頂禮 南無第三世多杰羌佛] [懸賞聲明]拿杵上座 懸賞2000萬美金

2013年7月26日 星期五

第三世多杰羌佛(義雲高大師 佛陀)認證事件 出版社發表嚴正聲明 (

第三世多杰羌佛認證事件 出版社發表嚴正聲明


第三世多杰羌佛 佛陀)認證事件 出版社發表嚴正聲明

本報訊

自從第三世多杰羌佛雲高益西諾布被認證之事在美國國會宣布以後,在全世界佛教界造成極大的震動。尤其《多杰羌佛第三世》這本書記載了第三世多杰羌佛雲高益西諾布以其佛陀的智慧,一人創造了三十大類的成就,每類成就又涵括數小類,這在歷史上是從未有人做到過的,因此引發很多人深入探討,由於其成就過於傑出,超出人們所能想像,其中有不了解情況者,因此發表一些攻擊出版社的言論,出版該書的全球佛教出版社與世界法音出版社,認為這些污衊他們的言論,已經侵害侮辱該出版社的聲譽,並已經造成對佛教的不利,因此公開在媒體上發表嚴正聲明,將認證第三世多杰羌佛的事實真相公諸於世。

這份嚴正聲明的內容全文如下: 

自從全球佛教出版社和世界法音出版社共同出版了《多杰羌佛第三世》一書,並且世界佛教各大教派的領袖、法王、仁波且們認證、祝賀三世多杰羌佛的消息經各種媒體公佈以後,了解實際情況的人們高興地說:『三世多杰羌佛正式降世,眾生能得見佛陀親教的福慧因緣終於成熟了。』但不了解情況的人或一些妖孽之類則乘機搗亂,他們分別假冒一些大聖德們的弟子,在網路上發表說,這些聖德們並沒有認證、沒有祝賀第三世多杰羌佛。同時,他們還無理指責我們出版社。

面對這極少數人造成的混亂,很多善良的佛弟子不知所措,他們無法分辨真假,也通過各種方式來向我們諮詢。我們也請三世多杰羌佛辦公室出面解答,但是三世多杰羌佛辦公室堅守尊奉佛陀教誡、不被境遷、不染是非的原則。我們出版社也明白,正如三世多杰羌佛辦公室所說的,這是凡夫意識的是非,但是為了眾生的福慧增益,我們破例在此作一公開回答,但僅此一次,今後凡對此類問題,不再一一答復,因為這不是真修行的菩提道路,而是我執強盛、墮入三惡道的行為,是黑業的根種。

