H.H.第三世多杰羌佛《極聖解脫大手印》

H.H.第三世多杰羌佛《極聖解脫大手印》

第三世多杰羌佛自降世以來，因緣所至，分別在藏地、漢地及西方世界傳授了不同派別、不同程度的眾多佛法，但是，對於第三世多杰羌佛這一世所傳的最頂聖佛法《極聖解脫大手印》（簡稱《解脫大手印》），儘管一些有緣的修行人早已開始修學了《解脫大手印》其中的部分，就已經取得了大成就，但是，絕大多數眾生仍然無緣得以親近《解脫大手印》。末法時代，妖邪騙子橫行，凡夫充聖遍佈，混入佛教，詐騙好人，為憐憫眾生求法的艱難，第三世多杰羌佛以始祖報身佛的佛境覺量，將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法，示現給娑婆世界的所有眾生。今天，人類眾生的福慧因緣終於成熟了，《解脫大手印》中修行部分的最頂級無上的修行法，《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》終於得以公開面世，供所有善男信女修學行持、福慧圓滿而成就。為此，我們無限感恩第三世多杰羌佛和十方諸佛的加持！

必須說明的是，《睱滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》不是《解脫大手印》的完整儀軌，而只是《解脫大手印》中的修行部分，至於《解脫大手印》中的修法部分，還要等因緣成熟再予傳授，但是，大家要明白，任何人如果不學修這兩部至高無上的修行心髓法，是不可能受到修法部分的傳授的，也就是說十分之一的希望都沒有，即使受到灌頂也不會有受用，因為《解脫大手印》的修法，乃至任何佛法的成就，都得依於修行，尤其是依修至高無上的兩大心髓更是重要，第三世多杰羌佛說，他一切行為的目的、他的宗旨就是依三大心髓，尤其這兩部心髓，無論什麼人，只要依修，如實而行，必然成為聖德，全世界的人類和其它眾生都會吉祥幸福永昌！！！

曾經有過不了解的某些人，認為《解脫大手印》是密宗，其實，這是完全錯誤的認知，因為第三世多杰羌佛是佛陀降世，佛陀是給一切眾生指明解脫的道路的，故《解脫大手印》不是密宗，也不是顯宗，不是大乘，也不是小乘。但是，無論你是唐密、藏密，還是東密，無論你是禪宗，還是淨土，無論你是唯識法相，還是南傳上座部的佛教徒，還是其他的任何宗教，只要是行善做好事、利益他人的人，就能依照《解脫大手印》修學行持，利他為業，得到快捷的解脫成就。正如第三世多杰羌佛所說的：“佛教的宗派是個別祖師形成的，大家想一想，釋迦牟尼佛是哪一個宗派的呢？哪一個宗派都不是，而是佛教。”所以，《解脫大手印》是屬於整個佛教，是佛教中最至高無上的頂級佛法。

第三世多杰羌佛針對《解脫大手印》特別指出：《解脫大手印》雖然是頂極中的頂極，至高中的至高，精華中的精華，它的誕生是為利益眾生而誕生，因此明確告訴大家，《解脫大手印》的流通弘揚，他是不會要大家任何供養的，只要一件，那就是真正利益眾生，福慧圓滿，早證菩提！

大家還要注意的是，修學完整的《極聖解脫大手印》的儀軌時，必須要首先看懂開初仁波且和祿東贊仁波且合著的《修解脫大手印必須要了徹的法義》，以資正見入修。

諸位行人，若能以上網傳播流通等各種方式弘揚《極聖解脫大手印》，使人人得利，個個成為德人，這將是具備無上功德的行舉，具大功德者，必然會早日獲得境行受用，當下證聖。

第三世多杰羌佛辦公室
二零一零年七月十六日

注：自下頁開始，便是第三世多杰羌佛親說最高古佛多杰羌佛的《極聖解脫大手印》之部分內容，即是修行的心髓部分，至於修法和灌頂、精要修等，不含在此法中。為尊法故，其文句排列最好不要變更，以防造成誤失。

詳見附件：《極聖解脫大手印》

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聖德高僧們對提問答案的綱要 世界佛教總部諮詢中心 2018年4月20日

聖德高僧們對提問答案的綱要

第一道綱要：莫知尊者親自答覆對他的六個提問：
(1)他不是大聖德地位。
(2)他沒有證到金釦三段道行，沒有證到不退地菩薩。
(3)他為弟子灌不了內密頂，但能做借灌內密頂。
(4)他不收弟子。
(5)「千年難見的真佛法現前」錄像帶中修拙火燒傷高僧大德們，是他用的功夫。
(6)當天是有一個活佛名稱的凡夫，怕燒傷丟臉，嚇得不敢入場。

第二道綱要：灌內密頂必須通過兩個關，缺一關都不可，灌頂師同意只是過了第一關，可是一當對內密灌頂師有疑心或說假話，就犯根本戒了，佛菩薩本尊就不同意通過第二關為你灌頂傳法，哪怕就是勉強灌了頂，也不會有任何受用。

