頂禮 南無第三世多杰羌佛] [懸賞聲明]拿杵上座 懸賞2000萬美金

頂禮 南無第三世多杰羌佛] [懸賞聲明]拿杵上座 懸賞2000萬美金

2016年11月25日 星期五

愚昧之人會說「我找到的這位稀有大寶之師是正統傳承的大尊者、大法王、大活佛。」 注意！

愚昧之人會說「我找到的這位稀有大寶之師是正統傳承的大尊者、大法王、大活佛。」 注意！

邪師騙子們往往都具有各大教派的傳承，有的確實是大法王、大活佛、大 法師的頭銜，可惜你忽略了一個未加分析的重點，那就是在選轉世真身靈童時，往往千分之九百九十九都是人為去選的，人為的觀點能有百分之幾的準確性呢？所以 被選好的靈童，都必須要經過讀經學習，由經師來教，只從這一點已經說明是學而知之，並非生而知之，其聖者就是這樣的嗎？聖者轉世後就失掉了智慧聖量，淪落 為凡夫，就什麼都不知道了嗎？必須要經過經師教了才能懂得了嗎？殊不知釋迦佛陀為了確保眾生慧命安全，免於被邪師凡夫充聖的惡人騙子等坑害，設下了經辯、 考試的法度，更傳下了無漏定性的聖考法，怎奈邪師騙子十分狡猾，對於聖考隱密不提，竄改佛賜的聖考，原因在於邪惡騙子們過不了本尊親掌的聖考關，為了確保 自己不被曝光，只好毀滅聖考，不讓弟子們知曉有這件事，甚至來一個誹謗遮羞的手段，表面看來好像破壞了聖考，但是他們卻忘了釋迦牟尼佛在經書中嚴格規定「菩薩當在五明中得」，佛 教徒們都已經知道佛陀規定了大聖者菩薩必須的證量法定，邪師們就沒有辦法毀滅這公開在經藏上的法定了。我們反過來再思考一下那些選任的活佛，他們的五明何 在呢？程度又怎樣呢？能超過常人中的專業專家嗎？符合經藏的規定嗎？得了五明嗎？如果不具五明的高度，又沒有聖考定性來支撐，是菩薩嗎？所以行人們切記不 要相信是誰的傳承，是什麼頭銜，再大的傳承、頭銜、講經開示再多、修了再多的廟、做了再多的所謂佛事，造了再多的表面現象，都有可能是佛教外行、是凡夫本 質之師，他們雖然在講經說法，其實是在不懂裝懂，亂解經義，這類佛教的大人物實質上是外行人，多得很，比如講金剛經就否認聖證量，乃至踐踏廟上的佛菩薩就 是沒有用的泥土木頭有為法，高僧丹霞就把木佛燒了；講聖量道行就否認空性，說離地三尺有神靈，信神靈才能成就，這類人已墮落入了斷見和常見二邊，連佛法的 教義邊都不沾。在此舉一實例，有一個法師專門研修金剛經和楞嚴經，在入考八風陣時，監考師問他能考幾成把握的段位？他滿自信的回答：「算來我已經唸誦修學 了31年金剛經，一切有為法如夢幻泡影，應作如是觀，八風陣脫不了有為法，佛來佛斬，魔來魔斬，只 要心無罣礙，要考多少段都行，八風陣都過不了，那我的無人相、無我相、法性真如何在呢？在法性中有諸惡莫作、眾善奉行嗎？有恐怖苦蘊嗎？一切如夢幻泡影， 何況佈陣的有為法。」結果當天該法師在入聖考時，正氣凜然，大聲唸誦「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，剛走到八風陣門，就被陣內強大 的風力，捲進了輪迴黑界，眼看著綠色的結界平安淨地只隔幾步路遠，可是他轉了幾圈都走不進去，乾脆跪著合掌唸誦金剛經，唸著唸著突然倒在了地上，全身抽 動，口吐白泡，四大護衛將他提屍而出，放在草地上，旺扎上尊修法讓其復活，法師第一句話就說：「我進去結界了嗎？太不可思議了！這是超越空性的無為法。」 七聖十師聽了啼笑皆非，完全就是一個不懂經教佛法真諦的外行在胡說，這就是沒有悟到世尊說金剛經的真諦，沒有了證真如法性與聖證量境的一元無二，所以才把 「諸惡莫作、眾善奉行」看作是違背法性真如的，該法師連原則的因果不昧都沒有明白，這哪裡是一個法師，當今這類人非常之多。大家還要注意一種人是不可親近 的，拉幫結派惹事生非、讚嘆自己誹謗他人，這種言行的本質，已經體現出根本就不是一個好上師，可以說連基本的德能都不具備。
提 到傳承我們大家都否認不了最大的傳承莫過於釋迦牟尼佛陀，哪一個佛教徒不是南無釋迦牟尼佛的傳承呢？可惜邪師、騙子就是利用南無釋迦牟尼佛來遮擋他們的醜 惡面目，他們個個都是打著佛陀的大牌子，都稱自己是佛教徒，真正揹大黑鍋的是釋迦牟尼佛，這些所謂的佛教徒在佛像前裝的是那麼大悲虔誠，口口聲聲說依佛陀 教戒修行，可惜佛陀在哪一部經書上說了要他們去騙人呢？去怪力亂神邪說矇人呢？想污染佛陀，門都沒有！還有人說他是H.H.第三世多杰羌佛的親信弟子、是大聖者，以此迷惑信眾，不錯，他是經常見到羌佛，從外表看是很親信，可是你們卻忘去了南 無第三世多杰羌佛說的：「不要隨便相信哪一位是好上師、是聖者，社會上騙子邪師實在太多，也不要認為經常見到我的人就是好上師，也不要認為凡是我的學生就 是好人，壞人多著呢！你們要明白一個道理，難道釋迦世尊只教化好人，不教化壞人嗎？我難道不像世尊一樣去行持利生嗎？壞上師就不教育嗎？我不接觸好壞之 師，斷絕與好壞之人言語，又怎麼教化他們呢？可是很大一批被教化的不良之人，還是沒有改多少，看來我這個連小聖者都談不上的一個普通人，還有什麼資格教化 那些自稱大聖者的人咧！」…
…旺扎上尊說：你們要認真對待了，是什麼等級什麼樣的上師，是正是邪，如果看他是什麼高級銜頭身分、是誰的弟子，作為正邪取捨，那你就完蛋了，要準確取捨正邪聖凡，必須要按照「聯合國際世界佛教總部」發的釦裝段位證書為標準！！！而且必須要拿南無第三世多杰羌佛的128條做為照妖鏡，去應證一切佛教人士！！！如果大家照常不以正知正見去觀察一個所謂的聖者和佛教行人，而誤認為某某上師身為尊者、大法王、大活佛、大法師，著有大量開示書籍，或此人會花言巧語，就認定是良師、是好人，我確信從今生開始，你們就徹底墮落，無有解脫之期了！！！因為你們已被邪師迷昏，必然終身走上了歧途，遷流入無始，墮落進永恆的惡趣。…
摘錄自：聯合國際世界佛教總部公告字第20160106號(2016年6月19日)

