![頂禮 南無第三世多杰羌佛] [懸賞聲明]拿杵上座 懸賞2000萬美金](http://3.bp.blogspot.com/-r4jRNL2AyDU/Xy9YGNRVu4I/AAAAAAABzq0/G0F9he8O_xkjVPMHqPfYcokDvhw13mZ1QCK4BGAYYCw/s1600/Takethepestletotheseatandreward20millionUSdollars1.jpg)
写给大陆学习如来正法的行人--- 如何选择金刚师、依止师、传法师和皈依师 ？
写给中国大陆学习如来正法的行人
-------- 如何选择金刚师、依止师、传法师和皈依师 ？
【当你有缘拜到证量更高的圣师时，尽管你原来的上师戒律清净，无犯128条，甚至是圣德，你照样可以拜见、依止证量更高、更相应的圣师。因为证量更高、更相应的圣师更有利于指导行人修行成就。不要担心这是背叛师行。如果你原来的依止师是真正的圣德或大德，一定会支持你这样做。因为真正的圣德或大德，唯一想的事就是弟子们早日成就。否则，他就不是圣德、大德。当然，依止了新的圣师，并不等于远离原来的圣德、大德之师，你不仅可以亲近而且应该继续向他学习，只要他是真正的圣德、大德。----作者】。
佛陀住世以佛为师。第三世多杰羌佛降世娑婆，佛弟子当然要依止佛陀。从广义上说，我们听闻佛陀的法音，学习佛陀《籍心经说真谛》、《解脱大手印》等，并依此作为鉴师和行持的标准，这已经就是依止佛陀了 。但由于大部分佛弟子，并没有亲自拜见到佛陀，即使拜见到佛陀甚至佛陀传了法，也未必有缘得到佛陀经常性的、面对面的教化。从这个意义上讲，我们就需要选择有缘的圣德、大德、善德，来经常指导、带领我们闻法、修行。我想，没有一个佛弟子不想选一位相应于自己的真圣德依止。但由于因缘的关系，能来大陆弘法的真圣德少之又少，所以，不少中国大陆的佛弟子在择师问题上伤透了脑筋。加之对金刚师、传法师、皈依师等各种师的概念以及各种师应具备的条件并不是很清楚，因而出现了“乱投医”的现象。那么，怎样选择依止师” ？又怎样选择传法师、皈依师 乃至金刚师呢？ 在这里，我根据中国大陆的实际情况，谈谈我个人的看法。
-------- 如何选择金刚师、依止师、传法师和皈依师 ？
【当你有缘拜到证量更高的圣师时，尽管你原来的上师戒律清净，无犯128条，甚至是圣德，你照样可以拜见、依止证量更高、更相应的圣师。因为证量更高、更相应的圣师更有利于指导行人修行成就。不要担心这是背叛师行。如果你原来的依止师是真正的圣德或大德，一定会支持你这样做。因为真正的圣德或大德，唯一想的事就是弟子们早日成就。否则，他就不是圣德、大德。当然，依止了新的圣师，并不等于远离原来的圣德、大德之师，你不仅可以亲近而且应该继续向他学习，只要他是真正的圣德、大德。----作者】。
佛陀住世以佛为师。第三世多杰羌佛降世娑婆，佛弟子当然要依止佛陀。从广义上说，我们听闻佛陀的法音，学习佛陀《籍心经说真谛》、《解脱大手印》等，并依此作为鉴师和行持的标准，这已经就是依止佛陀了 。但由于大部分佛弟子，并没有亲自拜见到佛陀，即使拜见到佛陀甚至佛陀传了法，也未必有缘得到佛陀经常性的、面对面的教化。从这个意义上讲，我们就需要选择有缘的圣德、大德、善德，来经常指导、带领我们闻法、修行。我想，没有一个佛弟子不想选一位相应于自己的真圣德依止。但由于因缘的关系，能来大陆弘法的真圣德少之又少，所以，不少中国大陆的佛弟子在择师问题上伤透了脑筋。加之对金刚师、传法师、皈依师等各种师的概念以及各种师应具备的条件并不是很清楚，因而出现了“乱投医”的现象。那么，怎样选择依止师” ？又怎样选择传法师、皈依师 乃至金刚师呢？ 在这里，我根据中国大陆的实际情况，谈谈我个人的看法。
一、金刚师。 所谓金刚师是指你将依于他的法作为最终成就的教授师。具金刚师资格的，必须是具佛陀或等妙觉菩萨道量的上觉道师资。教戒中所说的“三业相应”指的是与上觉道师相应；“四皈依'、“十四根本戒”和“上师五十法”中的师，皆指具佛陀或等妙觉菩萨道量的上觉道师资，而不是指普通的皈依师和传法师，乃至也不是指除上觉道师资以外的圣德师。目前娑婆世界，除了第三世多杰羌佛外，具金刚师资格的，有佛母、阿旺诺布帕母、伏藏那摩大师、金巴法王、摩诃法王。当然，普通行人要拜见到上觉道师资并得到大法灌顶（特别是境行灌顶）并非易事，需要行人高度三业相应，如履薄冰，如法行持。