第三道綱要：內密灌頂的作用是請佛菩薩來壇場接收弟子！！必須是非常虔誠並為佛行事業，做了真實貢獻的人！！！才能合格受灌。如果是盡了最虔誠供養巨聖德，則可受到本尊法緣一品灌頂獲至寶甘露滅障，在十二小時之內，親見虛空佛菩薩，學到至高大法，當下轉凡成聖，並舉出一名大家見到的實證例子，詳見第三道答案的全文內容。

第四道綱要：指出這世界上最好的修行修法百分之百是南無第三世多杰羌佛說的修行和修法，如《解脫大手印》的行和法，學羌佛的法已經渡脫的有名有姓的高僧大德很多，無人能比，這就是對你的成就解脫的保證。

第五道綱要：表明了南無第三世多杰羌佛的觀點是各宗各派平等，各有所涉，重點是諸惡莫作，眾善奉行，依教行持，有了大悲善業本質，才能學到大佛法，快捷成就。但聖德們為什麼強調內密的法規，為了行人們防止邪師騙子，這是一個方面，更重要的是唯一只有內密灌頂，才能讓佛弟子即時與佛菩薩本尊通達，如果是境行聖因種子灌頂，當下見虛空佛菩薩，並從此隨時能進入聖境世界。

第六道綱要：凡是如來正法門中，都會出現叛徒，因為正法的宗旨是利益眾生，渡生成聖，不准邪惡騙人，這就不符合邪師騙子傳假佛法騙財騙色的目的了，由於正法擋了騙子們的財色之路，他們當然的視之為對立，所以必然為了走自己的詐騙之路，唯一只有選擇叛變。

第七道綱要：「境行灌頂」與「境行加持」，從現象上看，如開頂、如現量大圓滿的初境都類似，其實完全是不同的性質，灌頂是佛菩薩親自接收弟子，而加持是佛菩薩只作加持並沒有接收弟子。另外有人把自己接受巨聖德加持的顯相，在弟子面前冒充是受的灌頂，甚至更缺德去欺騙弟子，含混說成是他的道行法力，這類人非常之多，都是凡夫加騙子，具體請諮詢總部便知。

第八道綱要：有為師之人，把自己接受大聖師的灌頂或加持，偷樑換柱來冒稱他能為弟子灌內密頂。注意：凡是受過內密灌頂必須要有一條度量金剛繩，沒有這個信物可能只是內密加持，或者根本就是騙人的。誰是什麼資格，請諮詢總部，假不了，有案記載。

第九道綱要：何謂「上金剛三杵」？三杵即是：「地杵」：六十歲左右，170斤左右的人，單手上200磅重地杵。「天杵」：110磅重，「法杵」展內力，天、地杵是體力和身體健康的驗證，體重在170斤，五十歲左右，上供地杵210磅，四十歲左右，上供220磅，三十歲左右，上供230磅，二十歲左右，上供240磅，如果體重超過170斤，每超一斤體重加重重量一斤。為何「上金剛三杵」和「送菩薩一表」是內密壇場必須的嚴格法規，請看原文。

第十道綱要：內密壇場在建堂師圓寂三年三個月就會成為普通壇場，不再有任何內密作用了，但符合法規的正法佛堂不受時間限制。

第十一道綱要：示範「上金剛三杵」的是一位大活佛，我們無權告知其法號，他是美籍活佛，南無第三世多杰羌佛是否收過泰國那個人作弟子，請見原文答覆。

第十二道綱要：能作借灌內密的上師，必須具三大條件，缺一不可！！！三段金釦聖德作不了「本尊法緣灌頂」，只能作真正內密灌頂，可是必須要在上了金剛三杵、完成菩薩一表的真正內密壇場，才作內密灌頂，否則弟子修法不會有受用。

第十三道綱要：要成就解脫要經過三大阿僧祇劫(三十八億四千萬年)，還要廣修六度萬行，唯一只有內密灌頂才能七世或三世，或今生成就，乃至學到頂聖之法，可當下得成就。南無第三世多杰羌佛說了，無論任何人，只要按照祂教的行和法去實修，即身可成就。目前世界上還沒有聽說哪裡有真正的內密壇場，旺扎上尊去年已宣布今年之內要在美國建立一個符合兩大法規的真正內密壇場。

第十四道綱要：你們問南無第三世多杰羌佛有內密壇場嗎？答案是從來沒有，既然是佛陀，還需要內密壇場嗎？佛陀所在傳法之處，就地即是勝義悉地的內密壇場。

第十五道綱要：證到金釦才是真正的尊者。三段金釦還沒十足的把握能「送菩薩一表」，必須是三段金釦以上才確保能完成「送菩薩一表」。至於不同的人考到相同等級的藍釦段位，但成就道行完全不同，詳見《聖德高僧們的答案綱要和原文》書中的原文答案。
有關問到某人修的大悲觀音加持法，是正法傳承還是波旬魔王子孫的傳承，請諮詢世界佛教總部，否則接受加持者，一當走錯，會霉運痛苦。