↓圖:1. 阿秋喇嘛遍智法王正在他認證三世多杰羌佛的認證書上蓋第二個指紋印。


↓圖:2. 吉美多吉法王在給三世多杰羌佛的祝賀信上簽字後,正在蓋章。


第一,法王、仁波且們對三世多杰羌佛的認證、祝賀完全是這些法王、仁波且們基於他們各自的證量、因緣,根據藏傳佛教仁波且轉世認證儀軌,認真嚴肅作出的,凡《多杰羌佛第三世》寶典中列出的法王、仁波且,每一位都依法出具了認證書或附議的祝賀信函,並蓋有法定印章或法王、仁波且本人的指紋印。首先應該明白,難道法王、仁波且們不明信因果嗎?會不顧事實亂寫嗎?法王、仁波且們是絕對嚴肅、依教依法、對眾生負責的菩提行為,這些認證和祝賀是非常神聖、莊嚴的!特別要說明的是,為了慎重起見,在聖德們寫認證或祝賀的時候,都特別留下了當時的現場照片。我們本準備把法王、仁波且們在行文蓋印認證祝賀的這些實況照片刊登在寶書中,但是,三世多杰羌佛不同意我們公佈這些照片,三世多杰羌佛說:『我們必須尊重法王、仁波且們,公佈這些照片是不禮貌的,這樣做不是修行人所為。惡業之人要罵就隨緣吧,我無意於說我好壞,我在乎的是利益眾生。』所以,無論外界如何,我們一直尊奉三世多杰羌佛的教化,沒有公開這些珍貴的照片。但現在,妖邪孽障們謗佛反師,已造成對眾生的大不利。為了維護佛教的尊嚴和眾生的利益,所以今天在此僅輕輕點破他們一下,希望他們不要再作惡人,而能從墮落中遁出,會有學到真正佛法、解脫的機會。為什麼我們要稱這些誹謗者為妖孽呢?只憑他們公開否認、侮辱、對抗他們自己的上師大聖德們的認證祝賀的決定這一條,就已犯密宗根本十四戒,種下地獄的種子,就足以構成妖孽行為。當然,我們相信這其中有很多是假冒聖德們弟子的江湖騙子,既然他們分別假冒寧瑪派遍智法王降養隆多加參阿秋喇嘛、覺囊派總教主吉美多吉法王、年龍佛父的根本上師仁增尼瑪雄獅法王、覺囊派阿旺班瑪南加法王、格魯派夏珠秋楊仁波且、閉關三十年的大聖德多杰仁增仁波且等諸多大聖德們的弟子,造謠說這些聖德根本沒有寫過認證和祝賀,那我們今天僅就妖孽惡徒們所提到的這些聖德們,提供降養隆多加參遍智法王、吉美多吉法王、仁增尼瑪雄獅法王、阿旺班瑪南加法王、夏珠秋楊仁波且、多杰仁增仁波且在給三世多杰羌佛出具的認證或祝賀文書上親自蓋章或蓋指紋印時的照片。我們在此首先要向這些法王們致以真誠的道歉,我們是出於不得已的情況下才將這些寶貴聖勝的現場照片公佈出來了。但要強調的是,將這些寶貴的照片提供給世人,其目的不是跟任何人爭輸贏、我真你假,而是要告訴所有的佛弟子和善良的人們,不要被妖孽所騙以致走上歧途。即使對那些以破壞如來正法、損毀眾生慧命為目的的妖孽,我們也正告他們懸崖勒馬,回頭是岸。而且,我們這也是僅此一次回答這些問題,今後無論什麼人、無論他們出於什麼目的,我們都絕不會落入妖孽的是非輪迴網中跟著轉、答言回應,因為這些違犯密乘戒的人,根本不具與我們對談的資格,他們滿身黑業,誰沾上誰倒楣。密宗根本十四戒中明定不與惡人相論,所以我們絕不會為了妖孽們的謠言再提供其他大聖德們的資料。

↓圖:3. 阿旺班瑪南加法王正在他寫給三世多杰羌佛的祝賀信上蓋法王印。


↓圖:4. 夏珠秋楊法王在他寫給三世多杰羌佛的祝賀函上剛剛蓋上指紋印。


第二,三世多杰羌佛是第一次在人類的歷史上真正地展顯了顯密圓通、妙諳五明的境界,《多杰羌佛第三世》寶書中就刊載了三世多杰羌佛一人所創造的三十大類的成就,但是,這三十大類的成就也僅僅是三世多杰羌佛成就中的點滴而已。任何人如果對這些有懷疑,我們歡迎他們按照《多杰羌佛第三世》上面所設立的『藍台印證』來應試,那只是三十大類中之兩類而已。如果你能做到,那麼你不僅可以得到兩千萬美金,而且你所說的任何話都是正確的。如果你做不到,而又肆意詆毀三世多杰羌佛、對抗你的上師所作的認證或祝賀,那無疑的,你就是一個謗佛抗師的妖魔或社會上的惡棍而已。