需要说明的是，第三世多杰羌佛无量慈悲，因而有的行人有幸拜见到了第三世多杰羌佛，但绝大部分并没有得到大法灌顶，而是以内密皈依或内密灌顶、藏密灌顶者具多。
需要说明的是，第三世多杰羌佛无量慈悲，因而有的行人有幸拜见到了第三世多杰羌佛，但绝大部分并没有得到大法灌顶，而是以内密皈依或内密灌顶、藏密灌顶者具多。
当行人实在没有因缘拜见到上觉道师资时，可以选择中地道乃至硕士道师资的日月轮圣德视为“金刚师”依止，因为只有这种师才具备内密灌顶乃至胜义内密灌顶道量。禄东赞法王、释证达.阿旺德吉上人和开初仁波切是大陆大部分学习如来正法的行人，比较熟悉的、具日月轮师资道量的圣德。
二、依止师。 由于大部分佛弟子并没有亲自拜见到佛陀，即使拜见到佛陀甚至佛陀传了法，也未必有缘得到佛陀经常性的、面对面的教化。从这个意义上讲，行人就需要选择一位能经常拜见到的、真正的圣德或大德，来经常指导我们闻法、修行。这种圣德、大德在本文称之为“依止师”。
依止师的行持是否如法，能否正确引导行人按佛陀的法音开示行持，往往对行人有极大影响，因而选择依止师应慎之又慎。凡具金刚师资的，应首选为依止师。但对于大部分行人来讲，得到上觉道师资的巨圣面对面的、经常性的教化往往比较困难，因而应选择经七师十证或三师七证考核过关的圣德依止。目前，经常在大陆和大陆周边国家、地区弘法的圣德有以下几位：
依止师的行持是否如法，能否正确引导行人按佛陀的法音开示行持，往往对行人有极大影响，因而选择依止师应慎之又慎。凡具金刚师资的，应首选为依止师。但对于大部分行人来讲，得到上觉道师资的巨圣面对面的、经常性的教化往往比较困难，因而应选择经七师十证或三师七证考核过关的圣德依止。目前，经常在大陆和大陆周边国家、地区弘法的圣德有以下几位：
释证达.阿旺德吉上人-------具日月轮师资道量的圣德。主要弘法地有：大陆、香港、台湾。弘法方式：传法、解答问题、带领共修。每年除夕在台湾举行供灯法会。
隆慧导师------经七师十证考核过关的须弥轮圣德。每年大约来大陆一次（日期不固定），在大陆弘法方式主要是解答问题，一般不传法。每年都参加香港法会，会后在香港传法。
达楚尊者（恒生仁波切）-------经三师七证考核过关的须弥轮圣德。主要弘法地有：香港 、台湾、泰国等。弘法方式：传法、解答问题。每月都去香港弘法（固定日期）。每年在台湾举行财神法法会。
龙舟仁波切------经三师七证考核过关的须弥轮圣德。每年都与香格琼哇尊者一起在香港弘法。弘法方式主要是 举办闻法学习专修班、传法。 嘎堵仁波切-----经三师七证考核过关的须弥轮圣德。主要弘法地是台湾。其他不详。
以上几位圣德是行人应该首选的依止师。需要重视的是，尽管佛陀在法音里说，经七师十证考核过关的圣德，就基本不会有多大问题了，但佛陀以及第三世多杰羌佛办公室公告多次告诫行人，在拜见圣德 时，一定要拜看“圣德证”，中地道师资都要如履薄冰。所以，行人不仅要查验“圣德证” 的真伪，还要查验“圣德证” 是否过期（聯合國際世界佛教總部聖德證書諮詢中心的電話和Email分別是：諮詢電話+1-626-789-1001 begin_of_the_skype_highlighting 
+1-626-789-1001 免費 end_of_the_skype_highlighting，諮詢Email：uiwbahinquiry@gmail.com）。如果登台不挂证，说明已经由圣转凡，行人当远离。
+1-626-789-1001 免費 end_of_the_skype_highlighting，諮詢Email：uiwbahinquiry@gmail.com）。如果登台不挂证，说明已经由圣转凡，行人当远离。
还有一种情况，选择以上圣师的因缘实在不具足怎么办？这时就要考虑选择戒律清净，无犯128条，有大悲菩提心行的大德、善德作为依止师。由于这种师没有经过圣道量的考核，因而需近距离长期观察，才可确定他的行持是否如法,进而确定是否依止。
需要明确的是，当你有缘拜到证量更高、更相应的圣师时，尽管你原来的依止师戒律清净，无犯128条，甚至是圣德，你照样可以拜见、依止证量更高、更相应的圣师。因为证量更高、更相应的圣师更有利于指导行人修行成就。不要担心这是背叛师行。如果你原来的依止师是真正的圣德或大德，一定会支持你这样做。因为真正的圣德或大德，唯一想的事就是弟子们早日成就。否则，他就不是圣德、大德。当然，依止了新的圣师，并不等于远离原来的圣德、大德之师，你不仅可以亲近而且应该继续向他学习。只要他是圣德、大德!