第十六道綱要：為何有人要反對內密壇場的法規呢？因為凡反對之人必然都是假聖者，真騙子，沒有道行建立得了內密壇場，他們灌的是假內密頂，他們恨透了真佛法的法規，如果不在發現的當下立刻反對，自己就在弟子面前暴露出一貫用來騙人的假內密頂了，這就無法遮蓋自己的騙子本質了，詳見原文答覆。

第十七道綱要：魔術大師能用各種燈光、化學，能造地震等，能把飛機、汽車消失，但沒有本事把弟子寫好的紙化虹。「送菩薩一表」必須是巨聖德菩薩的上師才能做到。「送表」是當著眾人不用火燒，虛空菩薩會到場取表化虹飛去。「化表」是用火燒表，哪一個人都會燒。

第十八道綱要：金釦一段或二段的成就仍有退道危險，見第十八道答案的原文有實例說明。

第十九道綱要：傳承借灌內密至少要有三位受灌弟子。灌頂時的「度量金剛繩」會根據人數切成段和金剛丸打成粉一併分發給被受灌人。單人接受的內密灌頂會有一條一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」，受灌弟子如果沒有一條「度量金剛繩」，就不是接受真正的內密灌頂。灌頂師與受灌弟子間之距離，即是「度量金剛繩」的長度，不得少於五米，持繩者所持的是假繩、真繩請諮詢總部。

第二十道綱要：金剛丸雖然堅硬很小，但內部卻是金剛壇場，內密本尊進入後，該丸會變大小高矮，會跳冰姿體操舞、顯神變。

第二十一道綱要：南無羌佛從來沒有收過供養。能不能學到佛法，關鍵在真實的虔誠心，發假願的人，本尊菩薩不認可，教了他的法也不會成就。有人霸佔南無羌佛「髮必生」佛行事業的資糧三十年，南無羌佛沒有向她要過回報，這麼大的事，卻在南無羌佛的身心上似乎沒有發生過。
另外，只能作借灌內密的聖德，不是不退地菩薩，有可能退道。

第二十二道綱要：佛陀三十二相眉間白毫，不具因緣及對佛菩薩打妄語、不真誠、自私心、破重戒、心地不善、妖人邪魅魍魎、不真心學佛的人，是看不到的。去年十二月，南無第三世多杰羌佛現了佛陀真容相貌，在同場有百分之七十以上的人親眼見到，各人所見不同，有人只看到臉紅透潤麗如紅珊瑚，而有人看到卻是如太陽放強烈光芒照射，睜不開眼，而眉間白毫神異變化不一，也有人在當下幾分鐘內見到南無羌佛出現兩個完全不同的相，卻也有人什麼也沒有見到，佛陀的三十二相並非固定的，隨類應化，因緣不同，所見不一。

第二十三道綱要：「佛降甘露」只有等妙覺菩薩及佛陀能降，大菩薩最多降樹花甘露，樹花甘露與「佛降甘露」天差地別。甘露有不同種類和聖力加持：如
(1)至寶甘露灌頂，能讓當下成就大聖人，證全知涅槃境。
(2)大寶甘露灌頂，不犯甘露護持壽咒戒，壽長125歲，十二年成就解脫，證全知涅槃境。
(3)菩提甘露灌頂，二十年成就解脫，壽長125歲，不犯甘露護持壽咒戒，犯戒15日內，必須真誠懺悔改過，否則流失無效。
(4)菩提甘露沐灑灌，只有百分之五的效果。
(5)甘露丸只有百分之二的效果。

第二十四道綱要：能「隔石建壇」和「先知預言」就是真正的不退地巨聖，具備「送菩薩一表」的道行。

第二十五道綱要：「良馬空行法」是初級階段的聖法，還建立不了內密壇場，必須要到三段金釦以上才行。南無羌佛說法的修行才是根本，想學「良馬空行法」的人去求另外的大聖德吧。

第二十六道綱要：蓮花金釦莫知尊者尚建立不了內密壇場，只能作借灌，你們提到的那些知名人物還在藍釦階段，完全不具建內密壇場的道行，也做不了內密灌頂。

第二十七道綱要：教人的師長自己必須深入經教，學懂教理法義，否則必然邪見帶人入邪門墮惡道，因為是佛門中的偽假上師、佛法外行。

第二十八道綱要：尊稱並不是尊者，金釦才是尊者，蓮花釦尊者是尊者，三段金釦是上尊，尊者之上，大菩薩之意。再高的藍釦都還沒有達到阿羅漢的道力，不是聖德，只能傳灌內密，借灌不了內密，金釦一段以上未到三段的聖德，只能借灌內密，不能直灌內密頂。極少數的聖人隱姓埋名不考段位，但這種人一定要有聖證量，是絕對大慈大悲，百分之百有五明中的幾明，而且沒有落入128條知見，否則也不是聖者。

