救佛陀王，片刻站起了；

九十二. 有女妙鳳心虔誠，佛堂頂禮正起身，釋迦佛陀伸出手，囑她緊隨羌佛尊。可惜忘了遵佛命，金剛丸施蘇珊娜，提前入寂早離家；

九十三. 克碧眾人遊海南，高速路上車翻箱，奇在昏迷無一醒，待到醒時無一傷；

九十四. 泥鰍已死破肚腸，佛陀加持游水狂；

九十五. 頭福街蛇精顯形，幾弟子嚇得逃命，佛彈指毒蟒丟魂，跪地上求佛接引；

九十六. 重車壓過足無傷，蛋糕原是法力王，光華之女醒如夢，車輪影留鞋子上；

九十七. 弟子耳中嗡呱響，醫學專家無了方，羌佛告之有塊障，果然醫院見真況，手術拿出耳明亮；

九十八. 大火燃燒一工棚，鋼鐵車具化火龍，畫框燒炭法相好，開示法書火不燒；

九十九. 安琴書文讚佛陀，無意掉失都市中，百萬人流幾公里，狂風捲紙口袋中；

一百. 客車高速突撞崖，述秋破窗飛車外，撞上岩壁復落地，彈入泥塘水中埋，眾人失色嘆無命，良久見她站起來，渾身泥血無眼鼻，嘴唇微動誦佛哉，送到醫院擬搶救，身骨已斷四五截，無用醫藥竟安泰；

一百零一. 汽車飛馳四面山，撞上醉翁兩次翻，頭頂打斷反光鏡，靈蓋飛出腦髓流，滿地血泊當下死，佛手加持血立止，竟然還魂人不死；

一百零二. 佛告建平明日慎，將有飛車要你命，次日大災全應境，佛陀一傘救了生；

一百零三. 座下弟子神通足，能超快車百倍速，仲俠車中謗言事，到時一一全數落；

一百零四. 范勳買魚數十條，欲將煎之品酒燒，竹籤穿死三時後，佛讓全部回生了；

一百零五. 法師永定有道來，羌佛座下一僧才，隨手降妖只一掌，百米之外樹劈開；

一百零六. 佛告冰凌一月內，車禍將要汝重傷，果然車子被衝撞，三十米外已死

亡，加持七日體正常；

一百零七. 子公心臟病嗚呼，醫院下書當下死，去了氧氣點滴瓶，佛手一彈還了魂，醫院主任拜聖人；

一百零八. 一日眾僧若干人，坐殿祈請施甘露，羌佛迎來不動佛，一步一足蓮花出，此時三師全得見，搶觀聖境禮節亂；……

但是，三世多杰羌佛見到上述這些真實記錄的聖蹟後，卻說這些都是無稽之談，不是修行人要做的，當下作了如下的嚴肅開示：

見到大家所寫的聖德感召之記載，我實在是羞慚。我無權阻止大家對於言論自由的權利，我只能說，大家對我褒獎的列列文題無非是某種因緣的巧合，而出現了一些奇怪現象，但是大家竟然歸功於我的證量所獲，我說你們完全是錯誤的說法，我作為一個慚愧者，做的是修行事，說的是修行法，對於大家所說的神奇妙象我不是不主張的概念，而是與我的修行之道是相反的。退一萬步說，就算是我不反對，但我也沒有這麼些聖勝證量。人生途中偶遇奇妙緣境者，何足掛齒為榮，似乎人皆有之，很多出乎理性的異象，人們在無意之間都會遇到，如海市蜃樓、外星飛碟、乃至月球之旅等等，難道都是看到過的人顯現的嗎？比如有一喇嘛給我三粒金剛丸，扎西卓瑪向我請了兩粒，是她拿在手中，神奇化虹而飛，不是在我手中神化，她說在杯中說法，但到底怎麼說法，我沒有聽到，要說有功夫的話，也是仁波且的本領，何況這金剛丸乃大喇嘛送我的，獨我何 能具之？又比如，弟子法師的五雷掌，我的手只會拿筆，眾人見到恒嘉措頭頂現佛像，那是他的功德，我有何資格沾享？

