懸賞聲明 說假話誇大自己，很多沒有道德的人都會做的。金豔萍和徐蒞達兩位善信的懸賞聲明公開以後，劉子朋現在知道提不起規定重量的金剛杵了，開始耍小人動作，無賴要求。

 

【懸賞聲明】

October 9, 2020 Hzsmails 懸賞聲明 9

【懸賞聲明】

說假話誇大自己，很多沒有道德的人都會做的。金豔萍和徐蒞達兩位善信的懸賞聲明公開以後，劉子朋現在知道提不起規定重量的金剛杵了，開始耍小人動作，無賴要求。

 

我們的聲明已經公佈於全世界，非常明確，劉子朋既然侮辱高齡的開初教尊，喪失倫理，稱聖德為一“老頭”，並號稱找人提得了上座金剛杵，希望你說的話不要給世人看穿，你劉子朋必須找一個跟開初教尊年齡、體重相仿的人，體重在180磅至190磅之間，請注意年齡和體重！這個人必須用金剛鉤提起開初教尊提起的230磅重的金剛杵或槓鈴，懸空8秒鐘，來向世人證明你不是一個虛吹說大話假話的人。

 

如果你已經說了假話，無法找到一個與開初教尊年齡、體重相仿的人，那就再讓你一步，你可以在世界上找任何一個人，這個人必須要根據該人的體重、年齡基礎，提起再上超22段的重量，因為開初教尊上超的是22段，而且必須用金剛鉤提槓鈴，懸空8秒鐘。

 

現告訴你一些實踐了的事實：亞洲第一大力士呂瀟先生，他是何等的壯碩英武？體重350磅，年齡36歲，是全中國十四億人中的拔河第一名，2014年11月代表中國參加在馬來西亞吉隆坡的世界大力士比賽，獲得全亞洲第一名，成為亞洲第一大力士。2017年在遼寧春節晚會上，他將184噸的火車拉了20米遠，就是這麼了不起的大力士，同樣在瀋陽，2019年12月27日“拿杵上座”，徒手提拉了228磅，用金剛鉤最重拿到206磅，也只是在他的年齡、體重基礎上，上超了3段而已。還有一位過去的亞洲大力士，現在的“拿杵上座”世界大力士龍武先生，他可以將自己的轎車用手提到停車位上，2019年12月在陝西西安“拿杵上座”，徒手拿了274磅，用金剛鉤綜合拿了248磅，根據他自身的年齡、體重綜合計算，他上超了10段，是唯一一位獲得了“拿杵上座”世界大力士大力宗師金腰帶的人。但是，高齡88歲的開初教尊，當時他上超了16段，而到現在，截止到今天，他已經達到上超22段，體顯了聖體質！這些，全都是有錄像為證的！

 

告訴你這些事實，就是要讓你劉子朋明白，跟呂瀟、龍武兩位大力士相比，你到底在狂妄什麼？不覺得幼稚可笑嗎？你怎麼遮蓋也已經遮不了你的醜，有本事就來現場提拉！找什麼藉口，只會讓大家看穿你是一個說假話、可笑的小人！

 

我們已經向世界公開了，你來這裡的路費、食宿費都給你包了，我們已經盡到仁至義盡，還要怎麼樣？說這麼多，不是怕你，而是出自慈悲，真誠地告訴你，你就是一個極其普通、無知而沒有道德的凡夫！根據你失品敗德的言行，你根本不具資格跟聖者站在一起“拿杵上座”！你雖是年輕人，我們斗膽估計你還沒有本事把開初教尊老人的杵提起來！為了證明我們對世人說的是實話，你對世人說的是假話、騙大家，我們將把考試用的“拿杵上座”短柄提槓專門送到台灣，配上台灣標準的槓鈴盤，先測試一下你能不能提起開初教尊老人提起的重量，具不具資格談跟開初教尊聖者老人站在一起測試觀看，上超22段，獲得500萬美金？只是根據台灣政府的規定，去到台灣的人必須隔離14天，所以，等隔離期結束之後，我們再公佈你去測試提拉的日期和地點，以達到證實你是一個極其普通鬧著玩的人，還是具資格正式提拉的人？同時，大家也會證實你是一個整天說大話誑惑大眾的人，還是一個正人君子。

 