第二十九道綱要：「世俗法行」是未經擇決或擇決後，本尊沒有到場認可的法和行。「勝義法行」是佛菩薩擇決認可的，佛菩薩只對「勝義法行」負責，凡是「勝義法行」，一句話都不能改動，否則當下成為「世俗法行」乃至成為邪法。

第三十道綱要：為何必須在符合兩大法規的內密壇場才能作內密灌頂，原因是為了服務保護學佛修行人，防止邪師騙子詐騙學人，無論多狡猾的邪師騙子，都上不了金剛三杵及完成不了「送菩薩一表」，因此不具道行建立不了內密壇場，唯一只有真正的大聖德、大菩薩，才建立得了內密壇場，而且要在內密壇場灌的內密頂，受灌人才能修得起受用。

第三十一道綱要：「送菩薩一表」，是根據表中設定的內容，召請至少是不退地菩薩來現場當著眾人取表，主法大聖師當場當著眾人，把在遠處大家面前的表化虹飛空而去，表被取走了，這說明內容已被接收，這就是正確的，如果表沒有被大菩薩取走，說明佛菩薩不認可，這就是不正確或邪惡的。

第三十二道綱要：普通佛堂不是正法佛堂！正法佛堂並不是內密壇場！正法佛堂要有受過內密灌頂的建堂師才能建立，建堂師不能破戒，破了戒建堂師就會失掉建堂道力，但不影響之前所建的佛堂，建堂師必須持有受內密灌頂的三色金剛繩。內密壇場必須是巨聖德、大聖德才能建立。目前沒有內密壇場，所以傳不了建堂法。

第三十三道綱要：總部實行考試的目的，是為了幫助大家看清真假善惡，以免上當受騙。偽假之師會有以下的行為：
(1)打著自己是大聖者、大菩薩的牌子行騙。
(2)讓弟子發誓賭咒效忠不變，不准另跟他師。
(3)嚴重違背釋迦佛陀教戒，編假佛法、假課本，殘害信徒，禽獸般猖毒。
(4)以凡充聖，無道、無德、亂倫、騙供養。
(5)經教考試中成了經教外行，錯誤連篇，噓吹自己有聖證量內功，實則體力衰竭病殼，純屬經教、修行、法義的外行。
(6)胡編亂說開示，外道斷滅見，貽害欺騙殘毒廣闊。

第三十四道綱要：南無第三世多杰羌佛是佛史上唯一被世界各大宗派領袖、大活佛們認證的佛陀，不是祖師派別某一宗派的教法，也不是密乘、大乘、小乘的獨有一乘教法、對所有佛教的各乘各宗各派一律平等，是與釋迦牟尼佛教理同流體系，純正的佛教佛法。

第三十五道綱要：行人都要用128條知見，去應證三段金釦以下(不包括三段)的為師之人。功德有多少高低的不同，供養活佛、法師、寺廟，與供養釋迦佛陀的功德不能相提並論，天差地別，在布達佩斯的乳童具有特大聖因緣捧沙供養南無羌佛，其純淨心行功德絕對無量。南無第三世多杰羌佛的無私、自謙、聖潔，甚至自己發明的「髮必生」，被人霸佔私吞三十年，都沒有一句怨言，不為名利無私無貪，除此之外，南無羌佛的五明高度、佛降甘露、及佛陀特有的三十二相，都證明了南無第三世多杰羌佛就是鐵證如山的佛陀！其善業和聖蹟的事蹟，實例多到幾本書都寫不完，正在整理中。

如果你是真正查清詳細的內容，
請結合《聖德高僧們的答案綱要和原文》書中每一道答案的原文研讀。

世界佛教總部諮詢中心
2018年4月20日

2018 06 26《恭祝 南無第三世多杰羌佛佛誕》 祈禱 國泰民安 世界和平 眾生幸福無災

2018 06 26《恭祝 南無第三世多杰羌佛佛誕》

祈禱 國泰民安 世界和平 眾生幸福無災

June 26 ( Tuesday ), 2018 9:00 AM

50 West Duarte Road, Arcadia, CA 91007

釋證達阿旺德吉上人主法

https://juexingsi.org/

20170606釋證達阿旺德吉孺尊在美國洛杉磯 盛大舉行 恭祝 南無第三世多杰羌佛佛誕法會 祈禱國泰民安，世界和平，所有國家人民吉祥幸福，五穀豐登”
https://www.youtube.com/watch?v=1nSh4QO3A0k

