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（出家後的昌聖法師和出家前的李娜）

李娜，1963年出生于河南鄭州。當年從河南戲校走向社會，走向北京，沒有靠山，沒有背景。但是，歷經十個春秋的寂寞攀登，李娜的名字終於走向千家萬戶，紅透神州大地。從《好人一生平安》到《青藏高原》，形象地描寫出她一步步走向藝術之巔的艱苦歷程。而榮獲1995年羅馬尼亞MTV國際大獎的《嫂子頌》，則是她向世界級歌星衝刺的最初嘗試。近十年來，她爲160多部影視劇配唱200多首歌，中國影視劇幾乎一半叫響的歌曲是她唱出來的!

1997年，于湖南張家界隱居，後毅然決定于五臺山出家修行，法名“釋昌聖”。一時間衆說紛紜……近年來，與母親一起居住在洛杉磯的一座寺院內，潛心修學佛法。

對內地廣大歌迷來說，歌手李娜的出家可算是當年的一條爆炸性新聞了。九六、九七之際，正當李娜歌唱技藝處於顛峰狀態之時，她卻急流勇退，毅然決然地在山西五臺山削去青絲、落發爲尼，後又到美國專志學佛。她的出家之舉應算是演藝圈人士中學佛、向佛的代表性個案，故首先在這裏予以闡述。

當時有一篇報道曾這樣議論道：“這不是一盞青燈古佛，毀了一生前程麽？”李娜的一位朋友則如是評論說：“李娜出家是她經過長期思考後作出的理性決定，毫無沽名釣譽之嫌，更沒有功成身退的意思。恰恰相反，她之學佛，就是對中國音樂界走不出世界的挑戰，她是想通過學佛，從佛音中領悟音樂的大智大慧。她這樣做，就是爲明天闖世界積累本錢。”還有一篇文章則分析了時人揣測李娜出家的幾種原因：“一是對現實不滿，出家欲逃避生活中的困擾；二是婚戀失意，看透了兒女間的情短意長；……”

面對這種種評論，真讓人有一種無話可說的悲哀與無奈。不知道從什麽時候起，人們就將出家人與官場、情場失意，精神有問題，不忠不孝，別有用心，逃避責任與義務等等負面評論聯繫在一起。照這種觀點看來，寺廟似乎是天下落難者的大本營；佛教就仿佛是麻醉人的悲觀劑，讓你在一種無可言說的絕望中，守著青燈古佛自欺欺人地度過一生。不想再作過多說明，謊言重復一千遍後也能搖身一變成爲真理，偏見的誕生也情同此理，還是讓事實本身去發言吧。

就我個人而言，並不太瞭解李娜，只是聽別人說起過，她曾爲一百六十多部影視劇配唱過二百多首歌，十年的歌唱生涯使她和無數的獎項連在一起，中國影視劇中幾乎一半叫響的歌都是由她首唱的。每每聽到這種介紹，我總在心底說：這些都有什麽用呢？是的，憑這些可以贏得無數的鮮花、掌聲、鈔票，不過，再有穿透力的聲音也刺不透無常、死亡的鐵幕。許多人唱了一輩子歌都不明白聲音的顯而無自性，他們將全部的心力都放在1 2 3 4 5 6 7這幾個音符上，以爲那就是生命全部的秘密與歸宿。

所以才爲李娜的出家從骨子裏叫好！

其實李娜出家之前的某些生活動向，已暗示了她未來的人生走向。有篇文章曾記敍道：出家前，李娜將戶口遷到了張家界，並在天門山山頂一塊有樹有水的"寶葫蘆"地造了幾間木屋。圖紙是她親自設計的，屋後還撥了一塊菜園地。小屋建成後，李娜天天纏著守林員漫山遍嶺挖野菜，什麽汁兒根、百合、石蔥、石蒜等等，她自己說，大自然給人類最真實的饋贈，她要返樸歸真，回到人的"本真"狀態……

在當今這個甚囂塵上的浮華世界中，捫心自問一下，有多少人敢放下已經到手或即將到手的一切物質享受，獨自一人跑到山頂去與日月星辰、山風朝露爲伍呢？有些人可能會大言不慚地拍著胸脯說："大隱隱於市"，正所謂心靜自然涼，何必要趕赴山野、親至懸崖，到別處去求得一個寧靜呢？此話初聽之下頗爲有理，真實推究起來則根本經不起推敲。凡夫往往都倒果爲因，還沒成大隱時就自以爲是地"沒"於滾滾紅塵了。李娜想必清楚這一點，故而在最終割捨世間情緣之前，先有意無意地避開了濁浪沖天的人間繁華，跑到這鄉野小屋中把凡情俗慮過濾、滌蕩一番。這種獨赴寂靜地之舉，大約可算作她善根徹底蘇醒之前的一次萌動吧。

還是讓我們聽聽李娜自己的聲音——

“人有四種境界：一是衣食住行，那是人的原始階段；二是職業、仕途、名譽、地位；三是文化、藝術、哲學；四是宗教。只有進入第四種境界，人生才閃出亮點。”

“一九九五年，我的兩個信奉佛教的朋友說我臉色不好，給了一本經書讓我念，我當時沒把這事放在心上，放了許多天沒去管它。幾個月後的一天，突然心血來潮，就拿出那本經書讀了起來，突然就有了一種茅塞頓開的感覺，於是就喜歡上了佛。與佛結緣使我深深體會到：人的命運真的會在瞬間被改變！”

“從頓悟的那一刻起，浸滿身心的就是興奮痛快的感覺，至今仍是如此。記的剛上五臺山時，興頭高的不得了，就像小孩子找到了好玩的東西，捨不得放手。做早課時，看到有人打瞌睡，覺得簡直是大逆不道。後來由於高山反應，渾身浮腫，自己卻一點也沒有覺察，還是別人發現的，只因全部身心都已沈浸在佛經中。