釋正睿法師電話：+1(626)476-3547
美國加州聖蹟寺 Holy Miracles Temple
住址：1730 North Raymond Ave, Pasadena, CA 91103, U.S.A

佛教 如來正法 覺行寺動土儀式 覺行寺的啟建更向前邁一大步

  當今，建廟及出家修行者多，但成就者甚微，緣在于少有求得聖者高僧住持，故佛教徒被誤導者多，為此上證下達阿旺德吉上人發心修一座以　南無第三世多杰羌佛，　南無釋迦牟尼佛，十方諸佛菩薩正宗如來教法之寺廟。上人的意願要讓學佛修行的佛弟子學到真正的如來正法，故必須首先求得聖者高僧住持該寺。上人說她只是一個奠基石，待寺廟修建完成之時，將恭迎聖德高僧住持，全權掌管寺廟，此事已徵得聯合國際世界佛教總部同意，在全世界找頂級高僧，通過聖考印證，擇其最優之聖德住持覺行寺領眾。

        籌建中寺廟，委員們全體一致擬定名為「覺行寺」，其名稱意旨為希望所有行人 來到這座正宗佛教寺廟，在聖德高僧導化下，都可以福慧速增，早證菩提，覺行圓滿。

學習 南無第三世多杰羌佛如來正法的親身受用 初學佛者容易陷入的三個誤區

學習 南無第三世多杰羌佛如來正法的親身受用 - 初學佛者容易陷入的三個誤區
https://youtu.be/xlmkXB9rg6Y
初學佛者容易陷入的三個誤區

前幾天，朋友神秘兮兮地拿出一本皈依證，說她也是“佛教徒”了。問她在哪皈依？她搖搖頭，說是花了50元錢辦的。顯然，這並非真皈依，只是為了得到一本去各寺廟免費的“通行證”而已。

相信正規的寺廟不會這麼荒唐，真正的修行人也不會拿因果當兒戲。但作為學佛的初行者，就要格外小心，謹防進入以下三個初學佛者的誤區。

1、認為做善事就是學佛。

有人認為，學佛就是行善，行善就是在學佛。

其實不然。學佛是為了了生脫死，自覺覺他。而做個善良的人，這是所有正規宗教提倡的行為基礎，但只做善事，並不等於學佛，累積的是有相功德，得人天福報。還要謹防因不懂因果、不明佛理，而好心辦壞事，無明造業。

就如前段時間，一位奶奶在市場上買回兩條鯽魚，養在家中，想過幾天與家裡的十幾條魚一起放生。可是短短幾天，缸裡的魚全部翻了白肚皮，尤其那兩條新買的鯽魚，肚子大的特別刺眼。

本來在刀口下救回的兩條大鯽魚，如果馬上放生，那它們將會是多麼感激奶奶的救命之恩，更感激她救下自己肚子裡數以萬計的子女，可奶奶不懂放生要刻不容緩，才導致憾事發生，真是可惜，可悲啊！

2、迷信學佛，走過場

世上很多人，都以為自己信佛，似乎還很虔誠。經常到廟裡燒香磕頭。手上串著佛珠，口中念著佛號，但卻有口無心，流於表面。一去寺廟，不是求升官發財，就是添丁增壽，要麼就是許願，跟佛菩薩講條件等。

更甚者是在一些小地方，很多人不瞭解，誤把各路方神地神當成佛菩薩拜，把迷信當學佛，雖然虔誠，實際卻迷行外道，白白浪費了光陰和錢財。

還有的，剛開始學佛時，很真很用功，學佛的信心也很足，但一段時間後，因自己的願望沒有得到滿足，就失去了信心。

我有個朋友，晚上老是失眠，整夜整夜睡不著覺，每次都要靠服藥，才能勉強睡一會兒，可長期服藥，副作用很大，於是特別焦慮，他在痛苦無助時，跑來學佛。

起初很誠心，跟著大家聞法、念佛、大禮拜，但一段時間後，因為睡眠沒什麼改善，就跑去學其他的了。

還有一個同修，因生意不景氣來學佛。剛開始非常積極參加放生、聞法等，對學佛充滿了憧憬，覺得終於抓到了救命稻草，可隨著時間的推移，她的生意並沒有想像中火爆，也沒有因此而財源滾滾時，她就慢慢地開始疏遠學佛了，以至後來神龍見首不見尾，繼續拜她自家的財神。

