頂禮 南無第三世多杰羌佛] [懸賞聲明]拿杵上座 懸賞2000萬美金

2019年3月11日 星期一

起你智慧的金剛錘 第二錘 ——砸亂解《愣嚴經》的邪徒 舉起你智慧的金剛錘 第二錘 ——砸亂解《愣嚴經》的邪徒 拉珍

起你智慧的金剛錘 第二錘 ——砸亂解《愣嚴經》的邪徒

舉起你智慧的金剛錘
第二錘
                     ——砸亂解《愣嚴經》的邪徒
                                                                              拉珍
有一天,有個人垂頭喪氣地跟我說:「我在網路上跟一些反對三世多杰羌佛的人辯論,其他的內容我還辯得很有力,可他們搬出了《愣嚴經》,說三世多杰羌佛符合愣嚴經陰魔的特徵,我都不知道要怎麼反駁他們了。」我大笑,問他:「那你有沒有認真讀過《愣嚴經》呢?」他說讀過。我又笑了:「你既然讀過,那你自己覺得像嗎?」他吞吞吐吐地說:「……這個……三世多杰羌佛老人家當然是光明偉大的,可是……《愣嚴經》裡有些說法,我也不知道怎麼解釋……」我打斷他:「你不用再說了,再說下去你要犯重戒了。我告訴你,你沒有認真讀,根本沒讀懂《愣嚴經》,那些反對的人也沒讀懂《愣嚴經》,或者是故意亂用《楞嚴經》。如果三世多杰羌佛是《愣嚴經》陰魔,那麼我舉雙手雙腳申請加入這麼光明無私的菩提「陰魔」隊伍!而且我百分之百相信釋迦世尊老人家會表揚弟子我說得好!」為什麼?且聽我慢慢說。
《大佛頂首愣嚴經》從第九卷後半部開始至第十卷,釋迦世尊先後列舉了行者於三摩地定境當中,執為聖解則受群邪之色陰用心交互作用時所出現的十種禪那境界,執為聖解則受群邪之受陰用心交互作用時所出現的十種禪那境界,於想陰用心交互作用之定境中產生執著而將出現的十種飛精附人之魔境,於行陰用心交互作用之定境中妄起計度而將落入的十種外道顛倒邪見,於識陰用心交互作用之定境中妄失正見而將感召生成之十種外道天魔種及聲聞辟支種,共計五十種魔境邪見,用以警戒大乘行者入正道修持。這些都是於三摩地定境,在法身境的進取過程中,對種種妄境邪見執見的對治方法。
認真讀過這部經的行者,應該清楚了解到,無論是哪一種魔境產生,飛精附人也好,外道邪魔也好,只要魔境產生於這個修持之人,對於他自身的好壞我們且不論,那只是他自身的受用。但對外,一旦為魔境所控,他們都會做同一種事情,就是世尊於本經中反復說到的最大魔行特徵:「破佛律儀,潛行貪欲」。因為他已經是魔了嘛,當然就會做魔的工作。反對三世多杰羌佛的人,斷章取義摘取了其中一兩句:「口中好言諸佛應世。某處某人,當是某佛化身來此。某人即是某菩薩等,來化人間……」聽的人就被嚇倒了,哎呀,有點像是這樣的啊。糊塗的行者啊!斷章取義亂解經文可是要墮地獄的啊!世尊清清楚楚地在經中告訴我們,邪魔附身,飛精附人,他們口稱佛陀菩薩的目的,是要「破佛律儀,潛行貪欲」,你要判斷的是他到底破佛律儀了沒有,潛行貪欲了沒有,而不能因為稱佛稱菩薩就斷定他是魔啊!如果就因為稱佛就成了魔,那麼釋迦世尊駐世時也稱佛,他老人家豈不成了最大的魔?觀世音菩薩,文殊菩薩,普賢菩薩等諸聖那時也稱菩薩,他們這些老人家不也都該是魔了?這是在謗佛啊!行者們,怎麼那麼不清醒呢?西藏那麼多高僧大德都稱什麼佛陀應世,什麼菩薩化身,現任薩迦天津法王被尊為古佛文殊菩薩化身;第十七世噶瑪巴被稱作「賢劫千佛第六導師的化現」,又說是正法名如來觀世音菩薩化現;寧瑪派貝諾法王是金剛手菩薩化身;覺囊派吉美多吉法王是世尊時代的大菩薩化現;多智欽法王是公認的第二佛陀蓮花生大師化身;敏令赤欽法王、多杰仁增法王均為不變金剛化身;楚西法王乃為彌勒菩薩化身;雄獅法王仁增尼瑪,年龍佛父母的上師,乃為格薩爾王,也就是蓮花生大師的化身;鄔堅喜饒尊者是蓮花生大師授記的大菩薩再來;遍智法王龍多加參阿秋是龍薩娘波尊者的化身,又有說是阿彌陀佛的化現……太多,無法盡數列舉,那麼是不是所有這些稱佛稱菩薩的高僧法王都是魔軍了?這說得通嗎?讀經書不是作識字功課,要把經文讀懂,懂得佛陀到底在說什麼。無論他被稱作什麼,破佛律儀,潛行貪欲才是魔之行,嚴持教戒,大悲無私,這是佛之行。那麼,三世多杰羌佛發心永遠不收任何供養,百萬千萬美金的供養幾十上百次送上,看都不看一眼就退回去,這叫行貪欲嗎?自己住在一個轉身都困難的地方,弟子拿來大筆小筆的供養不要,還把賣畫的全部收入捐給寺廟,這叫行貪欲嗎?自己發明的「霸王春」「碧玉春」茶,成為全中國第一名茶,市價賣到上千元一斤,所有的利益分文不要全給弟子,只要求弟子隨時照顧敬老院的孤苦老人就行了,這也是行貪欲?用自己畫畫勞動的報酬供養幾十個僧侶行者的生活這叫行貪欲嗎?教導眾生八基正見、大悲我母菩提心、菩薩應照菩提心的修行大法,是破佛律儀嗎?處處教導眾生守五戒、行十善、行四無量心、六度萬行、守持三聚淨戒、密宗戒,依教奉行,這叫破佛律儀嗎?傳給眾生迅速成就解脫的無上密法,這叫破佛律儀嗎?將弟子教化得前往西方極樂世界遊歷一番回來告訴大家極樂世界美景,然後再按阿彌陀佛、觀音菩薩跟他約好的時間準時往生,這叫破佛律儀嗎?為弟子施醫施藥,治病救傷,這叫破佛律儀嗎?揮汗勞動創造出震驚世界的韻雕,給人類帶來驚人的藝術享受這叫破佛律儀嗎?擁有完美無缺的五明證量這叫破佛律儀嗎?將弟子教化得來由阿彌陀佛親自來接引往生這叫破佛律儀嗎?將弟子教化得觀世音菩薩親自來接引往生,這叫破佛律儀嗎?將弟子教化得預知時辰坐化圓寂,肉身金剛不壞,化虹光成就,生死自由,燒出舍利堅固子,這叫破佛律儀嗎?糊塗的行者啊,釋迦世尊會把這樣偉大的菩提行舉稱為魔行嗎?魔會,魔可能,魔願意把眾生度往極樂世界嗎?為什麼當別人搬出幾句經文嚇唬你,你就下意識心裡顫抖了呢?你怎麼就不能哈哈大笑斬釘截鐵地斷定他們亂解經義了呢?最重要最重要的,你們聽過三世多杰羌佛的開示法音,你們學過三世多杰羌佛的經義,你們看到過三世多杰羌佛展顯的佛法證量,那都是絕對純粹的佛陀法義,沒有絲毫疤痕的呀!三世多杰羌佛座下弟子如何依法成就解脫,如何被佛菩薩接引的事實都擺在你們面前的啊!如果一個魔能擁有如此光明偉大的菩提心行,如果一個魔的行持法義全都是釋迦世尊的法義,如果一個魔能將弟子們都度化到極樂佛土去,那我號召所有佛弟子虔誠祈請十方諸佛菩薩再多派些這樣的聖「魔」來,因為這個魔已經不是魔,而是佛菩薩了!所以,行持及其所施行的法義,是不是符合佛陀教戒,是不是能讓眾生真實地解脫成就,這才是惟一的判斷標準,無論他的名稱是什麼,如果符合佛陀的教戒,稱魔不是魔,而是佛;背離佛陀的教戒,稱佛不是佛,而是魔。
畢竟是末法時期,大多數人學佛經都學了個似懂非懂,也沒有什麼人能正確講解,尤其《愣嚴經》,主要講的是空性真如的道理,能正解的人更加鳳毛麟角。事實上,許多經文在當年五百羅漢集結的時候本來就有疏漏,而佛經由印度文翻譯到中文,又來一次疏漏,現代學白話文長大的人,又去學古漢語經文,詞名煩惱已經一大堆了,再加對佛法一竅不通或僅沾皮毛,種種因素湊在一起,錯解紛紛!能夠正確理解佛經義理的人越來越少了,因而才會有這種企圖用佛陀的經藏詆毀佛陀的可笑又可悲的事情發生,因而才給了波旬的人馬以可乘之機。
再者,三世多杰羌佛是由幾十位藏密聖德法王共同認證附議祝賀的。如果我們還不懂深奧的法義,那就暫將法義高置,僅就這一點認證外相來作個推理。如果三世多杰羌佛是愣嚴魔這個論斷成立,那就可以直接得出以下五個結論:一,所有這幾十位聖德法王全都沒看出這個愣嚴魔。二,這幾十位聖德法王被全藏尊為佛陀菩薩的化身,結果全都不懂愣嚴經。三,這幾十位聖德法王被全藏尊為佛陀菩薩的化身,結果全都沒有觀照功夫,全都是凡夫俗子,而且是凡夫俗子當中水平較低的一類,連個愣嚴魔都不認得,把個附佛外道認成佛陀,絕對不是聖者,全是假聖德假法王!多智欽法王是假的,阿秋喇嘛是假的,吉美多吉法王是假的,貝諾法王是假的,薩迦天津法王是假的,鄔堅喜饒尊者是假的,薩迦達欽法王、茶巴法王、阿旺班瑪法王、康卓仁波切、嘎若仁波切、冉江法王、仁增尼瑪法王、楚西法王、達龍哲珠法王、左欽法王等等等等統統都是假的!如果他們是假的,那麼晉美彭措法王也是假的,噶瑪巴也是假的,達賴喇嘛也就是假的!四,整個西藏佛法都是假的。因為這些聖者法王是藏密各大教派的領袖,如果他們是假的,他們傳授的佛法就都是假的。五,整個佛法都是假的。因為顯教是密法的一部分,如果西藏佛法是假的,那麼也就包括顯教佛法也是假的,所以全部娑婆世界的佛法都是假的。
我想,這五條結論沒有人會同意,因此導緻這五條結論產生的宗法論斷也就是不成立的。佛法是真實而偉大的,密法是真實而偉大的,藏密的認證制度是嚴肅不可詆毀的,幾十位藏密聖德法王的嚴肅認證附議絕不能被說成是毫無觀照本事水準低劣的凡夫俗子的亂來,因而三世多杰羌佛的合法成立更不是幾個跳梁小醜使用一點潑皮無賴手段就能推翻的。至于懂不懂《楞嚴經》,一個普通的喇嘛,必須先學習所有顯教經論及密典法義長達十數年,經考核過關,才算有資格進入密宗院學習密法。這只是一個普通喇嘛的修學,那麼你來說,這些各大藏密宗派的最高領袖法王,他們懂不懂《楞嚴經》,他們認不認得楞嚴魔?那麼如果認得楞嚴魔,依然將一個魔認成佛的話,會怎麽樣呢?那就會說明一個問題:這幾十個藏密法王仁波且全部都是魔。這豈不成了娑婆佛教界最可樂的笑話!
所以,可憐的行者,就算你學不懂《楞嚴經》,僅就對認證事實的幾個簡單的邏輯推理,就能把反對者的荒謬言論砸得體無完膚,還有什麽可疑惑的呢?
三世多杰羌佛的成立是無可非議的,正如「佛教上品上位大德研究會」在經由不認可、批評三世多杰羌佛,然後進入詳細全面的公開查證,最後得出結論:「正因為三世多杰羌佛不僅得到了圓滿合法的認證祝賀,而且更重要的是在我們這個世界上展顯了唯有佛陀才具備的證量成就,因此,我們佛教上品上位大聖德研究會在經過了翔實的資料收集和嚴謹的核實之後,正式向大家報告:三世多杰羌佛是人天景仰的古佛降世,是我們解脫的真正依怙,在這個妖魔橫行的末法時代,跟隨三世多杰羌佛學佛修行,是最好的。」
由此,我們可以看到一個讓人難過的現實:認為三世多杰羌佛是愣嚴魔者,依法律判定,當然是依佛法因果律自行運轉而定,謗佛毀法罪名成立,誹謗三世多杰羌佛,誹謗諸佛菩薩化身而來的聖者法王高僧,依因果律,將入無間地獄若干萬劫不得超生。這就是結局。