需要明确的是，当你有缘拜到证量更高、更相应的圣师时，尽管你原来的依止师戒律清净，无犯128条，甚至是圣德，你照样可以拜见、依止证量更高、更相应的圣师。因为证量更高、更相应的圣师更有利于指导行人修行成就。不要担心这是背叛师行。如果你原来的依止师是真正的圣德或大德，一定会支持你这样做。因为真正的圣德或大德，唯一想的事就是弟子们早日成就。否则，他就不是圣德、大德。当然，依止了新的圣师，并不等于远离原来的圣德、大德之师，你不仅可以亲近而且应该继续向他学习。只要他是圣德、大德!
三、传法师和皈依师。 所谓传法师是指为行人传授某个或多个法的师。传法师不一定是皈依师，也不一定必须是依止师。每个行人可以有一个传法师，也可以有多个传法师。凡是具有传法资格的仁波切、法师，都可以向他求法。
传法师的选择尽管不像金刚师、依止师那么严格，但也不可忽视。打个不恰当的比如：把佛陀的法比做是发电厂，传法师就是电线。如果 传法师行持不如法（有犯128条）或行人与传法师不相应，这一节“电线”就断掉了，修法往往不得受用。所以。传法师应首先选择金刚师或依止师，或选择能够亲近到的其他圣德师。
由于加行法、备行法比较多而圣师少，因而目前的现实情况是，大部分师兄师姐不大可能每个加行法、备行法都请圣师传。怎么办呢？应按以下原则选择大德、善德作为自己的传法师：
第一，要对具有传法资格的仁波切、法师进行较长时间并多方位了解，按128条和《什么叫修行》一条一条的应证，无犯128条，具大悲菩提心行者，就是合格的传法师。还有一个办法，拜见到真正的圣德师后，向圣师讨教推荐传法师。有真正的圣师（尤其是经七师十证的圣师）推荐，再有目的的进行观察，一般就问题不大了。当然。这种传法师只能传加行法和备行法，只有具日月轮师资道量的圣德师才具传内密灌顶以及内密以上的灌顶法。
第二，在符合上一条的基础上，尽量选择与依止师是同一正法团队的仁波切、法师。因为，这样才方便交流，更有力于组织共修和参加团体内部其他佛事活动，同一正法团队的仁波切、法师往往是行人最经常接触的善知识。否则，遇到问题往往不能及时找到交流、请教的对象。
所谓皈依师就是为行人举行“三皈依”或“四皈依”仪式的师。举行了皈依仪式，从此就皈依了十方三世一切诸佛，皈依了佛法僧这个团体，而不是皈依了某个人。为你举行“三皈依”或“四皈依”仪式的师，只是你的皈依师。皈依师不一定是您的传法师，也不一定是依止师或金刚师。作为皈依师可参考传法师的条件进行选择。如果已经皈依过了，由于皈依的是十方三世一切诸佛和佛法僧这个团体，而不是皈依了某个人，所以皈依一次就行了。如果为了有个好的缘起，在拜师（拜依止师或金刚师）时，如果遇到举行皈依仪式一同参加即可。
需要说明的是， 如果发现你选择的依止师、传法师和皈依师有犯128条邪恶和错误知见，或者，我执严重，无大悲菩提心行，不按《什么叫修行》去做，又不忏悔改正，无论他是什么身份、地位，你唯一正确的选择是-----马上远离，另择良师。
需要说明的是， 如果发现你选择的依止师、传法师和皈依师有犯128条邪恶和错误知见，或者，我执严重，无大悲菩提心行，不按《什么叫修行》去做，又不忏悔改正，无论他是什么身份、地位，你唯一正确的选择是-----马上远离，另择良师。
惭愧凡夫行人“共证佛道”恭敬合十
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QQ1544968566
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声明 ：
本文纯属个人学佛感悟。
由于本人学佛资浅，难免有错。故本文凡涉及法义方面的问题只作为参考，
应以H.H.第三世多杰羌佛的法音应证。
邀请您加我：QQ1544968566】
【声明 ： 本文是 惭愧凡夫------“得自在”所作，本文纯属个人学佛感悟。
由于本人学佛资浅，难免有错。故本文凡涉及法义方面的问题只作为参考，
应以H.H.第三世多杰羌佛的法音应证。邀请您加我：QQ1544968566】
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