像他們這樣的人，並非是真學佛。因為他們並不是為了了生脫死而學佛的，他們不信因果業報，不信佛法的殊勝教義，雖然也隨大眾禮拜誦經，聞法放生，但內心看中的卻是眼前的利益，執著的是世間八法，這種狀態怎麼能與佛菩薩三業相應呢？因此是得不到佛力加被的。

所以學佛，千萬不要走過場，更不要迷行外道，否則便是自欺欺人，了脫無期。

3、等退休後再學佛

經常聽到身邊人這樣講：等退休後再學佛。這種說法到底對不對？

有人認為：世界那麼大，趁年輕，趕緊去看看；有人覺得：現在上有老，下有小，賺錢都來不及，哪有時間學佛？只有退休以後，才有時間……

大家眾說紛紜，似乎都各有各的理，可事實真是這樣嗎？

去年，我的一個閨蜜，年紀輕輕，平常也看不出毛病，卻毫無徵兆地病逝了，扔下兩個還在上學的娃，叫她母親白髮人送黑髮人，這種事，誰又能料到呢？

幾年前，辦公室的一位美女同事，為了上班不遲到，在路上趕趕趕，結果發生了車禍，右邊膝蓋骨粉碎，幾次手術都不成功，落下終生殘疾，行走困難，每天忍受疼痛的折磨。這樣哪裡還能靜下心來好好學佛？

同村的王嬸，退休後，成了帶孫專業戶，帶完大的，帶小的，帶完親孫，帶外孫。帶小孩那可是“狗皮膏藥”，一天24小時，甩都甩不掉，除非自己老的帶不動了，或者生病自顧不暇，不然都會有事情等著你！誰說退休後就一定有時間？說不定比上班時還忙、還累！

真要等到老了、病了那一天，你又有多少時間和精力學佛呢，只能說，一切都晚了！

所以說，等退休後再學佛、等事務輕鬆後再學佛，那絕對是錯誤知見。一來，誰能知道明天或意外哪個先到？無常可從來不挑年齡。其次，誰又能保證退休後一定身體康健，時間自由呢？倘若以上條件均能達到，你的頭腦聰慧和精力還能比得上年輕時嗎？再說不定還要天天歌舞昇平，琴棋書畫樣樣不落呢！沉迷在這樣的生活中，還能排出時間學佛嗎？

因此，學佛和年齡、現在的生活狀況沒有根本關係，關鍵在於，有沒有學佛的心，倘若有心，你每天的行住坐臥皆在修行中；倘若無心，你天天躺在家睡大覺也抽不出時間。更重要的是，一當你有這種推後學佛的念頭，你就種下了遠離佛法的惡因，會討來一切障報之果的。

所以，我們應該拋卻藉口，珍惜當下，趁著還有時間和精力時，真正學佛。在末法時期，凡夫充聖，妖邪騙子橫行，打著佛教幌子求名利者不可計數，大家可一定要擦亮眼睛，以南無羌佛所說“128條知見”為對照找到正法上師，而不要“見著和尚就是僧”。

而如今網路上也充斥著各種邪說歪論，切不可盲搜盲信，初學者可從學習 南無第三世多杰羌佛所說《什麼叫修行》《淺釋128條邪惡見和錯誤知見》等法音、佛書開始。知見正了，才不容易落入學佛的誤區，依教奉行，才能談及解脫的可能！

撰稿：演化

佛教佛學佛法正邪研討會閉幕 義雲高 獲評顯密圓通大師

佛教 佛學 佛法 正邪研討會 西元二千年五月六日在台灣開幕

 