舉起你智慧的金剛錘(一) 舉起你智慧的金剛錘(一) 拉珍

舉起你智慧的金剛錘(一)

舉起你智慧的金剛錘(一)
拉珍
今晨,一喜歡玩鬧的師兄路過我的書桌,看見這個題目就開玩笑說:「哈哈,金剛錘都掄上了,你這是要砸誰啊?」我笑答:「砸愚癡,砸邪見!」師兄問:「為什麼不說金剛杵或別的法器,偏偏要用金剛錘?」我又答:「因為錘俱粉碎功用。愚癡邪見需粉而碎之,不留其原來形跡之遮障,正見方可朗朗而建。」
舉錘之前
舉錘之前我希望所有行者牢牢記住一個概念,這個概念是一個事實,這個事實不是我說的,而是佛陀在經藏中告訴我們的。什麼事實呢?那就是,當一個修行人,依佛陀之教奉行實踐,最後證得成就出離輪迴的時候,十方世界會有什麼樣的變化。《愣嚴經》雲:「汝等一人發真歸元,此十方空皆悉銷殞。雲何空中所有國土而不震裂。汝輩修禪飾三摩地。十方菩薩,及諸無漏大羅漢,心精通吻,當處湛然。一切魔王及與鬼神凡夫天,見其宮殿無故崩裂。大地振坼水陸飛騰,無不驚懾。」佛陀對弟子們說,你們當中如果有一人證得成就解脫,此時十方虛空,將全部消滅,那麼存在于這虛空中的國土怎麼可能不震裂呢?你們修習禪定,解六結,越三空,十方菩薩與諸大阿羅漢與此解脫境界契相吻合,當自湛然澄明無損無礙。但是,一切魔王與鬼神眾凡夫天,見其宮殿,無故崩塌,大地也振動而坼裂,水陸各物翻飛亂舞,無不驚懼恐慌。
那麼,面臨這樣的毀滅,魔宮成員們會做什麼呢?魔者本來就由嗔怒惱恨所生,他們當然是要報復打擊,是故鬼神天魔,魍魎妖精「僉來惱汝」,無所不用其極地阻撓行者成就,毀滅他們的道心。這就是為什麼有佛之處便有魔,因為妖魔必須破壞佛法,避免成就者出現,以維護魔宮的繁榮。無始劫來,魔王就一直與佛陀唱著這出對台戲,在三界中搶奪眾生,他派遣他的子孫,以各種形象呈現在修行人的行途中,於他們禪定時,於他們日常行持中,於他們思維時,於他們觀照中,時時刻刻在尋找機會毀滅行者的修持。從內,他們乘著喜怒哀樂利衰毀譽的業風悄悄潛入行者心頭成為陰魔,一點點吞噬他們的正知正見,機會一當成熟,便跳將出來主宰行者的一切思維使之徹底脫離道軌,甚至成為魔眾。從外,毀佛教戒,亂佛律儀,摧滅一切佛法正見的教導,這是他們最根本最首要的任務,其主要工作宗旨是:一、佔領寺廟及佛教團體機構,混入其高層,以破壞佛法的傳播。二、阻撓或破壞正知正見的佛教典籍面世,以防行者學到正法。三、阻撓或破壞真正佛菩薩化身的正宗高僧大德傳法開示,以免行者依法修持成就。
魔的毀法手段是花樣百出的,雖然在佛菩薩面前他們無以遁形,但相對凡夫眾生,有一些還算得上高明,頗有迷惑功能。但有一種人他們無可奈何,就是那種已深入佛法正見,一點一滴都依佛正見正教奉行,他擇判一切的惟一標準只有佛陀法義教戒的行者。這種行者,魔王拿他沒轍,他就像給自己套了一個金鐘罩,百毒不侵。而這種行者不是天生的,天生如此的只有乘願而來的佛陀大菩薩,這種行者是修出來的,這種行者隨時都在檢查行途上的環境安全,也就是自查知見,稍有不符教戒之處,便舉起智慧的金剛錘砸將過去,徹底粉碎之,妖魔便不得其門而入。如果修行人個個如此,波旬魔王大概會氣急攻心而滅吧。
第一次讀到《多杰羌佛第三世——正法寶典》之後,我便知妖魔要惱羞成怒,狗急跳牆,因為這本寶書帶給眾生的成就利益實在太大,如茫茫大海上一座高大的燈塔,其光明可以於黑夜之中照耀海面如同白晝,眾生依止即能清晰而快速地踏上成就的坦途。果然,寶書面世,各種渠道都傳來憤怒的嘶吼,有搬出七年前那個烏龍案的,有搬出認證祝賀問題的,有搬出神通問題的,有搬出《愣嚴經》的,名目繁多,一哄而上,目的都是一個,讓人不要讀這本書,不要走上成就的路。我聽得出來那是誰的聲音,很多真行者聽得出來那是誰的聲音,置之一笑。可惜,有些眾生聽不出來,有些行持未全入正道的佛弟子聽不出來,他們的心在動搖,他們的正見正在漸漸淡去,邪見愚見正一點一點腐蝕他們的善根。
三世多杰羌佛辦公室一位仁波且說過這麼一件事,從中國廣東省寄來的一份關於那樁烏龍案件的判決書,放在辦公室一年了,三世多杰羌佛從來不看一眼,每每提及那些八方流布的詆毀污辱謾罵,三世多杰羌佛聽了不笑不煩,眉頭都不皺一下,好像完全沒有這回事存在一樣,有一次這位仁波且著急了,總覺得這都是些需要解決的事情,翻著判決書強行念給三世多杰羌佛聽,念了三頁就被三世多杰羌佛喊停,說:「不要執著這些,把時間用在修行上吧!」轉身離開了。
三世多杰羌佛的幾個從事國際關係工作的弟子,組織了一份材料,羅列了公安進行政治宗教迫害的鐵證,準備發向全世界所有國家,卻被三世多杰羌佛制止,理由只有一句話:「眾生無明害我,難道我也無明生是非嗎?」
佛陀的境界是光明的,任何塵勞陰翳都無法沾染。但眾生不同,眾生心浸泡在是非裡,而且慣用世相是非的標準來衡量佛菩薩的行持,得出的結論往往可笑又可悲,可笑在他們混亂迷糊的邏輯概念,可悲在於這些概念將嚴重阻礙他們的成就前程,這是諸佛菩薩所不願意看到的。三世多杰羌佛帶給娑婆世界的法義太過精深偉大,我常常在想,也許末世眾生真的缺乏相應的福報學習這樣完美的佛法,才會有種種的阻障迷霧橫亙在這偉大的如來法義與眾生中間,這也是無可奈何的事情。但無論外在情勢的好壞,一個大乘行者都應該秉承菩提之心,竭盡全力撥開眾生眼前的迷霧,竭盡全力為他們照亮腳下的行途,這就是我今天要舉起金剛錘的原因。願能上承諸佛法統加被,佛弟子們可以藉助這幾錘,清醒地知道,世相的紛擾只是一個表相,來自各方的流言詆毀也只是一個表相,我們往往需要跳出事情本身,站在整個佛法弘揚的角度,才能看清許多事情的本質,也才能從根本上查出自我知見錯謬之處予以清除,粉碎愚迷而智慧得以蓬勃,以此徹底摧滅魔障侵蝕的路徑。
第一錘
——砸世相是非
有些人很愚癡,時至今日還被七年前深圳公安製造的那起烏龍案件障礙著。是啊,法律,這似乎是個大問題,波旬的這個招數很有點力道,讓注重世相對錯的眾生很難邁過這個坎。但我要請大家推敲幾件事,那道陳固的圍牆也許就會在你心頭坍塌。
第一,     第四世多智欽仁增嘉利多吉仁波且,一九五八年被捕入獄到青海西寧的一個勞改農場,同時在那裡關押著一千多位活佛喇嘛還有漢地的法師。一九五八年,文革的混亂還沒有開始,按照很多人的說法,那個年代是社會狀態相當不錯的年代。我的問題是,如果中國的所有執法機構全部都是正義公道的,為什麼仁增嘉利多吉仁波且和那一千多位活佛喇嘛會在監獄裡?第二個問題,如果因為有了被某執法機構抓捕這個現象就不可能是佛菩薩甚至不可能是真正的佛教徒的話,那麼蓮花生大師化身的仁增嘉利多吉仁波且算什麼?那個在監獄裏得到仁增嘉利多吉仁波且傳大圓滿龍欽寧體精髓法,修持不到兩個月就化虹光成就的漢地法師算什麼?那一千多位大活佛大喇嘛算什麼?
第二,     有人說,那是新中國建立初期,法制不健全才會出現這些問題。那麼好,就說現在,甘孜州五明佛學院不是被強行解散了嗎?達賴喇嘛不是依然被排斥在中國境外嗎?我的問題是,如果被某個政府反感排斥就不可能是佛教領袖或正規佛教機構,那麼五明佛學院算什麼?晉美彭措法王算什麼?達賴喇嘛又算什麼?那幾萬名艱苦求法的五明佛學院僧人又算什麼?
第三,     公元八百多年時,大昭寺、桑耶寺被關閉,小昭寺被當成牛圈使用。誰下的命令?官府。公元五百多年時,漢地有四萬多座寺廟被賜給王公作宅地,佛像經卷被毀。誰下的命令?官府。我的問題是,如果被一個政府反感排斥甚至打壓,就可以作為判斷是不是真正如來正法的標準,那麼,大昭寺、桑耶寺、小昭寺是不是應該被斷定為邪教場所?那麼,滅佛的朗達瑪和北周武帝是不是應該被改封為如來正法的堅強衛士?
幾個簡單的邏輯推理,就足以讓我們重新思考很多現實問題。
我不詆毀法律,我無比尊重法律且遵紀守法,但我不會百分之百相信執持法律的人,無論古代現代,人就是人,人不是聖,人類本身就是因貪欲而結成的欲界眾生,因此,執法的人,因其貪欲私憤而在法律的招牌下做錯事甚至害人的事多如牛毛,否則就不會有宋慈的存在,不會有提刑官的存在,不會有按察使的存在,不會有紀律檢查委員會的存在,不會有廉政公署等等的存在了。如果僅憑一個執法者的外殼就認為他們是正義與公理的絕對掌握者,或者以輿論的眾寡來判斷是非對錯,這種認識是相當愚蠢的。只有事實本身才是正義公理的惟一承載體。這是就世相而言,同樣的邏輯,是否是真正的佛教徒,是否真正的聖者,這個真相的承載體,不是紛擾的世相,不是他的世俗外相經歷,不是世間輿論的任何說法,這個真相的惟一承載體,只有他本身真實的行持,他所傳授的法義。這是惟一最根本的擇決標準。
