聯合國際世界佛教總部公告 公告字第20160102號 對道行成就袍裝段位的定性

（公告字第20160102號）

        為了保護佛弟子免於上當受騙，對於佛教徒所
拜的上師是聖是凡、是什麼級別的成就，必須由
考試決定其身份，依法不依人，依了義不依不了
義，無論地位多高的佛教聖人，都必須經過考試
才算數，不敢考試就證明此師存在著極大問題，
無論該師的聲勢造得比天高，也不可信。除此之
外，無論是什麼尊者、法王、仁波且認證的轉世
活佛都是不可信的。另外，由於沒有達到不退地
的菩薩時，都會根據他的修行好壞而增道或者是
退道，因此，無論該師是泥丸道果或金剛換體禪
開頂多深多大、顯示拙火三昧力量、神識外出、
或修法召請菩薩加持弟子顯聖等，都不屬於成就
道行的地位，不能作為確切定性。凡要百分之百
確定其地位、證量，必須要對該師實行金剛法曼
擇決或先知預言、百法明門黑關擇決，或者經過
金剛陣或八風陣的考試過關，獲得段位袍裝，除
非能拿出更高的隔石建壇道行來證明自己，或者
能做聖義內密灌頂（以一粒如綠豆大的金剛丸，
放在弟子手掌中，灌頂師離弟子五米遠外，為師
者若能修法讓金剛丸在遠處弟子的手中神變、跳
鍋裝舞等），否則一律的神奇異顯都不是聖德的
成就身份。但要具體定出道行級別的高低程度，
還必須以段位袍裝來確認，方可定出成就道行級
別的高低。詳見以下真實上師身份的定性：

        本屆佛教真實身份的入考者，首先必須經過經律論筆試百道考題，再經法門宮羽印證，拿到
入圍證書，方可能有資格進入聖考；如果拿到入
圍證書，但筆試成績太差，也不能進入聖考。

        聖考分為兩種考法：一是把你所有的強項多
條合併寫在一張文書上，一次性入考。二是把多
條分開，以獨立的每一條入考，特別是藍釦三
段，屬於晉升金釦的重要關鍵段位，分為三個不
同標幟的藍釦：考一次拿到的三段，就只有三顆
藍釦；考兩次又再拿到三段的，就在原有三顆藍
釦上加上一枚小黑釦；考三次又再是三段的，就
再加上一枚小黑釦，此時袍裝上共載有三顆藍
釦、兩枚小黑釦，總共有五枚釦子，均稱藍釦三
段潤德身份。

        如果你還有獨立的強項要考，此狀況就不能
再考藍釦，而是要晉升考金釦了，那就將你曾所
有考過三段的考題合併寫在文書上，直接入考金
釦一段。如果考金釦沒有過關，將會保留前者考
到的藍釦段位；如果考過關金釦，將在聖德的袍
裝上掛上原有的藍釦三顆、小黑釦兩枚、金釦一
枚，共為六顆釦子，此即是金釦一段聖德。

        如果你見到某師只有三枚藍釦，說明此師是
只考過一次獲得的三段；如果見到三枚藍釦、另
外一枚小黑釦，說明此師分別以不同考題考了兩
次，都獲得三段；如果是三枚藍釦、另有兩枚小
黑釦，此師必然是以不同考題三次獨立分別考到
的藍釦三段。凡是考上藍釦一段，是很難得的，
大約在兩、三千個學佛修行人中，能有一位就不
錯了；藍釦二段自然比一段要高；凡是藍釦三段
都是潤德身份，該成就是非常稀有的，千位上
師、活佛中難有一位具備；至於金釦，更是稀有
中的稀有。

        但一切考師要特別清楚了解，總部對每一位
入考人都有詳細紀錄，以備行人諮詢，聖考諮詢
組會如實將你的考況告知諮詢人，但是不會透露
你的書面經律論的考分，只答覆你考了幾次；哪
一次以什麼題考了幾段；是否被捲入輪迴黑界；
是否無法進入擺在你面前的平安吉界而你倒地；
或剛進入平安吉界又突然被八風捲出；或已倒地
昏迷，被四大護衛把你提屍出來，主壇師修法就
會平安無事。

        除了考師身著的袍裝外，聯合國際世界佛教
總部同時發給考上段位之師符合袍裝的段位證
書，若發現段位不符合證書，所著袍裝即是弄虛
做假的騙子行為。

        另外，鄭重告知大家，對一切來電或Email 的
諮詢者，本聖德組以聖德的道義為你保證，不會
透露你來諮詢過或諮詢哪一位上師，會為你保
密。

特此公告

聯合國際世界佛教總部

2016年3月17日