頂禮 南無第三世多杰羌佛] [懸賞聲明]拿杵上座 懸賞2000萬美金

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2019年7月3日 星期三

（世界日報）旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵 - 有神通也開不了現量伏藏

（世界日報）旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵 - 有神通也開不了現量伏藏





（楊慧君／洛杉磯現場目擊報導） 2019年03月19日 

      金釦三段已證不退地菩薩，一向不接觸一般凡人的旺扎上尊，終於在美國洛杉磯帕薩迪那市的聖蹟寺與千名佛教徒們見面了！2019年3月6日，佛教徒們擠爆了聖蹟寺，但是秩序井然，為的就是能見到旺扎上尊。

      南無第三世多杰羌佛先是在釋迦世尊佛像前的法台上為眾說法，說了証境達到上尊的人數，在這個娑婆世界是屈指可數的。在大雄寶殿中門外的千斤金剛杵，沒有內證功夫是提不起來的。旺扎上尊作為上尊等級，位居頂級大法王，依法度，必須展現他的金剛力。氣脈明點沒有完全打開暢通的人，是無法舉起千斤金剛杵的。由於無法找到千斤的金剛杵，所以改用舉重選手用的杆鈴，重量為一千斤，代替攔殿金剛杵， 來作修法加持。

      1,000斤是什麼概念呢？在機場，一件行李不可以超過32公斤，等於是一般人能搬運的上限，再增加重量就會傷到搬運人。1,000斤等於500公斤，抬千斤的概念，就是16 個滿重的行李必須以一人一次抬起，沒有哪個大力士能一次抬得起的！這千斤金剛杵要能被抬起，已讓眾人驚呼不可思議！就在眾人的驚奇聲中，出家人廣播說：「旺扎上尊已經到了！」

      近千名信眾立刻兩邊排班，手持哈達迎請上尊駕臨。但見一位身材高大魁武十分莊嚴，看起來確實像一尊金剛像，留著長鬍的上尊，走到了聖蹟寺大殿。在踏入大殿前，上尊彎腰將兩邊各十多個鉅大鋼鈴的千斤金剛杵，晃當一下，沒有提起，但見他一提氣，兩手一提，瞬間將千斤重的金剛杵提起，然後放下，又是一陣很重很重的金屬撞擊地面的聲響應時響起。信眾瞬間驚嘆！歡喜讚嘆！旺扎上尊於是入中央的寺門，朝著大殿上的南無第三世多杰羌佛一路四次大禮拜，旺扎上尊屈腰上前，受到南無第三世多杰羌佛的摸頂加持，然後坐到羌佛下方左邊的桌前，他用正宗的英語在釋迦牟尼佛像前向大眾開示說：「佛弟子們，我非常高興今天在這裡見到你們。我高興是因為你們有因緣在這一生能遇到南無第三世多杰羌佛，這樣你們就有機會學到正宗的、沒有被竄改的、原始的佛法，因為這樣，你們就可以在今生得到成就，所以我當然非常高興。」在羌佛離開前，旺扎上尊站起來埋頭彎腰，雙手朝上， 做弟子送佛禮，恭送南無第三世多杰羌佛的離去。然後返回法座一一為與會大眾摸頂加持。

      接受旺扎上尊加持的信眾，包括金釦一段證達上人，證量高深的見慧孺尊、阿寇娜摩仁波切、藍釦三段的多位仁波切、藍釦二段、藍釦一段的仁波切、法師們、多位寺廟的住持和眾多出家人，也有許多居士參加了這場法會。受到旺扎上尊加持的人，有人覺得頭頂一陣清涼，有人覺得被上尊的手摸頂，像是千金壓頂，有人感覺全身顫抖，如通了電，極為殊勝。當旺扎上尊為大眾做完加持後，寺廟開放現場信眾可以報名上前去舉這個千斤杵，會場的在家人與出家人，十多位上前試舉，結果千斤杵絲毫不動 。

      聖蹟寺曾有三位佛陀在虛空出現，穿過三層障礙物降下甘露於鉢中的聖地，此聖地已經由旺扎上尊依法成立真正的內密壇場，也是目前世界上唯一的內密壇場。 以後具備內密灌頂師資的大聖德們可以在此為經過擇抉具資格的佛弟子們舉行內密灌頂。