那麼具體到七年前那樁案子,就事情本身而言,暫不提到佛法的高度,僅就世相邏輯,為什麼就有人死死認定它是正義的,沒有問題呢?是法學專家高明還是你高明呢?為什麼由全中國第一流的十多位法學博士導師、法學專家們會聚在一起詳細研討這個案件之後,一緻得出結論這是一起錯案建議法院糾正呢?這個案件的專家論證意見書原文的最後總結是:「專家們認為,在大力加強法制建設的今天,廣東省深圳市中級人民法院XXX刑事判決書出現如此多、如此明顯的失誤是不應該的,建議予以糾正。」這些專家絕非泛泛之輩,他們來自北京大學法學院、清華大學法學院、中國人民大學法學院、中國政法大學刑事司法學院、中國社會科學院法學研究所、上海市法學會、華東政法學院、上海市社會科學院、人民日報社、法制日報社等權威法學機構,且大多是博士導師級的法學權威!還有,為什麽法院還沒有開庭審理,報紙就已經提前刊登出了法院的審理結果呢?這不是明擺著的預謀加害嗎?為什麼這起案件的北京總負責人,那麼湊巧的就是那個1999年被三世多杰羌佛公開揭穿欺詐原形而惱羞成怒八方誹謗三世多杰羌佛,2002年被香港廉政公署起訴,香港法院以欺詐罪判處有期徒刑九年的黃曉穗的乾爹牛平?一切都圍繞私利在轉,牛平的私心很明顯,深圳公安一部分人的私利更加易見:三世多杰羌佛的七百多張書畫已經被他們私分了。這個案件,如果依法學專家們的意見判無罪,七百多張書畫誰來退賠?這些書畫的市價現值多少知道嗎?近一百億人民幣!上有私憤要洩,下有財產要貪,還看不明白嗎?
那個「詐騙」名頭扣得有多牽強多愚蠢也看不明白嗎?被他們認定的受害人自己站出來申明從來沒有被三世多杰羌佛詐騙錢財這回事,劉娟寫了一封《發自內心的陳述》,還特意到中國駐洛杉磯總領事館公證,我剛剛才又上網看了一遍這封信,網址是http://www.sunmax.com/certall.pdf;慧妮(俗名郝南妮,現已出家)也寫了一篇陳述文刊在網上,講述了她如何多次大額供養三世多杰羌佛被拒的事實,網址是http://www.sunmax.com/hao.pdf;有泰國人關維城供養總值一億三千萬泰珠(約合美金三百多萬)財產給三世多杰羌佛被拒絕的批示文,和上海人周躍、臧健供養總值三千八百萬元人民幣房產被三世多杰羌佛拒絕的批示文,網址是http://www.sunmax.com/letters.pdf;還有美國TTI公司的林先生,以一千萬美金供養三世多杰羌佛被拒絕;台灣宗教人士遊先生供養180萬美元,想盡一切辦法甚至動用其他弟子遊說三世多杰羌佛接受,依然被羌佛老人家拒絕;有台灣的潘先生供養150萬美金被三世多杰羌佛拒絕;香港的謝潔霞供養其價值上千萬港幣的住房給三世多杰羌佛,羌佛老人家不僅當場拒絕,而且當著謝潔霞的面將捐贈書燒掉;台灣原高雄市副市長李先生在美國洛杉磯供養上百萬美元之別墅被三世多杰羌佛拒絕;台灣的潘先生供養美國舊金山37英畝土地被三世多杰羌佛拒絕; 另外一位美國的潘先生在美國舊金山購買了價值數百萬美金的前印度總領事的房子供養被三世多杰羌佛拒絕;美國的陳女士供養自己在洛杉磯價值百萬美金的豪宅被三世多杰羌拒絕;台灣的王燦明先生供養價值八百萬美金的土地被三世多杰羌佛拒絕,早在1991年,台灣的活佛恒生仁波切將他在北京投資的工廠以及他所有的事業、動產和不動產全部供養給當時住在一間連轉身都很困難的房子裡的三世多杰羌佛,同樣被拒絕。這些事跡,報紙上刊登過,網路上有http://www.ettoday.com/2003/04/26/278-1445475.htm(這只是其中一個網址),這些供養者都還健在,隨時可以咨詢查問。這還僅僅是一部分被拒絕的供養,僅就我所知,我個人至少還能再數出五十件被三世多杰羌佛拒絕供養的事實,可能會更多。不收供養,這不是我想說的主題,我想請大家思考的是,第一,一個人肚子餓不餓是誰說了算?當然是肚子的主人說了算。那麼,一個人的錢財被詐騙了沒有,是誰說了算?當然是錢財的主人說了算,以及這筆錢財到底是不是被騙到了這個「詐騙犯」手中這個事實說了算。那麼好,為什麼被深圳公安舉出的,說是被三世多杰羌佛詐騙了錢財的這些人,個個都公開說明從未被三世多杰羌佛詐騙過錢財,而且被公安指定的那一筆筆所謂被「詐騙」了的錢財一直在這些錢財主人的掌控下流動,自始至終就跟三世多杰羌佛毫無關係,可他們還是堅持說「詐騙」?思考二,數數看,僅就上面羅列的這些供養,加起來數額有多少了?不要說別的,就那37英畝土地,你知道價值多少?在離寸土寸金的舊金山市中心僅僅十分鐘車程的地方,你查查看價值多少?這件事情發生在上個世紀九十年代,早在什麼「詐騙」劉娟劉百行等人錢財的烏龍事件發生之前,我想請問,放著價值驚人的供養不收,卻為了連這片土地價值的零頭都不到的小錢去「詐騙」,如果是你,你會這麼神經病嗎?有人說:「這都是表面的,也許暗地裡收了更大額的呢?」你以為滿地都是比爾‧蓋茨啊?你給我弄個幾千萬來供養看看?還不用美金,人民幣就好。完全是弱智想法,業障透頂!什麼叫供養?供養就是白送,而且佛弟子供養上師是正當正該,絕對符合教戒的。白送的,為什麼那麼傻不收?三世多杰羌佛為什麼從來不收任何供養?他老人家人說過,要為那些在這貪欲橫流的末法世界修行的佛弟子們作出一個斷除貪心的表率。各位行者,不要以為這是一件簡單的事情,金山銀山堆在你面前,明白告訴你這都已經是你的,白送給你的,試試看,你能像三世多杰羌佛一樣眼睛都不眨一下就直接退回去嗎?也許你能偶爾抵抗一次兩次誘惑,十次八次,幾十上百次的大筆金錢送上門,還哭著喊著求你收,你能抵抗得住?這需要多深厚的道德修養才能做到你想過沒有?是不是這種道德境界太過於純粹,太不符合如爾等之流貪欲眾生的通常心態,爾等不敢相信所以才橫加反對?或者是這種道德境界太過于純粹明亮,照得爾等貪欲橫流的小人無地自容無法自處因而惱羞成怒?如果基于這種卑劣小人心態,那我就沒什麼更多的好說了。
有一件小事很想說給大家聽,事雖小,但很說明問題,說明了什麼問題,希望讀者能自己深想。在那起烏龍案的一次開庭審理中,控方,記住,是控方,他們嚴肅地提出了一條內容以控三世多杰羌佛詐騙,說三世多杰羌佛的某某弟子曾經供養了三世多杰羌佛一千元錢,三世多杰羌佛只收取了其中一元作為表法。法官皺著眉頭問控方:「那你到底是要控告他詐騙還是不詐騙?」庭上一片嘩然。這是千真萬確的事實。
至於輿論,那就是更加荒謬不負責任的事情。
古德白隱禪師,曾經被一女子陷害,那女子未婚生育,村裡人逼迫她說出孩子父親是誰,女子被逼得受不了,說是白隱。村人大怒,你一言我一語,火氣越說越大,認為這個他們一向尊重的大法師完全把他們欺騙了,眾人帶著壓制不了的憤怒齊聚到寺廟前,白隱禪師走出來,靜靜聽大家罵完,面無表情地只說了一句:「就這樣嗎?」然後就把孩子抱起來,回廟了。此後一年,禪師到處化緣養育孩子,還常受人輕蔑。一年後,女子終於不忍,說出了事實,孩子父親其實是鄰村一位青年。村人萬分愧疚到廟裡領回孩子,向禪師懺悔,禪師還是那一句:「就這樣嗎?」將孩子遞給他們,轉身回廟了。
我無限感佩白隱禪師的聖者德境,但同時更感嘆的是眾生的愚癡。大家好像都不愛動腦子分析事理而只熱衷群體起鬨,這就是大眾的輿論,那麼經不起推敲的事情,大家也都信得斬釘截鐵的,還一本正經地相互煽風點火,真讓人哭笑不得。尤其這種男女之事,好像最能於頃刻之間佔據好事者心態,最為庸俗小人所津津樂道,也似乎最能將聖者立刻貶為凡夫,因此,妖魔最樂於用這一爛招詆毀聖者。當年黃曉穗就是這麼辦的,就在三世多杰羌佛公開揭發了她的詐欺本質,並建議香港弟子成立監察小組監督大師館財務狀況後的第三天,黃曉穗就開始繪聲繪色編造這種下三爛的橋段到處散佈,嘿,還真管用,時至今日,黃曉穗都被香港法院以欺詐罪判刑入獄好幾年了,還有不少榆木腦袋皺著眉頭透過這些低級橋段來判斷三世多杰羌佛的真假,相比之下,白隱禪師那個村莊的農夫倒比他們聰明多了,至少他們不會在真相大白之後還死撐著敵對白隱禪師吧。
該如何清醒地判別這世相是非,該如何跳出世相是非輿論而直接進入佛法的真理,也就是幾個並不複雜的邏輯推理,所有事情的根底都可以看得很明白,可為什麼很多人就是思考不來呢?為什麼就死死地被波旬魔眾施放的煙霧遮障,完全沒有能力自我清醒過來呢?抑或是故意不要清醒?故意製造不清醒,以維護你魔宮的繁榮呢?