聯合國際世界佛教總部公告
（公告字第20160106號）
旺扎上尊說：以下這一號公告大家一定要看，今後凡是學重要的法，首先要看懂看熟這篇公告，因為將會詢問每一個要受大法灌頂學大法的行人，當問到你這篇公告的內容時，一問三不知的話，是不會讓你進學法殿的，你就不會有受大法灌頂的條件，原因是你有可能與騙子邪惡是同夥，因此不願為善去惡，辨別假貨，所以你根本就不想看公告。
邪師、騙子自曝光
當今世界邪師、騙子多不勝數，花招百出，在佛教界，不乏有三類標準特徵的邪師、騙子，凡是邪師騙子都會採用各種方法名義說詞，矇騙佛教徒，而佛弟子們往往迷在其中並不知曉，本總部已多次公告提醒，要大家注意小心觀察為師之人，是否屬於合格之師，可是有的人愚癡到了無法想像的程度，寧願不思鑑別、助邪為惡，也不願離開騙子師，本總部只能說「可憐！」你們真的想過嗎？你準備找一個良師聖者為師，還是要找一個打著大聖旗號，實則為凡夫騙子的上師呢？你再想一下，靠弟子們吹捧自己的上師是聖德，真的就是聖者了嗎？有百分之五十的可信度嗎？能定性他就是真正懂佛法的上師嗎？另外則是經過筆試和聖考過關，有十七位尊者、法王、活佛、法師現場監考，重要在於十七位都發誓證明入考師是幾級成就，你到底選七聖十師個個都發誓擔保入考的上師呢？還是選沒有十七位監考師擔保的、定不了性的上師呢？你想清楚了。愚昧之人會說「我找到的這位稀有大寶之師是正統傳承的大尊者、大法王、大活佛。」注意！邪師騙子們往往都具有各大教派的傳承，有的確實是大法王、大活佛、大法師的頭銜，可惜你忽略了一個未加分析的重點，那就是在選轉世真身靈童時，往往千分之九百九十九都是人為去選的，人為的觀點能有百分之幾的準確性呢？所以被選好的靈童，都必須要經過讀經學習，由經師來教，只從這一點已經說明是學而知之，並非生而知之，其聖者就是這樣的嗎？聖者轉世後就失掉了智慧聖量，淪落為凡夫，就什麼都不知道了嗎？必須要經過經師教了才能懂得了嗎？殊不知釋迦佛陀為了確保眾生慧命安全，免於被邪師凡夫充聖的惡人騙子等坑害，設下了經辯、考試的法度，更傳下了無漏定性的聖考法，怎奈邪師騙子十分狡猾，對於聖考隱密不提，竄改佛賜的聖考，原因在於邪惡騙子們過不了本尊親掌的聖考關，為了確保自己不被曝光，只好毀滅聖考，不讓弟子們知曉有這件事，甚至來一個誹謗遮羞的手段，表面看來好像破壞了聖考，但是他們卻忘了釋迦牟尼佛在經書中嚴格規定「菩薩當在五明中得」，佛教徒們都已經知道佛陀規定了大聖者菩薩必須的證量法定，邪師們就沒有辦法毀滅這公開在經藏上的法定了。我們反過來再思考一下那些選任的活佛，他們的五明何在呢？程度又怎樣呢？能超過常人中的專業專家嗎？符合經藏的規定嗎？得了五明嗎？如果不具五明的高度，又沒有聖考定性來支撐，是菩薩嗎？所以行人們切記不要相信是誰的傳承，是什麼頭銜，再大的傳承、頭銜、講經開示再多、修了再多的廟、做了再多的所謂佛事，造了再多的表面現象，都有可能是佛教外行、是凡夫本質之師，他們雖然在講經說法，其實是在不懂裝懂，亂解經義，這類佛教的大人物實質上是外行人，多得很，比如講金剛經就否認聖證量，乃至踐踏廟上的佛菩薩就是沒有用的泥土木頭有為法，高僧丹霞就把木佛燒了；講聖量道行就否認空性，說離地三尺有神靈，信神靈才能成就，這類人已墮落入了斷見和常見二邊，連佛法的教義邊都不沾。在此舉一實例，有一個法師專門研修金剛經和楞嚴經，在入考八風陣時，監考師問他能考幾成把握的段位？他滿自信的回答：「算來我已經唸誦修學了31年金剛經，一切有為法如夢幻泡影，應作如是觀，八風陣脫不了有為法，佛來佛斬，魔來魔斬，只要心無罣礙，要考多少段都行，八風陣都過不了，那我的無人相、無我相、法性真如何在呢？在法性中有諸惡莫作、眾善奉行嗎？有恐怖苦蘊嗎？一切如夢幻泡影，何況佈陣的有為法。」結果當天該法師在入聖考時，正氣凜然，大聲唸誦「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，剛走到八風陣門，就被陣內強大的風力，捲進了輪迴黑界，眼看著綠色的結界平安淨地只隔幾步路遠，可是他轉了幾圈都走不進去，乾脆跪著合掌唸誦金剛經，唸著唸著突然倒在了地上，全身抽動，口吐白泡，四大護衛將他提屍而出，放在草地上，旺扎上尊修法讓其復活，法師第一句話就說：「我進去結界了嗎？太不可思議了！這是超越空性的無為法。」七聖十師聽了啼笑皆非，完全就是一個不懂經教佛法真諦的外行在胡說，這就是沒有悟到世尊說金剛經的真諦，沒有了證真如法性與聖證量境的一元無二，所以才把「諸惡莫作、眾善奉行」看作是違背法性真如的，該法師連原則的因果不昧都沒有明白，這哪裡是一個法師，當今這類人非常之多。大家還要注意一種人是不可親近的，拉幫結派惹事生非、讚嘆自己誹謗他人，這種言行的本質，已經體現出根本就不是一個好上師，可以說連基本的德能都不具備。