第三,大家試想一下,以三世多杰羌佛一聖的表法即能創造三十大類的成就,如此史無前例的至高無上智慧,如果沒有得到各個教派的法王、仁波且們的認證和祝賀,怎麼可能會愚蠢到去做假的來冒充、授人以柄呢?作為出版社,如果沒有證人、證據證明這些認證和祝賀的真實性,又怎麼可能刊發在書上呢?萬一江湖騙子們實在猖獗,我們要訴諸法律,拿什麼來作為證據呢?現在是網路時代,全世界任何地方,都無遠近之分,任何人只需要一個電話,就可以確定真偽。如果這些認證和祝賀是假冒偽作的,那豈不是自己搬石頭砸自己的腳?比如,薩迦天津法王的認證書,原文內容刊登在書上,寫的什麼很清楚,一看就知道,並且這份認證書是薩迦天津法王當著在場的六個人親自把寫好的認證書交給他封授的楚稱曲培堪布和白瑪多杰仁波且送交的,當時有照片、有人證,而且楚稱曲培堪布還拿著法王的這封信照相並寫了證明,因此,反而都是一些妖孽或騙子冒充這些聖者法王、仁波且們的弟子在散佈謠言、詆毀如來正法。如果有人膽敢繼續誣蔑或違背道德、否認事實真相,我們一定訴諸法律,因為非常簡單,真假可以輕輕分出:這些法王、仁波且們的筆跡、印章、所用的印泥,還有,他們的手一定觸摸過他們所寫的證書,自然而然地他們的指紋就留在證書上,通過簡單的法學科技鑒定便清清楚楚。還有他們當時所在的國家地點、聯繫交接人員的進出國記錄、當時現場交接時的照片、眾多人證等等,這些足以構成我們起訴、索賠名譽損失和經濟損失的證據。由於這些低級的人的破壞而導致我們的大量書籍的損失,我們一定不惜一切代價,通過法律途徑讓這些壞人現出原形,在名譽上讓他們掃地,在經濟上讓他們破產。其實,早在《多杰羌佛第三世》出版之前,環台灣全島一步一大禮拜一千一百多公里的第五世庫頓尊哲雍仲尊者恒性嘉措仁波且就已經說過有三種人會反對這本寶書:『第一種是沒有學識才華、見地低的人,他們愚癡劣行而反對;第二種無疑是妖魔投身之人,是兇殘惡行本質使然而反對;第三種是外表是仁波且、大法師、居士行者,實際上是假仁波且、假法師、假行者,沒有證量、不通顯密、不通五明,為了給自己遮羞而反對。但是,這三種人都脫離不了一個共同的特徵,那就是講歪理誇誇其談、空口說禪機或道貌岸然的所謂大德,其實毫無本事。如果你不信,就去仔細觀察他,寶典中的三十大類他一半都做不到。』這些人更不敢說拿出自己的悟道智慧把兩千萬美元拿走,而讓三世多杰羌佛的認證不成立。

↓圖:5. 仁增尼瑪法王將他寫好的認證三世多杰羌佛的認證書拿在手中照相。


↓圖:6. 第七世佐欽法王的上師多杰仁增仁波且正在他寫給三世多杰羌佛的祝賀信上蓋手印。


第四,現在很多佛弟子,口頭上說向他們的法王、仁波且上師學習,是三業相應的,其實卻變相地在反對他們的法王、仁波且上師。比如,有個『佛教聯盟社區』的『寧瑪論壇』,就是一個典型的打著阿秋法王的旗號來反對阿秋法王,阿秋法王明明認證了三世多杰羌佛,他們卻變相地與他們的上師阿秋法王對著幹,大肆誣蔑、誹謗三世多杰羌佛,僅僅這一點,他們就已經徹底違背了密宗十四戒的第一條。密宗十四戒不是哪一個人隨便亂說的,而是從古至今凡學習密法的人都必須共同遵守的。例如,遍智法王阿秋喇嘛在鑒定阿瓊堪布化虹身時就明確指示說:嚴禁犯密宗十四戒的人碰觸阿瓊堪布的法體,否則阿瓊堪布不能化虹光。大家可以想像,連大成就者圓寂以後若被犯密宗十四戒的人碰觸到都得不到成就,那麼普通的佛弟子如果與犯密宗十四戒的人交往還能得成就嗎?更何況是謗佛辱師,等到的只能是地獄!密宗十四戒明確規定,與惡人同飲一杯水、同坐一條凳都要墮金剛地獄,與惡人共語、共謀必遭五毒惡罪。因此,所有佛弟子和善良的人們,凡是見到這些詆毀三世多杰羌佛、詆毀認證、祝賀三世多杰羌佛的法王、仁波且們的妖孽之徒、『寧瑪論壇』等網站、文章等,一定要與之斷絕一切關係,切不可再上他們的網站,否則,不僅得不到成就,反而沾染無窮黑業,無法解脫,福慧皆失是小事,更要與誹謗者同罪。百千萬劫好不容易有這一世人生、好不容易學習佛法,今生不成就,難道要永坐無間地獄嗎?趕快遠離騙子、壞人、妖孽,改惡向善吧,如果以前因為無明或無知而誹謗過的,趕緊懺悔,回頭是岸,偉大的三世多杰羌佛也會加持你們,大德法王、仁波且們也會祈福你們,讓你們早日脫離苦海。如果有緣,只要聽聞三世多杰羌佛的法音五日就夠了,你會當下感動找到了如來正法!很多至高無上的多杰羌佛法義我們暫且不說,就憑三世多杰羌佛發心只利益眾生、永遠不收供養這一點,這是騙子壞人能有的行為嗎?在這世界上哪一個壞人有這樣的境界?有先例嗎?沒有,一個也沒有!唯有三世多杰羌佛這位最偉大的佛陀,這樣說了,也這樣做了!!!