有神通也開不了現量伏藏


      在大力王尊者堪千旺扎上尊在聖蹟寺展示抓起千斤重攔殿金剛杵的隔天，即2019年3月7日，聖跡寺來了一位比上尊更高的“玉尊”，當著近200人展顯現量伏藏道行！

      藏密法分為兩大類，一是經書法本翻譯，為嘎瑪，二是伏藏取出為代瑪。代瑪又分為南藏北藏。而伏藏包括開藏，總稱伏藏法。伏藏法又分昔量伏藏和現量伏藏。伏藏師三字，在藏密中常見，藏密彿教徒幾乎人人皆知。昔量伏藏顧名思義，即佛陀或前輩祖師如釋迦牟尼佛、蓮花生大師等，將一些機緣尚未成熟或將招魔害暫時不宜傳世的佛法法本、法物秘密埋藏起來，待因緣成熟時，由後世祖師開掘出來傳法。伏藏共分兩大類，上部伏藏和下部伏藏，合稱併為南藏。而後來後藏的增郭吉登曲堅刻印了新的伏藏，稱為北藏。這些都不重要，無非匿藏經書聖物等，開藏才需聖量獲取。

      但是，昔量伏藏並非絕對需要聖證量，有時可依照記載或祖師留下的線索尋找，而且時隔久遠，加之末法時期的種種怪劣騙子假聖者等造作，那伏藏物到底是前輩祖師伏藏的還是凡夫充聖人自藏自取的騙局，誰也說不清。故佛菩薩為了預防以假充聖的邪惡騙師，規定取藏師本人必須舉行現量伏藏來證明自己開藏取寶的真實性。現量伏藏絕對不允許有線索記載可尋，儀式慎重中加嚴格，當場當眾從數百人或千萬人中抽籤定出十位伏藏者在眾人監管下伏藏，讓被關在另外一處的大聖師當場當眾開藏，沒有絲毫虛假能夠混入！佛史上，具現量伏藏道行的有蓮花生大師取佛陀講經，還有宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、杜松淺巴法王。

       連阿底峽尊者修現量伏藏法都曾失敗過兩次，可想此法所需聖量之高，非具有聖量者就能企及的。就是三段金釦上尊，可取昔量伏藏，也很難取出現量伏藏。八地到十地大菩薩都沒有百分之百的把握取現量伏藏。唯有大摩訶薩才能確切地開藏無誤。能現量伏藏，意味著該伏藏大師的所有開藏取出的佛法、法器等必然真實無疑。故，凡未經現量伏藏證實的法，都是不準確的，統稱世俗佛法。因為世俗佛法必須還要經過勝義擇決才能確認是否為真伏藏勝義佛法或法器，但勝義擇決又必須是要大摩訶薩、等妙覺菩薩才能作的。

      現量伏藏的法本或法物，不是一件，而是十件，每件東西不同，其中真正的法本或法物只有一件，混雜在外表一模一樣的許多件當中，在眾目睽睽監看之下，由抽籤出來的十位伏藏者，到另外一間隱秘的房中，在開藏的巨圣德看不到的地方打包、隱藏，再拿出來伏藏。此時開藏巨圣師一口指出唯一的聖物在何處。

      3月7日這一天，女巨聖德“玉尊”來到聖跡寺大殿，拒絕現場一百七十多位法王、活佛、大法師等的供養，“玉尊”從法會開始到結束未發一語，她不要名利，不露聖顏，只為開藏表正法所在此地，普利眾生。四段金釦“玉尊”道行高深莫測。