提到傳承我們大家都否認不了最大的傳承莫過於釋迦牟尼佛陀，哪一個佛教徒不是南無釋迦牟尼佛的傳承呢？可惜邪師、騙子就是利用南無釋迦牟尼佛來遮擋他們的醜惡面目，他們個個都是打著佛陀的大牌子，都稱自己是佛教徒，真正揹大黑鍋的是釋迦牟尼佛，這些所謂的佛教徒在佛像前裝的是那麼大悲虔誠，口口聲聲說依佛陀教戒修行，可惜佛陀在哪一部經書上說了要他們去騙人呢？去怪力亂神邪說矇人呢？想污染佛陀，門都沒有！還有人說他是H.H.第三世多杰羌佛的親信弟子、是大聖者，以此迷惑信眾，不錯，他是經常見到羌佛，從外表看是很親信，可是你們卻忘去了南無第三世多杰羌佛說的：「不要隨便相信哪一位是好上師、是聖者，社會上騙子邪師實在太多，也不要認為經常見到我的人就是好上師，也不要認為凡是我的學生就是好人，壞人多著呢！你們要明白一個道理，難道釋迦世尊只教化好人，不教化壞人嗎？我難道不像世尊一樣去行持利生嗎？壞上師就不教育嗎？我不接觸好壞之師，斷絕與好壞之人言語，又怎麼教化他們呢？可是很大一批被教化的不良之人，還是沒有改多少，看來我這個連小聖者都談不上的一個普通人，還有什麼資格教化那些自稱大聖者的人咧！」南無羌佛還呵斥了我總部，說我總部是在亂定銜頭稱位，看了前幾年發的聖德證是不負責任的，旺扎上尊也嚴厲批評了「聯合國際世界佛教總部」的首領和高僧聖德們，我總部做了反思檢討，確實那是對考規放的過度寬鬆，加上沒有上尊級的大聖德主持考試，稱號定的不確切，南無第三世多杰羌佛對我們前幾年所立出的銜頭稱號非常反感，說我們總部沒有經律論三藏的書面考試，是沒有教義基礎的認定，對我們總部前幾年發了證的聖德，只有百分之二、三的認同！！！說：「哪裡來那麼多聖德，你們發的聖德證書有百分之二是聖德就不錯了。」因此總部現在在旺扎上尊的主持下，嚴肅地把考試嚴格化了，制定了符合入考人身分的恰當銜頭稱位，由旺扎上尊主持聖考，莫知教尊、祿東贊法王和開初孺尊協助主持。
有人說：「我想不通，H.H.第三世多杰羌佛的法音公開教化了邪師、騙子們，為什麼他們不按教化做呢？」你們還好意思說，問你們自己吧！為什麼你們就是不聽羌佛的警告呢？更愚昧無恥的是，你們在給僧尼總會的信中說有騙子壞人，你們還表示要包庇壞人騙子邪惡的原因，不去檢舉他們，還說一當舉報，髒水會潑到H.H.第三世多杰羌佛的身上。你等說此話的人與邪惡之輩有何差別？你先搞清楚一個原則，這些騙子是以佛教徒的名義去騙的嗎？如果不是，另當別論，如果是，他們必然就是佛教徒了，說實在點，就是釋迦佛教的教徒，為什麼你們不說髒水會潑到佛教教主釋迦牟尼佛的身上呢？為什麼不說會潑到觀世音菩薩的身上呢？你們弄清楚點，既然邪惡們都打的是佛教徒旗號、佛弟子的招牌在行騙，這些騙子都是釋迦牟尼世尊的教徒，難道不是嗎？釋迦牟尼佛說到了邪教的可怕，說到了邪魔與佛教是對立的，但是羌佛在法音裡、在公告裡無數次說法教化大家，不僅點出了妖邪的邪惡本質，更教導大家要如何識別和防止壞人騙子，那你們為什麼不說髒水污染釋迦世尊呢，而要說污染H.H.第三世多杰羌佛呢？羌佛光明正直無私利眾，出版社發行的對比照片下面的講話，觀點清清楚楚、明明白白，更況128條知見的照妖鏡，那就是南無第三世多杰羌佛的言行，再厲害的騙子魔妖也污染不了羌佛，羌佛是羌佛的言行，就如釋迦牟尼世尊一樣，與騙子們的言行毫不相干的，說壞人污染羌佛，這個觀點，你們大家說應該分在六道中哪一類裡面？這就如同說某一個佛教徒壞，所以釋迦牟尼佛也就是壞人嗎？又如一個國家出了惡人騙子，這個國家的領導者，也該是騙子惡人嗎？第三世多杰羌佛教學生們要行善離惡，可是一些學生非要違法行騙，這是羌佛的過錯嗎？說髒水污染羌佛的這些人，其觀點真是無恥下流骯髒到了極點，不要說髒水污染不了佛陀，就算污髒臭水潑到羌佛和釋迦牟尼佛身上，都會成為異香撲鼻的甘露，因為釋迦佛陀經藏浩瀚，光輝無量，羌佛說法法音已經流遍世界，而公告中多次宣講提醒，聽到潑髒水傳言的人，會去查閱羌佛的觀點言行，去深入了解，就會清楚羌佛是大公無私利益眾生，正見正法正教閃耀著無量光明，佛陀的言行難道不是這樣無垢光輝嗎？壞人早已向羌佛潑了髒水，比如壞人說羌佛偽造認證書，你們想一想，偽造一份、兩份有可能藏起來給少數人看，或許平安無事，誰敢偽造上百份認證附議恭賀書？而且已經十年公開，一直發在網上，你試試看偽造幾份公開上網，你馬上就會被告，為什麼這麼多年沒有一位認證者告羌佛呢？因為不是偽造的認證，而是真實不虛，是法王、攝政王、活佛們寫的，確實其中有一個失德的法王說他沒有寫過認證，但他為什麼不敢告？因為他明白告了就會依法查證，而且會驗證出他寫的那份認證書上，他裝印認證書的那個信封上，還留著他的指紋等等很多方面的證據，他根本就不是一個真正的法王，明明就是一桶污臭髒水，可是污染不了南無第三世多杰羌佛，越染越光明。你們遇上壞人騙子破壞釋迦牟尼佛教法，不按羌佛教化修行、為惡不善者、邪惡詐騙者、違背H.H.第三世多杰羌佛哪一條哪一款說法教導者、坑害大眾者，就該檢舉。旺扎上尊說：「有一個人對我說第三世多杰羌佛是跟他們一樣的普通人，羌佛自己都承認了的，我不知道該不該聽羌佛的法音作為修行的方向？羌佛只教我們如何諸惡莫作、眾善奉行，連那個出名的飛行比丘尼見慧上人都說旺扎上尊的道行深厚，不是常規高僧能靠得上譜的，見慧上人說的有道理，我也認為上尊你能三洲感應主持聖考，你是大聖人，可否為我們灌頂教我們以什麼來修，才能最快確保今生成就？聽了他們的話，簡直是折煞了我這個擁有虛名的慚愧比丘，我最多能達到佛陀師父牙縫裡的一點知識罷了，灌頂的師父不同而差距多大，你們懂嗎？我灌的頂比起南無羌佛的灌頂，說實在了，只能有佛陀師父灌頂百分之五的傳承力、加持力、悉地力，你們昏到了這一步，我不得不啼笑皆非，難怪你等平時不護法，站在這邊看那些個別的跳樑小丑壞人誹謗佛陀師父，自己若無其事，如此孽徒，不是佛門垃圾是什麼呢？還想學大法，能構成受聖法的緣起嗎？今天聽到你們的想法，只能說邪惡可憐，在整個佛教的歷史上，除了南無第三世多杰羌佛，有哪一個真正拿出了佛經規定的完整五明？又有哪一個做到過？佛陀只用十幾分鐘就把七、八十歲的衰竭相返老回春到青年相，佛史上誰做到過？不要說給十幾分鐘，就是給你十幾天，誰又能回得了春呢？尤其否認不了的是，南無第三世多杰羌佛是無上大法金剛法曼法，公眾當場擇決出來的古佛降世！！！你說，這是普通人嗎？連我隨時都要恭聞羌佛法音作為方向進取，你愚癡到了…………。」