第五,三世多杰羌佛的威德人天景仰。國際佛教僧尼總會於2008年6月21日在美國舊金山舉辦迎請《多杰羌佛第三世》寶書的大典時,法會現場,連佛菩薩護法們都以在烈日當空之下聖樹降下甘露以為祝賀,當時現場氣溫華氏86度,艷陽高照,而甘露卻如大雪紛飛般降下,快著地時突然無影無蹤,共降了兩天兩夜,上千人在現場見到實況,我們歡迎大家來看現場的實況錄影帶,這個錄影帶也將免費奉送給一切有緣人。如此殊勝、吉祥的瑞相,難道是普通人能有的嗎?這徹底證明了《多杰羌佛第三世》這本寶書是真正至高無上的佛法法寶!

一切閒話少說:無論你是什麼身份,有本事你就拿下藍台印證,得兩千萬美金,證明你具佛法智慧。如果你誣陷、誹謗、否認,不敢來藍台印證,大家都將明白,你就是見不得天的妖孽或江湖騙子而已!


全球佛教出版社
世界法音出版社

二零零八年七月四日


↓圖:7. 楚稱曲培堪布證明薩迦天津法王的認證書是天津法王親自交給他本人和白瑪多杰仁波且的。認證書的內容漢譯是「 依照阿秋‧隆多丹貝加參的認證,父親為義仲海、母親為許坤芳的兒子,即仰諤雲高益西諾布,今確認為維摩詰尊者第二世再來,即金剛總持多杰羌佛第三世。薩迦總法王 薩迦天津2006年 12月 10日」。


↓圖:8. 楚稱曲培堪布寫的證明信,以下為漢譯全文。

證 明

公元2006年12月10日,父親為義仲海、母親為許坤芳二人的兒子被薩迦法王認證為轉世活佛的認證書,從薩迦法王足下,我和协庆白瑪多杰二人領取後,我倆轉交給對方。

願吉祥!

楚稱曲培寫於吉祥之日
2006年12月21日



原文網址: 第三世多杰羌佛認證事件 出版社發表嚴正聲明 | 生活新聞 | NOWnews 今日新聞網http://www.nownews.com/2008/07/09/327-2302003.htm#ixzz2YVxmdDN9
多杰羌佛第三世》連結網址:http://www.sunmoonlight.org/book.htm

2010ICN 國際衛視  聞媒體報導信息  義雲高大師
 第三世多杰羌佛獲頒世界和平最高榮譽獎2010ICN 國際衛視

義雲高大師是由中國定居在美國的一位在國際間享有崇高聲譽的藝術巨匠
因果就在前面等著你                                                                      http://www.youtube.com/watch?v=rnJQoaOUiDY
宗教奇蹟修淨土見 彌陀   侯欲善 罹肺癌無痛安祥圓寂                                                       
東森新聞報2003/06/05 18:55  記者蘇靜蓉╱洛杉磯報導                                                                                                                                                                                 

最好的唸佛法門(侯欲善往生虔誠向佛侯欲善獲佛菩薩接引往生
侯李慶秋親見釋迦牟尼佛等接引其先生 
  https://www.youtube.com/watch?v=J_JxWHQMNrQ                                                                                                                   https://www.youtube.com/watch?v=J_JxWHQMNrQ
看完後覺得很好請轉閱  南無觀世音菩薩  