佛教 佛學 佛法 正邪研討會西元二千年五月六日在台灣開幕

日前出版的幾家泰國中文媒體，均對此進行了詳盡報導。消息分別刊載於本月十四、十五日出版的《星暹日報》、《新中原報》、《京華中原聯合報》等媒體上，全文如下：

   由於當今世界真假佛法混亂，同現許多妖人邪說、騙子招搖，許多高僧大德強力要求聯合國際世界佛教總部召集世界佛教權威機構，鑑別真假以證實諦，這場會議終於在西元二千年五月六日在台灣開幕，於五月十二日正式閉幕。此次會議參加國家共二十八國，其中均是國家級佛教學會、協會、及有關寺院、佛教研究機構，全世界共高僧二千餘人蒞席這一國際性會議。在對審評的所有活佛法師、大人物很多問題嚴重，經篩選後，列出了六位較有爭議的人士，進行公開的論斷和探討，由各國代表決議，結果其中李洪志、張宏堡、清海、宋七力均為邪教人士，他們所論佛法之道，完全違背佛陀的三藏經教，不但斷章取義、正邪混亂、理諦全無，而且基本經教都未曾深入，全是自編自導、惑信於眾、談不上有一點實證功夫；另外，也依據義雲高先生2953卷錄音帶、137卷錄影帶及其著作，審評研討，各國機構高僧們認為義雲高先生對於五明不但經通，而且每一明均屬於世界級的登峰造極，顯宗與密宗都達到至精的高度，大家認為義雲高先生才是真正名符其實的大法王，但是從義先生的開示中得知，他口口聲聲表態，他是一個普通慚愧的行者，與大家一樣的，無非是大家的勤務員而已，先生的超凡德品，淵博學識，一致得到與會共識，大會宣布授予義雲高先生正宗佛教大師稱號；認為沈家楨先生基本符合教義，授予善知識稱號。

    聯合國際世界佛教總部為世界佛教最高的機構，有鑑於目前佛教界邪知偏見之徒，大行其道，正宗佛法因少有實修實證的大德及行者，故大多只在理論上傳授信眾，即所謂佛教、佛學的專家不少，但佛法上大德風範的宗師卻少見，故特假台灣舉行為期一周之世紀性佛教、佛學、佛法正邪研討會，廣邀世界各地的佛教總會、協會如國際佛教僧尼總會、美國佛教總會、聯合國際佛教會、世界佛教僧伽會、美國密宗總會、國際金剛菩提總會……等及顯密兩宗之高僧大德有二千餘人，以嚴肅、客觀的態度，對佛教中正宗與邪教給予嚴格的審​​定及批判，由於太多假法師、假活佛濫竽充數，傳假佛法斷送眾生慧命，經此次大會鑑別後正宗佛法大師義支高先生榮獲最高讚譽，得正宗佛門大師之定論，大會認定他是一個具備真法王水平的高人，真正帶給眾生利益及解脫之道；評定出李洪志、張宏堡、宋七力、清海為邪道門派；沈家楨先生為基本正確之佛教善知識。

    聯合國際世界佛教總部在台灣舉行了世界性全世界最大規模的“佛教佛學佛法正邪研討會”，參加會議的有日本、泰國、尼伯爾、美國、加拿大、法國、韓國、斯里蘭卡、緬甸、不丹等二十八個國家的活佛、高僧、大德居士共二千餘人。聯合國際佛教會、國際佛教僧尼總會、國際金剛菩提總會、美國佛教協會、世界佛教僧伽會、美國密宗總會、加拿大密宗總會等均派負責人出席大會並發言。

    在本次大會上，被列入研討的六人，均是在世界上較知名的人物。在分組討論的基礎上，大會全體表決，達成共識。其中義雲高先生獲得最高正宗佛法大師稱號。大會對他的各項成就，由其是他的2953盤錄音帶、137盤錄影帶及其著作進行了詳盡的研究和審評，徹底證明他是世界華人中最傑出的和最優秀的超級國寶級人物、稀世的傑出典範。大會一致認為義雲高大師不但在佛法上的造詣已登峰造極，真正達到了“顯密俱通，五明完備”的境界，而且在水墨書畫藝術上也是前無古人的。從他所畫的畫種、技法看，有工筆、有寫意、有大寫、有潑墨流水、有線條奔馳、有點作施習，並全能於山水、花鳥、魚虫、人物、動物、都是變化無窮，尤其風格由傳統而創新，異形多樣，無所不精，這在畫史上是前無古人的。他的畫已在國際書壇中成為全世界水墨畫的最高價位，一張畫就能達到上百萬美元，就是水墨畫的大家張大千大師的作品價位也達不到他的一半，因此義雲高先生已成為世界水墨畫在歷史上的第一大師。大師的歌唱千變萬化，高低極度，世界無雙，大師辯才更是有問必答、有題必解，圓融無疑。大師的醫方明中醫、西醫、內科、骨傷科、小兒科皆是全能，尤其在世界上獨一無二的跑馬神針更是著稱於世。他的倫理道德超越於群，德品精良。大會確定義雲高大師之所以有如此超人的成就而稱為聖者風範，主要是來源於他精通三藏、博識密典而修持正法的成就所獲得的。