2018 06 26《恭祝 南無第三世多杰羌佛佛誕》

祈禱 國泰民安 世界和平 眾生幸福無災

June 26 ( Tuesday ), 2018 9:00 AM

50 West Duarte Road, Arcadia, CA 91007

釋證達阿旺德吉上人主法

https://juexingsi.org/

20170606釋證達阿旺德吉孺尊在美國洛杉磯 盛大舉行 

恭祝 南無第三世多杰羌佛佛誕法會 

祈禱國泰民安，世界和平，所有國家人民吉祥幸福，五穀豐登”
https://www.youtube.com/watch?v=1nSh4QO3A0k

有感於大禮拜的受用

有感於大禮拜的受用

　　我叫黎九波，今年六十四歲，2016年4月查出肺癌，並做了部分肺葉切除手術，患病後身體狀況還算平穩，但從2017年9月到2018年1月底，五個月的時間，病情開始惡化，反復輾轉了三個醫院，在死亡線上已經走了兩個來回，體重掉了二十餘斤，說話都沒有力氣。

　　因為肺癌晚期，導致大量胸腔積液、大量惡性心包積液，使我呼吸困難，心臟嚴重不適，無法臥床、行走，每天幾乎只能坐著，包括睡覺。在家裏，從臥室到衛生間這麼短的距離都需要借助輪椅，後來連大小便都需要幾個人共同幫忙，毫不誇張地說，當時能順利大小便，對我來講都是一種奢侈。

　　本身失眠的我，因為心肺的不適，更無法入睡，幾乎每個夜晚都數著時間一分一秒挨過。而越是這樣，我的身體越是虛弱，無法上下樓，即使在家裏走動也只能走很短很短的距離，說一句短短的話都覺得很吃力。

　　後來因為長期病苦的折磨，飽受煎熬，精神上也出了問題，醫生診斷為焦慮症，經常鬧心，坐立不安。鬧心嚴重時，滿屋亂爬，薅自己頭髮，感覺生不如死！我知道這是自己以前造惡業所致，並無怨言，但長期的病痛確實很難承受，我很想精進，但在病重期間很多時候聞法聽不進去，經咒、佛號也念不了，眼睛花再加上鬧心，佛陀寶書更看不了，我很著急卻無力改變，非常絕望！

　　直到今年一月底，我遇到了山東的幾位師姐，她們來看望我時，給我以正知正見的引導，並建議我認真做大禮拜，深深懺悔自己的罪業。

　　我說：「我這麼虛弱，做不了大禮拜啊，而且心臟特別不好，做大禮拜會加重我的病啊！」

　　董師姐說：「做大禮拜，仰承三寶慈悲加被，以消除宿業，這是修行成就的第一步，你是乾挺著痛苦掙扎煎熬折磨，還是每天懺罪走近佛菩薩呢？而且癌細胞最怕熱，你每次大禮拜身體也會發熱出汗，這樣也會有助於身體。」

　　她這句話深深打動了我，給了我勇氣和力量！我也突然認識到，罪業深重的我，此時還能做什麼呢？只能做大禮拜，只要多活一天就多給佛菩薩頂禮一天，把頂禮的功德回向給所有被我傷害過的眾生，真心懺悔我的罪業，願他們遠離痛苦，幸福吉祥！我活一天就向佛菩薩懺悔罪業一天，反正自己已經這樣無路可走了，那就豁出去了，做就做吧！

　　說來慚愧，自2013年在美國求到大禮拜法到如今已經近五年了，可這麼多年來自己都沒有好好積極圓滿四加行之一的大禮拜，雖然之前有堅持過，但內心中根本沒有重視大禮拜。在師姐們的提醒下，我開始將大禮拜付諸於行動中。第一天，我做大禮拜130個，第二天200個，第三天549個，第四天462個，第五天600個……從第九天開始就沒低過600個，我萬萬沒想到這麼羸弱的我，竟然可以每天做600多個大禮拜，以前我沒得病的時候，每天最多也就200個大禮拜！

　　就這樣，我一直堅持著做大禮拜，每天至少做600個，多的時候可以做到800個。我的身體漸漸好多了，體力增加了，於是嘗試著看能不能做些家務，可奇怪的是大禮拜可以做，但家務活卻還是幹不了。隨著身體、精神狀況的改善，我每天除了做大禮拜，還能恭聞佛陀法音、恭看《極聖解脫大手印》、持經咒、念佛號等，而且每天不斷進行反省，一旦發現身口意哪出現問題，當下懺悔改正。但是，我的身體畢竟太過虛弱，心肺功能差，呼吸困難，身體時常疼痛，心臟也早搏得厲害，大禮拜的過程中經常是趴到地上無法起身，但我咬牙堅持，打著滾從側面起來，每做10個就得歇一會兒，做100個大禮拜下來渾身上下全是汗，汗珠會不停地從額頭、脖子、後背滴下，襯衣、襯褲全部濕透。

　　由於我睡眠不好，淩晨1點多就醒，有時候晚上10點就不能睡了，因為我做大禮拜非常吃力，為了能多做，常常是淩晨1點多就開始到壇城做大禮拜，甚至能從晚上10點一直做到早上，白天再接著做。每天，手術刀口處附近、左肋都會疼痛，幾乎天天都吃止痛片，有時止痛藥也止不住，再加上長期不運動，持續做大禮拜後肌肉拉伸也會非常疼痛，甚至讓我疼痛難忍。