義雲高大師是由中國定居在美國的一位在國際間享有崇高聲譽的藝術巨匠

第三世多杰羌佛獲頒世界和平最高榮譽獎2010ICN 國際衛視
http://www.youtube.com/watch?v=Y2NZWMTrDow&feature=related
2011
年全球佛教聞法上師香港大會
http://www.youtube.com/watch?v=5coUfqfPu1Y&feature=related
2011
年世界佛教大會公佈多杰羌佛第三世降世
http://www.youtube.com/watch?v=obyAMPfhgMM&feature⋯⋯=related
恭迎多杰羌佛第三世寶書(實況)(中文版)
http://www.youtube.com/watch?v=I1WjKVMe73k&feature=related
第三世多杰羌佛的藝術
http://www.youtube.com/watch?v=gp6PSivjrxI&feature=related
ICN 
國際衛視 News - 多杰羌伄
http://www.youtube.com/watch?v=CsOi1wx8Umc&feature=related
多杰羌佛第三世 如法的認證 ()
http://www.youtube.com/watch?v=aESZbwfgvTg
多杰羌佛第三世 如法的認證()
http://www.youtube.com/watch?v=7BZ5Ma_NbMo&feature=relmfu
多杰羌佛第三世 五明的展現()
http://www.youtube.com/watch?v=Hr-rN-tsYxM
多杰羌佛第三世 五明的展現()
http://www.youtube.com/watch?v=AtiegzGerso&feature=relmfu
多杰羌佛第三世 五明的展現()
http://www.youtube.com/watch?v=1WBXDUQ62vE&feature=relmfu
瑪倉寺開寺大典
http://www.youtube.com/watch?v=gA-38jtpl50&feature=related
噶舉瑪倉信義聞法中心  http://eddy318.blogspot.tw/
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相關護持正法 Blog 

認識如來正法 (義雲高大師)