旺扎上尊說：你們要認真對待了，是什麼等級什麼樣的上師，是正是邪，如果看他是什麼高級銜頭身分、是誰的弟子，作為正邪取捨，那你就完蛋了，要準確取捨正邪聖凡，必須要按照「聯合國際世界佛教總部」發的釦裝段位證書為標準！！！而且必須要拿南無第三世多杰羌佛的128條做為照妖鏡，去應證一切佛教人士！！！如果大家照常不以正知正見去觀察一個所謂的聖者和佛教行人，而誤認為某某上師身為尊者、大法王、大活佛、大法師，著有大量開示書籍，或此人會花言巧語，就認定是良師、是好人，我確信從今生開始，你們就徹底墮落，無有解脫之期了！！！因為你們已被邪師迷昏，必然終身走上了歧途，遷流入無始，墮落進永恆的惡趣。
本總部再次提醒大家注意，邪師、騙子非常之多，其中有三類標準的特徵，看到三類特徵一一應證對照，邪師、騙子自曝光：第一類是冒稱聖者之師而不懂真正的教法，不敢考試，因此拿不到段位釦裝和證書，說明就是破銅爛鐵，不是黃金，如果是真金還怕火煉嗎？還怕過一下試金石嗎？第二類是雖然參加了考試，但該考師只考到了低段位，他們在做佛事和接待行人時，不會穿段位釦裝，這是為了迴避弟子們的觀察鑑別，隱沒自我短處的醜惡之行，此類人無論是大法王、尊者，還是其他什麼，一律是妖人！為什麼此類上師敢於這樣？原因在於此人本來就是自私騙子的本質，還有什麼不敢？在沒有考試前，這類人被大眾稱為尊者、大法王、大活佛、大法師，或竟然大言不慚地裝出一副高僧聖者的樣子，矇混在弟子群中，該師的本質絕不是你們認為的聖者，而是自私貪得的凡夫，他們外表的顯赫身分，根本就是代表不了真假聖凡的本質，乃至總法王、大尊者說誰是聖者也不算數，因為就連該總法王、大尊者自己，也是人為選找出來的靈童，那到底誰說了才算數呢？如果要算數，確定真假，必須經過眾人公開觀看修法，本尊審核才能算數，而對正邪上師必須通過考試才能確切定性，因此有些人經考試後，一當考出低段位時，當下面紅耳赤，有的臉色發白，手足顫抖，此類上師主要怕被外界發現他是凡夫本質，與之前自己宣傳的大聖者不相符合，為了顧全自己的私欲臉面，唯一採取的最好手段就是不穿段位裝，目的只有一個，以假充真，方便冒稱大聖，繼續欺騙行人，說穿了，這種身穿佛教外衣的人，無論是總法王，還是大尊者、大活佛、大法師的身份或普通教徒，他們不但不是佛教上師，連佛教徒都不夠格，甚至根本就不是一個好人，此類坐法台接待人不穿段位裝的人，滿以為自己聰明，躲過了讓人曝眼的機線，實在太可憐了。有一種上師還利用《上師五十法頌》控制弟子，旺扎上尊說，佛弟子們這麼快就忘了南無第三世多杰羌佛早已宣布，《上師五十法頌》是尊敬佛菩薩的教說，更是邪師、騙子們利用來保護自己的保護傘，為邪師們手中的死亡毒菌，已被大量的邪師、騙子利用來控制弟子，欺騙行人，其實只要是一個好的上師，必然是光明的、正直的、無私利眾的，完全不會考慮弟子對自己的觀察審奪，要什麼五十頌？什麼密宗根本十四戒的第一戒，就是在控制強行逼迫弟子無理由效忠自己，羌佛還說過：「跟我學習的上師，無論外表是多麼高貴的身份，都可能在行騙。」第三類邪師、騙子採取的是一不做二不休，乾脆來一個穿假的段位裝，偽造一本高段位的假的聖德證書，殊不知本總部接受對上師們的諮詢，如果一當有人來電話、email等等，問及某位上師是否考過試？是以什麼來考到的段位？考到的是幾釦幾段？我們總部將會如實告知諮詢者，該考師是以經教考的？還是以道行聖量考的？還是以誦經禮拜懺悔考的？或做佛事、或幫助他人聽聞法音所考的？或者以深通經教來考的？但總部不會透露該考師的百題書面答卷成績分數，也不會向任何人透露來諮詢的當事人的姓名等，百分之百保護諮詢者，所以大家知道以上公告的狀況後，為師者和行人們只有真真誠誠、不邪不騙，按照釋迦佛陀教法，依羌佛說法，依正知正見修行利益大眾，腳踏實地的做一個好人！好的佛教徒！！好的上師！！！這是唯一的光明前途！！！！
小心注意再注意：無論什麼人擁有多光輝響亮的地位，都證明不了他的本質，要證明是正是邪、是凡是聖、道行證量深淺，唯一要從段位上來認定，必須加以128條知見來應證，才能包真不假，貨真價實。
聯合國際世界佛教總部聖德證書諮詢中心電話：626-789-1001
email：uiwbahinquiry@gmail.com
聯合國際世界佛教總部 2016年6月19日
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2016年11月22日 星期二