      此次現量伏藏的聖物是“照妖鏡”，這是即便具有神通也沒有辦法現量取藏的。修法開始，照妖鏡與十面看起來一模一樣的普通小鏡子混在一起，現場抽籤選出的十位伏藏者，被隔絕在另一旁的觀音殿中，門口有人嚴守。“玉尊”與一百多人在另外一處所，與那十人相互隔開，無法通悉。十人在觀音殿內將十面小鏡子分別用十條一樣的白色哈達包裹起來，放在黑布袋子中，自然外形形體混亂，就是伏藏的十個人沒有一個人知道哪一面是照妖鏡，因為十面鏡子完全相同一模一樣，再加上哈達包裹，再放入黑布袋中，形體形象早已混亂沒有樣式。緊接著，十人隨意從布袋中拿出包著的鏡子分別伏藏，伏藏好後即刻返回觀音殿關起門來，就是這十個人也毫不知曉照妖鏡在何處，而“玉尊”毫不沾邊、從不接觸，竟然坐在另外的帳中很快便舉牌宣佈什麼地方有伏藏照妖鏡。此時原伏藏的佛弟子又從觀音殿出來，按照“玉尊”的預言法旨開藏見證。當開藏出來的鏡子呈放在聖跡寺大殿中央的油燈前一照時，十個伏藏者都驚呆了，果然是照妖鏡！一百多位佛弟子爭先恐後、興奮地圍聚在巴掌大的小鏡子跟前，照妖鏡里反映出的根本不是常識中的一盞燈，一聲接一聲的高喊迴蕩在大雄寶殿：“三盞！”“我看到五盞!”“四盞！”“八盞！”……有幾人看到邪惡相！然而，其它九面看起來與照妖鏡完全一樣的小鏡子，所有人都只能從中看到一盞燈，也沒有什麼邪惡相。伏藏開藏一共兩輪，”“玉尊””兩次都輕易地舉牌預言指定出真正的照妖鏡伏藏在何處！

      我是伏藏者之一，我必須說，太厲害了！如果不用油燈仔細鑒別，我們十個人試作，明擺著睜開大眼睛來分辨，也看不出哪一面是照妖鏡！十面鏡子一個模樣，都是水銀鏡子，不要說伏藏了，明擺在大家面前都選不出照妖鏡是哪一面！”“玉尊””完全不沾鏡子的邊，竟然知道伏藏的照妖鏡在哪裡，實在是佛國巨聖降人間！”

      我們特地去請南無第三世多杰羌佛對此說法，羌佛說：“什麼照妖鏡，不值分文，不能成就。這只不過是一個標記而已，是沒有意義的，學佛修行才重要！！！”

        我們記住了佛陀的教導，最重要的是學佛修行，管它什麼照妖鏡，那是成就不了人的。而現量伏藏的法義重點不是照妖鏡而是“玉尊”能從十個伏藏起來一模一樣的水銀鏡子中，準確地舉牌公告聖物所在處！那些在我們凡胎肉眼中沒有差別的鏡子，還伏藏起來了，但在“玉尊”的道行裡，卻是無法藏匿！千萬不要小看那舉牌宣佈在何處有聖物的動作，試想一下，如果換作另外的大法王或者你我，我們敢宣佈嗎？我們敢瞎猜嗎？那可是要當眾打開來見真章的呀！這不是說大話、講開示、吹牛能解決的事啊！一當打開來不是聖物，怎麼下台？只會徹底完蛋，從此倒霉！所以，巨聖德與聖德之別，也就在這舉牌宣佈的瞬間，一翻兩瞪眼、黑白湛然！就是有神通的聖者，用天眼通能看破墻壁、穿過山石，看到的也是同樣的水銀鏡子，根本分辨不了哪一面是照妖鏡，更況凡夫哪有道力沾得上現量伏藏？！

      修法一結束，現量伏藏必須的佛聖加持的稀世大寶丸也同時修成，大家十分感動，發心準備盡其一切供養大摩訶薩“玉尊”，怎奈“玉尊”一言不發，分文不收，飄然離眾，不見蹤影，留下的只有佛弟子們的感慨：“這世上號稱大法王、大法師、聖者大菩薩的人何其之多，有的名聲震天響，著書開示一大堆、空洞無道行，盡收供養為目的，可他們對真正的佛法不要說自己沒有，連見還沒見到過呢！這些所謂的名流大人物，到底有誰拿出了如“玉尊”一樣的佛法聖量？他們能實地修一場現量伏藏法，給求法若渴的眾生看一看，來證明自己掌有的傳承是真正的佛法嗎？！找不到一個真貨色啊！費人深思啊！ 