認識如來正法

1. 為什麼學佛的人很多,成就解脫的人卻非常少?
在當今娑婆世界上,學佛修行的人可謂頗多,但能生死自由者實在稀少。這是為什麽呢?主要原因是行人未學到真正的佛法,其所學之法,往往非佛陀所傳正宗法義,其所修也不是完美的佛陀行持,故雖然窮其一生精進用功,無奈終難受用,成就甚微。
2. 佛教、佛學與佛法有何區別?
行人若欲修學正宗如來正法,必須與佛陀之教、學、法三門相應:
(一)佛教:這是佛陀所遺留下來的教義典事,其中牽涉佛陀的真實事例、歷史背景、發源紀錄、生活行持、歷經事時、說法所在、說法緣起、所說法諦、法義規章等等,這是教義之方面。
(二)佛學:這是專門研究一種佛教和佛法當中的哲理及三藏學問,稱之為佛學。
(三)佛法:這是佛法功行,是佛陀遺留下來的一種特殊超凡入聖導人解行超脫的一種方法,其中包括咒語、手印、觀想、法器、曼荼羅、身口意三密及法界悉地力等施用,這就叫佛法。
如果只是研究佛教和佛學,沒有深入佛法修證,則多偏於空洞理論,這也是目前佛教界普遍存在之嚴重弊病;若專有佛法,沒有佛教和佛學基礎,知見不正,法理不明,則勢必成爲外道行爲。所以,對佛教一定要有正確的認識,當今的佛教徒概分為三種:
(一)研究佛教,奉行教規,這是正規的佛教徒。
(二)研究佛教,但未真正了解佛教的教理,僅藉佛教慈善的教行,發展改革創造所謂的人間佛教行持,其實這只是沾上了佛教善益方面的氣味,是屬於依附佛教的善行之舉,並非正規佛教徒。這對人類來說是一種好的行為,但因未曾深入佛法境界,不真正了解佛陀的無上大智和圓滿神通的起用,只能種人天善行功德,不能了生脫死。
(三)依附佛教,借用佛教部份教義,斷章取義,改頭換面,對佛教的真實教義毫不沾邊,而創造自己胡說八道的教派,這一種所謂的佛教,實際上是壞到頂點的邪教,是以邪說殘害眾生的妖魔行為。
3. 如何學佛?修行與修法有何關係?
學佛修行是為了生脫死,如何了生脫死?如何成就呢?這分三個部份:第一部份是了義,第二部份是修行,第三部份是修法。
了義即是對三藏密典的法義,熟了貫通。修行和修法是完全不同的兩回事,很多人都沒有把這個問題弄清楚,認為盤腿打坐、誦經、念佛就是在修行,這是非常錯誤的,這是沒有真正了義,所以才會說這種論調,行這樣的錯徑。
所謂修行是指平常在世俗生活中,依十善、四無量心、六度萬行、大乘菩提心為修持的根本,修正自己的言語、動作、思維,使符合佛陀的教誡,符合一個修行人應有的行為舉止,而修法就是做功課,是指持咒、修觀、手印,或者是誦經、持佛號,乃至於參禪悟道入定等等。
修行必須要了義,否則知見不正,方向就會偏差。了義就必須具備聞法的資糧,這是非常重要的,聽聞了真正的如來正法,樹立正知正見,並且付之於實踐。在修行的同時,還必須修法。修法分灌頂與非灌頂之修,上等的修法必須要灌頂,但必須依於修行,才能灌頂,深入修法,生力起用。也就是說,要有善行才能修法生用,有了生用的基礎,才能談得上真正修法了生死。單修行沒有法是談不上成就的,反過來說,單修法那也是白修毫無作用,而必須依於修行,依於聞法付諸實行而修法起用。所以,有行無功步不前,有功無行如無腳。法和行兩者絕對不可缺少,不能偏廢。
4. 顯宗與密宗的關係為何?
密宗簡稱為密乘,密乘是完美的一種無上秘密大乘教義,其中包含所有的顯宗,無論顯宗那一派,比如唯識法相、禪宗、淨土等等,一切顯宗都在密宗之中,凡是學密宗的人,都知道顯宗是屬於它的一個部份。由顯論結合密軌,軌與顯相結合就稱為密宗。
軌,就叫儀軌。軌包含五大法義:咒語、手印、觀想、共不共曼荼羅、內外密灌頂。這五部結合顯的一部份就是六部,這六個部份合在一起稱之為密宗。如果把顯的一部份去掉,就沒有密宗可言,那就只叫軌法。專修軌法者,稱為咒師,叫無識咒師,沒有知識的咒師。要軌與顯相結合,把軌的五部結合上顯論合在一起,才叫做密乘行人,簡單說才叫密宗。因此正規的密宗不能把顯宗劃出去,它是密法的一個部份。如果把顯去掉就沒有密宗了,只能說顯是密宗的初基理論部份。
簡而言之,凡是學密宗的人,都必須先由顯入密。在整個西藏,一入門就得先修顯論,因此顯宗的部份、論學的部份是密宗分出去的,而不是他顯宗、我密宗的問題。軌法的部份也是密宗分出去的,軌法和顯論兩個部份合起來就是密乘。
佛陀在此世界傳法四十九年,共施八萬四千法門,法法皆為眾生解脫而說。佛法本來不二,為治眾生無量障業之心,佛陀特設種種不同大小善巧的法門,皆因相應眾生根器而為安立所緣,一切皆為佛之所言,學佛行人當順緣取法而為進修,無論顯、密,都是因緣相應法境,不得對佛法妄加評論。

