復原佛教鬥法 真實佛法在人間
罕見佛教“鬥法”，精彩賽仙俠大片
2014-06-09 來源：亞洲新聞周刊
2014 年4月18日在美國洛杉磯聖格寺，舉行了一場佛教“功夫鬥法”比試，來自美國、中國大陸、台灣、香港、澳大利亞、新西蘭等國家的仁波且、法師、阿阇黎齊聚一堂，內有隱而不露的大法王、尊者、大法師等絕世高手。
鬥法擂主是70多歲的四大法子之一的蔣貢康欽仁波且(簡稱貢康)，該場佛法比試由二星日月輪大聖德祿東贊法王主持。
法會的因緣是由台灣一位叫朗淨的法師引起的，這位法師搬來一位前世稱為“笑面鬥士”的高手活佛來，名叫白哲拉母，隨同王思俠、美伶、連英三位居士來到美國，提出要找國際佛教僧尼總會法師“鬥法”，法師們誤認為是三藏經律論辯論，不加猶豫地接受了，可是他們除了經辯之外，最終非要比試法力。
他們在拜見第三世多傑羌佛時，白哲拉母言行狂傲失態，被羌佛當眾滅掉一半狂傲道行。白哲拉母說，“鬥法”的目的是為了弘法利生。朗淨法師說，鬥勝以後，還要返回台灣找一位大法王和大法師、大居士“鬥法”。白哲拉母要跟他們切磋道行，看看到底如何。
此時正逢中國來的蔣貢康欽活佛在美國，該活佛在中國就是一名好鬥比法的人，與很多有名的法王、尊者鬥法，宣稱當今中國，包括台灣無有一個法王尊者是他的對手，因此到美國找高人對決。
他的佛陀師父第三世多傑羌佛為此嚴厲地喝斥了他說：“你這傢伙皮毛而已，貽笑大方，要清楚，學佛是修忍辱，斷我執，以大悲菩提心施利眾生，要看懂《藉心經說真諦》才是正法真諦，逞強好勝恰恰是與學佛修行背道而馳，展顯神奇，來證明自己有道行，無非是虛幻遊戲，又多了一個藝人、魔術師而已。”他當麵點頭說：“是！是！”背後卻暗地八方訪查對手，相約鬥法，還說：“很多人學習經藏，不但看不懂，而且是空洞錯誤理解，所以才沒有真佛法敢比試，佛法不經切磋比鬥，怎麼能提醒眾生防止上假聖人、假佛法的當。”
由於他每鬥必勝，自然生起貢高我慢心。這時正好遇上白哲拉母活佛、朗淨法師等有意“鬥法”，正中下懷。與之經辯後，“鬥法”戰局於18日終於拉開帷幕！
隆慧法師為了教化平時誇誇其談、好出風頭的釋妙言和釋正宏法師，讓她們領教真正佛法的厲害，指派她們登上擂台鬥第一陣。擂主蔣貢康欽活佛與她們對坐隔兩丈遠，各自施展法力比試。
妙言和正宏法師登上擂台，見到蔣貢康欽活佛持咒時，神形活現，外放內含，威力無窮，嚇得四肢無力，呆如木雞，不到幾分鐘，就被貢康活佛束手就擒，拋下擂台。兩位法師功力與之差得太遠，執法維那宣布釋妙言、釋正宏敗陣。
白哲拉母活佛見狀，感覺不妙，加之鬥法功夫失掉大半，不敢與貢康單挑獨鬥，現場研究對策，改變戰術，五人聯手以觀音法對敵。他們五人登上擂台，頗有氣勢，定力專注，手印持咒吼聲震盪三聖大殿。貢康見來勢兇猛，不敢輕慢，警惕萬分，以四臂觀音法應聲對招。雙方展開激烈搏鬥，心力、精神、手法交錯並用，加上維那在一旁大聲吼叫，宣戰鼓勢，氣氛熱鬧而緊張。靜中刀光閃爍，手印出擊齊整，成為鬥法場上史無前例的精彩戰例。
蔣貢康欽活佛確實不愧為四大法子之一，儘管以一對五，戰局艱難，還是用“捆仙陣”將五人捆定，五人因無法動彈而敗陣。
第二局交換場地，由敗方捆縛勝方蔣貢康欽活佛。白哲拉母活佛五人合力齊上，氣勢昂然，威猛無比，施法捆拿貢康。在場眾人心弦緊繃。
就在難分難解無法決勝時，貢康念動六字大明咒，施出“金剛盔甲解難法”反制，五人無法招架，被貢康擒拿拋下擂台，維那宣布蔣貢康欽獲勝。
隨著圍觀眾人掌聲爆響，貢康傲氣頓生，神情張揚。他突然施以手禮，邀請在現場的證達大法師切磋佛法。證達上人不便拒絕，只得走上擂台。
蔣貢康欽與釋證達早年就是師兄妹，是第三世多傑羌佛的弟子，但貢康見這位師妹坐到國際佛教僧尼總會第一大老總住持，位居“上人”，非常不服，加之過去相處難免有些摩擦，心存罅隙，今日正好藉機教訓她，因此當著眾人面邀請她鬥法。
貢康這一狂妄舉動嚇得在場尊者、法師們膽戰心驚，除了祿東贊法王和丹瑪翟芒尊者隆智，其他人都低頭不敢正視貢康目光，深怕貢康點到自己的名邀請上台。
蔣貢康欽和證達上人登上鬥法台。貢康傲氣冷笑，口出狂言說：“你定不住我。”證達說：“我要捆住你，不讓你動。”師兄妹未曾“鬥法”就打起“口水戰”。他們南北對坐，都立“觀音法”以見道行高低。二人定力如如，神形十足，鋒芒畢露。法力展現，震撼斗場。