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（請見附件）
 

聖蹟寺中旺扎上尊顯金剛力 玉尊開現量伏藏

2019年03月19日   維加斯新聞報
洛杉磯現場目擊報導
 
     金釦三段已證不退地菩薩，一向不接觸一般凡人的旺扎上尊，終於在美國洛杉磯帕薩迪那市的聖蹟寺與千名佛教徒們見面了！2019年3月某日，佛教徒們擠爆了聖蹟寺，但是秩序井然，為的就是能見到旺扎上尊 。

       南無第三世多杰羌佛先是在釋迦世尊佛像前的法台上為眾說法，說了証境達到上尊的人數，在這個娑婆世界是屈指可數的。在大雄寶殿中門外的千斤金剛杵，沒有內證功夫是提不起來的。旺扎上尊作為上尊等級，位居頂級大法王，依法度，必須展現他的金剛力。氣脈明點沒有完全打開暢通的人，是無法舉起千斤金剛杵的。由於無法找到千斤的金剛杵，所以改用舉重選手用的杆鈴， 重量為一千斤，代替攔殿金剛杵， 來作修法加持。

       一千斤是什麼概念呢？在機場，一件行李不可以超過32公斤，等於是一般人能搬運的上限，再增加重量就會傷到搬運人。一千斤等於五百公斤，抬千斤的概念，就是16 個滿重的行李必須一次抬起，沒有哪個大力士能一人一次抬得起的！這千斤金剛杵要能被抬起，已讓眾人驚呼不可思議！就在眾人的驚奇聲中，出家人廣播說：「旺扎上尊已經到了！」

       近千名信眾立刻兩邊排班，手持哈達迎請上尊駕臨。但見一位身材高大魁武十分莊嚴，看起來確實像一尊金剛像，留著長鬍的上尊，走到了聖蹟寺大殿。在踏入大殿前，上尊彎腰將兩邊各十多個鉅大鋼鈴的千斤金剛杵，晃當一下，沒有提起，但見他一提氣，兩手一提，瞬間將千斤重的金剛杵提起，然後放下，又是一陣很重很重的金屬撞擊地面的聲響應時響起。信眾瞬間驚嘆！歡喜讚嘆！旺扎上尊於是入中央的寺門，朝著大殿上的南無第三世多杰羌佛一路四次大禮拜，旺扎上尊屈腰上前，受到南無第三世多杰羌佛的摸頂加持，然後被引導坐到羌佛下方左邊的桌前，他用正宗的英語在釋迦牟尼佛像前向大眾開示說：「佛弟子們，我非常高興今天在這裡見到你們。我高興是因為你們有因緣在這一生能遇到南無第三世多杰羌佛，這樣你們就有機會學到正宗的、沒有被竄改的、原始的佛法，因為這樣，你們就可以在今生得到成就，所以我當然非常高興。」在羌佛離開前，旺扎上尊站起來埋頭彎腰，雙手朝上， 做弟子送佛禮，恭送南無第三世多杰羌佛的離去。然後返回法座一一為與會大眾摸頂加持。

 

 有神通也開不了現量伏藏

2019年03月19日   維加斯新聞報
楊慧君特稿
 
     在大力王尊者堪千旺扎上尊在聖跡寺展示抓起千斤重攔殿金剛杵的第二天，即二零一九年三月七日，聖跡寺來了一位比上尊更高的“玉尊”，當著近兩百人展顯現量伏藏道行！

       藏密法分為兩大類，一是經書法本翻譯，為嘎瑪，二是伏藏取出為代瑪。代瑪又分為南藏北藏。而伏藏包括開藏，總稱伏藏法。伏藏法又分昔量伏藏和現量伏藏。伏藏師三字，在藏密中常見，藏密佛教徒幾乎人人皆知。昔量伏藏顧名思義，即佛陀或前輩祖師如釋迦牟尼佛、蓮花生大師等，將一些機緣尚未成熟或將招魔害暫時不宜傳世的佛法法本、法物秘密埋藏起來，待因緣成熟時，由後世祖師開掘出來傳法。伏藏共分兩大類，上部伏藏和下部伏藏，合稱併為南藏。而後來後藏的增郭吉登曲堅刻印了新的伏藏，稱為北藏。這些都不重要，無非匿藏經書聖物等，開藏才需聖量獲取。