又比如，永定雖然是我的弟子，但是與上天通達是他的修為，預報天氣三個月，他們每天都作了記錄來印證他的預報，一天也沒有錯，但是那也是永定的證量，我焉可取功代之？更況氣象臺還能預報天氣呢！還有寶光街上洪水不進寺門，這與我實在毫無關係，大家想一想，寶光寺有釋迦佛陀的阿育王舍利塔，難道都不具無上功德嗎？上述列列條文，均非我之功德所為。我還要告訴大家，大家的讚嘆實在是錯了位，無論是哪一位大菩薩或佛陀助緣也好，或顯證量也好，對我來說，我不說好還是不好，總之，我認為就算哪一位大德有如此證量，這也不是修行的目的，這些東西拿來有什麼用？也許對你個人是道量的證顯，但總不能拿它來說是修行吧？要利益眾生了生死，除了教他們修行和法定的表法，任何神奇都是沒有用的。要真正大成就了，一切都成了妙有聖境，那才是談得上聖量證境。

 我很慚愧，因為我沒有那些本事，更是無法當下滅除眾生不欲修行的業力，為此無法將惡人變成善良人。我更不具備無緣渡生的力量，因此才不能在一日之中即可把世界上的眾生全部接到極樂世界，我這樣的能力不是慚愧是什麼？難道是那些賣狗皮膏藥而自稱佛陀的妖孽嗎？要說我沒有證量，那是假的，如果什麼都沒有，聖者法王、仁波且們就不會認證我了，我確實擁有妙寶證量！這證量就是已寫在《正法寶典》中的『什麼叫修行』，除此只有慚愧。正因為慚愧，我深感我沒有資格接受七眾弟子的供養，雖曾多次宣說於錄音中，但今天正式行文宣告於世：我感謝一切善士對我的恭敬，要發心供養於我，發心供養三寶是釋迦佛陀的法定，也是十方諸佛與眾生之緣起種子，是應該的！但是，對我來說，凡今後給我的供養，我不予接收。請大家諒解，也不要為我擔心，我依靠自己的勞動，不僅能自己生活，還能幫助他人，救災利民，利益眾生。所以，無論是金錢、財物、食物，只能直接供養給世界上真正對大眾有益、正知正見的寺廟和公眾團體，這等於實相供養了我，也等於普賢供養了我，我不接收供養。

 讓我們無法想像的是，三世多杰羌佛身為至高偉大的佛陀，卻展慚愧覺格，而為眾生作修行的示範楷模，把自己的一切無上正等正覺的成就歸功於他人，自己身為法界至高佛祖，卻把自己放在最低位的慚愧格覺上來面對眾生，而且公開行文不收供養。也許有些眾生認為這位聖德這麼差，什麼證量都沒有，只有慚愧，莫如另拜神通廣大、道力高深的法王、仁波且為師。我們只能說，這類人的思維實在是簡單到了無法想像的地步了，如果三世多杰羌佛都沒有佛法讓你福慧圓滿、成就解脫，哪一個大聖法王還有佛法證量可言呢？就算是佛陀，又有哪一位超過了三世多杰羌佛呢？有誰敢說他傳的大圓滿法就在傳法的當天即讓受灌頂的弟子己見到虹身法界境呢？而在這世界唯一只有三世多杰羌佛才有如此無上至高的『現量大圓滿』頂聖法。就是普賢王如來也是多杰羌佛的法身嘛！再憑隨取的三十大類成就，從古至今，哪一位聖德做到了呢？要知道，多杰羌佛是法界佛教的唯一具相的始祖佛，所有佛陀們都還是跟他學的呢！
歡迎您來恭聽H H第三世多杰羌佛開示法音 可增加得無量福報                                                  工作更順利 家庭更和諧 身體更健康  

身體方面：眼睛明亮，相貌莊嚴，身體健康。

福慧方面： 明辨善惡，不被迷惑，憶念善法。

事業方面：常遇貴人，所作成就，財富充足。

果報方面：出身尊貴，臨終見佛，命終生天。

開敷福慧  增長福報 去除災難  進入菩提聖果

瑪倉精進會 信義聞法中心 蔡富昌 歡迎您  HTTP://EDDY318.BLOGSPOT.TW

   

HTTP://MYPAPER.PCHOME.COM.TW/EDDY0318

 台北市信義區吳興街494巷27號  

 02-27222869  0935-345541