十 善

【十善】

《十善業道經》《菩提道次第廣論》《佛說四十二章經》

釋迦佛陀一大事因緣，來此裟婆世界宣說四十九年浩瀚法義。基本的訊息，總的來說只有[因果]而已。而因造成的果，導致輪迴不斷的元素就是業力。而惡業的累積正是輪迴痛苦的因素，要了生脫死者必應修善法，就如《十善業道經》云︰[龍王！當知！菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂於晝夜常念思惟觀察善法。令諸善法念念增長，不容分毫不善雜間。是即能令諸惡永斷善法圓滿。常得親近諸佛及餘聖眾]。[言善法者？謂︰人、天身，聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提。皆依此法，以為根本，故名善法]。

【不殺生】而行放生

而行放生；若不殺生即得十種利益。1 .於諸眾生普施無畏。2. 常於眾生起大慈心。3. 永斷一切瞋恚習氣。4 .身常無病。5. 壽命長遠。6. 恆為非人之所守護。7. 常無惡夢，寢覺快樂。8. 滅除怨結，眾怨自解。9. 無惡道怖。10. 命終生天。若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛隨心自在壽命。                       

【不偷盜】而行施捨

而行施捨；若不偷盜即得十種利益。1. 資財盈積、王賊水火、及非愛子、不能散滅。2. 多人愛念。3 .人不欺負。4. 十方讚美。5. 不憂損壞害。6. 善名流布。7. 處眾無畏。8. 財、命、色、力、安樂，辯才具足無缺。9. 常懷施意。10. 命終生天。若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者，後成佛時，得證清淨大菩提智。

【不邪淫】而修梵行

而修梵行；若不邪淫即得四種智所讚法。1. 諸根調順。2. 永離喧悼。3. 世所稱嘆。4. 妻莫能侵。

若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛丈夫隱密藏相。

【不妄語】而說實言

而說實語；若不妄語者即得八種利益。1. 口常清淨，優鉢華香。2. 為諸世間之所信服。3.發言成證，人天敬愛。4. 常以愛語安慰眾生。5. 得勝意樂，三業清淨。6. 言無誤失，心常歡喜。7. 發言尊重，人天奉行。8. 智慧殊勝，無能制伏。若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如來真實語。

【不兩舌】而說調解語

而說調解語；若不兩舌者即得五種利益。1. 得不壞身，無能害故。2. 得不壞眷屬，無能破故。3. 得不壞信，順本業故。4. 得不壞法行，所修堅固故。5. 得不壞善知識，不誑惑故。若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者，後成佛時，得正眷屬，諸魔外道不能沮壞。

【不惡口】而說柔和語

而說柔和語；若不惡口者即得八種淨業。若不惡口即得八種利益，1. 言不乖度。2. 言皆利益。3. 言必契理。4. 言詞美妙。5. 言可承領。6. 言則信用。7. 言無可譏。8. 言盡愛樂。

迴向阿褥多羅三藐三菩提者，後成佛時，具足如來梵音聲相。

【不綺語】而說質直語

而說質直語；若不綺語者即得三種利益。1. 定為智人所愛。2. 定能以智，如實答問。3.定於人天威德最勝，無有虛妄。若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如來諸佛所授記，皆不唐捐。

【不貪欲】而修不淨觀

而修不淨觀；若不貪欲者即得成就五種自在利益。1. 三業自在，諸根具足故。2. 財物自在，一切怨賊不能奪故。3. 福德自在，隨心所欲，物皆備故。4. 王位自在，珍奇妙物，皆奉獻故。5. 所獲之物，過本所求，百倍殊勝，由於昔時不嫉故。若迴向阿褥多羅三藐三菩提者，後成佛時，三界特尊，皆共敬養。

【不瞋恚】而修慈悲觀

而修慈悲觀；若不瞋恚即得八種喜樂心法利益。1. 無損惱心。2. 無瞋恚心。3. 無諍訟心。4. 柔和質直心。5. 得聖者慈心。6. 常作利益安眾生心。7. 身相端嚴眾共尊敬。8. 以和忍故速生梵世。若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛無礙，心觀者無厭。

【不愚癡】而修因緣觀

又稱不邪見而修因緣觀；若不邪見即得成就十功德法，1. 得真善意樂，真善等侶。2. 深信因果，寧隕身命，終不作惡。3. 惟皈依佛，非餘天等。4. 直心正見，永離一切吉凶疑網。5.常生人天，不更惡道。6. 無量福慧，轉轉增勝。7. 永離邪道，行於聖道。8. 不起身見捨諸惡業。9. 住無礙見。10. 不墮諸難。若能迴向阿褥多羅三藐三菩提者，後成佛時，速證一切佛法，成就自在神通。

佛陀開示云：〔龍王！當知此十善業，乃至能令十力、無畏、十八不共，一切佛法皆得圓滿〕。〔龍王！譬如一切城邑、聚落，皆依大地得安住；一切藥草、卉木、叢林，亦皆依地而得生長。此十善道，亦復如是。一切人天，依之而立。一切聲聞，獨覺菩堤，諸菩薩行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。〕

中華佛教雲慈正法會  法務委員會編輯

来源：
http://www.yunci.org/a/xianmiwenku/2010/1214/261.html

感恩 第三世多杰羌佛   覺行圓滿