       但是，昔量伏藏並非絕對需要聖證量，有時可依照記載或祖師留下的線索尋找，而且時隔久遠，加之末法時期的種種怪劣騙子假聖者等造作，那伏藏物到底是前輩祖師伏藏的還是凡夫充聖人自藏自取的騙局，誰也說不清。故佛菩薩為了預防以假充聖的邪惡騙師，規定取藏師本人必須舉行現量伏藏來證明自己開藏取寶的真實性。現量伏藏絕對不允許有線索記載可尋，儀式慎重中加嚴格，當場當眾從數百人或千萬人中抽籤定出十位伏藏者在眾人監管下伏藏，讓被關在另外一處的大聖師當場當眾開藏，沒有絲毫虛假能夠混入！佛史上，具現量伏藏道行的有蓮花生大師取佛陀講經，還有宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、杜松淺巴法王。連阿底峽尊者修現量伏藏法都曾失敗過兩次，可想此法所需聖量之高，非具有聖量者就能企及的。就是三段金釦上尊，可取昔量伏藏，也很難取出現量伏藏。八地到十地大菩薩都沒有百分之百的把握取現量伏藏。唯有大摩訶薩才能確切地開藏無誤。能現量伏藏，意味著該伏藏大師的所有開藏取出的佛法、法器等必然真實無疑。故，凡未經現量伏藏證實的法，都是不準確的，統稱世俗佛法。因為世俗佛法必須還要經過勝義擇決才能確認是否為真伏藏勝義佛法或法器，但勝義擇決又必須是要大摩訶薩、等妙覺菩薩才能作的。

  現量伏藏的法本或法物，不是一件，而是十件，每件東西不同，其中真正的法本或法物只有一件，混雜在外表一模一樣的許多件當中，在眾目睽睽監看之下，由抽籤出來的十位伏藏者，到另外一間隱秘的房中，在開藏的巨圣德看不到的地方打包、隱藏，再拿出來伏藏。此時開藏巨圣師一口指出唯一的聖物在何處。

   三月七日這一天，女巨聖德“玉尊”來到聖跡寺大殿，拒絕現場一百七十多位法王、活佛、大法師等的供養，“玉尊”從法會開始到結束未發一語，她不要名利，不露聖顏，只為開藏，表正法在此地，普利眾生。四段金釦“玉尊”道行高深莫測。

   此次現量伏藏的聖物是“照妖鏡”，這是即便具有神通也沒有辦法現量取藏的。修法開始，照妖鏡與十面看起來一模一樣的普通小鏡子混在一起，現場抽籤選出的十位伏藏者，被隔絕在另一旁的觀音殿中，門口有人嚴守。“玉尊”與一百多人在另外一處所，與那十人相互隔開，無法通悉。十人在觀音殿內將十面小鏡子分別用十條一樣的白色哈達包裹起來，放在黑布袋子中，自然外形形體混亂，就是伏藏的十個人沒有一個人知道哪一面是照妖鏡，因為十面鏡子完全相同一模一樣，再加上哈達包裹，再放入黑布袋中，形體形象早已混亂沒有樣式。緊接著，十人隨意從布袋中拿出包著的鏡子分別伏藏，伏藏好後即刻返回觀音殿關起門來，就是這十個人也毫不知曉照妖鏡在何處，而“玉尊”毫不沾邊、從不接觸，竟然坐在另外的帳中很快便舉牌宣佈什麼地方有伏藏照妖鏡。此時原伏藏的佛弟子又從觀音殿出來，按照“玉尊”的預言法旨開藏見證。當開藏出來的鏡子呈放在聖跡寺大殿中央的油燈前一照時，十個伏藏者都驚呆了，果然是照妖鏡！一百多位佛弟子爭先恐後、興奮地圍聚在巴掌大的小鏡子跟前，照妖鏡里反映出的根本不是常識中的一盞燈，一聲接一聲的高喊迴蕩在大雄寶殿：“三盞！”“我看到五盞!”“四盞！”“八盞！”……有幾人看到邪惡相！然而，其它九面看起來與照妖鏡完全一樣的小鏡子，所有人都只能從中看到一盞燈，也沒有什麼邪惡相。伏藏開藏一共兩輪，”“玉尊””兩次都輕易地舉牌預言指定出真正的照妖鏡伏藏在何處！