    在這次各國代表的投票中，大師獲正宗大師票的票數佔總投票數的99.6%，大會當場授予他正宗佛教大師稱號。而被評審的另外幾位，李洪志、張宏堡、宋七力、清海，除了離開的三位以外，他們被世界各國佛教團體及高僧、大德們定論為邪師、邪教。沈家楨居士被定論為善知識。

https://youtu.be/m5JGK1xI8bM

第三世多杰羌佛辦公室 http://www.hhdcb3office.org/ 

《多杰羌佛第三世》連結網址：http://www.sunmoonlight.org/book.htm 

H.H. Dorje Chang Buddha III Cultural and Art Museum http://www.hhdcb3cam.org/htmlpages/ 

佛教正法中心 http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=m1
古佛降世 第三世多杰羌佛 http://tbdcbts.blogspot.com/
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世界和平獎頒獎委員會暨授稱委員會：對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可變更的

 世界和平獎頒獎委員會暨授稱委員會：對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可變更的

2020年9月24日，世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會主席Suzi Leggett女士到位於美國洛杉磯世界佛教總部所屬的聖蹟寺，代表世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會作出終極宣布：H.H.第三世多杰羌佛退回佛教教皇的冊封令和教皇權杖是無效的，世界佛教教皇只能屬於H.H.第三世多杰羌佛，任何人無權代替得了！

早在2018年，世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會經過詳細考察評審，正式冊封H.H.第三世多杰羌佛為世界佛教教皇，冊封令和教皇權杖由時任兩會主席的韓明洙先生簽字頒授。但是，讓所有人跌破眼鏡的是，第三世多杰羌佛對「世界佛教教皇」這個崇高的地位和巨大的榮譽毫無感覺，沒有接受這個冊封，第三世多杰羌佛說：「佛教界有佛、菩薩、法王、活佛、法師、高僧大德、聖德的稱謂，不需要教皇，我是一個慚愧的修行者，擔當不了這個重任。」當世界佛教總部把接收到的冊封令和教皇權杖呈遞給H.H.第三世多杰羌佛以後，H.H.第三世多杰羌佛看到權杖上有南無釋迦牟尼佛的座像，當即把教皇權杖舉起，高過自己的頭頂，以表敬重娑婆佛教教主南無釋迦牟尼佛。可沒有想到，H.H.第三世多杰羌佛直接將冊封令和教皇權杖退回給了世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會。

在本次的宣布中，Leggett主席說：「幾十年來，本會給雷根總統、印度聖雄甘地、拉賓總理以及很多國家的總統、總理頒授了世界和平獎，從沒有退回的先例， 凡是本會做出的決定並已經實施了的，是十分嚴肅認真的決定，絕不予以更改。……H.H. 第三世多杰羌佛教皇退回教皇權杖及冊封令的做法是不成立的，世界佛教教皇權座只屬於H.H.第三世多杰羌佛，其他任何人不得使用，此為永久性不可更變的定論！」由於H.H.第三世多杰羌佛還是拒絕接受，當場，Leggett主席將被H.H.第三世多杰羌佛退回的冊封令和教皇權杖，再次交給了世界佛教總部。

莫知尊者代表世界佛教總部，接收了兩會冊封南無第三世多杰羌佛為世界佛教教皇的冊封令及教皇權杖，表態說：「世界佛教總部認為，兩會的決定是十分正確英明的！自南無釋迦牟尼佛報化以後，就沒有一位如佛陀一樣統領大眾佛教徒的最高領袖，但是，教皇權位必須是非單一佛教派別的領袖有資質擔當的，而唯一只有統攝整個佛教的領袖——佛陀。南無第三世多杰羌佛圓滿佛教教法，符合各派認證的佛陀標準，符合佛陀本質，符合佛陀內證覺量，僅憑佛陀本質拿杵上座，上超59段，就無人能達到此標準。南無羌佛符合佛陀德境，顯密圓通、妙諳五明等，全部符合圓滿，實屬佛陀覺量。此世界無有第二位佛教聖德具此資質，僅憑發願一生義務利生，不收供養，圓融無礙，就無有聖德可及。只有南無第三世多杰羌佛，才能擔負佛教教皇這一崇聖無比的重擔，導正學佛正規的途徑。因此，世界佛教總部代表佛教徒們，非常感謝世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會最終做出的決定。」