二虎相爭必有一傷。時間過去很久，正值旗鼓相當，難分輸贏之時，證達上人見貢康確實威力非凡，便拋出絕招“觀音淨瓶法”，施帶“捆仙繩”，當下貢康被捆縛擒拿，四肢無力，無法動彈，證達上人拿下第一局。
交換場地，二局開鬥。貢康經此挫敗，傲氣十落。他做夢也沒想到證達上人果然成了得道高人，厲害非凡，拿出自己看家絕招“捆仙陣”來。這一法術確實厲害，一經祭出，就把證達法師捆縛住了。她全身打顫，體冷如冰。
不過，證達上人也非凡人，立刻以“觀音淨瓶楊枝破陣法”反制，口念“六字大明咒”，聲如連珠轉動，很快扭轉敗局，貢康的“捆仙陣”陣局大亂，定力全失。證達上人將他順此一招打下擂台。維那宣布：“證達上人奪得鬥法冠軍。”
貢康在公眾口出大言，結果落得敗陣倒樁，大失臉面。但他仍然不服，說是裁判誤判了他，非要證達上人立“大觀境出輪迴”，再戰一局。證達上人不同意與他再鬥法，可是貢康不依不饒，於是20日重開戰局。
鬥法場設在草坪地上。那裡有非常大的一塊大青方塊石，是一位大聖德修法的瑪尼石。裁判由釋隆慧法師擔任，她在該瑪尼石灑上巨聖德加持給她的淨土之後，兩位鬥士坐在離巨石大約3米處。蔣貢康欽第一個用“四臂觀音法”施鬥，修了15輪咒力手印，最終未能隔空推動瑪尼石。
換由證達法師施鬥，也是用“四臂觀音法”，僅用了3輪咒力手印，瑪尼石被隔空推動了。但是，就在證達法師、貢康活佛、隆慧法師對瑪尼石頂禮之後，瑪尼石突然瞬間飛向空際，消失在雲海之中。他們驚得目瞪口呆。是什麼巨聖為之，未可了悉，此時只餘下驚呼讚歎！
這比2002年的西藏女大活佛作法，讓瑪尼大石頭圍繞她騰空旋轉，功力還要高之百千倍。這飛向空際隱沒的瑪尼石，到底有多重，不確切，估計大約有二千公斤上下，其實重量已不是問題，哪怕就是一個枕頭，如果能令它飛向天空，也是驚世奇觀。
此時裁判宣布，正式進入“大觀境出輪迴”大斗法。兩人開始一陣對話後，貢康照常堅持要“鬥法”，對坐遠距離處遙相修法。鬥法開始了。根據鬥法規則，貢康要困住證達法師，而證達法師必須出離輪迴為勝。雙方各自施出如來正法，非常之快，只交鋒兩個回合，證達法師就用綠度母的“大悲菩提破陣法”把貢康的“捆仙陣”鐵圍城震破，剎那之間，從曼達拉輪迴壇中穿越了兜率外苑，經過幾番識別盤旋，左右探尋，很快認准導向後，直取菩薩悉地，如如不動了。國際佛教僧尼總會主席隆慧裁判贊不絕口，鬥法主持人祿東贊大法王宣布：“蔣貢康欽活佛敗陣，證達法師出離輪迴取勝奪冠。”（這一場“鬥法”的箇中含意，更比前者內含深沉，詳見實況錄相。）
佛教自古就有膚淺基礎的鬥法辯經論，此為理論佛教部分，待行持達到有真正功行證量境界以後，為了應證是否屬於空洞理論，主要是實際鬥法來鑑別，以資鑑證自己便於利生。
佛教“鬥法”最早始於釋迦世尊弟子，以智慧第一的捨利弗和以神通第一的摩訶目鍵連。舍利弗鬥法取勝。又如巴查道代找杜松淺巴鬥法，被弟子施法鬥敗；又如白教噶瑪拔希與八思巴在皇宮鬥法也輸了一籌；又如松謀活佛扎郭浪覺與拉薩乃張曲迥鬥法；網上現在還記載十三世達賴和塔爾寺寺主阿嘉活佛鬥法。但至今幾百年來已少見高僧鬥法，因為真正的佛法幾近失傳。一些只有空洞理論著書講道的活佛、法師、大居士們，對“鬥法”二字，提都不敢提，擔心被手下弟子知道有“鬥法”這門功夫，想見真鋼找他印證，害怕弟子看穿自己其實沒有佛法，只是一個口說空洞理論而且還是錯誤理論的人，所以這些人以最快的速度，把記錄的過去聖德高僧們鬥法的事蹟幾乎全部銷毀。
蔣貢康欽活佛和白哲拉母、朗淨法師等人雖然是佛法“主鬥分子”，其行為為羌佛所反對，但從另外一個角度看，他們向佛門弟子印證了有“鬥法”這門功夫存在，其行為功德無量。否則佛史上的聖德鬥法事蹟將會泯滅無踪，佛教只會遺留下理論部分，從而導致不通經教、沒有實際佛法的假活佛、假法師創說錯誤理論，誤導弟子修行。感謝在斗法場上展示佛法、比試功夫的人，你們為佛法在歷史上增添了佐證——佛教不只是空談理論。
蔣貢康欽活佛端坐法台與對面的證達上人以佛法力量比試功夫。
證達上人（中）與蔣貢康欽活佛（右）在隆慧法師（左）當裁判下，以隔空推動3米遠外的花崗岩瑪尼巨石作一對一的法力比試。
證達上人端坐鬥法台前，正持佛教的手印應戰。她身後面的觀戰者，包括白哲拉姆活佛及諸多出家僧人。
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