   我是伏藏者之一，我必須說，太厲害了！如果不用油燈仔細鑒別，我們十個人試做，明擺著睜開大眼睛來分辨，也看不出哪一面是照妖鏡！十面鏡子一個模樣，都是水銀鏡子，不要說伏藏了，明擺在大家面前都選不出照妖鏡是哪一面！”“玉尊””完全不沾鏡子的邊，竟然知道伏藏的照妖鏡在哪裡，實在是佛國巨聖降人間！”

   我們特地去請南無第三世多杰羌佛對此說法，羌佛說：“什麼照妖鏡，不值分文，不能成就。這只不過是一個標記而已，是沒有意義的，學佛修行才重要！！！”

   我們記住了佛陀的教導，最重要的是學佛修行，管它什麼照妖鏡，那是成就不了人的。而現量伏藏的法義重點不是照妖鏡而是“玉尊”能從十個伏藏起來一模一樣的水銀鏡子中，準確地舉牌公告聖物所在處！那些在我們凡胎肉眼中沒有差別的鏡子，還伏藏起來了，但在“玉尊”的道行裡，卻是無法藏匿！千萬不要小看那舉牌宣佈在何處有聖物的動作，試想一下，如果換作另外的大法王或者你我，我們敢宣佈嗎？我們敢瞎猜嗎？那可是要當眾打開來見真章的呀！這不是說大話、講開示、吹牛能解決的事啊！一當打開來不是聖物，怎麼下台？只會徹底完蛋，從此倒霉！所以，巨聖德與聖德之別，也就在這舉牌宣佈的瞬間，一翻兩瞪眼、黑白湛然！就是有神通的聖者，用天眼通能看破墻壁、穿過山石，看到的也是同樣的鏡子，根本分辨不了哪一面是照妖鏡，更況凡夫哪有道力沾得上現量伏藏？！

   修法一結束，現量伏藏必須的佛聖加持的稀世大寶丸也同時修成，大家十分感動，發心準備盡其一切供養大摩訶薩“玉尊”，怎奈“玉尊”一言不發，分文不收，飄然離眾，不見蹤影，留下的只有佛弟子們的感慨：“這世上號稱大法王、大法師、聖者大菩薩的人何其之多，有的名聲震天響，著書開示一大堆，空洞無道行，盡收供養為目的，可他們對真正的佛法不要說自己沒有，連見還沒見到過呢！這些所謂的名流大人物，到底有誰拿出了如“玉尊”一樣的佛法聖量？他們能實地修一場現量伏藏法，給求法若渴的眾生看一看，來證明自己掌有的傳承是真正的佛法嗎？！找不到一個真貨色啊！費人深思啊！