2019年3月5日 星期二

國際佛教僧尼總會 總住持 聖德釋證達孺尊 服務員蔡富昌關心您 0939935391



國際佛教僧尼總會 總住持 聖德釋證達孺尊

2011/06 三師七證聖德
2012/07 七師十證聖德 泥丸道果開頂
2014/09 金剛換體禪
2012/12 百法明門黑關擇決
2013/05/25 西班牙人道大十字勳章

2014/04 佛法比試
2017/01 金釦孺尊

2015/05 浴佛法會/瀋陽華聖寺
2015/08/12 大悲懺法會/台北市議會
2015/10/31 啟建祈福大悲懺法會/覺行寺地
2016/02/10 萬燈供佛春節祈福法會/覺行寺地
2016/03/25 大雄寶殿開光大典/華聖寺
2017/05/03 浴佛法會 南無阿彌陀佛法會 大悲觀音加持法會/覺行寺地
2017/10/02 身心障礙機構,秋節關懷之旅/ 苗栗華嚴/新苗
2018/09/12 有機南瓜秋節送暖,生態、生命、生活關懷/苗栗明德/廣愛教養院

2018/5/1~3 三重101還願精舍開光大典
2015/07 簽訂寺地土地買賣合約
2015/08/29 灑淨整地

七聖十師考過關 金剛柱前展聖量
親見觀音入壇場 難以抑制心中感
兩行悲淚下臉龐 舉刀斷髮誓出家
核磁共振見開頂 金剛換體法修成
百法明門擇決成 度母親信轉人身
世界大獎人道勳 慈悲善者傑出人
鬪法場上見真鋼 三五回合擒狂王
敢入金剛陣過關 奪得金釦進聖壇
大悲放生處處行 弟子跟隨功德增
祈福法會修多場 皆願眾生福樂長
親接羌佛法傳承 大悲觀音祈禱靈
能傳此法入三代 佛陀恩師賜文在
三時慈悲嚴戒行 實踐利生行持真

製作單位
覺行佛教學會
財團法人覺行佛教基金會



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2018/09/12 有機南瓜秋節送暖,生態、生命、生活關懷/苗栗明德/廣愛教養院

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2015/07 簽訂寺地土地買賣合約
2015/08/29 灑淨整地

七聖十師考過關 金剛柱前展聖量
親見觀音入壇場 難以抑制心中感
兩行悲淚下臉龐 舉刀斷髮誓出家
核磁共振見開頂 金剛換體法修成
百法明門擇決成 度母親信轉人身
世界大獎人道勳 慈悲善者傑出人
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敢入金剛陣過關 奪得金釦進聖壇
大悲放生處處行 弟子跟隨功德增
祈福法會修多場 皆願眾生福樂長
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能傳此法入三代 佛陀恩師賜文在
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2019年3月4日 星期一

通往天國佛土之路 《拉珍聖德》

通往天國佛土之路

《拉珍聖德》

   
           前幾天,不經意在Weekly World News(每周世界新聞)網站看到一則報道,美國航天局近日公佈了一張十六年前哈勃太空望遠鏡拍攝的照片,當時哈勃太空望遠鏡出現故障,修復之後,傳回的第一張照片是千變萬化的色彩和亮光,再經調整焦距,傳回的第二張照片出現了天國城市!航天局的專家們全都驚呆了,他們鑒定後確認那片城市絕對是天國:“因為據我們所知,人體生命不可能存在於一個冰冷的,沒有空氣的太空中。”科學家們經過檢查再檢查,結論是“圖像是真的。但那個城市不可能是由我們已知的生命在居住。唯一合乎邏輯的解釋是,那是靈魂的所在地,是上帝居住的地方。”這件事引起了美國前總統克林頓和副總統戈爾的高度關注,曾要求航天局提供有關此事的每日簡報。
    
     看著這張相片,大家會想到什麼呢?尤其是學佛修行的人,應該會想很多,想很遠吧?震驚、訝異、激動、喜悅、幻想其中的奇妙幸福、充滿了無限嚮往、真希望能去那個地方……是啊,誰不嚮往那美妙無比的極樂處所呢?

           但,不過是想想罷了,能去嗎?怎麼去啊?
                             
          其實,這張照片拍攝到的不是上帝居住的地方。上帝,又稱“帝釋”或“玉皇大帝”,居住在仙界天國忉利天,而這張照片拍到的,是“中天羅漢世界”。拉珍從何而得知?從《解脫大手印》而知。《解脫大手印》是 第三世多杰羌佛親說獨有的最高佛法,法本目前仍處於嚴密封存中以待眾生法緣圓熟之機弘傳於世,僅有寥寥數十人曾於五月前有幸恭讀其中的部分。拉珍曾收到一個郵包,其中沖放出瑞氣祥光,《解脫大手印》的聖力不是拉珍用文筆可以勾勒的啊!當然,這郵包使拉珍僥幸成為那數十人中之一。《解脫大手印》開篇第一章就是解脫大手印之殊勝處——解脫大手印是所有佛法中最高無上大法。解脫大手印不是空洞的佛學理論,而是修學佛法的實證功夫,能實實在在看得到的聖量成就。是 多杰羌佛傳十方諸佛最殊勝無比的佛法,是一切修行人學修就會最快捷獲得幸福利益的妙寶。無論屬於何宗何派,灌過頂或未灌過頂,只要是如法修行之人,依法按照解 脫大手印法本而學修,無論什麼人都能由金剛薩埵代擔你一生所犯下的罪業,乃至多生罪業皆由金剛薩埵承擔,讓你成為無罪之人,讓你快捷幸福美滿富,長壽無病常豐饒,智慧功夫大飛躍,脫離輪迴一切苦,今生成就解脫有餘,乃至生死自由,直升天國佛土世界。(其天國佛土世界有十萬億嚴凈樂土,皆無有痛苦煩惱,唯有喜樂幸福,離我們最近的最低一層天國世界即是中天羅漢世界,處於無空氣層段的眼所能見的群星球之中,域土大於娑婆世界數百倍,其神妙白色建築依寶山而建,壘成金字塔狀,中央山峰高大樓殿為諸佛說法之用,每一樓臺亭閣面積大於人間世界,樓房之中有山河大地海洋湖泊,而且樓中有樓,境中帶境,變化無窮,極美無比。佛陀們到此世界說法時豪光五彩美不勝收,其世界中居民均聖者,一切所用以意識操控,思之即得,無所不能,其往生居住在世界者皆神通具足,享受極樂幸福,凡修現量大圓滿和金剛換體禪法者,即可於圓滿次第中當下進入。另有西方極樂世界、東方琉璃世界等常樂幸福凈土,凡修解脫大手印和金剛換體禪者,不需大成就,只要初段道量即可任運去來。

         各位行人, 第三世多杰羌佛告訴我們的這個極樂幸福的中天羅漢世界,是實實在在存在於宇宙之中的,哈勃太空望遠鏡已然窺見了這個真實,其形色、大小與 第三世多杰羌佛在《解脫大手印》中的講述完全一樣。只不過,到達這個真實世界的途徑,卻不是人類科學可以解決的,因為那不是凡俗世界,否則它就不會驚鴻一現又從此遁形於茫茫宇宙。它的這次呈顯,是承佛力加持,人類眾生才偶得福緣一瞥佛國世界的粗獷輪廓,但那畢竟是存在於另外一重空間的國土,人類已知的任何科學手段都無力施展到那裏。因此,要去佛國世界,必得以佛法的途徑達成,要修學到真正的佛法,才能去到那天國佛土世界。

          但關鍵的問題是,什麼才是真正的佛法?怎麼樣才能學到真正的佛法,去到天國佛土?

         我們再來咀嚼《解脫大手印》的開篇內容:“……中天羅漢世界……凡修現量大圓滿和金剛換體禪法者,即可於圓滿次第中當下進入。另有西方極樂世界、東方琉璃世界等常樂幸福凈土,凡修解脫大手印和金剛換體禪者,不需大成就,只要初段道量即可任運去來。這是什麼份量不知大家心中稱出來沒有?由顯到密,從古至今,除了釋迦佛陀在世,佛史上還有哪一部法只需初段道量即可讓修法者任運去來佛國世界?無論什麼大法,你可能列舉一部出來?唯有《解脫大手印》才有此無與倫比的佛法聖力!這聖力不是空口說白話,不是紙上談兵,《解脫大手印》成就眾生 的力量無比快捷,絕對真實,就我能知道的,已經有開初仁波且、錄東贊法王、妙空大法師等道果六大德修《解脫大手印》獲得了實證的成就道量,成為這個世界上名符其實的真聖德。開初仁波且和錄東贊法王受《解脫大手印》之“現量大圓滿”境行灌頂,第三世多杰羌佛告訴他們一個時辰內令他們進入大圓滿虹光聖境,果然一個時辰內二人皆進入大圓滿光明聖境界,並從此以後晝夜恒時均在聖境之中,任運於中天羅漢世界交朋結友,常與他方佛土世界的佛菩薩們相融一處!開初仁波 且、錄東贊法王和妙空大法師受《解脫大手印》境行灌頂修“金剛換體禪”,第三世多杰羌佛說令他們一個時辰內開頂,果然一個時辰內三位大德頂門的頭骨皮肉全部大開,開口大到可以丟進一個鴿蛋,這也不是說說而已,科學檢測儀器MRI核磁共振儀已經拍下檢測照片,世界各地已有很多行人看到過他們的核磁共振檢測照片。而且他們的神識可以出體,也可以回來入體。藏密著名的“頗啊法”開頂後,開口細微且不說,神識一旦出體就無法返回,而金剛換體禪開頂後卻可令神識出入自由,可去中天羅漢世界遊覽,去西方極樂世界或東方琉璃世界遊覽,或者去忉利天上帝居所拜見上帝, 吃他老人家的宴席,或者去四天王天等等任何其他世界遊覽,然後再返回自體中一如平常,多麼的自如無礙!再有,開初仁波且受《解脫大手印》境行灌頂修攤屍拙火定,將體溫提升到華氏194.7度(攝氏92度),這已經是能將水燒開的溫度了!普通人體溫到了攝氏40度就是高燒,可能還會出現生命危險,而攤屍拙火定能將人體溫度提高到攝氏近百度甚至更高而身心更加安泰健康,病痛皆除,還能外放拙火為他人治病。開初仁波且和第三世多杰羌佛座下另一位蒙面隱修弟子“莫知”仁波且,當眾修《解脫大手印》之攤屍拙火定製煉密典記載的藥丸“打靶不窮丸”和“喀卓安得丸”,十幾位來自世界各地道量顯赫的法王、尊者、仁波且協同他們製藥,全都被兩位仁波且修出的拙火高溫燙傷。拙火定是藏密絕大多數成就大法中的必修法,幾百年來很多古德 都是修拙火定而成就,但近幾十年,因法軌失傳不全,現在修藏密瑜伽拙火定的行者,絕大多數修了數十年乃至終其一生,也只能修到初段拙火的水平,溫度最多升到攝氏46度至54度之間,這種拙火溫度是無力達到任何成就解脫的。然而,第三世多杰羌佛座下大批尊者仁波且修攤屍拙火定都迅速獲得成功,升溫既快又高,有些甚至已經越過第三段拙火,超過華氏200度(攝氏93度), 進入了第四段虹光成就階段的修持。再如最近臺灣許多報紙都在報道的一位叫桑益西松吉的噶居派仁波且,他前不久曾與另幾位仁波且一起,有幸受到名為“王者仁 波且” 的大聖德施以拙火加持除障,王者仁波且將手掌輕放在松吉仁波且的頭頂,不到兩分鐘,松吉仁波且就被王者仁波且的拙火高溫燒得痛徹心扉,頭頂燒出至少三公分直徑大小的紅色疤痕,業障黑氣隨之湧出。很多人都在尋找這位王者仁波且,可惜聖德超然世外行蹤難覓,拉珍唯一瞭解到的是,王者仁波且的拙火聖力,同樣出自《解脫大手印》!這些驚人佛法道量的展顯,已有實況錄像存證,待《解脫大手印》第一卷——修《解脫大手印》必須學懂的法義出版後,行人們還可看到大量圖片記載這些大德們修《解脫大手印》境行法所獲得、展顯出的聖證量,你們能從中深切體會到什麼才是能將眾生從輪迴痛苦中解脫到極樂天國佛土的真佛法。