最好的念佛法門第二集 林劉惠秀居士生死自由 說走就走 坐化圓寂

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2016年11月8日 星期二

聯合國際世界佛教總部公告 公告字第20160110號 重要提示 《學佛》一書，是解脫成就的至寶

聯合國際世界佛教總部公告
（公告字第20160110號）

重要提示
《學佛》一書，是解脫成就的至寶，出版後，很多真正學佛無私善良的人、行正法的上師們都紛紛訂購，但有部分為師者，卻裝作不知道，沒有訂購這本至寶佛書。這是為什麼？要弄懂個中端倪，首先就要了解南無第三世多杰羌佛在此佛書中所說的法是什麼目的。該佛書是教大家學做好人、善良人，由善良無私的人進而做真正的佛教徒、做合格的行人，由行人成就為聖人！但是，對壞人來說，這本寶書就如同一面照妖鏡，邪惡妖師們看到，則魂不附體，他怕佛弟子們從寶書上鑒別出他隱藏的醜惡面目，所以，佛書出版後，他裝作不知道。而好上師看到此寶書，心生大喜，馬上訂購宣傳，乃至與人結緣。可是，騙子師、妖人師，雖然狡猾，卻忽略了自己是一隻狐狸，尾巴總是藏不了的，至寶的佛書必定會傳揚世界，怎麼瞞得了哦？佛弟子們，如果你的上師不積極宣傳這本寶書、沒有大力弘揚，沒有符合該寶書的言行，當你們看到這本佛書後，自然會對比出某某上師為什麼不訂購此佛書，就知道該師是騙子、是妖人，還是正法之師了。在這本佛書的第一頁，南無第三世多杰羌佛說：“你們記住，我今天為你們說的《學佛》這個法音，會出成書，今後凡是要來接受我為他傳法灌頂的人，必須把這本書帶在身上，沒有學這本書的人，我不會為他灌頂傳法。來見我，會有人首先與你面談，看你身上帶了這本書沒有，如果沒有帶這本書，沒有認真學習，我不會見他（她）。我的弟子們，如果是一個為師者，身邊凡沒有這本書，那他就是不學好的騙子，任何皈依他的弟子馬上離開！！！否則必受罪業污染，這是為什麼？說明這個為師者對眾生不負責任，不行正道，只想做騙子坑害佛弟子，我斷言該師給追隨他的人規定的條條框框，一定是斷章取義、篡改經教內容、錯綜百出、違背教戒、邪惡充盈的！！這種上師百分之百的不是妖人就是騙子！！！無論他（她）打的是什麼人轉世、地位有多高，哪怕他的身份是尊者、大法王、大活佛、大法師，他都只是一個披著上師外衣的壞人。”請注意，無論你是什麼人、為什麼事拜見羌佛，如果你不讀這本書，第一步面談就會被拒之門外，哪裡還有資格受到佛陀的接見呢？不要說羌佛為你灌頂傳法了，門都入不了！
聯合國際世界佛教總部
2016年10月12日
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2016年11月3日 星期四

H H 第三世多傑羌佛 淺釋邪惡見和錯誤知見

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2016年11月2日 星期三

菩提心談何容易

[菩提心談何容易]

以學佛行持的標準去衡量別人有沒有菩提心，這好像也是不容易避免的事，有時雖然嘴上不說，心裡也會暗自評論，或許是宗教徒常有的ㄧ種優越感吧!這難道是菩提心的表現嗎?!