聖蹟寺中旺扎上尊顯金剛力 玉尊開現量伏藏 PDF


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第三世多杰羌佛辦公室 （第五十四號公告）

第三世多杰羌佛辦公室

（第五十四號公告）
 

            第三世多杰羌佛辦公室今天接到反映，有人在散發下面的短信：“千載難逢(非藝寶官方) [發]特大優惠省錢不花錢，大好機會人人參與不可錯過，大家都知道藝寶瓷磚出自佛陀的五明，[發][發]瓷磚在的地方就與佛陀結下不滅的因緣，特大優惠期間人人都可參與宣傳介紹藝寶磚，你把藝寶瓷磚介紹到哪里，哪里與佛陀結下了不滅的因緣，願所有的同修無論是自己還是自己的兒女家親眷屬在裝修房子的時候都用上藝寶磚[福]，所處吉祥更生歡喜[轉圈]，願天下人都用上國際品牌藝寶磚[福]，大家都要發這樣的願，因爲藝寶磚實在是人間美倫美奂的“瑰寶”，這是佛陀住世衆生才能享受到的絕美極品，讓藝寶磚走遍天下，藝寶磚在美國，日本，韓國，中東，澳洲都有生産基地，讓天下人都用上環保國際品牌藝寶磚[福]，現在機會來了[發抖]，切實就在眼前[怄火]，有特大優惠活動，提前4個月訂購付款，4個月後發貨，一年後返回你全部訂金[發][發][發]，等于沒有花錢而享用寶磚[耶]，千載難逢激動人心的時刻[流淚]，好事大家可以大量速速轉發傳遞給更多的人帶來利好[發]，可把好消息介紹給身邊有搞裝修建築工程，搞房地産的海内外親戚朋友，[發][發][發]萬元起訂上不封頂百萬，千萬，幾十億均可，[發][發][發]一年後全款返還一分不差，特大利好優惠咨詢發起人電話：15642238160。利好消息連連法本類，個人或團隊請法本，[藉心經說真谛]，[多杰羌佛寶書].[學佛]等，提前4個月交款，4個月後發貨，12個月後錢款全部返回，必須萬元起訂(各團隊可多人湊齊)，實際幫助同修能資糧少的問題，可用法本多結緣寺院道場，學佛弟子或初學……咨詢聯繫電話：15642238160.”
 
            對於以上所散佈之不淨業言行，第三世多杰羌佛辦公室必須要公告大家的就是：這無疑是一種騙行設局！
 
            首先，藝寶瓷磚確實是南無第三世多杰羌佛繪畫設計的，是極為精美的裝飾建材，但是，自藝寶瓷磚問世到現在，南無第三世多杰羌佛沒有拿過一分錢的設計費！！！也沒有得過一分錢的利潤！！！南無第三世多杰羌佛是真正無私地把藝寶磚無償地貢獻給所有眾生了，讓所有人都能得到美的享受。南無羌佛的無私光明，與這些人的貪婪陰險欺騙，是光明與黑毒的映照，讓大家更能清楚地明白佛陀的偉大聖潔。
 
            同時，對於那些想購買藝寶瓷磚的消費者，我們建議你們要根據個人自己的喜好和收入情況，按照合法定價和商業的規律，理性購買適合自己需要的瓷磚。藝寶瓷磚公司的負責人今天對我辦公室明確回覆說，藝寶瓷磚公司從來沒有什麼返還定金的做法，對於騙子壞人打著藝寶瓷磚的旗號進行詐欺活動，他們將依法追究其法律責任，並提醒大家想一想：既然如此大方，為什麼還要訂金，而不如南無羌佛一樣，分文不收，把貨送給大家呢？你們認為這些不淨業人，會退訂金給你們嗎？這些人居心何在？
 
            其次，南無第三世多杰羌佛對所有的說法法音和法本，從來沒有收過一分錢，這是佛弟子們都知道的事實，如果我們所說有假，願承擔法律責任！而且，以某種價錢去買法音、法本，本身就是對佛法的褻瀆侮辱。至於出版社正式出版發行的佛書，則必須按照出版社對該書的定價到出版社或書店購買，這才是合法而不會上當的。
 
            所以，大家要特別警惕並遠離那些打著佛法的旗號而行詐騙之實的人。


 
第三世多杰羌佛辦公室
2019年6月10日
        
第三世多杰羌佛辦公室第五十四號公告
第三世多杰羌佛辦公室第五十四號公告 page 2
請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站：www.hhdcb3office.org，獲得正知正見和及時、正確的資訊，避免上當受騙！
 

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#義雲高 #義雲高大師 #第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #多杰羌佛
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第三世多杰羌佛辦公室 （第五十三號公告）