　　因為肺部功能很差，每次做完600個大禮拜，都會呼吸困難，氣喘加重，即使吸氧也無法緩解呼吸，但奇怪的是，我做大禮拜時卻很少覺得呼吸困難。焦慮症，讓我經常會突然間鬧心，鬧心的時候法音聽不進去，經咒念不了，什麼都幹不了，唯一能做的就是大禮拜，可常常因為做大禮拜後的呼吸困難、身體疼痛，讓我心裏打退堂鼓，經常想放棄，甚至每天大禮拜後一想到第二天還要做這麼多大禮拜時，心裏都會產生畏難和退縮。但我總想：做一個大禮拜就有一個禮拜的功德，這些功德我都不要，都供養給諸佛菩薩，回向給我傷害過的所有眾生、生生世世的父母，為了他們，我必須堅持，必須努力。以這樣的心念，和以此作為每天堅持下去的動力源泉，讓我堅持了一天、兩天、三天……直到現在將近兩個月，雖然中間我有過胃疼便血、渾身不同地方疼痛、呼吸困難，但我做大禮拜從來沒有間斷和減量。就這樣，堅持著每天在功課彙報的微信群裏，彙報大禮拜數目、聞法時間、學習佛陀寶書的情況。

　　師兄師姐們都瞭解我的身體狀況，但看到我每天做這麼多功課，大家都無法相信，於是很多師兄師姐受到觸動，感到羞愧難當，在向我頻頻表示祝賀的同時，也開始精進聞法、做功課、彙報功課。在功課彙報群裏，我發現師兄師姐們每天做大禮拜的數目明顯增加，有的從不做到做，有的從少做到多做，多的達到每天做500、600、1000個，大家都開始從圓滿四加行起步了。

　　在我堅持做大禮拜的這兩個月時間裏，慢慢地，我發現自身有些病症開始逐漸消失，除了止疼藥還用，其他精神類藥物、治療癌症的靶向藥物等全部停掉。雖然停藥，但我的身體比以前開始有了明顯的好轉，焦慮症的症狀逐漸減輕，說話較之前也有氣力了很多，呼吸困難、胸悶的症狀逐漸減少，心臟雖然還有早搏但不適的情況越來越少，食慾明顯增加，氣色也在變好，從外觀上幾乎看不出我是個病人，家裏找的護工看我做大禮拜後身體見好，也對我學的如來正法產生興趣，每天和我一起堅持做大禮拜。我看到自己即使重病在家，也能激勵到師兄師姐們，還能夠接引眾生，真的很開心！這更給了我堅持精進下去的動力！

　　最近幾個月，我並沒有去醫院再復查過身體，並不知道肺部的狀況如何，我不奢望身體恢復健康，但是我清楚只要活一天就去努力精進一天！

　　我非常感恩佛陀師父——H.H.第三世多杰羌佛！感恩十方諸佛菩薩！

　　今生有幸得遇南無第三世多杰羌佛住世娑婆，苦難眾生得遇如來正法，這是我們芸芸眾生的福報啊！祈願所有的眾生都能得遇如來正法，精進修行，福樂安康，早日成就解脫！

慚愧弟子 黎九波

2018年3月30日

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第三世多杰羌佛辦公室 http://www.hhdcb3office.org/

H.H. Dorje Chang Buddha III Cultural and Art Museum http://www.hhdcb3cam.org/htmlpages/

佛教正法中心 http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=m1

古佛降世 第三世多杰羌佛 http://tbdcbts.blogspot.com/

第三世多杰羌佛南台雨露 http://stdpamail.blogspot.com/

慈悲的佛陀第三世多杰羌佛 http://enlightenyourpath.blogspot.com/

本文轉自佛教正法中心http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1522719558

世界法音出版社 http://www.worlddharmavoice.com/

2018-2-18 新春萬燈供佛祈福法會 服務員 蔡富昌關心您

中華國際佛教聞修正法會還願精舍舉行佛像開光典禮暨祈福法會



謹訂於二零一八年五月一日（戊戌年農曆三月十六日）星期二上午九時，於新北市三重區三和路四段一零一之一號二樓，中華國際佛教聞修正法會還願精舍舉行佛像開光典禮暨祈福法會(五月一 ~ 三日)。



  祈請 十方諸佛菩薩慈光加被，國家昌盛、人民安康，眾生福慧增長、

  早證菩提。



  敬請諸位善信大德蒞臨，廣邀有緣親友參加，共生法喜，同霑佛恩。



  中華國際佛教聞修正法會 敬邀



師兄姐們一起護持灌溉菩提樹般的還願精舍，期盼菩提種子紮根將正法散播在每個角落



開光大點及祈福法會報名方式:：

請透過 @LINE 系統報名法會，請您提供下列資料：

  ① 姓名

  ② 性別

  ③ 電話

  ④ 電子信箱

  ⑤ 身份別 ( 仁波且 / 阿闍黎 / 聞法上師 / 十方善信 )