[菩提心談何容易]，南無 第三世多杰羌佛 教誡佛弟子要體貼眾生。我能夠多體貼眾生呢?某某人我看不順眼，我會待他如何?這小子對我態度不好，我將待他如何?這傢伙對我敵視瞋恨，我又將待他如何?

這個人過去曾經害我，現在還在害我，我不要害他、我要愛他、關心他、為他祈禱祈福!我能做到佛陀的教化嗎?如果做不到，還有資格去指點這個、批評那個嗎?

身為佛弟子到底該自以為是的說三道四，還是要多體貼他人的難處?!是該審查別人，還是應檢視自己?!

精進利生建立功德的佛教徒相信是很多的，但順口就評論他人兩句的佛弟子似乎也不少!修行半點馬虎不得，打了折扣修行畢竟就夾雜了不淨業，巍巍的功德也會被覆蓋的--[黑紗雖然薄，能蓋功德山]。我終於能體會一點佛陀說:[菩提心談何容易]的悲憫。  (佛弟子 顯琛)
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傳言的誤徑和省思

[傳言的誤徑和省思]

現今佛教界不免有某仁波且、某法師是某某菩薩的流傳，而這些傳言究竟是怎麼一回事?這些經過時間的演變，及口耳相傳，脫離了原貌是很正常的，而且有的可能一開始就是假的，因為流傳廣佈，信眾就輕易的信以為真，跟著朝拜依學，沒想過到底事實如何?是不是有經過七師十證金剛力測證? 金剛力的差別又是如何?

如法測證具有金剛力，則能表顯是有佛法證量的聖者，否則只因社會流傳就盲目信奉，道聽塗說不加求證，在這末法時代很有可能就失去解脫的希望，乃至步向墮落的深淵。

再看另一個層面，人與人相處，難免會有耳語流言，哪個人對我有看法、誰又對誰有想法，同樣的這些流言是不是原來的意思?!其實往往都和事實有著不同程度的差距，而一般不但不去了解真相，還堅固執著，更不用說放下了，因此不斷衍生人與人之間的誤解和矛盾，

應該釐清真相的不去了解，不須執著的拼命執著，這難道是佛弟子應有的行持態度?!

感恩 南無 H.H 第三世多杰羌佛說法，令佛弟子知所警惕，不入誤徑，行於解脫正道!  (佛弟子 顯琛)

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志工心情

《志工心情》
[天有不測風雲，人有旦夕禍福]，天災地變是多可怕的事情，好在我們遇到如來正法、有佛菩薩，恐懼害怕的心就少很多了。感恩 南無 第三世多杰羌佛、感恩證達上人。
上次去苗栗覺行寺地除草，先前幾天台北常一陣大雨來報到，因此帶了一些雨具，結果除草當天晴空萬里，感覺寺地一片清淨，心情舒暢。
但拔草當中螞蟻好多，就一直持【六字大明咒】，心想如果有錄音機，年紀比較大，或除草累了的師兄姐都加入持誦，可以帶動大家。
到寺地服務當志工是件好事、功德，大家應多多參加!
(佛弟子 孫金霞)

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H.H 第三世多杰羌佛 主持修法「勝義浴佛法會」


H.H 第三世多杰羌佛 主持修法「勝義浴佛法會」
真正佛教的正法在美國展現

七支聖境眼前現　證量取水真浴佛

【洛杉磯訊】西元二零零四年五月二十六日，農曆四月初八，釋迦牟尼佛誕生日。美國的陽光異常明媚，在一所道場的草坪上，一個龐大的藍色帷帳圍成的莊嚴壇城中，來自世界各地的大活佛大法師大居士齊聚一堂，一場殊勝空前的「勝義浴佛法會」正在舉行。這可不是人們在寺廟裡見慣了的普通唱誦世俗浴佛，盡一份恭敬心而已，這是真正正宗的浴佛盛會，是必須以佛菩薩證量感召而聖境顯現的「勝義浴佛法會」，那是佛陀親臨、護法菩薩顯聖、天龍八部喜笑天空，有各種世人無法想見的聖境出現的法界盛會。主持法會修法者，正是顯宗、密乘金剛總持益西諾布大法王。
法會分內外二壇城，內壇城為中央浴佛城，外壇城為法界悉地。參加法會者高僧大德雲集，內壇城有阿寇娜摩大仁波且、扎西卓瑪仁波切、隆慧法師，覺慧法師、達格貢拉仁波切、波迪溫圖仁波切、魁智法師、若慧大法師、慈仁嘉措大居士、妙空法師、寶蓮法師等。外壇城有伏藏汪怙大仁波切、嚴隆大仁波切、阿王諾布大仁波切、康欽大仁波切、喜饒直奔葛仁波切、益西堪布、慈空法師、法海法師、慈心法師、浩凌法師等。

法義規定，勝義浴佛法會的宗旨必須以浴過佛的法水，以證量取之浴天，以說明佛陀加持諸天、天龍八部、七眾弟子，所以必須圓滿「證量取水」，否則不為勝義浴佛法會。本次法會並且圓滿了「七支聖境」，七支聖境顯現即：一、風慶壇城，二、樹空花雨，三、法器顯聖，四、雲作傘蓋，五、天龍喜笑，六、活佛授記，七、法水收色。「證量取水」成功是法會至關重要的內容，是勝義浴佛法會之關鍵「勝義」所在。就是說浴佛所用的三至五千磅重的法水，浴佛完畢後必須用來浴天，即沐浴仙界諸天，浴天時，須將法水從浴佛蓮池轉取至下方的浴天池內，取水不可人體觸水或用世間容器盛取，因為人體及世間容器染有不凈塵垢，只能整體抬起傾倒，而這麼沉重的法水將如何倒入浴天池，就要靠與會者的佛法證量了。若不能成功將法水取至浴天池浴天，無論法會出現何種神通聖跡，都不能稱之為「勝義浴佛法會」。