第三世多杰羌佛辦公室

（第五十三號公告）
 

      “懇請解惑”的諮詢來於了正法師，現將原信附後，信中所提及事看似事小，但實際上是不惜誣衊南無羌佛而達到藉機欺瞞，因此必須公告醒示大家。
 
      事情源於有人欲藉用南無第三世多杰羌佛積累贊助資金，殊不知其言行誣衊、誹謗了南無第三世多杰羌佛。該凡夫心行謊言對眾，宣稱說南無羌佛非常想念大師館等，因此，她準備要在美國修一個大師館，後又有邪見同夥發現事情不妙，與其共商，及時改為家鄉之美，繼續胡為惑眾。這個事情表面上看是善意、敬佛之舉，而實質上是想藉事取財。佛陀就是佛陀，豈為凡夫大師之稱？明確告知誣衊之人，佛陀從無始劫以來就沒有貪執，當年政府修完大師館後，在隆重開館儀式的那一天，請佛陀出席，佛陀都沒有去；香港大師館開館，隆重無比，佛陀也沒有去，何來貪念想念？奇恥大辱佛聖！
 
      為此，我們問了南無羌佛，佛陀說：“我是在修大師館，那就是讓一切人、諸有眾生得到福慧圓滿、了生脫死，眾生的一切幸福就是我修的大師館。”釋迦牟尼佛的家鄉是報身佛土，阿彌陀佛的家鄉是極樂世界，眾生的幸福解脫成就就是佛陀的家鄉。此人何其可惡，把真正的佛陀貶為他年的大師，把南無羌佛誣衊貶低成凡夫一樣的妄想執著貪念什麼什麼，此邪惡造謠，其罪之毒，難逃惡報！可憐此類愚癡之人，不要再耍花招了吧，勸你們悔過自新，真正修好《解脫大手印》，南無羌佛不會有絲毫計較你，那時你同樣能學到上層的佛法。
 
      南無第三世多杰羌佛！
      南無十方諸佛！
 
第三世多杰羌佛辦公室
2019年5月11日
附：“懇請解惑”的諮詢原信

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世界佛教總部公告（公告字第20190104號）- 關於聖天湖的水、石、沙子

世界佛教總部公告（公告字第20190104號）- 關於聖天湖的水、石、沙子


     根據我們向地質部門取得的報告，證實正如H.H.第三世多杰羌佛說的，聖天湖地下有水晶湖泊，湖泊中的水質非常好，另外還有世界上唯二的從南到北兩條地下暗河之一的大江河，湖泊中的水不是暗河中的水，因為它們水平面差別很大，水晶湖泊的水平面是2720英呎，而水晶湖泊外的水平面則是2700英呎，自來水公司在佛教城聖天湖地面上打了五口井，對外銷售以供民用、商業、工廠等用水，佛教城自然是極其殊勝吉祥之地，但是有佛教徒去了聖天湖，把湖泊中的水打回去喝，把佛教城地上的石頭和沙拿走，宣說是聖沙、聖石。這是胡亂講的，現在必須嚴肅認真地告訴大家，這種行為是不淨業的行為，是不應該的行為，這就相當於去一個寺廟，把寺廟的東西私自盗竊，偷竊他人的東西還是一個守清規戒律的佛教徒嗎？我們只能為寺廟添磚添瓦，怎麼能私下偷偷拿走佛教城的東西呢？更為愚痴的是，聖天湖地下的水好，那是由於經過自來水公司的過濾處理，而你們去湖泊中打的水是不衛生的，比如隨時有幾百隻野鴨、飛鵝、野鳥在水上遊戲自如，他們身上難免有細菌，加上湖水很多年沒有掏過，拿這個水去喝，會對身體不好的，請大家不要喝聖天湖裡的湖水，不要私自到佛教城帶走湖水、石頭、沙，那些並不是聖水、聖沙、聖石，請大家不要胡思亂想，如果把這個水都說成是聖水，簡直是誤導他人，拿走湖水、石頭、沙的人，請自行送回聖天湖，再不要拿到聖蹟寺來了，因為被你們拿走送回來的石頭、湖水和沙已經把聖蹟寺堆成災難了，聖蹟寺不會再收你們拿走的這些石頭、沙和湖水了，寺廟人力不夠，無法代收這些石頭、沙，代你們處理，非常抱歉，謝謝你們的合作。
 
世界佛教總部
2019年4月26日
 
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