頂禮 南無第三世多杰羌佛] [懸賞聲明]拿杵上座 懸賞2000萬美金

2013年7月20日 星期六

我們拿什麼來利益眾生 噶舉瑪倉(瑪倉,噶舉)信義聞法中心合十

我們拿什麼來利益眾生
我們很多時候都會發願--修行要如何成就,未來要怎麼弘法
利生,怎麼接引眾生等等,但我們都忽略了一個很現實的問
題,那就是滿身黑業習氣的我們,到底能拿什麼給眾生呢?面
對眾生的苦難,我又能給予什麼呢?

想一想:觀世音菩薩大悲宏願尋聲救苦度脫無量有情,地藏王
菩薩化百千萬億身在六道中救渡罪苦眾生,而反觀每天在念誦
發願文、發願早日成就的我們,都還在人我是非中打滾,滿身
我執的習氣,每天用著凡夫心態過生活,打著佛弟子的形象招
牌,散發出來的卻是貪瞋癡慢疑,欺騙眾生也欺騙自己,試問
這樣怎麼成就解脫?又如何有證量神通去利益一切眾生?

或許有些人會說︰「度眾生不需要神通,佛教不講神通,我們
只需要佛陀傳下來的經教就夠了,就可以讓眾生解脫了。」他
們這種說法是不明白佛法義理的人,神通不是講或不講、需要
或不需要的概念,神通是在修行過程中所產生出來的一種附帶
現象,是般若智慧開敷證量的體現,凡是成就的佛教徒都是必
然經過神通的階段。佛法不是依靠空洞理論就能讓眾生解脫生
死輪迴的,大教主釋迦佛陀住世時,隨時應機展顯神通度化有
情,就是眾生往生極樂世界,阿彌陀佛也是以神通駕臨來接
引,這怎麼會是佛教不講神通呢?

神通是拿來利益一切眾生,幫助眾生解惑、除魔障,脫離愚
癡,幫助眾生排除一切阻礙修行的逆緣,為眾生了生脫死而所
用,這就是神通的功用。但神通不是成就解脫的目地,神通也
不是拿來為自己增加名氣地位、財富私慾,因此自我的修行不
到爐火純青的地步,那是不可能得到神通證境的。

哪一類的佛弟子不能證得神通呢?還有貪瞋癡慢疑習氣的人不
能證得神通道力;不守持戒律、三業行持不符合佛陀教誡的人
不能證得神通道力;對於傳授佛法給我們的上師,沒有達到三
業相應,但這裡所指的是真正的師,不犯一百二十八條邪惡、
錯誤知見,具有道量的師。

假如我們的修行很好,整天在修法,但對自己的上師不夠忠
誠,對上師沒有信心,把上師當成一般凡夫對待,對上師產生
懷疑,對上師傳的佛法生疑,甚至在上師面前講好聽話欺騙隱
瞞上師,對上師發的願做不到,對毀謗上師的人不持反對意
見,凡是有以上這些心念,修任何佛法不得受用,更不用說神
通道量了,巡視觀照護法更是不會給予加持的。

說到對待上師,我想舉我自身的例子給大家作個借鏡。有一
次,龍舟仁波切上師見到我,問我說:「眼鏡店的生意好
嗎?」我不加思索的就說:「還好,還好!」當時上師聽完只
是笑笑,沒有多說什麼。雖然,我當下覺得似乎有點不對勁,
但我並沒有意識到錯在哪裡。後來,因為​​參加洛杉磯佛學院的
法音學習班,反覆的恭聞《受用論》與其他法音,才從內心深
處警覺到當初對上師的回答不如實,用語隨便,那種感覺就像
在睡夢中被打醒一般的驚嚇。我怎麼可以對上師犯下這種錯,
我真的錯得很離譜,當上師問我時,我應該對上師如實稟報,
一就是一、二就是二,必須直質語,不得有任何欺騙隱瞞或用
經過修飾的語言,因為一旦經過修飾就有欺騙的念頭在裡頭。
以前我沒有機會當面向龍舟仁波切上師懺悔,所以我在法音學
習班的最後一堂課,站在佛菩薩、上師、所有參與法音學習班
的同學面前,把這個過錯做了真心的懺悔。希望透過我的例
子,能讓大家不要像我一樣對上師犯了三業的罪業。

十方一切佛菩薩對自己的上師都是沒有半點疑心的,所以我們
要證得跟佛菩薩一樣的境界就必須把自己過濾的非常純淨,一
點瑕疵都不能有,因地上要非常純淨,得到的果才是純淨的,
一點折扣都不能打,差一步就是差一步,就算作到99.9%的純
度,還是不純淨。我們修行是依著佛陀的教導入修,而成就的
主要目的是利益眾生、幫助眾生,所以當我們的修行沒有建立
在利益眾生的基礎上,脩大乘佛法是不能得受用的。

我們要常常檢討自己,對眾生真的生起大悲​​菩提心了嗎?我們
的自他交換菩提心生起了嗎?我們願意替代眾生的一切痛苦黑
業嗎?我們所修一切善業功德願意無私的全給眾生嗎?如果做
不到,那證明我們還修得不夠好,不是學習佛菩薩行為的佛弟
子。要得佛法神通不難,只要把行修好,不能違犯的鐵定原則
嚴持不犯,對真正如法的上師做到語言、行為、思想意識三業
相應,那麼要得佛法神通受用才大有機會,也唯有這樣我們才
能擁有真正佛法的力量來利益眾生,而不是空談。

慚愧佛弟子 高啟元

2011年12月15日

轉載自:佛教正法中心http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1354089847



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