“無論屬於何宗何派,灌過頂或未灌過頂,只要是如法修行之人,依法按照解脫大手印法本而學修,無論什麼人都能由金剛薩埵代擔你一生所犯下的罪業,乃至多生罪業皆由金剛薩埵承擔,讓你成為無罪之人”這幾句話,大家又是否領會到其真意所在呢?你們可知是什麼東西把我們凡夫遮障在中天羅漢世界和其他天國佛土之外?是什麼東西讓我們無休止地在輪迴中打轉?正是我們的罪業。這一生、那一生,多生罪業如黑帳遮裹住我們找不到通往佛國的路,只能墮落、沉淪,即便擁有無數張佛國世界的照片,我們也只能扛著沉重的罪業輪迴,看著佛國世界望洋興嘆!可如今,《解脫大手印》就要宏世了,只要我們依《解脫大手印》修持,就是沒有受過灌頂的普通行人,只要如法地修,遮擋在我們和佛國之間的黑業障蓋,就都由偉大的金剛薩埵代擔了,“一生所犯下的罪業,乃至多生罪業皆由金剛薩埵承擔”! 那麼,罪業遠離,呈顯在我們面前的將會是什麼呢?當然是通往成就,通往天國佛土的光明坦途!這絕不是空頭支票,已經有道果六大德和其他仁波且、法師、居士如法修持得到大成就了啊!哪個傻瓜還會丟下讓我們迅速走上佛國階梯的真正佛法不要,而去留戀那些沒有實際解脫效果的空頭理論和外表架勢或虛名,迷失誤道, 終生落得個輪迴更受苦啊?

行人們,我有幸見到了《解脫大手印》中的部分,我只能說兩句話,確實是至高無上,無法可比的大法中的大法!如法認真修學《解脫大手印》,不僅可以讓我們獲得現實的富足、美滿,更可以讓我們自在遨遊於任何佛國世界!

          補充:佛陀駕臨中天羅漢世界講法時,其世界會放射出萬道豪光,照亮十方世界。“佛陀們到此世界說法時豪光五彩美不勝收”——《解脫大手印》。16年前哈勃太空望遠鏡拍攝的這張照片,正是佛陀在此世界說法之時,因此可見萬丈光芒。佛陀說法處,便是照片中央最高最大的那一間樓殿。此間樓殿中有海洋、山 川、湖泊、森林、草原等廣大美景。散佈於相片各處的星光,是各個不同的星球,它們的大小與地球相近,中天羅漢世界的任何一間樓殿都大於這些星球和地球數百倍。


愚昧至極,不知羌佛是誰! 慚愧佛弟子:拉珍

愚昧至極,不知羌佛是誰!

慚愧佛弟子:拉珍


 這篇文章比前幾篇稍微長一點,但請你們一定要耐心地認真讀完讀懂,因為它對你們的成就福慧、正知正見,起著萬分重要的作用。)

在我發的上一篇題為《基本文理都不通,難怪亂解經義》一文中,我就說過會在下一篇,也就是這一篇文中,稍提一點給陳恆寶生你等清醒清醒。這篇文章我早已寫好,卻一直沒有發表,為什麼?因為我在等一个大事因缘的圆满。直至佛歷2561 年的今日,農曆七月初三,殊勝吉祥的消息傳來了! 今日下午約兩點十五分左右,尚耶仁波且、釋正學法師請羌佛說法,說法一段時間後,羌佛突然停下,說:“停了,不再講了,因为大事因缘到了,大事因緣已經來了,出現了!觀世音菩薩剛才把趙玉勝接走了,在他身邊的人也看到了。”羌佛的話說完两分多鐘,釋正學法師的電話響起來,遠在八百多公里外的護理趙玉勝居士的佛弟子毛美郿激動萬分地報告說,趙玉勝居士生死自由,今天下午,他上完洗手間沐浴完畢,美國時間約兩點五十分左右, 趙玉勝告訴毛美郿:“南無觀世音菩薩來接我了!”此時毛美郿看見高大無比的觀世音菩薩站立在趙玉勝頭頂上方,全身放射著強烈的五彩白光,莊嚴無比!此時趙玉勝說:“陳寶生是個妖魔,妖孽!是罪人!這件事情我要做完,我要表法,讓所有人都知道,真正的佛法在佛陀師父這裡,要好好學佛, 跟隨佛陀師父好好修行。”說完,趙玉勝全身放出光芒,神識從頭頂衝出, 腳蹬彩雲,跟隨觀世音菩薩升上虛空走了!毛美郿目不能捨,一路追著看, 追到院子時,院子的三棵樹上,正飄然降下異香撲鼻的甘露!華藏寺法師們趕去現場做佛事,都看到雪白的甘露正在往下降,掉到地上不見蹤影!住在對面的一位鄰居,也看到了觀世音菩薩接走趙玉勝!這是華藏寺法師們第一時間趕到趙玉勝圓寂現場所做的實況記錄,講述實況的毛美郿一邊敘述一邊激動得淚流滿面。

佛弟子們,面對這殊勝的成就境界,拉珍只想說一句:這才是所有佛教徒的終極追求——生死自由,解脫輪迴,跟隨佛陀去到佛國!!!

以下是我早已寫好的原文,今天圓滿了大事因緣,應該發出了。

我對陳恆寶生等人所用的一系列的立名,似乎足以證明我不是一個修行人了?非也。我是否有失倫常?非也。我是否脫離了四無量心,沒有大悲菩提心才謾罵辱人?非也。好聽話誰都會說,奉承貼金之名誰都會用,但那不是我,不是真正的依教奉行、如語實語的佛弟子,而是妄語戲論,不是修行的人。我是一個佛教徒,大悲為本,必須依戒,豈敢強加誇張有辱眾生自招黑業?我深深知道必須學佛陀不妄語、如實語、直質語。若我亂行定份,不能確準,誇張亂取辱名稱呼,就落入了戲論,成了非實語,脫離直質語,那就違背佛陀教戒了。我對陳恆寶生等的名份定義稱呼,是經再三掂量,為確保無誤,我還特別依法擇訣,才定出的恰如其分的真實稱呼,是他們該擁有的實在銜頭、本質名位身份。如果我稱他們某某仁波且、某某閣下或某先生小姐或某君,那就說假話了,用不實戲論,犯妄語戒了,就不是一個依教奉行的佛教徒了。我的願力是成為大菩薩、成佛而利益成就眾生,因而不敢使用一句不確切的定份稱呼及文義,我還沒有笨到用非實之詞謾罵而錯因果、感召罪業的程度,我只能符合教戒,如實定義外表是人形、實則是魔身的陳恒寶生及其追隨之邪教弟子。

陳恒寶生及其邪教弟子,你們才讀了幾天經文?你們才見過幾本佛書? 三藏十二部你們讀過幾本?讀懂幾句?你們才聽過幾點佛法?你們可有半點證量?就算你們學八萬四千劫,在羌佛座下也不過幼稚乳嫩的一員。你們以為一陣胡亂污衊誹謗就會騙到人,就可以把誰染污,就可以讓你們自己的邪惡立正?包天妄想!就憑你們在經教上一無所能的智力,憑你們膚淺人渣的思維,幾個謗佛謗法的罪人,以及你們的邪教觀點,你們若能說出佛經真理, 那才真是錯亂了因果!

你們是專說假話的騙子,但同時你們的愚笨也的確是佛史罕見的。比如, 大家明明都知道的第三世多杰羌佛五明成就高到頂點,至今為止世間無人能敵,這是公開的事實,但你們竟然故意睜眼說瞎話,明明知道看到,卻就是要說假話否認,還認為騙到了大家,以為所有人都跟你們一樣蠢一樣惡。南無第三世多杰羌佛的五明三十大類不談,只憑工巧明,第三世多杰羌佛文化藝術館在社會公眾的推選下,被評為五星級藝術成就館,“紐約時報”等幾萬家報紙報導,這是陳恆寶生等幾個邪教騙子否認得了的嗎?你們的假話只會公開讓大眾看到你們污蔑誹謗佛陀的事實,認識到你們胡說亂編的騙子邪惡本質。

南無第三世多杰羌佛的五明成就聖量,多得數不過來,書上三十大類成就擺在那裡,你們否認得了嗎?你們誹謗無上古佛第三世多杰羌佛,不呈現現世惡報、不墮無間阿鼻地獄,還有因果嗎?陳恒寶生被香港警方、美國員警追捕,被皇室奪爵,醜聞驚爆全球,三百人於香港警局請願控訴,這明擺著的現世惡報,你們能否認得了嗎?

陳恒寶生和你邪惡弟子的文化程度,更是低到難以想像。你們不但看不懂經書,連世間語文水平都很低下,原文摘抄都會丟句破義。上一篇文中, 說到你們引用的《合部金光明經》,本來不屑與你們勝解經義,由得你們自己去折騰看哪天能弄懂看看自己多丟人。但我畢竟菩提心性使然,你們已然愚笨到這個地步,又身纏五逆惡罪,就憑你們幾個,要熬到哪一劫才能弄懂啊?更況你們永墮孑孓,獄苦無盡,焉有出期,越想越不忍心,雖已罪為闡提,畢竟還是眾生,還是稍作提點吧,也許有一線之機能救你們,不然你們永遠也不知道自己罪報在何處,還把牛糞當成靈芝!