  ⑥ 登記報名參加法會日期 ( 5/1、5/2、5/3 )



報名方式：

①



②

http://line.me/ti/p/%40bhx4674o

修行人學佛千萬不要犯所知障 可怕的所知障

可怕的所知障

一次漫談中，無意間談到一些以前看過的科學報道，比如關于地球上是否存在藍色人種啦，飛機突然間消失，幾十年後再度出現之類的相關話題，突然師父問我：“你說的那些報道都是眞實的嗎？”我一下子愣住了，說實在話，我竟然眞的從未懷疑這些奇談怪論的眞實性，而且更可怕的是，我曾經跟學生們分享過很多這種類型的所謂科學報道。就是因爲天眞地相信所謂的權威，一味地迷信科學家們得出的“眞理”，如此固化的認知方式束縛了自己對眞相的探究，單純地滿足于書本的知識、專家得出的研究結論……

這就典型的犯了所知障！！什麽叫所知障呢？就是把自己所學到的東西，見來的，聽來的，家裏共同商榷定了的和外界書本上所得到的，拿來作爲眞理，成爲自己的障礙，緊緊把住不放。所知障實在太可怕了，而曾經的我竟然給學生們傳遞了這麽多眞實性存疑的信息，實在是太可惡了，這不明擺著誤人子弟嘛！

這還不是最可怕的，可怕的是作爲佛弟子，滿口違背經教的語言，甚至著書立說中，到處充斥其“滿紙荒唐言，拳拳滅法心。”這些人無不是所知障的牽引之下不知不覺中，一步步走向痛苦的懸崖。

此舉一例，H.H.第三世多傑羌佛的法音《所知障是墮落的種子，把持將在無常中失掉一切幸福》中提到妖僧印順對神通的看法，妖僧竟然說釋迦牟尼佛根本不講究神通，經藏中的神通是後來弟子們爲了嘉獎佛陀而編造的??!!嚴重誹謗釋迦牟尼佛，誹謗十方諸佛菩薩!!!這還不是個別現象!自從開始恭聞H.H.第三世多傑羌佛的法音之後，我接觸過不少法師，每每說到了生脫死是否必須有證量、有神通本事等等話題時，這些法師們幾乎千篇一律地跳起來，義正言辭、理直氣壯地反對，好像神通是什麽可怕的妖魔鬼怪，是什麽不可說的禁忌，仿佛一旦和神通扯上關系是何等恐怖，簡直玷汙了他們神聖的修行。我實在難以理解，只有暗自歎息。

到底“神通”是如何定義的？《多傑羌佛第三世》寶書中寫道：“神通不是主不主張的概念，而是成就者各個皆具備的，它是修行證量的表顯，是修行過程中的現象，但不是成就解脫的目的，是行持中必然副産物的湧現。凡解脫道的佛法中，副産物神通現象是自然存在的，執著副産物爲目的，則是外道神通，遊戲于副産物爲幻化，則是佛法正見神通。釋迦佛陀顯神通又反神通，是爲不同因緣之說法。佛陀對上乘根器者說神通爲遊戲三昧，不可思議證量的享受，如《法華經》、《雜阿含經》等所鑒；對下等根器行人說，不執神通是爲了得證空性爲目的，如《楞嚴經》所說。”“是否正規佛法不講神通？那爲什麽大教主釋迦佛陀處處顯神通？就是報化最後一刻也大顯神通？哪一個狂徒妖人敢說釋迦佛不是正規佛法？試想如果作爲一個大成就者，什麽證境現象都沒有，這與不學佛的普通人有什麽差別呢？”

如果讓他們翻開看看寶書《多傑羌佛第三世》，看看公開展現H.H.第三世多傑羌佛的部分證量，豈不是要嚇死他們？！什麽叫做眞正的頂首巨聖，什麽叫做眞正的“顯密圓通，妙谙五明”，看看列出來的三十大類的成就，看看佛降甘露、看看拙火生高溫煮沸開水……那些反對神通，自诩正派的妖人、凡夫能及其萬分之一的嗎?他們這些人敢說“在宇宙間沒有回答不了的問題”嗎？

這些人就是犯了所知障，自己所知道、所了解的知識、見地、實相本事成了障礙，把已知的知識拿去對治外來知識，認爲己所修學的是最好的、最正確的、最正宗的佛教，所以就固步自封，閉門造車，胡亂言論，自誤誤他。

帕母在《入法門論》中說：“爲人說法者，首必求己正，己之非正，言即非正，違佛聖意，不得解脫。”犯了所知障是很可怕的，它會讓我們志向顛倒，一生的光陰如此短暫，如果作爲普通的佛教徒不假思索，輕信了此等妖僧的邪惡言說，犯所知障，一生全毀，正如羌佛所言：“在不正的知見裏，很快混老混死。”如果犯了所知障，我們可能因此失去了生脫死的機緣，錯失珍貴的暇滿人身。