下面即是世界和平獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會主席Suzi Leggett宣讀的兩會聯合決議：

對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可更變的，本會拒絕退回冊封令，當今世界佛教比較混亂，必須有一位絕對佛教領袖來統領指正方向，所有佛教徒都知道，真正世界佛教最高領袖，除了佛陀，任何大菩薩、大法王、大喇嘛、大法師，均不夠格位列世界佛教最高領袖權座。特別是，在當今整個佛教界裡面參差了許多非真實佛教性的偽假活佛、法師，致使整個世界的佛教陷入了混沌迷亂。

對於傳統正規的佛教，也分密宗、顯宗、禪宗、淨土、大乘、小乘等等幾十個宗派，無論哪一個宗派多高的法王、大師也只能統領其自屬的宗派，而在自屬的宗派體系內，卻又混進了大量的偽假活佛、法師，不通經教，純屬外行，而冒稱高僧大德，因此，致使釋迦牟尼佛創下的正規佛教在不知不覺中摻入了非佛教、甚至邪說的教說，其主要原因是來源於當今沒有整個佛教的教主，沒有最高掌持正教、正法者。

鑑於各宗派法王、祖師、大師均只能統領自屬的宗派，不具備此合格道行證量作為整個佛教的統領，而唯一只有佛陀身份是整個佛教統攝之皇，猶如上帝統攝天主教的一切，予以指導總綱教義。從釋迦牟尼佛史至今，世界上真正被所有各大教派認證的佛陀只有一位，就是H.H. 第三世多杰羌佛，其由各大教派領袖、法王、攝政王、大活佛寫的認證書、附議賀函達一百多份，成為史無二人的認證壯舉，特別是其實質性的佛陀證量、五明高峰圓滿無缺，是整個佛教的第一人，無私德境受人愛敬，其佛陀的本質、體質，也只有H.H.第三世多杰羌佛教皇一人具備，世界上沒有第二位佛教高僧大德圓滿具備。

「世界和平獎頒獎委員會」主席韓明洙與我，聯同「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」共同經過兩年的努力，在嚴格細緻審查後正式通過，作出了最終永久不更變性的決定，於2018年1月31日正式頒發世界佛教教皇冊封令及教皇權杖予H.H.第三世多杰羌佛，從此，H.H.第三世多杰羌佛即正式升座世界佛教教皇權座。

因此，「世界和平獎頒獎委員會」及「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」在2018年1月正式冊封世界佛教教皇為 H.H. 第三世多杰羌佛，但是，當時H.H. 第三世多杰羌佛教皇拒絕接受冊封接杖，其理由是：「佛教界有佛、菩薩、法王、活佛、法師、高僧大德、聖德的稱謂，不需要教皇，我是一個慚愧的修行者，擔當不了這個重任。」鑑於此，世界佛教總部代H.H. 第三世多杰羌佛接受冊封，領走了權杖。

但是，H.H.第三世多杰羌佛將此冊封文及權杖退回「世界和平獎頒獎委員會」及「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」，「世界和平獎頒獎委員會」及「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」認為，H.H.第三世多杰羌佛退回世界佛教教皇冊封令及權杖是不合法度的，「世界和平獎頒獎委員會」及「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」已經是經過了認真嚴肅審查，決定冊封了的佛教教皇，絕不能不嚴謹而收回，這是兩會的決定，而不是H.H.第三世多杰羌佛個人自己能決定的。

幾十年來，本會給里根總統、印度聖雄甘地、拉賓總理以及很多國家的總統、總理頒授了世界和平獎，從沒有退回的先例， 凡是本會做出的決定並已經實施了的，是十分嚴肅認真的決定，絕不予以更改。故「世界和平獎頒獎委員會」及「世界和平獎宗教領袖授稱委員會」就此事作出終極聲明： H.H. 第三世多杰羌佛教皇退回教皇權杖及冊封令的做法是不成立的，世界佛教教皇權座只屬於H.H.第三世多杰羌佛，其他任何人不得使用，此為永久性不可更變的定論！