5. 什麼是佛教的神通?
佛教徒是否主張神通?這是很多佛教徒都很關心的一個問題。其實,神通不是主不主張的概念,而是成就者個個皆具備的,它是修行證量的表顯,是修行過程中的現象,但不是成就解脫的目的,是行持中必然副產物的湧顯。凡解脫道的佛法中,副產物神通現象是自然存在的,執著副產物為目的,則是外道神通,遊戲於副產物為幻化,則是佛法正見神通。
釋迦佛陀顯神通而又反神通,是為不同因緣之說法,佛陀對上乘根器者說神通為遊戲三昧,不可思議證量的享受,如說《法華經》、《雜阿含經》等所鑒;對下等根器行人說不執神通是為了得證空性為目標,如《楞嚴經》所說。但凡是下等根器者要成佛,必然經過上等根器階段之修為,在這修行過程中,猶如從此城市到彼城市的比喻,如果不經過兩地之間的中途路線,是到不了彼城市的。在步向彼城市途中,是必然會看到、遇到中途的一切現象,好比修行過程中智慧開敷的神通境界現象,如果沒有這些過程現象的經歷,那就到不了解脫的彼岸。因為沒有走佛法解脫的路線,因此路線中的現象就無法遇到,所以才會沒有智慧開敷神通證量的經歷過程。由此可知,凡是成就的佛教徒,都是必然經過神通階段的。
反問之,是否正規佛法不講神通呢?那為什麼大教主釋迦佛陀處處顯神通,就是報化最後一刻也大顯神通?哪一個狂徒妖人敢說釋迦佛陀不是正規佛法?試想如果作為一個大成就者,什麼證境現象都沒有,這與不學佛的普通人有什麼差別呢?    
第三世多杰羌佛是顯密圓通、妙諳五明的至高怙主,祂的部分證量公開展顯在《正法寶典》中一目瞭然,但是祂明確的觀點更讓我們明白了修行的道理方向。
第三世多杰羌佛說:「佛陀不但在經中大量說神通,而且顯神通,這是為報化二身上乘之境而說,佛也在經中說,不可執神通,這是為初基明心見性法身證悟護道開示,於法性真如之初基行人,若執於神通,則落入有為,而成外道,故知神通乃佛陀大菩薩無礙遊戲,非為初器者把玩之品。至於我,早年也遊歷過神通,深知那是遊戲三昧,不是究竟成果,時逢他人的福報因緣所顯化的神通,我哪裡有這本事啊!我不主張修神通,要的是修行,唯一修行才能達到目的,我的身上有的是慚愧,沒有神通,只有修行,我為有緣善信們開示了《什麼叫修行》,這才是佛法的殿堂,解脫的根本,法界大法之源頭。」
6. 如何得到正知正見,福慧增長,成就解脫?
學佛是改變人生離苦得樂的開始,修行是轉換因果的先後成熟,讓善因先成熟,福報增長,讓惡因無緣成熟,業障遠離,因此一個真正學佛修行的人自然幸福安樂、智慧開敷,乃至成就解脫、自在無礙。
那麼,要如何學佛修行呢?首先,不管是哪一宗哪一派,都不可犯了邪惡和錯誤知見,否則不但不能成就解脫,而且也不會增進福慧資糧,修成道力境界。也就是說,修行先要有正知正見,這是非常重要的。如果沒有正確的知見,就沒有辦法鑑別社會上邪知邪見的言論與書籍,有了正知正見的鑑別,才不容易步上邪途,不走到徒勞行當中。
要得到正知正見,就必須聽聞真正的法音。真正的法音能使人開敷智慧,增長福報,去除災難,進入菩提聖果。唯有聞法才能樹立正知正見,歷代的佛菩薩、祖師大部份都是由於聞法而得到大成就,所以聞法的功德、聞法的受用是何等的重要!
第三世多杰羌佛是佛教至高怙主,是正式被世界佛教各大教派的大聖法王們認證、祝賀,行以法定文書,公認這是佛史至今第一個真正完整、全面展顯「顯密圓通、妙諳五明」之頂首聖德古佛。要學到正知正見的佛法,必須聞受第三世多杰羌佛說法開示的法音。第三世多杰羌佛所說殊勝精闢的法音,是令眾生達至成就解脫證道的無上法寶,行者若能虔誠聞法,親聆法義,深入如來圓滿教法,建立正知正見,行於實踐,就能真正得到第三世多杰羌佛的加持解脫力,其真實受用自然無可言喻。
一.以不信誦經為表面。
二.無大悲而云利他為表面。
三.吝嗇而行布施為表面。
四.若為密人不守三昧耶流於表面。
五.為僧不守戒流為表面。
六.居士不勤修為表面。
七.祇研學理不修法為表面。
八.修法而不知法要流為表面。
九.若不按法而行反而教人乃為表面。
十.言行不一,指導他人為表面。
──本文摘錄自《子必依論》

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