圖說：七眾弟子正向蓮池灌九十桶浴佛香湯。

在這一天的浴佛壇城內，氣氛神聖莊嚴，益西諾布大法王身著法王袍，法相莊嚴無比。一尊悉達多法王子金身銅像矗立壇城，壇城中央有自體重達七百磅、高三英呎的正方形浴佛蓮池，池上有大如車輪的美麗蓮花，浴佛池下方是一英尺高的長方形浴天池。壇城內還放置著九十桶準備浴佛用的香湯，這香湯是用檀香木、沉香、藏紅花等熬制而成的淺咖啡色供水。法會開始，大法王依佛藏修法，剛一起法，草坪上一棵開滿紫櫻花的樹，立刻灑下紛紛花雨，紫櫻花在金色陽光中飛舞，灑遍壇城和幾十桶香湯，天邊祥雲翻滾，法壇似已不在人間，恍若佛國聖地。花雨從法會開始不停飄灑三個多小時，花瓣飄落到眾人身上，而大法王卻未染半片。當法會結束，花雨即刻停止。



圖說：有人看到金剛輪在水中上下浮沉移走時，出現八個護法另有人看到麻哈嘎拉和吉祥天母兩位護法在神變，拍照下來的圖，左邊護法頭甚小，身穿盔殼，右手拿骷嚕伏魔仗，左手拿鈴（上圖左），突然搖身變為大頭，（下圖左）；右邊護法全身盔殼嚴緊其身，紅袍袖小，剎那間脫開，紅袖袍變大，用手提起左腿袍褲，大小腿全露，瞬刻間出現又剎那間兩護法從金剛輪上突然消失無影無蹤，金剛輪變為荷葉狀在水中浮沉，見陰影的高低即知，水中同時映有無數天空中的蓮花葉。


大法王為表顯宗、密乘佛法一體之意，故未派第一流的大德、大仁波切們宣儀和執式，而派漢人法師國際佛教僧尼總會主席隆慧大法師宣儀，覺慧大法師、魁智大法師、若慧大法師、妙空法師執式。隆慧大法師宣儀眾人向浴佛池灌香湯，在場活佛、法師、居士快速將九十桶淺咖啡色香湯灌滿浴佛蓮池，眾人回座恭請大法王開光浴池香湯。但見大法王手持一白色金剛輪，走向浴佛蓮池，將法器放入池中，此法器如錢幣一半的厚度，大如掌心。佛法法義規定，此金剛輪由金剛總持法王擁有，經總持法王加持後護法菩薩駕臨法器之上，法器會在浴佛法水中行走，上升下降，此後即可修勝義浴佛法會。在場眾人圍在池邊觀看法器，一兩分鐘後，大家果然看到金剛輪在水中行走，沒有人碰觸蓮池，池水靜若凝脂，而法器卻在水中前後左右自由行走移動，一會兒下沉水中一會兒又浮上水面，有多人看到八位護法菩薩站在法器上。眾人法喜油然。
風慶壇城
法器顯聖之後，眾人齊聲恭誦祈請文。突然，一陣大風自西方吹來，原本風靜樹止的壇場搖晃震盪，紫櫻花在風中翻飛，眾人無比驚奇，一種無法言喻的祥瑞法喜充滿整個壇城，世尊佛陀已聖臨壇城虛空表法！眾人齊聲持咒恭迎佛陀駕臨。強大西風吹拂約三十秒又戛然而停，風靜樹止如前。吉祥之氣布滿壇城，在眾人的持咒聲中，神聖浴佛正式開始。魁智大法師迎請悉達多法王子像入蓮池。眾人恭請大法王浴佛，大法王浴佛修法完畢，眾人依序浴佛三次，由覺慧、若慧大法師以哈達擦拭佛像為佛像穿袍、登座。

證量取水


圖說：十四人用盡全力也無法抬起注滿香湯的浴
佛蓮池。

浴佛之後，按儀規要將浴佛香湯轉至浴天池由大法王修法沐浴諸天，這是勝義浴佛法會必須的勝義法定，否則不為勝義，更關係到法會是否圓滿成功。隆慧法師宣儀，請眾人將浴佛蓮池抬起倒香湯入浴天池中。與會眾人紛紛上前，八人為一抬架，卻無論如何抬不起蓮池。後有十四位身強力壯的男眾齊力而上，用盡全身力氣，一邊大聲持咒，一邊拉出各種架勢拚命舉抬，直至個個臉漲得通紅，青筋暴跳，蓮池依然紋絲不動，十四個人只好帶著尷尬的笑容退下。要知道，自重七百多磅的蓮池再加進九十桶香湯，已重達四千二百六十磅，除非是大型起重機，普通人就算是世界大力士也別想抬動。眾人望池興嘆，無可奈何，隆慧大法師無儀可宣，見此情形，法師想到大法王的弟子，來自西藏，能使瑪尼巨石騰空飛行的阿寇娜摩仁波且，便請她出力。阿寇娜摩仁波且說：「我要選一個人協助。」隨即邀請居美老居士慈仁嘉措一同登台，慈仁嘉措老居士已證般若空性，長處法身境中，證量非凡。阿寇娜摩和慈仁嘉措各執蓮池一邊，阿寇娜摩持咒一句「嗡—啊—吽！」兩人雙臂啟動，蓮池竟轟然而起，浴佛聖水被傾入浴天池中，又是一句「嗡—啊—吽！」蓮池再次被二人抬起，法水如銀柱傾入浴天池，眾人大驚駭然，目瞪口呆！十四位男士一起用盡全力都挪動不了的四千多磅的蓮池，竟然在一個年輕女子和一位古稀老者手中施展證量撼然而起，何等威神大力金剛！善者須知，他二人沒有天生神力，只因他們跟隨益西大法王修學正法達到高度的佛法證量，才能於此法會完成勝義取水的關鍵儀式。勝義浴佛法會也由此聖跡而達到圓滿境界。