祝福世界佛教教皇H.H.第三世多杰羌佛正教興隆，利益世界！

圖：世界和平獎頒獎委員會暨授稱委員會：對H.H.第三世多杰羌佛的世界佛教教皇冊封是無可變更的。（世界和平獎頒獎委員會暨世界和平獎宗教領袖授稱委員會提供）

拿杵上座 西藏寺製作

真佛法實顯道行，假佛法空說理論

真佛法實顯道行，假佛法空說理論

2020/02/10 維加斯新聞報
洛杉磯訊

2020年2月9日，在美國聖跡寺大雄寶殿，舉行了一場真實的佛法道行法會——“拿杵上座”考試，目的是鑒別學佛修行人的實際道行，對自身體質結構的改變程度。未料到，這考試無意中牽涉到H.H.第三世多杰羌佛，讓祂無法推託，出面解難。

什麼是“拿杵上座”？文物古董商店裡常見一種金剛杵，從幾十斤到三四百斤不等，這類巨杵出自西藏，名叫“上座杵”，式樣頗多，有普巴杵、五股杵、九股杵、時輪金剛杵、大威德金剛杵、密集金剛杵等，有前弘期經幻心時代所製，也有後弘期由蓮花生大師改制的正確標準上座杵。人們普遍認為是藝術品，極少有人知道，其實它們是古代用於直接檢查真假佛法的道行證量的，需要被檢測的人單手把金剛杵提起懸空，在規定時間內放上基座，這種检测叫“拿杵上座”。實踐證明，單手提起“上座杵”非常的困難，雙手能提千斤重的人，單手連三百斤重的杵都提不離地。照法規，每個人依各自的年齡體重而有各自的達標標準，達到此重量標準稱為“康體士”，康體士以上為上超，康體士以下為下降，上超的共有30個段位，下降的有5個級別。

“拿杵上座”是鑒別一個人是凡夫結構還是具有聖者成份的最科學的檢測器，因為聖者的體質成份與凡夫完全是兩碼事，外表形象看來都是人，但內質是完全不同的質地，相當於鳩鴿與鷹，外表都是鳥，但內質結構和力量天差地別，這是自然存在的差異。專業大力士每天訓練，經十幾二十年才成為體質超強的大力士，但這依然是同類量的累積造成的增強，並沒有本質的改變，改換不了其常人的體質功能，不能脫凡成聖。而修學了真佛法的聖者，卻能遠超大力士的體質和力量。初級聖德能在自身達標基礎上，上超12段至19段，上超20至25段為中級聖德，上超26至29段為大聖德，上超到最高頂峰30段是“金剛大力王”巨聖德。常規來說，常人中力氣大的男士想上超兩三段都很困難，國家級大力士能上超到9段、世界大力士上超到10段就再加不上去了。聖體質結構所生發的聖體力量，斷然不是常人體質所能企及的，特別是“鎮殿金剛杵”“上金階”或“離聖座”，那個等級的重量會把常人的筋骨、肌肉都拉到破裂，骨節垮架。必須是巨聖德體質的聖體力，才拉得起“鎮殿金剛杵”。我們曾親眼目睹亞洲龍武大力士“拿杵上座”，雖然他手指被當場拉裂出血，但最終上超了10段，獲得“世界大力士大力宗師”金腰帶，非常了不起。