你們摘引了一個錯版自己還不知道,解讀的含義更是顛倒混淆、張冠李戴,曲解誹謗佛陀的說法。完整的經文是:“云何菩薩了知應身。謂諸如來。為諸菩薩得通達故。說於真諦。為令解了生死涅槃是一味故。為除身見眾生怖畏歡喜故。為無邊佛法而作本故。如實相應如如如如智。本願力故。是身得現。具三十二相八十種好項背圓光。是名應身。”經文明明說的是佛陀為了令菩薩們通達後去為眾生說真諦,為了去除眾生身見怖愄等諸障而生歡喜, 如實相應如如如如智,本願力故。這是所見“應身”之生建立在相應于如法智境及其本身願力成熟的內因,才能是應身得現。是為具願成熟、具相應如如智的眾生所顯,而不是不相應如如智、願力內因不具的眾生都能看得到三十二相的。眾生依於願力的成熟,相應於如實的智境,才能得見三十二相八十種好項背圓光之應身,也就是說如果不具有相應如如智境的程度,和願力不具,該生就未成熟見三十二相八十種好項背圓光的條件,因為能見之如如智愿力內因不成熟,應身就不能得現。

陳恆寶生和你的邪惡徒弟,你們都讀了些什麼?太丟人啦!!!基本的語文閱讀能力都那麼差,還說深入經藏,完全癡心妄想!經文哪一句說的是三十二相是一切眾生有緣無緣、願力好壞大小、具不具內因隨時都能得見? 有一句公開的佛語,很多佛教徒都知道:佛陀無緣不渡。也就是說沒有緣法, 想聽一法一偈都不可能。而汝等經藏白癡,狗屁不通,除了曲解經義,就是誹謗佛法僧。汝等黑業纏身,竟然妄想得見三十二相八十種好項背圓光!要見到三十二相等,是針對相應如如智程度,願力成熟才能享受的,懂了嗎? 正如趙玉勝,所見到的是自己的一切煩惱痛苦,見到的是跟隨邪師“恆生” 所招致的惡報、癌症、極劇痛苦,而後識破“恒生”為邪惡騙子,徹底斷掉關係,發下宏廣深願,一念成真,開膚了如如智,愿力成熟,內因具備,才得到第三世多杰羌佛請阿彌陀佛現三十二相親臨為他傳法。

陳恆寶生及其邪教弟子,你們除了謗佛法僧、假話騙人之外,還有一點好人的心嗎?如你們邪文說第三世多杰羌佛自稱佛陀,這是對羌佛明擺著的污衊誹謗!一直以來,無論大小法會或與人接談,第三世多杰羌佛從來都說自己是一個普通的行者,只是傳揚佛教的正法,只有慚愧,不是佛陀,沒有資格收受任何行人的供養。每當有人感謝羌佛的加持,都會聽到羌佛說: “我哪有本事加持,是佛菩薩在加持你們,是你自己的善業因果加持你自己。”陳恆寶生,你們除了睜眼說瞎話,還會說什麼?你們說羌佛是邪教, 卻不知說這話的人,恰恰百分之一百是真正邪教。羌佛說法,《藉心經說真諦》《學佛》《解脫大手印兩大心髓》《什麼叫修行》等等,哪有絲毫邪教觀點?僅就羌佛說的不可落入的一百二十八條知見,條條都是符合佛教的正理正教 !就憑一百二十八條中的其中一條,要行人嚴持三壇大戒,就是釋迦佛陀要求出家人必守的正教正律。如果羌佛都成了傳邪教的,那不是全世界的出家人都成了邪教?三壇大戒不也成了邪說了?釋迦牟尼佛要人守三壇大戒,難道是邪教釋迦佛嗎?

你們說第三世多杰羌佛缺了釋迦世尊的認證,這真是自找機會曝光你們虛假不實、迷蒙大眾的惡行。我問你們,佛史上釋迦世尊認證過誰?釋迦世尊從未認證過任何人!經書中釋迦世尊所說未來之事,那叫預言,不是認證, 這是截然不同的兩件事,你們實在不懂可以去請教小學語文老師。唉,你們畢竟是陳恆寶生的妖徒嘛,愚笨到這個地步也是可以理解的。

至於預言,釋迦世尊預言過很多,但也有很多佛法大事因緣世尊不曾預言,在常規佛經中找不到。比如大迦葉尊者持佛衣入定雞足山華首門以待彌勒菩薩降世;比如攝摩騰、竺法蘭二位尊者將佛法傳到中國;比如彌勒菩薩化現為太虛大師;比如金剛手菩薩化現為慧能祖師開創頓悟法門;比如地藏菩薩化現在九華山;比如玄裝法師印度取經;比如鑒真和尚東瀛弘法;比如唐武宗滅佛、朗達瑪滅佛、塔利班炸毀巴米揚大佛等等等等。這些人、事、因緣,在佛史上都非常重要,但釋迦佛陀都不曾預言過,難道就都沒有發生過嗎?要明白,不是釋迦世尊不知,佛陀具遍知無量之智,前後無量劫盡在一觀,尤其大迦葉尊者持衣入定不過佛滅度後二十來年的事,世尊豈有不知之理?佛陀不是不知,而是不說。是何因緣?是眾生因緣故。佛陀對因果的透徹,是任何菩薩都不能比的,佛說一切法皆以眾生因緣為基,隨眾生緣當說者說,不當深說者淺表概略而說,全不當說者,一個字佛陀也不會說,只會隨眾生的因緣自轉。比如提婆達多數次害佛,甚至從山頂推石頭下來砸傷釋迦世尊,放瘋象出來害世尊等,世尊豈有不能預見的道理?但經書中你們可曾見釋迦世尊提前說過什麼?可曾改路或退回不去?沒有,佛陀只是隨緣而應,依因顯果施教,這就是眾生的緣起與佛陀的關係。正如第三世多杰羌佛見到陳恆寶生的第一眼,便知他是從波旬魔王處來,因而沒有收他為徒, 而是讓他去給尊奉定海當徒弟。那段期間,伍建平請示羌佛為何不直接教陳恆寶生?羌佛說:“教他不是不可以,但他很難教化,你不瞭解,他是那邊來的。隨緣吧,待以後觀察再盡力教化吧。”這樣的話對普觀長老、運生多傑都講過,弟子們當時不明究裡,羌佛雖然瞭若指掌,但因緣未熟眾生不能得知真相,羌佛從不解說,何況本世界教主釋迦佛陀不拒絕魔眾學佛的願力已經發下,羌佛更不可能不讓妖魔學佛。直到現在,弟子們方才恍然明白羌佛當年所說深意,陳恆寶生是從波旬魔王那邊而來,他本是魔類,不是佛弟子,受羌佛二十多年諄諄教化,依舊魔性不改,以謗佛毀法為己任。

佛陀的預言,該說什麼、不該說什麼,說多少、說到什麼程度,都是依眾生因緣而定,只有佛陀清楚。如羌佛1995 年為了在台灣留下一段聖因,作了預言現量實例。當天早上未出發之前,羌佛就把從台北到花蓮一天之內一千多里路所要發生的事,包括上山道後太陽高照,但會遇到突如其來的暴雨引發山洪,暴發泥石流阻路,要倒車改道等等,全部一一預言寫下,甚至到達花蓮終點會是幾點幾分,都寫得清清楚楚。但因緣所致不該讓弟子們提前得知,羌佛沒有早上公佈,而是寫成文書密封後交給大家保管,告知大家所密封的文書是當天全天的預言,等到抵達最後目的地再當眾拆封,結果所預言的事全部出現,連到達終點拆封的時間也一分鐘不差。有三十多人當天隨行見證,國際奧委會文化傳承委員會主席、國際拳擊協會主席吳經國也全程陪同羌佛,至今他還收藏著大家簽名證明的這份預言文書。

眾生的因緣皆在佛陀的觀照中,但並不是每一件事,佛陀都會作出清晰的預言,都要令眾生提前知曉。而在這諸多預言的背後,還有更深的因果正理陳恆寶生你們當然無從知曉,我粗提幾句以告你等邪教愚人可憐得很。佛陀所作預言是基於當時的因緣而觀得的眾生與佛緣之未來果,並不曾說過現在定了以後就不會再變,也許過幾天因種就變果了,也沒有鐵定這回事。如果所有的預言都是鐵板一塊沒有絲毫變更的可能,那就成了外道宿命論,成了神棍巫婆測字算命的定數論假話。如果眾生的一切未來皆為定數,那就沒有修行的必要了,該當官的當官,該做乞丐的做乞丐,該倒楣的倒楣,該富貴的富貴,該成就的成就,該無難的無難,該遭災的遭災,該惡報的惡報, 反正修與不修以後的結果都鐵定了的,沒有變更了嘛。這就不符合因果,違背因果律了 !要明白,眾生的修持在變化,種因的關係,果顯也在變化,其未來之果隨其種因而變化,連眾生生死入轉輪迴這種定業,都不能成為鐵板一塊,都還能依學佛修行而改變為成就解脫呢!眾生的共業也在變化,假如一個地區的眾生因精進修持而增益了大福報,其善業成熟已經驅離過去的惡果,他們應該得到佛菩薩教授更高的佛法,難道就因為這件事沒有出現在釋迦佛陀的預言中,佛菩薩就不會化現去相應教化他們的成就嗎?因此,無論有沒有預言,有預言很好,沒有預言也不能說明什麼實質問題,預言並不是判定是否佛菩薩再來的最實在依據,釋迦佛陀鐵定的法規五明智慧成就的展顯,才是最實在、唯一可靠的判別佛菩薩的標準。

陳恆寶生和你的邪教徒弟啊,你們那微塵般的見識,離真相太遠太遠了! 再如地藏王菩薩與大目建連尊者的問題,這大約是你等最為得意之處了,只可惜,佛菩薩聖者們的妙用,豈是你們幾個愚笨邪徒能參透的?你們太沒有經教知識了,難怪你們的邪師陳恆寶生100 道題47 題空白答不出一句,只考得18.5 分。第三世多杰羌佛隨時與諸佛菩薩通達,能從阿彌陀佛手中留下已經往生的釋了慧法師返回人間,能請阿彌陀佛親臨壇城為弟子傳法,能請釋迦牟尼佛現身為弟子傳法,能請佛陀親臨降下甘露,能請觀世音菩薩親臨接引弟子,第三世多杰羌佛任運於諸佛菩薩之間,隨時可以向佛陀們瞭解真相, 對大目建連尊者和地藏王菩薩是什麼關係瞭若指掌,而諸佛菩薩的化現妙用, 你們幾個邪徒一分都不能懂得!