圖說：阿寇娜摩仁波切與慈仁嘉措大居士顯示真正的佛法證
量，將四千二百六十磅浴佛聖水正提起倒入浴天池中。若不
是學到真佛法世界上那一個凡夫能抬得起？
天龍喜笑
請得浴天凈水後，大法王開始修法浴天，眾人剛唱誦一遍浴天偈，忽然，一陣大風呼旋而至，將帷帳掀起呼啦猛響，撐起帷帳的支架發出嘎吱嘎吱將要斷裂的聲音，連固定帷帳用的沙袋也被吹得啪啪翻起移位，風中，眾人真切聽到一陣低沉而巨大的龍吟伴隨滾動的雷鳴炸響在空中，滿天的陽光和雲彩都好像被天龍的喜吟震顫了！天龍八部駕至浴佛壇城領受佛賜法浴！此時眾人想起，就在法會前幾天搭設帷帳法台時，大法王親臨現場，再三叮囑大家要把法台和帷帳的基座固定得非常好，不能被風吹倒。一位徐姓居士對法王說：「氣象台預報了，這七八天都不會有雨有風。」大法王告訴大家：「法會上自然不會有雨，但修法時會颳起大風，特別是天龍八部到達，威神示現，會有很強的風，因此金剛基座一定要打牢」。幸得大法王提早預言，今日法會天龍喜笑天空，雖強風威勁，法台帷帳卻無恙。

活佛授記



圖說：胖子仁波且身上的印記現已長成立體壇城法器圖，而

且從肌膚內泛出圓形光環，如手電筒一樣的光亮，益西諾布

大法王說：下一步將長得更高，顏色透明光澤，如嬰兒肌

膚。


大法王修法浴天、浴天龍八部之後，指示眾人觀看水裡的金剛輪是否有走動，令人驚訝的是蓮池經兩位聖德證量者傾倒法水入浴天池，四千多磅重的法水傾瀉竟然沒有將金剛輪移動半分，法器依然停留在原來的位置，在場有多人看見八位護法菩薩站在法器上對上方吹氣。此時，一位重達兩百八十磅的胖子活佛請求法器施展功力，為他加持消除殘餘業障。法王認可，將法器放在胖子仁波切胸前，開始時活佛覺得法器清涼，但見大法王持咒，手指向空中輕輕一彈，活佛霎時發出一聲慘叫，臉色慘白，猶如孫悟空戴緊箍咒一般，莊嚴五形變態，似不能支撐。那是金剛輪經大法王修法發出三昧真火，溫度遽高，活佛自然無法忍受。這時又見大法王一彈指，三昧真火即刻消失，法器立刻冷卻，活佛瞬間恢復常態，沒有受到任何傷害，只在他的胸前留下了法器的痕跡，大法王授記這位胖子活佛胸前的印跡將於一個禮拜後長出一個浮雕立體法器。胖子活佛十分法喜，感激大法王為他加持消除業障，當場發願誓以最大能力利益眾生。

雲作傘蓋

圖說：佛弟子正在舉行浴佛，空中一朵五彩祥雲如傘蓋一直
遮著法王子像，三個多小時不離開，不讓陽光照到佛的身
上。
從法會開始直至結束，有一朵美麗的雲，一直漂浮在壇場上空，雲朵的陰影始終遮罩著悉達多法王子銅鑄像。法會歷時三個多小時，太陽西移，這朵雲也隨著太陽一起移動，像一把傘蓋，為悉達多法王子像遮擋陽光。而僅離法王子像兩三英吋的法台上卻一直陽光照射。
法水收色
法會莊嚴結束，眾人從浴佛池、浴天池取出法水，忽聽一聲驚訝的「咦？法水怎麼在變！」大家猛然看見，原來的九十桶淺咖啡色香湯，瞬刻間變成了清水。佛陀與諸天已將香湯水之功德收走，法會功德殊勝圓滿。與會大眾禮拜讚嘆不止。
由益西諾布大法王修法主持的這一場佛史尊為勝義的浴佛法會，七支聖境圓滿，證量取水超凡之功夫，佛菩薩及諸天護法親臨壇城接受佛賜浴水，各種佛法聖境目不暇接，這樣偉大的浴佛法會，才是法義所定真正正宗的浴佛法會，是眾生福報因緣所致的佛法盛事。法會結束時，抬動蓮池的兩位證量者，阿寇娜摩大仁波切請求將浴佛蓮池此一聖物請回西藏，為藏密佛教事業供奉，慈仁嘉措大居士則請求留在美國供奉，大法王以示公平讓大家投票，結果三比二，阿寇娜摩大仁波切敗掉，此浴佛蓮池將由世界聯合國際佛教總部收藏，留在美國供奉。
此時，隆慧法師宣布，與會眾人將今日修法之功德回向一位剛剛圓寂的大聖者王程娥芬居士。這位聖者不是任何其他教派的弟子，而是我們至尊恩師總持大法王的親人，依止大法王修學觀音法，五月二十三日在中國四川新都圓寂。
記者於二十九日收到來自新都的傳真，這位圓寂的聖者老居士圓寂後聖境空前，大眾悉皆得見五彩祥雲展現，阿彌陀佛、觀世音菩薩等呈現虛空，五彩佛光圍繞盤旋大地，老居士頭顯佛光，拾得六十餘枚上妙舍利堅固子，除了圓形還有菱形，成為中國四大叢林寶光禪院史無前例的聖跡；不僅如此，王程娥芬的丈夫王靈澤大居士一九九一年農曆二月十五日下午在新都縣勞動村街面勸人為善，講述西方極樂聖境，說法完畢，於街面生死自由，就地盤腿圓寂坐化，如如七日不動，臉如生人，也是在寶光寺舉行荼毗，出現若干聖境，荼毗後撿出堅固子九枚，此二位長德均是大法王至親，依止大法王得其正法而了生脫死。

（編者註：文中所述金剛總持益西諾布大法王即是H.H 第三世多杰羌佛，本文轉載自國際日報2004.6.2）。


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