2月9日這天，聖跡寺大雄寶殿有一柄四百二十磅重的巨大金剛杵，是前兩天聖德們在這裡開法會時放上法台金階的巨重的“鎮殿金剛杵”，除了巨聖德，世界上從未有人將其撼動過分毫。“鎮殿金剛杵”已放在金階上，“拿杵上座”考試則無法啟動，因為法規規定，杵在金階上，便不可啟用金剛勾拿杵，否則犯律規。大家極度擔憂，所有力氣大的人都上去請這柄巨杵下金階，但無人能單手將該杵拉離聖座，他們用盡九牛二虎之力提拉，卻絲毫不動，法會無法進行。正好當天H.H.第三世多杰羌佛被恭請觀禮法會，大家請第三世多杰羌佛解難。羌佛說：“我本來就不讚同你們這項考科，考了半天也是常規之人，有幾個是初級聖者？不是聖者，上超十幾段都不可能！是誰把這杵放到金階上的，就讓誰把它取下來。”法師們說是一位聖僧拿上去的。羌佛說：“這完全是胡鬧，這不是故意刁難嗎？明明知道你們今天要考試，還故意設一個難關在這兒！讓他給拿下來！”法師說聖僧昨天就到外州弘法去了。無奈，羌佛只得登上法台，說：“我不是來上杵參與你們活動的，只是幫個忙。試試看吧，能不能幫你們把杵提下來還不知道。”說完，羌佛走到“鎮殿金剛杵”面前，單手把金剛杵提起懸空聖座，依法取出了金階。當下弟子們无比震驚，想不到羌佛只有一百多磅體重，卻單手拿起了三百多磅體重的世界大力士都拿不動的远远超过了三十段的“鎮殿金剛杵”，上超了五十多段！如此聖體質聖體力，實在是驚世奇觀！

“鎮殿金剛杵”雖被請下了金階，但地面金階上還有一柄280磅重的考試杵，也得提下金階才能啟動考試。其實大家知道，現場無人能單手將這柄杵請下金階，就連亞洲第一大力士呂瀟，去年12月“拿杵上座”最高重量才拿起226磅。今天同樣，在場所有大力士個個勇猛上前奮力提取這金剛杵，這些人中有的平常參加大力士比賽能雙手舞弄七八百磅，今日單手提這280磅的杵竟絲毫不動，完全舞弄不了！最後還是由羌佛單手提起取下了金階，應試法會總算正式啟動了。

這應考前的意外，卻造成了神秘驚喜的發現，原來，羌佛的返老回春，不只是外表的年輕，而內質也與之同等，甚於年輕人的青春質地因子太多倍了！

羌佛的弟子，世界佛教總部開初教尊說：“我敢在此斷言，除了南無第三世多杰羌佛有此聖力，這世界上任何法王任何大活佛大法師都別想提起‘鎮殿金剛杵’分毫！”開初教尊從來沒有練習過任何健身運動，更沒做過任何重力訓練，沒有學過武術，只是个修行打坐修法的文人。這位老聖德是只差兩歲就九十歲的老人了，體重一百八十多磅，三根手指頭有骨節折斷變形的舊傷，但他竟然用這隻殘缺的手，把另一柄初級聖者杵，依法規拿上了基座，上超了十六段，證明了得道高人聖者的超凡體質體力！就是這位老聖德，在十年前當眾演示羌佛傳給他的“攤尸拙火定”內力，肚腹發出高溫達攝氏九十二度煮熟了雞蛋。想不到他現在八十八歲了，竟然單手提拿金剛杵的力量超越了亞洲大力士呂瀟十四段！這還是人嗎？只能說是神！

在場眾人一致公認，“拿杵上座”是鑒別真假佛法、真假聖者的最直截了當的檢測器，是聖是凡，“拿杵上座”，一目了然！讓人百思不解的是，整日進行重量訓練的專業大力士們，為什麼會不如一個打坐修行從不做重量訓練的修行人的體質體力呢？如2014年11月代表中國到馬來西亞吉隆坡參加世界大力士比賽獲得的亞洲第一大力士的呂瀟，2017年在遼寧春晚拉184噸火車前行20米，他體重350磅，年齡36歲，2019年12月27日在中國沈陽“拿杵上座”，他上超了自身達標標準2段；而一個體重180多磅，年近90歲的佛教高僧老人，卻超過了呂瀟的段位十四段！他的師父H.H.第三世多杰羌佛更是令人無法想像，只能說，除了佛陀的本質，有誰能做的到呢？無論我們相信不相信，事實就擺在面前，沒有任何技巧花招可用，就是直截了當提起了實際的重量，除了驚歎認可道行高深，我們還能說什麼呢？這次活動讓我們明白了，佛教歷史一直以來處於模棱兩可的玄乎空論，總算打開了樞紐，亮出了實質的真相！

文/資深媒體人 有年撰稿
圖/資深媒體人 慧君攝影
蔡曉薇 律師現場公證


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