正是你們自己所引用的《大方廣如來不思議境界經》中就說到:“時有十方剎微塵等他方諸佛,為欲莊嚴毗盧遮那道場眾故,示菩薩形來在會坐。其名曰:觀自在菩薩,文殊師利菩薩,地藏菩薩,虛空菩薩……”,既然如是諸多菩薩都是十方剎他方諸佛所化現的,既然你們自己引用了《地藏經》說:“爾時,諸世界分身地藏菩薩,共復一形……”既然你們知道各世界分身所在都是地藏菩薩一形,是佛菩薩們的任運化現分身,那你們又知不知道大目建連尊者就是地藏菩薩所化現分身之一呢?難道地藏菩薩來法會時,釋迦佛陀就該命令大目建連尊者你要馬上圓寂,因為地藏菩薩來了,你不要出現造成衝突,我點一個名不點另一個不好?再者,從釋迦佛陀住世到現在, 也就兩千五百年,那位參加法會的地藏菩薩至今仍健在,因為天人壽命就有八萬四千劫,地藏菩薩的壽命斷不止兩千五百歲吧,那麼,那位參加法會的地藏菩薩還健在的同時,為何另一位地藏菩薩以另外不同的姓名和肉身,在唐朝時出現在中國九華山呢?而陳恆寶生這個凡夫及其邪教弟子,連基礎文詞都學不通的社會騙子,你們有什麼資格能與諸佛菩薩彼此通達的聖量相論呢?你們知不知道西晉聖者耆域,同時分身五百進五百洛陽人家?你們知不知道南北朝高僧寶志同時出現在市集和監獄中?你們知不知道達摩祖師明明已經當眾圓寂下葬,卻又活生生出現在他鄉呢?你們知不知道觀世音菩薩在聞聽釋迦世尊說法的同時,又以不同姓名身份化顯在世間渡不同眾生呢?你們知不知道蓮花生大師化身的第四世多智欽大法王一分為二,化為土登成華利桑波和仁增丹貝嘉參,姓名不同身體不同的兩個人,並一起坐床,一起生活、學佛法,而都是蓮花生大師呢?你們又知不知道《十輪經》和《占察經》記載,地藏菩薩由大悲誓願力,曾示現大梵王身、帝釋身、聲聞身、閻羅王身、獅象虎狼牛馬身,乃至羅剎身、地獄身等無量無數異類之身,以不同身份姓名,不同生活不同業務同時行於法務,以利法義表顯教化眾生呢?佛菩薩們相應弘法利生行為之妙用,隨眾生因緣,或化身分身,或不化身分身, 他們之間誰是誰,那都是佛陀和大菩薩們才能通曉之事,初地菩薩都還不懂二地菩薩的事,而你們幾個菩薩邊都沾不到的謗佛毀法、毫無見識的愚笨凡夫,又怎麼能有資格本事看得到內在的真相呢?是隨時與諸佛菩薩通達的第三世多杰羌佛所說是真,還是你們幾個一明不具的愚笨邪教徒所說是真呢? 是說請佛陀現身就現身,說請瑪哈嘎拉金剛現身就現身的羌佛所說是真,還是你們幾個欺詐眾生的人渣騙子所說是真呢?是在台灣提前寫出一整天所有事的預言的羌佛所說是真,還是你們幾個日百無一能的毀佛像罪人凡夫所說是真呢?是能從阿彌陀佛手中留下弟子返回人間的羌佛所說是真,還是你們幾個謗佛法僧的五逆惡人所說是真呢?是能請佛陀降下甘露的羌佛所說是真, 還是你們幾個五明不沾邊、騙財又騙色、整天說假話的騙子所說是真呢?

新聞說,有位特級專業白案大廚,偶遇鄉野惡婦,惡婦強令大廚教她做麵包,大廚慈善施教,言及酵母之重要,遂取一包高級進口酵母相贈,上寫“yeast(酵母英文)”,並告知yeast 就是酵母,酵母就是yeast。無知惡婦只見她看不懂的外文卻不見酵母二字,天生惡性膽邊生,破口大罵大廚是假的, 甚而動手,如是等等鬧到了派出所。陳妖及行邪文者,你們便是這惡毒又愚蠢沒見識的鄉野惡婦了。

你們的邪師陳恆寶生連灌頂是什麼都弄不明白,你們那點歪七扭八可憐的佛學見識,在第三世多杰羌佛面前,無非是地溝裡的幾隻小爬蟲罷了 !四千多部的《甘珠爾》《丹珠爾》你們學過幾部?不要說你們的邪教上師陳恆寶生是個經教白癡,連三藏的千分之一都不懂,就算退一萬步你們三藏能學通一半,也還差得遠!為什麼?因為你們沒有認識到一個根本性的問題,釋迦佛陀說的法,不止人間的三藏,另外於水府、天界、佛國均說有不同之法。在人間還有伏藏、開藏、未開藏,比如現量大圓滿,灌頂當下一個時辰內, 受灌人即能見到虹身世界!這部法原本不是人間能懂的,是羌佛首傳於人間。你們又懂得什麼?你們有幾分見識?就只說人間的法,你們知道什麼是密典口耳傳承所載?什麼是伏藏所述?什麼是心印傳承?什麼是化光傳承?什麼是馬棚伏藏、黑馬鐵圍山、銅達山伏藏、七日成就法、安生極樂藏、心風內脈等?龍樹菩薩未開南天鐵塔之前,許多佛法人間尚不知道,更不要說還有唯一佛陀所知的水府、天界中的伏藏境行法,及尚未開膚於人間的諸佛掌持的更高佛法,你們聞所未聞!就憑你們幾個翻眼看不到頭頂的那點凡夫可憐見識,連留給人間的經書的百分之一尚且讀不懂,能知道什麼是每一重天人的不同享受差別、教法?就是說了你們也聽不懂,況且你們還身纏五逆惡罪, 你們拿得出什麼釋迦佛陀規定的五明成果,能夠超越到五明智慧圓滿無缺的第三世多杰羌佛的定論之上呢?羌佛可以與諸佛共確經論正理,而你們只能與邪師陳恆寶生共商誹謗三寶之妖言惑眾!

話說到這裡,凡事都得講一個正理,求一個事實,我必須以理服人,以實為證。所謂名不正言不順,不能我說第三世多杰羌佛是佛,就算是佛了, 這不是憑拉珍我唱高調吹噓就能算數的,我沒有那麼荒唐,世人也不傻,信口雌黃而定義,是根本不成立的。若沒有鐵的證據,不符合經教,那就是假的佛陀。只可惜,第三世多杰羌佛不是我口頭說的佛陀,而是合理、合法、鐵證如山的佛陀。我所拿出的是無聖能及的鐵證實據,我會讓你們理清、事明,不會讓你們含糊迷信。

你們且好自傾聽:最最關鍵的,重在一切問題之上的一個本質概念,陳恆寶生等,你們聽明白了 !第三世多杰羌佛是誰啊? 祂是佛史上第一位由最多的佛教領袖高僧大德共同認證附議的始祖古佛金剛總持多杰羌佛降世,是世界佛教各大教派法王、領袖、攝政王等立下文字認證附議的最高古佛金剛總持本初佛多杰羌 !祂是十方諸佛的師父,是制定教戒的始祖!祂說的法, 十方諸佛都要依學奉行,你們竟然說第三世多杰羌佛不通經教, 這真是地溝爬蟲恨天高!你們聽清楚,除了各大教派領袖的認證,除了登峰造極的五明智慧成就無聖能及其項背,《藉心經說真諦》首發慶典時,佛陀們來降甘露更是徹底證實南無第三世多杰羌佛是真正的古佛降世! !!祂就是真正的佛陀! !! 你們想過一個嚴肅的問題嗎?第三世多杰羌佛的成就已無前聖先例可比,如果祂不是佛陀降世而是冒牌的,釋迦佛陀和十方諸佛無剎不現身,為什麼就不化身一個真佛陀來超過第三世多杰羌佛的五明成就,把祂比下去,為佛法為眾生證明羌佛不是真佛陀呢?告訴陳恆寶生及其邪教門人,這一天永遠也不會有  因為十方諸佛不會與真佛陀多杰羌佛叫板,也超越不了! !!

成就、認證均高到佛史沒有先例可比的羌佛,這樣的無上成就都不是真佛陀,那這世界所有被認證的活佛都是假的!你們指得出歷史上被認證的活佛祖師們有哪一個能有羌佛三分之一的聖量成就?沒有哪一個有羌佛的認證附議證書之半數,沒有哪一個的五明成果超越了羌佛,沒有哪一個得到過佛陀們親臨降甘露來證明祂的法著就是佛陀說的法!有了如此至高現實的認證,根本不需要再以預言來佐證,這就猶如釋迦牟尼佛沒有任何預言定性,照常是佛陀!然而,儘管羌佛並不需要預言佐證, 本是佛陀真身,但是,釋迦世尊還是早有預言在先,在《蓮花生大師本生傳》第二十八章“向阿難問顯宗”裡,阿難向咕嚕釋迦森格清楚地轉述了釋迦佛陀的預言:

“佛說如來我涅槃以後

……

過了二千五百年

也會出現佛教

我涅槃之後

像我一樣的一個偉人

會解釋教理

而我則以經典的形式

註解佛教教義”

釋迦佛陀已經明確預言的,就是現在,有像祂一樣偉大的佛陀來解釋教理。而普天之下,只有第三世多杰羌佛能請佛陀出現,能與佛陀通達,任運自如,能請彌陀出面親自來人間教內因成熟的具緣凡夫,也是唯一的一個五明圓滿登峰,前無古聖, 任何菩薩祖師不及其半,這天下唯一與釋迦佛陀一樣的偉人, 獨有南無第三世多杰羌佛 !世界各大教派領袖、法王、攝政王、國師、大活佛也一致認證附議行文定性,就是古佛再來的金剛總持佛第三世多杰羌佛!! 

鑒於古佛的真身鐵證已定,已名正言順是佛陀,那麼,佛陀不是通不通經教的問題,南無第三世多杰羌佛所說之法,就是制定經教的標準,就是糾正經教誤失的藍本!因為一切諸佛所說教戒,都是來源於多杰羌佛 !!!五方五佛、釋迦佛陀等十方諸佛都是依羌佛的說法標準而修成佛,都是多杰羌佛的弟子。因此,釋迦世尊才在預言裡說,祂是以經典的形式註解教義, 其意為早有之教義予以註解。第三世多杰羌佛也是把第一世多杰羌佛說的固有教理加以解釋,或把人間因緣已經成熟該享受的法補充給人間。佛法教義原就是本初佛多杰羌佛所制定,而南無第三世多杰羌佛即是本初佛的真身降世 !哪裡輪得到你陳恆寶生等不合經書規定、五明一明不沾,連羌佛工巧明之“一石橫驕”的百分之一都做不出來,且毁佛像、謗佛法僧的恶毒、愚極凡夫能有分毫資格評論羌佛的長短

