佛法是一門實證的科學，而不是空口說白話 卻吉降養清真 法王 開示

H.E.卻吉降養清真尊者 簡介

照片來源: 《多杰羌佛第三世》468頁

卻吉降養清真尊者是三世多杰羌佛的弟子中實顯證量的弟子，為薩迦派大聖仁波且，鶴髮童顏，銀鬚過肚，眉間天眼化現，修得全身呈半透明狀，隱見三脈五輪，實乃與天同壽之身，於空中飛行來去自如。在接受三世多杰羌佛的勝義內密灌頂金瓶掣籤時，投花於現量大圓滿壇城，佛陀上師傳以獅子金剛法、現量大圓滿至高大法，當下證得虹身圓滿境。

      卻吉降養清真　法王　開示　　　　密空　　白話譯講

　

　　佛法傳世已兩千五百多年，其間成就解脫、神通變化者無法勝數；但時至今日，在大多數人心目中，卻仍存有許多疑問，比如：

　　

佛菩薩可以不生不滅，永存於宇宙，三界縱橫自如，神通變化無窮，那麼我們為什麼無法見到？佛菩薩到底是什麼形象？

　

　念阿彌陀佛可以往生極樂淨土，極樂世界到底是什麼樣子？

誰又見過極樂世界是怎麼一回事？為什麼連影子也見不到一點？

　　

又常有人請法師做法事，超度亡魂，可是誰又得見其亡魂得到超度了呢？

　　

經常有人把某些大法師視為佛菩薩，那麼為什麼他與普通凡夫毫無區別，一點神通法力都沒有呢？講法時說得天花亂墜，卻又沒有半點超人的本事，難道佛菩薩只是傳說的，而沒有佛菩薩存在嗎？神通法力更是一派妄言嗎？

　　

一些學佛的人在接受甘露灌頂時，只是上師用寶瓶裡的水倒在弟子的頭上，這種普通的河水、井水、自來水

是什麼甘露？這不是騙人又是什麼呢？

　　

從佛教的經、律、論三藏中，佛法的神通境界列為另外一重世界空間的表相數不勝數，均為如來正知正見之說，

那麼，既是如此之道，為什麼當今的法師大德們卻又與經藏所言之功夫毫不相干？

　　

不僅神通表法踪影全無，活佛、法師們反而說：佛法不以神通度生，那麼，佛經上常介紹釋迦世尊及弟子們

經常以神通度生，這又是怎麼一回事呢？

　　

這會不會是這些活佛、法師們沒有學到真正的佛法，或者世界上就根本沒有佛法而找的一種藉口呢？

　　

凡此種種，不一而足。其實，這些問題提得很有道理。佛法不僅講道理，更重要的是實證。

釋迦世尊、觀世音菩薩、蓮花生大士等諸佛菩薩均是神通廣大、法力無邊；那麼，既為高僧大德，當然也有一定的佛法功夫，表現於學人才符合情理，而絕不是僅憑著幾十本書或空口講理論就能使世人信奉的。更重要的是，自己一點本事表現都沒有，還口口聲聲要別人依照他的書本方法或教授方法得本事，這豈不是一種笑話？如此得來的本事也無非就是空談理論而已！當今世界著書立說之徒繁繁不可勝舉，但一說到功夫法力則無能為力了，求他舉行甚深灌頂，更是目瞪口呆。加之世界上有很多假活佛、假法師，或者毫無道行之師，冒充傳授如來正法，藉以錯解三藏法義，口講文記，蒙騙世人，致使眾生不得相信真正佛法和真正佛法大師的存在。為此，佛陀慈悲定法，隨眾生的根器大小、緣起之別，傳無上甚深之內密和密密兩部大灌頂，在壇場中以特定法義神通力示現表法，佛菩薩、護法聖神親來壇場，監督核准，以如來正法之真諦，予以灌頂度生，為受灌弟子親眼得見法力表相，衡量和考證其真法大德之師資尺度。

　

　又如，甘露灌頂中，弟子自己洗淨胭紅色衣鉢並蓋上鉢蓋，上師修法後，甘露臨空而穿過鉢蓋，降在衣鉢之中，其甘露絕非我們世界所具之物象，更不是念咒以水而代表甘露的。

　　

又如超度亡魂，能使亡魂之家屬親人親眼見到亡靈附體，帶靈魂之草人當場站立起來得到超度。

　　

又如被覆蓋了的曼達盤中的幾十道文書，佛菩薩會親自從弟子手中取走，真不愧為神通廣大，法力無邊。

所有這些，充分說明了佛法是一門實證的科學，而不是空口說白話。

當然，這必須是真正的佛法至高大師才能有此本事的，這種大師在現今的活佛、法師當中，百萬中難尋一個，但我們娑婆世界確有此巨德存在。

尊勝法王曾以密義預言，他將有一個繼承人，是顯密圓通、妙諳五明無缺而精妙絕倫，他的聲譽將響遍世界，登正法王之位，許多高僧大德之開示法義，都被他糾正錯誤弊端，可惜法王未告訴世人他是何人。我曾有緣得逢這位無名大師教授，受到了內密和密密部至高灌頂法要，但由於大日如來尊勝法王未曾點露佛機，故今我亦當遵其法旨，暫不對諸有眾生宣名，唯願有緣諸善士留心訪察，虔誠依止。