 

那麽，如何不犯所知障？《學佛》中講到蔣介石的兒子，台灣的著名將軍蔣緯國，曾經作爲很多西方的傳教士的導師，直到老年時還拜到羌佛門下，把他在印度菩提迦耶，佛陀成道的菩提樹下得到的珍貴菩提葉供養佛陀。蔣緯國作爲異教徒，而且是異教徒中佼佼的領導者，能放下自己原先的信仰，學習如來正法，眞是稀有難得！其根源還是在于不犯所知障，這就爲修行道路中的我們樹立了榜樣。

羌佛說，你得來的絕對不能是唯一眞理，也許是邪見、劣理，糊塗錯論，至少是愚見！因此不能犯所知障，犯了所知障就會墮落。其實所知障完全可以不要它，立刻把它滅掉。無論你懂得什麽，不要以爲那是不滅的眞谛，這時應該馬上放下來，看看眞正的眞理在那裏，把知道的知識放下來，可以再看看其他的，不好的就丟開，好的就學習。看看其他東西，你會明白，自己走錯了很多路，頓然解脫出來，這才眞正的開智慧，得解脫。因爲只有放下所知障，才能眞正的獲得了生脫死的眞谛。只有不犯所知障，才能眞正的開智慧，在無常的道路上，不失掉解脫的因緣，眞正獲得幸福。

殺狗吃肉精神錯亂，學狗吃糞慘遭惡報——請修善業不殺生而行放生

每天有多少動物慘然離去而成爲人們的餐上肉？又有多少人知道因果報應，絲毫不爽？其實因果定律裏是一命償一命，殺生就種下了惡因，終有一天會結出惡果，當惡果成熟，必然償還惡報。因果報應有現世報、來生報、多生報不等。這些報應遲速的差別，因緣異故。下面，讓我們讀一則現實中的故事吧。

　　民國時期雜志《獅子吼》（月刊二卷一一期）記載有一個案例，講述一個殺狗吃狗肉的人遭了現世報，精神混亂，學狗吃糞。

　　他叫李春雲，家中養一黑狗，色澤光潤可愛、且通人意。每逢主人自外歸來，它必跑上去搖頭擺尾表示歡迎。一天，它又圍繞主人左右，李春雲用手撫摸它光滑的皮毛，覺得此狗又肥又嫩，于是心生歹意，找了一條麻繩套住黑狗的脖子，結束了它的命。接著，他將狗扒皮、肢解並烹煮，就著一瓶高梁酒恣意而飲。酒足肉飽後，他帶著幾分醉意睡著了。可沒過多久，他突然從床上跳起來，瞪大眼睛，接著撕碎了自身的衣服，並扯得精光，然後兩手抓地，像狗一樣奔跑，還發出狗被勒時的慘叫聲。之後，他的頭好像從繩子裏掙脫出來，逃命般往外跑。此時，他全身裸露，很快引起了轟動。直到一群年輕力壯的人將他制服，關了起來。事情遠遠沒有結束，這個病纏上了李春雲。嚴重時，他竟會跑到廁所裏吃人的糞便！家人帶其四處求醫問藥無果……

　　李春雲殺狗吃狗肉突患瘋病的故事看得人震驚又心痛，我爲他的濫殺而心痛，也爲他的悲慘下場而難過。想想以前未遇到佛法的自己，一樣錯誤認爲動物生來就是給人吃的，殺它們性命，啖其血肉理所當然。直至恭聞了南無頂聖如來的法音，我才頓然明白了衆生平等，皆具佛性，沒有誰該死、該被殺，而且衆生無始劫以來就是我們的父母親人，豈能殺害？

　　衆生都有“貪嗔癡愛，喜怒哀樂”。比如蒼蠅，它也有思維意識。你要去抓它，它知道：嗬，敵人來了！馬上就飛走了。聞到有香的味道，它一樣要飛來，貪吃。它們也有生育，産生後代……

　　因果不昧，我們殺了生，果報成熟時，就一條命一條命地償還.關鍵是:欠了那麽多條命你還得起嗎，怎麽還?

　　這個問題同樣也敲打著我的內心。無從否認，我們殺害的豈止是一只螞蟻？走路都不知踩死多少；我們殺害的豈止是一只蝦？下肚的不知有多少……將心比心，動物們同樣有夫妻恩愛、子孝父慈的家庭，我們怎忍心打破它們的和樂美滿？想明白了這個道理，從當下開始不殺生而行放生吧。因爲因果不昧，我們不能等到如老李一般惡報現前，到時追悔莫及！及時修行吧，早證菩提，再來輕松償還惡報。

　　願衆生與我皆明信因果，及時修行，解脫輪回，離苦得樂！