陳恆寶生你等邪人,多杰羌佛所說其他世界如天堂所享受的法,你們怎麼有資格享受呢?不要說不是聖德的“恆生”,連內密灌頂的邊都不沾,就是那些能作內密灌頂的聖德,還看不到這些法本呢!退一萬步,即便法本現前,你們的眼睛也是看不見、看不懂。比如韻雕“石中奇霧”,就是一部上界修持之法本儀軌。而“一柱擎天”為什麼會神變?那是凡物嗎?那是一部天人所學之法,你們讀得懂嗎?“一石橫驕”,則是一部更高的大聖之法, 是利益一切未成佛陀的菩薩等修學的極聖大法!一般有道行證量的轉世再來者,就算能看懂其中文句,法義也很難懂,就更不要說陳恆寶生等邪人,只有徹底諸惡莫作、眾善奉行,無私利益人類社會,悲憫渡生,或許能在某一劫看到文字,再某一劫讀懂。也只有如此聖潔的寶典,才敢懸五千萬美金讓人來複製,才敢量死你陳恒寶生等邪教門人百分之一都做不了,才敢說你們若做成功了,藝術館的全部作品歸你拿走 !今天再加籌碼,只要你們做成功, 除了作品和五千萬美金,連藝術館整個財產也一起捐贈給你!這是何等驚天動地的賭注?如果不是佛陀之無上工巧,世人不可能企及,誰敢下此賭注?! 陳恆寶生等,你們必須自知,你們是愚惡、低智的凡夫,是連人間三藏都不懂的可憐的佛法外行,你們看得懂什麼天人所學的佛書啊?當然,這世界上也有人看到了,看懂了一些。有人見到韻雕作品是一部佛書,但不懂其內容法義。有人看到了三分之一的內容,有人看到字讀不成句。如貢嘎仁波且, 看到“一柱擎天”四維上下及中央,全都是英文的密碼文字,是一部儀軌法, 但他看不懂文句含義。他前往求問於南無羌佛,羌佛說:“你已經很不簡單了。”羌佛自謙地說:“我哪有本事把藝術品變成一本文字書籍?我雕的就是一個高難度美妙的藝術品,不要把它說得太玄乎了。你說你看到就看到吧, 但還得要依《解脫大手印》兩大心髓修學,修到功德成熟,你自己就懂了。” 又過了幾個月,貢嘎仁波且再去看,竟然一個字也沒有,這活佛慌了神,認為大事不妙,趕快前往求問羌佛,羌佛說:“貪得見執,怎能見真?應無所住,如如性智,即能得見非見。行修好了,功夫到位了,什麼時候都能見絕妙稀奇。”又如國際佛教僧尼總會主席釋隆慧法師,也看到“一柱擎天”全部是中文的經教,完全不見藝術作品,但她也不懂含義是什麼。還有其他聖德、大聖德如是而見。但羌佛卻說:“這就是一個複製不了的藝術作品,不是什麼文句組閣。我這個慚愧行人,如果真有那麼大的本事,就好了。”

由此可知,真正的佛法,佛教的人與事、聖與人,以及佛菩薩之間的相互關係、化身結構因緣等,在這個世界上 ,除了第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛,誰能說得準?就算釋迦牟尼佛說的某件事,第三世多杰羌佛有不同看法, 祂也會直接問釋迦牟尼佛,當下得到最正確的答案。否則,第三世多杰羌佛能說把佛陀請來就請來?能說把瑪哈嘎拉金剛請來就請來?退一萬步,就算依陳恆寶生你們極其荒唐的說法“不清楚”,一問釋迦佛陀,一問阿彌陀佛, 不就百分之百清楚佛陀們當時是怎麼說的了嗎?更何況十方諸佛之師的多杰羌佛降世真身,還需要核實於某佛陀才能有正確答案嗎?

再如三藏經論,存在許多問題,這早已是佛教界有學之士的共識,僅就《雜阿含經》,其研究專家王建偉、金暉,歷時十餘年的研究結果顯示,本經翻譯、注釋、校勘、排印、失佚、訛誤等很多,再如《心經》,有十一個不同人的漢譯版本,《大般涅槃經》分北譯本和南譯本,如此等等不一而足, 其中文句意義不同、差異正偏皆存,有正確的,有錯句的,有翻譯者曲解含義的,除了佛陀和等妙覺菩薩,誰人能辨?經過兩千五百年悠悠歲月,經幾次五百比丘記憶集結,經翻譯家翻譯校註等等,佛經已然不再是世尊所說原貌,再加上眾所周知的波旬魔王早就安排的,非常多的魔子魔孫混進佛教篡改曲解經義(如陳恆寶生、楊宏雷等前期說好、後期說壞,前期說壞、後期說好,好好壞壞,假話隨口,本來就是胡亂曲解經義,亂編亂說,其任務是變相破壞佛教,其目的是讓佛教徒看他們誹謗三寶的邪文、一念不正、招染闡提黑業、墮入惡道為快)。因此,經藏中許多說法根本就不是古佛多杰羌佛所傳下來的教法真諦,自然也不是釋迦佛陀說法的原意,但這些被篡改的, 誰又能識得真偽正偏?唯有第三世多杰羌佛,這位五明智慧達到佛史最高頂峰,掌持如來正法,座下弟子成就者眾多,能隨時與諸佛往來通達的古佛! 也是因此,蓮花生大師才命藏密最高八十大聖者之一的唐東格博菩薩拜在第三世多杰羌佛座下學法。

如有人曾說,釋迦佛陀說過,般若如大火聚,四邊不可取,觸即被燒。羌佛當即告訴他:“這不是釋迦佛陀原話,這是被篡改曲解的。釋迦佛陀不會把般若譬喻為大火聚,沾著就會被燒掉。假如般若如大火聚,行人怎麼還敢沾般若的邊呢?釋迦佛陀只會將三界喻為大火聚。釋迦佛陀當時說的是: 般若非大火聚,四邊不可著,著之則焚。是故般若光,如清涼滅罪甘露,依般若故,能洗淨無明業,如是心無掛礙故,能令真如現,不受亦不取,不生亦不滅。”第三世多杰羌佛說:“這才是釋迦世尊所說的般若真諦實相譬喻。世尊所說無上甚深,微妙至高,贊莫能窮。”羌佛還說:“般若如虛空光, 見之而不可著,著之則無,這就是佛性能見,生一念之著則無性見,故般若乃解脫成就甘露。世尊說法時處處將三界輪迴喻為火宅,不曾將般若喻為大火聚。”這就是羌佛的現量了知、佛陀的無上正等正覺。

因此,陳恆寶生等邪人,你們必當弄清楚這一點:南無第三世多杰羌佛不是你們幾個詞名煩惱還沒解決的低智無能凡夫,幾個五逆罪人、無知惡婦有資格妄論的,南無第三世多杰羌佛所說的法義,就是經藏!南無第三世多杰羌佛所定之規,就是律儀!如一百二十八條知見之不可落入,乃如來正法之規道,眾生依持成就之無上法寶!儘管聖德們都知道羌佛是本初古佛真身降世,鐵事如此,但是,第三世多杰羌佛自己卻從來不曾把自己放在佛陀的位置上過,自始至終都把自己放在與眾生平等一樣的位置,“對比佛像”上第三世多杰羌佛的表態就是證明。

羌佛是何等無我無私至高聖潔!說幾句世俗的話,羌佛不收任何供養人盡皆知,祂樸實無華,一生到現在還沒有穿過一件名牌衣服,沒戴過任何手錶、戒指等等,連衣服都是自己洗,爛了自己補,鞋子自己擦,沒有任何人為他擦過一次鞋。法會時,羌佛於廟上,出家人給祂吃什麼就是什麼,從來沒有說過一次我喜歡吃什麼不喜歡吃什麼,吃了還付錢給寺廟。羌佛慈悲眾生無與倫比。有一位比丘尼,被她的住持調換到另外的寺廟,該尼卻對羌佛心生記恨,咒罵羌佛還以死相逼,被有關單位關了起來,該尼為自己的行為感到十分難過後悔。放出後的當天,羌佛擔心別的僧尼對她不好,便馬上前往告訴大家要關心她,帶給她許多營養品不說,晚上十二點了羌佛還親自跑了幾個地方,買來該比丘尼喜歡吃的東西送給她。羌佛問她:“你為什麼要恨我罵我詛咒我?”該比丘尼說:“我出家就是為了成就,我好不容易遇到了佛陀師父你,現在要被趕到遠處的寺廟,我不能離開佛陀學法,而佛陀師父說一句話就可以把我留下,卻不開口留我,我當然不恨我的住持,恨佛陀師父你。”羌佛笑著說:“我慚愧修行者,怎麼能管得了你們的住持哦!” 比丘尼又說:“我深深知道我已經是大罪人,犯了罵佛恨佛的罪,不可饒恕, 我已經發心要燃指供佛來作懺悔。”羌佛沒有同意,讓她內心改了就行了, 但該比丘尼還是跑了幾個寺廟想要燃指,但都被那些寺廟拒絕了。這就是羌佛的以德報恨,對眾生無微不至的關心、慈悲。

對比再看陳恒寶生,編“無上金剛師”、弟子要“全賴師悅樂”的邪章污規,以足其色狼騙子之淫穢,設各種名目刮眾生供養,享樂腐化,八十歲的老人都要虐待,要老人為他擦皮鞋,不同皮質還要不同擦法,要身患痛疾的老人必須手工為他洗車,擦車的抹布也要規定,乃至老人摔倒在地頭磕破了也不管,僅憑這一件事,他哪裡是佛教徒?哪裡有一丁點修行人的樣子? 就是一個視眾生如草芥的惡霸!

陳恆寶生及其邪教同夥,你們給我牢牢記住,南無第三世多杰羌佛不是通經教的概念,而是制定、印證經教的佛陀!你們服與不服都不值分文,你們鬧與不鬧都猶如狗屁。你們複製一個同樣的“石中奇霧” 出來吧,讓濃厚瀰漫的大霧留在韻雕石洞中恆久不動、不散!你們若有這個本事,不僅藝術館所有作品全部送給你們,而且,無論你們說什麼,我們全都跪拜在地,恭誠諦聽,因為你們體現了大聖智慧,你們說什麼都是聖意, 都是法旨!

你們,能嗎?不能,你們百分之百不能,只能妖言惑眾!

泰山巨石上崩出的石渣就能將你們砸碎的幾隻臭蟲,你們還叫什麼呢? 其實也情有可原,波旬魔王從古至今就沒有放鬆過謗佛法僧、毀滅十方諸佛菩薩聲譽,你們作為牠的子孫,接受祖宗下發的任務,可以理解。但你們再笨也該弄清楚自己到底做了些什麼,你們每發一次攻擊誹謗三寶的低級邪文,你們師傅陳恆寶生隱藏的見不得人的醜事就被挖出來曝光一次。你們的師傅為什麼遭到百年難遇的奪爵惡報?就是你們這批邪惡罪人,一次又一次破壞佛法、誹謗三寶,激起正信佛教徒揭露你們騙財騙色為害大眾的惡行,引起社會關注,皇室才發佈了奪爵令。再跳吧,繼續誹謗三寶吧,不改惡向善吧, 不利益社會利益大眾吧,再繼續為惡,你們會把自己搞得連一席逃命之地都沒有了!

最後,拉珍再回鋒轉筆提醒佛弟子們,陳恆寶生及其邪教弟子,罪業蓋天、百無一能、極端無知、謊話連篇,他們說的話,絕不能聽,他們的巨大黑業,萬不能染一點點!踏踏實實如法行持,老實修行,慈悲待人,利益眾生世界,辨清邪正。你們的人生還有多少年?不要空過了這唯一的遇上佛陀的寶貴一生!


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